公共文化建设Construction of Public Culture一、案例背景绥德石雕历史悠久，用途广泛。
据史料记载和实物考证，绥德石雕艺术的发展伴随着人类社会的进程，历经新石器时代和秦汉的发展，唐、宋、明、清的繁荣与新中国成立之后的昌盛。
同时，绥德石雕技艺是绥德人赖以生存的根脉性艺术，体现了绥德石雕与民众的生产、生活有着不可分离的血肉联系，也体现了绥德人民的卓越才能与艺术创造力。
绥德石雕是群体师传技艺，石雕工匠遍布全县15个镇和1个便民服务中心，以四十里铺镇为主，辐射薛家河镇、中角镇和黄河流域村镇，全县从业人员有1000多人。
二、主要做法（一）转型升级打造产业集群绥德县把石雕产业纳入县域经济发展战略，成立绥德县产业发展中心，加强对全县石雕文化产业的领导和管理，帮助解决经济发展中遇到的困难和难题；成立绥德石雕雕刻技艺行业组织（石雕协会），制定产品质量行业标准，组织和支持开展面向本地或本行业传承人群的培训和交流活动，并提供信息发布、权益维护等服务。
为推动产业集群发展，2019年，榆林市人民政府发布了关于认定首批“榆林市地方特色产业集群”的通知，市财政局对绥德县四十里铺镇石雕产业集群奖励70万元。
近年来，绥德县加快打造中华雄狮园、国家石雕文化产业示范园区、国际石雕产业创意中心、中国石雕文化艺术名城等，大力推动石雕产业的创新、设计、加工、销售，加强石雕技艺大师和青年技师人才储备，为石雕产业的转型升级和创新发展提供有力支撑。
（二）树立品牌扩大社会影响为进一步提升绥德石雕的市场竞争力，绥德县积极加强品牌建设，坚持“政府主导、部门主抓、农民受益”理念，以“培育一件地标、推动一个产业、造福一方百姓”为工作目标，在陕西省率先推出首个县域公用品牌“绥德范·臻陕北”。
2017年绥德县把绥德石发展绥德石雕产业 振兴传统手工技艺□ 刘 龙Copyright©博看网. All Rights Reserved.2022年第9期- 93 -- 94 -2022年 第9期雕申请注册为国家地理标志证明商标，制定商标使用管理制度和知识产权保护，从而提高产品品牌认知度和影响力，使绥德石雕品牌有自己的知识产权，为绥德石雕产品提升奠定了稳定的基础，能更好地促进其对外贸易和交流发展。
从秧歌剧《米脂婆姨绥德汉》谈陕北秧歌的继承与创新一、民间文化资源催生地方文化艺术精品近些年来，地方特色文化产业得到极大的发展，云南省大型原生态歌舞剧《云南映象》、广西桂林山水大型实景歌舞剧《印象·刘三姐》、山西省大型民族舞剧《一把酸枣》等作品的相继亮相，频频摘得国际国内各项大奖，引起社会各界的广泛关注。
不仅如此，这些原生态歌舞极大程度地让人们感受到了地域特色文化大餐所带来的艺术震撼，也是近年来国内继承保护和开发利用民族民间文化资源的成功范例。
在当今现代化不断推进的形势下，陕北民间文化正面临消亡的危机，许多依靠“口传身授”传承的各种技艺、礼仪、习俗等文化遗产，以及许多民间艺术也逐渐消失。
为使其在新形势下更好地继承与发展，继而接续陕北传统文化的血脉，并以此来丰富陕北民俗性艺术的时代建构，陕北秧歌剧《米脂婆姨绥德汉》孕育而生，该剧是对陕北民间艺术的继承与人文风貌的展现，并对陕北文化产业的发展起到了良好的推动作用。
二、秧歌剧对陕北秧歌的继承与舞台创新1、根植本土文化，打破传统剧情早在70年前，延安艺术工作者就曾创作出如《兄妹开荒》《夫妻识字》等传统的陕北秧歌剧，它是边区“文艺整风”运动和毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神得到具体贯彻的产物，亦是在认真研究民间艺术、继承和借鉴陕北秧歌艺术的基础上，创作出的熔歌、舞、剧于一体的崭新艺术形式。
在这些传统的秧歌剧题材中，爱是永恒的主题，情歌占有很大的比重，例如《走西口》《三十里铺》《蓝花花》等。
而秧歌剧《米脂婆姨绥德汉》（以下称《米》剧）也展示了爱情这一亘古不变的主题，围绕绥德汉子虎子、牛娃、石娃和米脂婆姨青青展开了一段动人的爱情故事。
看似简单的三男一女之间的恋情，体现了女性对爱情的执着与自主意识，男性的敢于担当、豪侠仗义和敢取敢舍。
编剧为迎合观众的审美意愿，体现人之大爱和谐共生的理念，在经历了一场轰轰烈烈的追求之后，用主人公虎子的舍弃成全了情敌与心上人的爱情来表达大爱情怀，而这在以“得到”为目的的农村题材的剧作中是并不多见的。
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绥德元宵节作文5篇1农历正月十五夜，是我国民间传统的庆典元宵节，又称灯节。
古时候，一到过年，家家户户张灯结彩，普天同庆。
当时挂灯于门上，除了节日期间照明之外，多是为了增添节日气氛。
从大年三十到正月十五，很多民俗活动是和灯连在一起的，至元宵节这天人们不光吃元宵，观灯、赏灯也是延续了2000余年的民俗，所以俗称“灯节”。
燃灯之俗始于汉代，东汉顺帝年间，张道陵创建道教，把正月十五定为“上元节”，这天要燃灯祭祀“太乙神”。
此俗历代相沿，到隋朝时，每年还要举行盛大灯会，招待各国使节。
元宵节成为灯节至唐代中期已成定俗。
唐玄宗曾于先天二年(713年)正月十五重开宵禁，命点千盏花灯，张灯三夜，成为一时之盛。
到了北宋乾德年间，放灯时间又增至五夜。
起于十四，止于十八。
更为兴盛。
故有“宋时汤圆隋时灯”之说。
而且在宋代出现了灯谜，即将谜语系于灯上，使人们在赏灯之际伴以猜谜，更添情趣。
“灯谜”一词即源于此。
明永乐七年，宫廷下诏“元宵节自十一日始，赐节假十日。
”成为历代最长的灯节，也形成了全民性的节日。
到了清代，灯节假日改为四天，但盛况不减。
从正月“十三上灯，十四试灯，十五正灯。
”一直热闹到“十八落灯”整个新春佳节才算落下帷幕。
绥德元宵节作文5篇2“百里不同风，千里不同俗”。
我的家乡——绥德，那里的元宵节就与众不同，其中最热闹的要数迎花灯了。
“噼里啪啦，噼里啪啦”从哪儿来的鞭炮声?我赶快跑到家门前的巷子口，只看见那里人山人海。
我挤进人群，踮起脚尖，探着头往左看，只见蒙蒙的烟雾中有一点光。
慢慢地，光越来越亮，而且还听到“嗡嗡”的声音，原来是发电机发出的声音。
花灯终于来了，人群又沸腾起来。
我仔细地观赏着花灯，发现花灯分三层，第一层是八角形的灯帽，上面贴着精美的图案。
第二层是球形的多面体，也贴着许多有代表意义的的图案。
如：贴着一条大鱼的，表示年年有余。
第三层是灯托，用各种各样的剪纸装饰，有骏马奔腾，有鲤鱼跃龙门，有金鸡报晓……花灯的两边绑着两条花束，花束上系着中国结。
