《论语十则优秀》PPT课件

第二则
我们应怎样做人： 要有道德修养的自觉性，做到 鞠躬尽瘁、死而后已、诚实信、 童叟无欺，做到慎独。
第三则
讨论正确的学习方法: 复习旧课,领悟新知。
第四则
讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合,才能有所收获。
第五则
讨论正确的学习态度: 要老实谦虚,不要不懂装懂。
知识积累（分类式学习笔记）
诚实守信 传授 温习 （的知识）
交而不信乎？传不习乎？”
3
子曰：“温 故 而 知 新， 可
旧的（知识） 领悟
（之） 为 师 矣。”
可以
以
凭 （这一点） 做
了
4
子曰：“学而不思则罔， 迷惑
思而不学则殆。” 疑惑不解
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5
子曰:“由, 诲
女
知之乎?
教导 通“汝” 认识事物 教诲 你 （的道理）吧 知之为知之,不知为不知, 是 是 知 也.” 代词，这 通“智” 固定句式:“……也”译作“……是……” 聪明智慧
朗读节奏：
温 故/而 知 新
学/而 时 习 之 （之） 可/以 为师矣 然 /后 知 松 柏 之 后 凋 也
一文言文翻译的原则
1“信” （忠实于原文，字字落实，句句落实， 不随意增减。） 2“达” （表意明确，语言通畅，语气不走。） 3“雅” （用简明、优美，富有文采的现代汉语 把原文的内容、形式和风格准确地表达 出来。）
一、成语类： 不亦乐乎 温故知新 二、格言警名类： 1、谈学习态度的： 知之为知之，不知为不知。 2、谈学习方法的： 学而时习之 温故而知新 学而不 思则罔，思而不学则殆 3、谈修身做人的： 有朋自远方来，不亦乐乎 吾日三省吾身
问题研讨
1、第一则是儒家经典《论语》开宗明义第 一段。三个“不亦……乎……”的反问复迭， 尽得一唱三叹之妙，那么“君子”指的是什 么人？一个人在别人不了解他的情况下总是 怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔 子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？

《论语》六则
《论语》是怎样一部书呢？谁能
给大家介绍一下？
记录孔子及其弟子的言行的书，共 20 篇 ，是儒家最重要的经典。有语录体（也 叫格言体）、对话体、叙事体三种体式。它 的语句大量化为成语（全文 11750 字，出成
语 147 条）。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部
《论语》治天下”。
孔子（前 551 —前 479），
九年级上第六单元
•
授 课 陈 加 彬
•
鹤 庆 一 中 初 中 部 校 内 孔 像
1．朗读课文，疏通文意，当堂成诵。
2．学习并积累重点词语、格言、警句。 3．感受我国传统思想文化的精髓。
在七年级上册第21课《<论语>六则》中，
我们学习了从《论语》中节选有关学习态度、
学习方法和个人修养的六则论语。请大家一 起听范读，轻声诵读 。
坏的、恶行 人之恶。小人反是。” 【译】孔子说：“君子成全别人的好事， 不促成别人的坏事。小人则与此相反。”
子贡问曰：“有一言而可以终
身行之者乎？”子曰：“其恕乎！
遵守、奉行 宽容
己所不欲，勿施于人。”
【译】子贡问：“有一句话可以作为终 身遵守的准则吗？孔子说：“是宽容啊！自 己不想承受的，不要施加给别人”
请同学们欣赏 配乐范读，在听的 过程中请认真的参 照范读，感受其诵 读的节奏、语速、 停顿，并注意生字 生词的读音。
学生以四人小组为单位，自 读课文，结合课下注释，合作探
讨，疏通文意。
曾子曰：“吾日三省乎吾身 —
—
诚心诚意 反省检查 自己
为解决别人的难题出谋划策
诚信
为人谋而不忠乎？ 信乎？传不习乎？”
名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑
(今山东曲阜市)人。他是我国古代

ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
改：改正。
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的 老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己 也有)他们的缺点就要改正。”
子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”
逝者如斯夫，不舍昼夜：意时光像流水一样消逝， 日夜不停。 逝，流逝。 斯，这，指河水。 舍，舍弃
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”
孔子说：“我十五岁就立志学习， 三十岁就能够独立做事情，四十岁 遇到事情不迷惑，五十岁就知道哪 些是不能人力支配的事情，六十岁 时能广泛听取多种意见，七十岁可 以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”
告诫我们：道德的修养非一朝一夕的事，需长期 学习锻炼，要有一个循序渐进的过程。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
枕：做枕头。 之：代词，代胳膊。 乐：乐趣。
如：像……一样。
亦：也，就
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头， 乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的 富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者 ②而从之，其不善者而改之。”
行：行走。 必：必定。
之：代词。
择：选择。 其：代词，代同行的人。 善：优点。 从：学习。
故：旧的知识（形容词用作名词）。 而：连词，表顺承，就 知：领悟。 可：可以。
以：凭借。
为：作为
孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解 与体会,凭借这点就可以当老师了。”
温故知新（成语）：
• 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得 到新的理解和体会。也指回忆过去，能更 好地认识现在。
学习与思考的辩证关系：
传：老师传授的知识
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而 不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心 所欲，不逾矩。”

《论语》十则
56、极端的法规，就是极端的不公。 ——西 塞罗 57、法律一旦成为人们的需要，人们 就不再 配享受 自由了 。—— 毕达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益， 而是为 了公共 的利益 ；一部 分靠有 害的强 制，一 部分靠 榜样的 效力。 ——格 老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ，那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
60、人民的幸福是至高无个的法。— —西塞 罗
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 ； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联

1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。

《论语》十则
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始
人，被誉为“万世师表”、
“千古圣人”，世界十大思 想家之首。
关于孔子
孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑 态度，首创私人讲学之风，主张“有教 无类”，因材施教,注重“学”“思”结 合，其理论从修身齐家，到治国平天下，
“四书”:
《论语》 《孟子》 《大学》 《中庸》
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46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ 47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践． 48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星． 49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价． 50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。 51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子． 52．为成功找方法，不为失败找借口． 53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。 54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！ 55．不一定要做最大的，但要做最好的． 56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！ 57．成功是动词，不是名词！ 28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！ 63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！ 64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路，路在脚下。 69、幸福源自积德，福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。 73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力，明天努力找工作。 75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值，本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！ 82、校兴我荣，校衰我耻。 83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。 88、知技并重，德行为先。 89、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

2、吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳
顺，七十而从心所欲，不逾矩。
有：同“又”。 立：站得住的意思。 不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些
于己不利的意见也能正确对待。 从心所欲不逾矩：从，遵从的意思； 逾，越过；矩，规矩。
参考译文：
孔子说：“我十五岁立志于学习； 三十岁能够自立；四十岁能不被外界 事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六 十岁能正确对待各种言论，不觉得不 顺；七十岁能随心所欲而不越出规 矩。”
感言：孔子自述了他学习和修养的过程。 这一过程，是一个随着年龄的增长，思想 境界逐步提高的过程。就思想境界来讲， 整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁 是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心 立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段； 七十岁是主观意识和作人的规则融合为一 的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了 最高的境界。
思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治 上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。他 的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，他 首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一 视同仁），“因材施教”。
整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史 官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第 一部编年体历史著作。
——《论语》——
❖ 重点字词：“女”通“汝” “知”通 “智” 怎样用一句话概括孔子在这句话中要 表达的意思?
学习要有谦虚的态度
参考译文：
孔子说：“由！我教给你 求知的正确态度吧！对待知识， 知道的就说知道，不知道的就 说不知道，这种态度才志？” 子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之 而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施 劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰： “老者安之，朋友信之，少者怀之。”

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职场人士：PPT课件也广泛应用于职 场培训、会议演示、工作汇报等领域， 帮助职场人士更好地展示自己的工作 成果和业务能力。
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创业者：在创业过程中，PPT课件可 以用来制作商业计划书、融资演示等， 帮助创业者更好地向投资人展示自己 的创业项目和商业价值。
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文字排版与字体选择
标题：使用大号字体，如 黑体或微软雅黑，突出重 点

学习目标：
1、知识与能力： 掌握文言文中常出现的实词、虚词的含义及用法 2、过程与方法： 熟读课文以熟悉文言文的表达方式和习惯用语， 培养语感 3、情感态度与价值观： 吸收《论语》中的思想精华，联系实际，用以指 导自己的言行
孔子
孔子(前551-前 479)，名丘，字仲尼， 我国古代伟大的思想 家、教育家，儒家学 派的创始人，被誉为 “万世师表”、“千 古圣人”，世界十大 思想家，儒家之首。
曾点的这段话，形象地描画出
一幅阳光和煦，春回大地，一群 活泼的青年说说笑笑、载歌载舞 的游春图，刻画精细，诗意盎然。 “喟然叹曰”是对夫子的细节描 写，十分生动形象。不仅写出孔 子对曾点的赞赏，也表明孔子提 倡亲近自然。
吾日三省吾身 见贤思齐
己所不欲，勿施于人 任重而道远 富贵取之有道 先行其言而后从之 君子成人之美 富可求，吾亦为之 不可求，从吾所好
文言文翻译法
(1). 对，就是对译，逐字逐句落实。 (2). 换，就是用现代词语替换古代词语。 (3). 留，就是保留文言文中一些基本词汇、
专有名词。如人名、地名、 国名、朝代名、 官职名、年号、政区名、典章制度及度量 衡名称等，均不必翻译，原样保留。
继续
(4).删，就是删去文言文中某些虚词。有 些文言虚词在句中只起其语法作用， 在翻译时不必也不能落实，只要不影 响语气，就可以删去。
（九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不
图为乐之至于斯也。”
没想到对音乐的欣赏竟能达到如 此高的境界。图，料想。为，作，
这里指欣赏。
即《韶乐》，虞舜时的 乐曲名。
孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃 肉都吃不出肉味，感叹道：“没有想到对 音乐的欣赏达到如此高的境界。”
先用夸张手法极言《韶》乐