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邶风凯风的全文注音及解释邶风凯风的全文注音如下:《gufng·bifng·kifng》zhudi:ymng《国风·邶风·凯风》周代：佚名kifngznn,chubjxn. jxnyoyo,mshqlo.凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
kifngznn,chubjxn. mshshngshn,wwlngrn.凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
yunyuhnqunzixnzhxi. yuzqrn,mshlok.爰有寒痊在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
xinhunhungnio,zihoqyn. yuzqrn,mwimxn.睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
解释:和风吹自南方来，吹拂酸枣小树苗。
树苗长得茁又壮，母亲养子多辛劳。
和风吹自南方来，吹拂枣树长成柴。
母亲贤惠又慈祥，我辈有愧不成材。
泉水寒冷透骨凉，就在浚城墙外边。
养育儿女七个人，母亲养育多辛劳。
美丽可爱的黄鸟叫，清脆婉转似歌唱。
养育儿女七个人，无谁能安母亲心。
关于《邶风·凯风》的背景，说法不一。
《毛诗序》认为是赞美孝子的诗。
还有人说这是悼念亡母的诗。
现代诗人闻一多认为这是一首名为慰母，实为谏父”的诗 (《诗经通义》)。
诗的前二章的前二句都以凯风吹棘心、棘薪，比喻母养七子。
凯风是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。
棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。
棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。
诗中各章前二句，凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。
后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。
设喻贴切，用字工稳。
《诗经·邶风·凯风》原文及赏析《凯风》，《诗经·邶风》的一篇。
先秦时代邶地汉族民歌。
全诗四章，每章四句。
《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。
对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。
下面由店铺给大家整理了《诗经·邶风·凯风》原文及赏析相关知识，希望可以帮到大家!《诗经·邶风·凯风》原文及赏析【原文】凯风自南①，吹彼棘心②。
棘心夭夭③，母氏劬劳④。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人⑤。
爰有寒泉，在浚之下③。
有子七人，母氏劳苦。
晛睆黄鸟⑦，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
【注释】①凯风;催生万物的南风。
②棘：酸枣树。
③夭夭：茁壮茂盛样子.④劬(qu):辛苦、劬劳。
⑤令;善，美好。
⑥浚：卫国的地名。
⑦晛睆(xuanhuan)：鸟儿婉转鸣叫的声音。
【赏析】关于《凯风》的主题，说法不一。
《毛诗序》说：“《凯风》，美孝子也。
卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。
故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。
”认为是赞美孝子的诗。
朱熹《诗集传》承其意，进一步说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。
婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。
”这种说法在我们看来显然有些牵强。
而魏源、皮锡瑞、王先谦总结今文三家遗说，认为是七子孝事其继母的诗，则比较通达。
现代闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗(《诗经通义》)。
笔者认为这是一首儿子歌颂母亲并作自责的诗，这样比较宽泛的理解，似乎更稳妥一些。
诗的前二章的前二句都以凯风吹棘心、棘薪，比喻母养七子。
凯风是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。
棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。
棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。
后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。
诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，“言寒泉在浚之下，犹能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于劳苦”，“言黄鸟犹能好其音以悦人，而我七子独不能慰悦母心”，“其自责也深矣”(朱熹《诗集传》)。
《凯风》原文翻译及赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《诗经．国风．邶风．凯风》齐恒公小白临死前，所作的最愚蠢的事，铸成了当时春秋时期家喻户晓的七孝子故事！此文由海外国学大师解读，实为国内国学大师汗颜啊。
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉，在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
注释：1. 凯风自南，吹彼棘心：凯风，南风。
夏季一般是吹南风或东南风。
古人认为南风有利于农作物的生长。
《毛传》：“南风谓之凯风。
乐夏之长养（植物以能得到整个夏天南风的滋养而快乐），棘，难长养者。
”棘，音集；丛生的酸枣树，这种小树很难长大，夏天因为有南风，所以是它的生长期。
《说文》：“棘，小枣丛生者。
”棘心，棘木之心。
朱熹《诗经集传》：“棘，小木，丛生，多刺难长，而心又其稚弱……以凯风比母，棘心比子之幼时。
”这两句的大意：（夏天）凯风从南边吹来，它吹在棘木上并滋养著小树心。
言外之意，用凯风比喻母亲，用棘心比喻孩子，母亲生养孩子多不容易啊！2. 棘心夭夭，母氏劬劳：夭夭，形容树木枝叶茂盛，枝干壮实。
与《诗经．桃夭》：“桃之夭夭”意思相同。
棘心夭夭，是说棘木长大了。
母氏，先秦时期官宦之家孩子对亲生母亲的称呼。
劬，音渠；劳累。
《说文》：“劬，劳也。
”劬劳，辛苦劳累。
这两句的大意是：我们就如棘木之心那样渐渐长大了，可是（在我们成长的过程中）母亲不知道经历了多少辛苦劳累。
3. 凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人：薪，音新；柴草。
古代烧火做饭用的干柴及干草称为“薪”。
棘薪，棘木的薪柴，因棘木是小树木，所以它成材后也只能做烧火做饭的木柴。
因此“棘薪”比喻母亲把我们这几个儿子养育长大后，儿子没有成为栋梁之材，反而成了庶人。
因为先秦时期只有庶人才负薪[1]，官宦之家所用的柴草则是向庶人购买或以物易物。
圣，睿，《尚书．洪范》：“睿作圣（思虑通达就能圣明）”圣善，贤惠善良。
令，《说文》：“令，发号也。
”在古人的观念中，只有大德之士才能当大官，才能发出号令。
诗经全文及译文（国风3）《诗经》全文 (带注释和译文)春秋·孔丘《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时代称为“诗”或“诗三百”，孔子加以了整理。
汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，尊“诗”为经典，定名为《诗经》。
《诗经》现存诗歌 305 篇，包括西周初年到春秋中叶共 500 余年的民歌和朝庙乐章，分为风、雅、颂三章。
“风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，大部分为东周时期的作品，小部分作于西周后期，以民歌为主。
（邶：周代诸侯国名，在今河南省。
鄘：后来并入卫国，故城在今河南省汲县东北。
卫：诸侯国名，在今河南省北部、河北省南部一带。
王：周平王东迁后的国都地区，在今河南洛阳一带。
郑：在今河南省新郑县一带。
齐：今山东省大部分地区。
魏：古魏国在今山西省芮城县东北。
唐：晋的前身，在今山西省。
秦：在今陕西省境内。
陈：在今河南省淮阳、柘城以及安徽省毫县一带。
桧：桧国后为郑国所灭，二国领土相当于今河南省郑州、新镇、荥阳、密县一带。
曹：在今山东省曹县、荷泽、定陶一带。
豳：也作邠，在今陕西郴县、旬邑县一带。
）“雅”包括大雅和小雅，共 105 篇，是周王朝直接统治地——王畿地区的作品，均为周代朝廷乐歌，多歌颂朝廷官吏。
“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共 40 篇。
其中周颂为西周王朝前期的作品，均为西周统治者用于祭祀的乐歌，内容多歌颂周代贵族统治者及先公先王，共 31 篇；鲁颂为公元前 7 世纪鲁国的作品，歌颂鲁国国君鲁僖公，共 4 篇；商颂是公元前 8 世纪到公元前 7 世纪宋国的作品，共 5 篇。
《诗经》作为一部经典著作，对我国历史文化的产生和发展有着极其广泛而深远的影响，是中华民族宝贵的精神文化财富。
由于《诗经》的年代离我们太过久远了，很多当时的用字措词，我们今天未必能准确理解。
因此所有诗歌均有详细注解(个别还配有译文)，这些注解除了参照一些比较流行的版本以外，也加入了一些个人观点，希望对各位阅读带来一些帮助。
诗经凯风原文以及译文导读：凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒痊在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
注释 1.凯风:和风。
一说南风,夏天的风。
马瑞辰《毛传笺通释》"凯之义本为大,故《广雅》云:‘凯,大也.’秋为敛而主愁,夏为大而主乐,大与乐义正相因."2.棘:落叶灌木,即酸枣。
枝上多刺,开黄绿色小花,实小,味酸。
心:指纤小尖刺。
3.夭夭:树木嫩壮貌。
4.劬(qú渠):辛苦。
劬劳:操劳。
5.棘薪:长到可以当柴烧的酸枣树。
6.圣善:明理而有美德。
7.令:善。
8.爰(yuán元):何处；一说发语词,无义。
9.浚:卫国地名。
10.睍睆(xiàn huǎn现缓):犹"间关",清和宛转的鸟鸣声。
一说美丽,好看。
黄鸟:黄雀。
11.载:传载,载送。
译文和风吹自南方来,吹拂酸枣小树苗。
树苗长得茁又壮，母亲养子多辛劳。
和风吹自南方来，吹拂枣树长成柴。
母亲贤惠又慈祥，我辈有愧不成材。
泉水寒冷透骨凉，就在浚城墙外边。
养育儿女七个人，母亲养育多辛劳。
美丽可爱的黄鸟叫，清脆婉转似歌唱。
养育儿女七个人，无谁能安母亲心。
赏析关于《凯风》的主题，说法不一。
《毛诗序》说：“《凯风》，美孝子也。
卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。
故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。
”认为是赞美孝子的诗。
朱熹《诗集传》承其意，进一步说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。
婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。
”这种说法在我们看来显然有些牵强。
而魏源、皮锡瑞、王先谦总结今文三家遗说，认为是七子孝事其继母的诗，则比较通达。
现代诗人闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗(《诗经通义》)。
笔者认为这是一首儿子歌颂母亲并作自责的诗，这样比较宽泛的理解，似乎更稳妥一些。
凯风·诗经|注释|讲解|白话翻译【作品介绍】《凯风》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。
关于这首诗的主题，历来说法不一。
《毛诗序》说：“《凯风》，美孝子也。
卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。
故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。
”认为是赞美孝子的诗。
朱熹《诗集传》承其意，进一步说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。
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【原文、译文及注释对照】《诗经;邶风;凯风》译注题解：七子感念母亲，自责不能安慰母心。
原文译文注释凯风自南1，吹彼棘心2。
棘心夭夭3，母氏劬劳4。
凯风自南，吹彼棘薪5。
母氏圣善6，我无令人7。
爰有寒泉8？在浚之下9。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟10，载好其音11。
有子七人，莫慰母心。
飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心。
树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤。
飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。
母亲明理有美德，我不成器难回报。
寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。
儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦。
小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。
儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心。
1.凯风:和风。
一说南风,夏天的风。
马瑞辰《毛诗传笺通释》"凯之义本为大,故《广雅》云:‘凯,大也.’秋为敛而主愁,夏为大而主乐,大与乐义正相因."2.棘:落叶灌木,即酸枣。
枝上多刺,开黄绿色小花,实小,味酸。
心:指纤小尖刺。
3.夭夭:树木嫩壮貌。
4.劬(qú渠):辛苦。
劬劳:操劳。
5.棘薪:长到可以当柴烧的酸枣树。
6.圣善:明理而有美德。
7.令:善。
8.爰(yuán元):何处；一说发语词,无义。
9.浚:卫国地名。
10.睍睆(xiàn huǎn现缓):犹"间关",清和宛转的鸟鸣声。
诗经《凯风》原文、翻译及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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古诗凯风翻译赏析《凯风》收录于诗经风、雅、颂中，其古诗全文如下：凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒痊在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
【前言】《凯风》出自《诗经·邶风·凯风》，先秦时代邶地华夏族民歌。
全诗四章，每章四句。
关于《凯风》的主题，说法不一，一说赞美孝子，二说七子孝事其继母，现代闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗。
【注释】⒈凯风：和风。
一说南风，夏天的风。
马瑞辰《毛诗传笺通释》"凯之义本为大，故《广雅》云：‘凯，大也’秋为敛而主愁，夏为大而主乐，大与乐义正相因"⒉棘：落叶灌木，即酸枣。
枝上多刺，开黄绿色小花，实小，味酸。
心：指纤小尖刺。
⒊夭夭：树木嫩壮貌。
⒋劬：辛苦。
劬劳：操劳。
⒌棘薪：长到可以当柴烧的酸枣树。
⒍圣善：明理而有美德。
⒎令：善。
⒏爰：何处；一说发语词，无义。
⒐浚：卫国地名。
⒑睍睆：犹"间关",清和宛转的鸟鸣声。
一说美丽，好看。
黄鸟：黄雀。
⒒载：传载，载送。
【翻译】和风吹自南方来，吹拂酸枣小树苗。
树苗长得茁又壮，母亲养子多辛劳。
和风吹自南方来，吹拂枣树长成柴。
母亲贤惠又慈祥，我辈有愧不成材。
泉水寒冷透骨凉，就在浚城墙外边。
养育儿女七个人，母亲养育多辛劳。
清脆婉转黄鸟叫，清脆婉转似歌唱。
养育儿女七个人，无谁能安母亲心。
【赏析】邶国原本是商纣王之子武庚的封国，后来并入卫国。
邶国在朝歌地区，今河南淇县一带。
朝歌原为殷商的首都，叫做“牧野”或“沬（妹）邦”。
武王灭殷、占领朝歌后三分其地。
朝歌北部是邶、东部是鄘、南部是卫。
邶风是邶国的风土之音，也就是汉族民间歌谣。
“风”用曲折、机巧的方法来进行劝谏，能起讽刺和教化作用。
诗歌的作者是一般老百姓，因年代久远和几经多人口头传诵，已难以考证。
母爱是人的天性，母爱是无法磨灭和改变的亲情。
歌颂、赞美母爱是人类永恒的主题。
凯风【原文】凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
【注释】(1) 凯风：和风。
一说南风，夏天的风。
(2)棘心：棘木之心，一说棘木的纤小尖刺。
棘，即酸枣，落叶灌木，枝上多刺，果实小而味酸。
(3)夭夭：树木柔嫩貌。
(4)母氏：母亲。
(5)劬〔qú〕劳：操劳，劳苦。
(6)棘薪：可以当做柴火的棘木。
(7)圣善：明理贤善。
(8)令人：品德美好的人。
(9)爰〔yuán〕：句首发语词，无实义，一说何处。
(10)浚〔jùn〕：春秋时卫国邑名，在今河南省。
(10)睍睆〔xiàn huǎn〕：形容鸟声清和圆转，一说形容鸟色美好。
(11)载〔zài〕：传载，载送。
【译文】和风煦煦自南方，吹在枣树嫩芽上。
枣树芽心嫩又壮，母亲养儿辛苦忙。
和风煦煦自南方，枣树成柴风吹长。
母亲明理又善良，儿子不好不怨娘。
寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。
母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。
黄雀婉转在鸣唱，悦耳动听真嘹亮。
母亲养育儿七个，难慰母亲不应当。
【解读】此诗以凯风吹彼棘心开篇，把母亲的抚育比作温暖的南风，把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽，“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长，全是母亲大人辛勤哺育的功劳。
七个儿子一个一个长大成人(材)了，母亲的大恩大德，堪称圣善，儿子却是不孝儿，这就是自责自称，总嫌自己做得还远远不够，与母亲的养育之恩相比，还差得很远很远，无以为报。
从第三章开始，作者又以寒泉比母，以黄鸟比子，作进一步的自我批评。
寒泉也成为母爱的代称。
寒泉在地下流淌，滋养浚人。
母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转，尚且如此悦耳动听，为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?诗的前二章的前二句都以凯风吹棘心、棘薪，比喻母养七子。
凯风是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。
