二十四节气与人体对应
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二十四节气对身体健康的影响二十四节气是中国传统文化中的一个重要概念,通过观察天象和气候变化,将一年分为二十四个节气,每个节气都代表着一种特定的自然现象和气候条件。
这些节气不仅主导着农作物的生长周期,也对人体健康产生着重要的影响。
本文将从五个方面来探讨二十四节气对身体健康的影响。
首先,二十四节气与人体冲犯。
根据中医理论,每个节气与不同的脏腑经络相联系。
这意味着当某个节气来临时,与之相关的脏腑经络会处于高度敏感的状态,进而影响整个人体的健康。
比如立春这个节气,代表春天的开始,此时人体的肝脏、胆、膀胱、经络等器官处于高峰期,容易发生各种疾病。
因此,在不同的节气中,人们需要根据相应的脏腑经络特点,采取适当的调养方法,以保持身体健康。
其次,二十四节气与饮食调理有关。
中国文化中讲究“草木有时尽”的道理,也就是说,在不同的时令,食物的性味和烹调方法也应该有所变化。
比如夏至这个节气,人体容易出现口渴、易上火的情况。
而此时,大自然中正是樱桃、荔枝等水果成熟的时候,这些水果既可以滋阴降火,又能解渴。
因此,夏至期间适当多吃一些水分丰富的水果是对身体的一种良好调养。
第三,二十四节气与作息规律息息相关。
每个节气都代表着自然界的一个周期,人们在生活中也应该有相应的作息规律。
比如冬至这个节气,日照时间最短,人们容易出现情绪低落、精神不振等症状。
此时,我们可以利用清晨的阳光进行户外活动,补充维生素D,提高心情。
同时,晚上早点休息,保证充足的睡眠对于调节情绪也是非常重要的。
第四,二十四节气与运动方式有关。
不同的节气对应着不同的气候条件,人们可以根据气候变化进行相应的运动。
比如立夏这个节气,天气逐渐变暖,人们可以选择户外活动,比如慢跑、打太极等。
这样不仅能够锻炼身体,增强体质,还能够享受大自然带来的愉悦。
最后,二十四节气与心理健康有关。
随着节气的变化,天空阴晴不定,气温上下波动,人们容易出现情绪波动。
此时,我们可以通过节气养生的方法,例如饮食调理、运动、草药熏蒸或者冥想等方式,来调节情绪,保持心理健康。
二十四节气调养身体的时间表中国古代智者发现,人体的健康与自然环境息息相关。
为了保持身体的平衡与健康,他们总结出了一套调养身体的时间表,即二十四节气。
这套时间表将一年分为24个节气,每个节气都有特定的养生方法和注意事项。
以下将为您详细介绍这个充满智慧的时间表。
立春:立春是农历的新年,也是春季的开始。
此时应保持愉快的心情,早起晚睡,多进行户外活动,促进新陈代谢。
雨水:雨水时节气温回升,空气湿度增加。
人们可以适量增加饮水量,多食用含水分丰富的食物,如鲜果蔬菜。
惊蛰:惊蛰之后,春雷始鸣,大地苏醒。
此时要保持充沛的精力,多吃一些温补的食物,如山药、蜂蜜等。
春分:春分之际,昼夜均分,阳气逐渐增长。
此时要注重平衡饮食,多摄取富含维生素和矿物质的食物。
清明:清明节是扫墓祭祖的日子,也是春季养生的重要时刻。
外出时要注意防寒保暖,同时多食用一些清淡易消化的食物。
谷雨:谷雨时节,雨水充沛,田野一片繁忙的景象。
这个时候应特别注意饮食卫生,避免食用生冷食物。
立夏:立夏是夏季的开始,饮食上要注意清淡,多吃清凉降火的食物,如绿豆、苦瓜等。
小满:小满时节,万物繁茂,人体的阳气也逐渐上升。
此时要调整饮食结构,多食用新鲜蔬果。
芒种:芒种时节,麦收开始,人体的阳气达到顶峰。
此时应保持充足的睡眠,不要让身体过度疲劳。
夏至:夏至是一年中白天最长的时候,也是阳气最旺盛的时候。
夏至之后,人体应适当减少对热性食物的摄取,多吃些清凉的食物。
小暑:小暑之后,天气开始炎热。
人们要格外注意防暑降温,多喝水、吃水果,注意避免中暑。
大暑:大暑是一年中最炎热的时候,此时人体容易出现虚火。
多吃些清凉的食物,如绿豆汤、凉拌黄瓜等。
立秋:立秋标志着秋季的开始,此时要适量增加营养,多吃肉类和谷类食物,增强体力。
处暑:处暑是温度逐渐下降的时候,但还是要注意防寒保暖,补充维生素和矿物质。
白露:白露时节,早晚温差大,人体易感冒。
此时要注意保暖,多吃些温补食物,如姜汤、红枣等。
二十四节气与中医养生二十四节气是中国传统农历历法中的一个重要时间划分方式,它将一年分为24个小节气,每个小节气代表着一种气候变化或自然现象。
中医养生注重人与自然的和谐,二十四节气对于中医养生有着重要的指导作用。
本文将探讨二十四节气与中医养生的关系。
一、春季养生春季是万物苏醒、万象更新的时节,中医养生强调传统清明、谷雨两个节气。
清明时节,春雨润物,宜选择清淡饮食,多吃蔬菜水果,补充营养,滋润肌肤。
谷雨时节,气温回升,阳气渐旺,应注意饮食清淡,避免过食辛辣刺激性食物,以免伤害脾胃。
二、夏季养生夏季是炎热高温的季节,中医养生注重夏至节气。
夏至时节,阳气达到最旺,阴气最衰,此时应注意保持心情愉快,避免过度劳累,避免暴饮暴食,以免伤害脾胃。
同时,多吃清凉食物,如西瓜、薏米等,帮助消暑清热。
三、秋季养生秋季是丰收的季节,中医养生强调白露、秋分两个节气。
白露时节,天气逐渐凉爽,应注意加强保暖,避免受凉。
秋分时节,白天和夜晚的温差加大,要适时增减衣物,保持体温平衡。
此时宜多食用富含维生素的水果和蔬菜,增强免疫力。
四、冬季养生冬季是万物休眠、阴寒凝结的季节,中医养生注重冬至、小寒两个节气。
冬至时节,阳气日益衰退,应注意保暖,多吃温补食物,如羊肉、鸡肉等,以补充体内的阳气。
小寒时节,寒冷更为严寒,宜减少户外活动,避免受寒。
五、节气养生食谱在二十四个节气中,每个节气都有其独特的养生食谱。
如立夏时宜多吃绿色蔬菜和海鲜,帮助祛火解暑;白露时宜多吃梨、柿子等润肺生津的水果;大寒时宜多食韭菜、羊肉等温暖身体的食物。
根据不同的节气选择相应的食物,有助于调节身体,增强免疫力。
六、节气养生运动除了饮食调理,中医养生还注重节气养生运动。
每个节气都有相应的养生运动方式。
如春季适宜散步、打太极拳等缓和的运动;夏季适宜游泳、太极剑等消暑降温的运动;秋季适宜散步、打羽毛球等锻炼身体的运动;冬季适宜冬泳、打太极拳等增强体质的运动。
选择合适的运动方式,能够促进血液循环,增强体质。
二十四节气与人体健康养生的关联在中国传统文化中,二十四节气是一种重要的时间观念和生活方式。
这些节气以太阳在黄道上的运行为基础,将一年分为二十四个等长的时间段。
每个节气都有其独特的气候特征和物候现象,对人体健康和养生有着深远的影响。
春天是万物复苏的季节,其中立春、雨水、惊蛰等节气标志着春季的开始。
在这个时期,气温逐渐回升,阳光逐渐增多,人体的新陈代谢也逐渐加快。
此时,人们应该适当增加户外活动的时间,多晒太阳,增加维生素D的合成,提高免疫力。
同时,春季还是肝脏的养护季节,可以通过饮食调理来清肝明目,保护肝脏健康。
夏天是阳气最旺盛的季节,其中立夏、小满、大暑等节气标志着夏季的开始。
在这个时期,气温高,湿度大,人体容易出现中暑、脱水等问题。
因此,夏季养生的重点是防暑降温。
人们可以通过饮食调理来清热解暑,如多吃清凉的水果蔬菜,少食辛辣刺激的食物。
此外,夏季还是心脏的养护季节,可以通过适量的运动来增强心肺功能,预防心脑血管疾病。
秋天是收获的季节,其中立秋、白露、寒露等节气标志着秋季的开始。
在这个时期,气温逐渐下降,天空湛蓝,人体的阳气逐渐收敛。
秋季养生的重点是养阴润燥。
人们可以通过饮食调理来滋阴润燥,如多吃梨、柿子、银耳等具有润肺作用的食物。
此外,秋季还是肺脏的养护季节,可以通过适当的呼吸锻炼来增强肺功能,预防呼吸道疾病。
冬天是寒冷的季节,其中立冬、小雪、大寒等节气标志着冬季的开始。
在这个时期,气温低,天气干燥,人体的阳气最为收敛。
冬季养生的重点是温暖保护。
人们可以通过饮食调理来温暖身体,如多吃温热的食物,如姜、蒜、辣椒等。
此外,冬季还是肾脏的养护季节,可以通过适当的运动来增强肾功能,预防肾脏疾病。
除了四季之外,二十四节气还包括了一些重要的节日,如春节、清明节、端午节、中秋节等。
这些节日在中国人的生活中有着深厚的文化内涵,也是人们关注健康养生的重要时刻。
人们在节日期间会进行一些特殊的饮食和活动,如春节期间的团圆饭、中秋节期间的赏月等。
人体脊柱与二十四节气的关系人体脊柱是我们身体的重要支撑部位,它不仅仅是一个骨头的堆叠,更是一个复杂的生物机构。
而二十四节气则是中国古代农耕文化中的重要组成部分,每个节气都代表着不同的时令和自然变化。
虽然人体脊柱和二十四节气是两个不同的领域,但它们之间的关系却是紧密相连的。
首先,人体脊柱与节气的变化有着密切的关系。
根据中医理论,人体脊柱上的各个穴位与经络与自然界的节气变化相互关联。
经络是在人体内部流动的能量通道,通过穴位可以调节和平衡身体的能量流动。
而每个节气都对应着经络的流动和脊柱上的特定穴位。
例如,冬至这个节气,它标志着冬天的正式开始,此时人体的阳气最微弱,而在脊柱上的大敦穴是一个重要的穴位,通过按摩和推拿可以促进阳气的再生,调节人体的气血流动。
其次,人体脊柱的健康与节气的变化也有着密切的关系。
在二十四节气中,每个节气都代表着不同的气候和自然环境,而这些变化也会对人体的健康产生影响。
比如,在立春这个节气,寒气逐渐减退,气候变暖,此时人体容易出现一些与暖气有关的疾病,比如风寒感冒、关节炎等。
而脊柱作为人体的支撑系统,如果脊柱出现问题,如脊柱侧弯、骨质疏松等,就会对人体造成严重的影响。
因此,保护脊柱的健康是非常重要的,可以通过适当的运动、保持良好的坐姿等方式来保护脊柱的健康。
再者,人体脊柱与节气的关系还表现在生活习惯和饮食方面。
根据中医的理论,不同的节气对应着不同的饮食原则。
例如,立春时要多吃一些富含维生素和蛋白质的食物,以补充身体的能量。
而在人体脊柱的保护方面,不同的运动和生活习惯也会对脊柱的健康产生影响。
比如,我们应该养成正确的坐姿和站姿习惯,避免过长时间的低头和弯腰等不良姿势。
此外,适当的运动也是保护脊柱健康的重要手段,比如瑜伽、太极等锻炼方式,可以增强脊柱的灵活性和稳定性。
总之,人体脊柱与二十四节气之间存在着紧密的关系。
人体脊柱在自然界的节气变化中扮演着非常重要的角色。
它不仅仅是身体的支撑系统,更直接地连接着人体的经络和气血流动。
24节气经络养生知识二十四节气是中国传统文化中的重要组成部分,它将一年分为24个时段,每个时段约为15天,与自然界的变化相对应。
这些节气不仅与农业生产密切相关,也与人体的健康有着紧密联系。
在中国的传统医学中,二十四节气与经络养生有着密切的关系。
本文将为你介绍相关的知识。
第一个节气是立春,它标志着春季的开始。
在这个时候,冰雪开始融化,大地回复了生机。
立春这段时间,我们应该注重养护肝脏和胆经。
肝脏是人体的重要器官,它的健康与血液循环、情绪调节等方面密切相关。
养护肝脏的方法有很多,比如可以每天喝一杯蜂蜜水,食用新鲜的水果和蔬菜,避免暴饮暴食等。
随后的节气是雨水,它代表着春季的蓬勃发展,也是一年中雨水最多的时候。
雨水这段时间,我们需要注重养护肾脏和膀胱经。
肾脏是人体的重要器官之一,它的健康与水液代谢、气血循环等方面密切相关。
养护肾脏的方法有很多,比如多喝温水,多吃含有丰富水分的食物,避免过度劳累等。
接下来是春分,它是春季的中点。
春分这段时间,我们需要注重养护肝脏和胆经。
与立春时相似,养护肝脏的方法依然适用。
而清明则是春季的尾声,也是一个重要的节气。
清明这段时间,我们需要注重养护心脏和小肠经。
心脏是人体的重要器官,它的健康与血液循环、情绪调节等方面密切相关。
养护心脏的方法有很多,比如可以定期进行有氧运动,保持良好的心态,避免过度疲劳等。
接下来是立夏,它标志着夏季的开始。
在这个时候,气温开始升高,大自然开始进入到一个繁忙的时期。
立夏这段时间,我们应该注重养护心脏和小肠经。
与清明时相似,养护心脏的方法依然适用。
而穿过一个节气之后,又是一年的小半。
接下来是小满,它是夏季的中点。
小满这段时间,我们需要注重养护脾胃和胃经。
脾胃是人体消化吸收的重要器官,它的健康与人体的营养摄入、能量供应等方面密切相关。
养护脾胃的方法有很多,比如可以每天吃早餐,避免暴饮暴食等。
接下来是芒种,它标志着夏季的正式开始。
在这个时候,大自然充满了生机勃勃的景象。
二十四节气与人体对应我国古代将地球围绕太阳公转一圈称一年,并在四季分明的黄河流域一带,根据月球环绕地球运行规律,将四季变化分为:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
共二十四个节气,三百六十天。
由于每月天数不一,有29天多一点,有30天多一点的,或是少几小时的,所以经过长期的总结,用“无中气之月置闰"的办法,来调整这一年不足之时日。
即如月中有节而无气则该月为闰月。
当然这一方法对于地球上的其他地区如热带地区季节变化相对不明显,也就不适用,即使与我们同一个纬度的也有区别,在此仅作简要介绍。
我国大部分地区使用阳历(即公历)和阴历(即农历)。
阳历以地球绕日公转周期365。
2422天为一年。
阴历也叫阴阳合历,是以月球的圆缺周期29。
5306天为阴历的依据,同时又照顾了寒暑变化实际.阴历一年12个月,计354天,比阳历一年少11天。
长此下去,月份和时令之间势必难以相符.就会出现如:三伏天过春节,寒冬腊月赛龙舟。
为使阴历与阳历在时令上能够合拍,阴历用增设闰月的办法来调整余缺,规定每隔2年或3年来一个闰月。
有闰月的这一年,阴历是13个月。
那么该“闰”那一个月呢?我们祖先通过实践,把全年划分为24个节气。
前一个叫“节气",后一个叫“中气”。
节气和中气按照月份顺序相同排列.相邻的两个节气或两个中气之间平均相隔30天半,可是阴历的一个月只有29天半(29。
5306天).这样,下一个月的节气和中气势必要往后拖延一天或两天,到了一定的时候中气不在月中而移至月尾,下一个中气则又在隔一个月的月初,结果中间这个月就只有一个节气而没有中气。
阴历历法规定:凡是只有节气而无中气的月份,一律不能独立成为一个月,它只能作为上一个月的附属闰月.那么,我们人体又是如何与二十四节气对应的呢?我们知道人体有十二经脉,阴经通于脏,阳经通于腑,十二经脉和十二脏腑结合起来,形成二十四经脉与二十四节气相吻合、相对应的关系。
分析中国二十四节气对人体健康的影响中国的二十四节气是古代中国农历的一种时间划分方式,它根据太阳在黄道上的运行轨迹,将一年分为二十四个特定时期。
这些节气代表着不同的气候变化和农业活动,同时也对人体的健康产生了影响。
本文将分析中国二十四节气对人体健康的影响。
农历的二十四节气不仅反映了自然界的变化,也对人体的生理和心理健康产生了一定的影响。
这些节气以其特定的气象条件,如气温、湿度、风力等,影响人体的新陈代谢、免疫力和情绪状态。
下面将从春季、夏季、秋季和冬季四个季节分析二十四节气对人体健康的具体影响。
春季是万物复苏的季节,二十四节气中的雨水、春分和清明等节气标志着气温回升和春雨的到来。
适度的春雨有助于空气湿度的增加,对皮肤的保湿起到积极作用,同时也有利于植物的成长。
在春季,人体的新陈代谢加快,新陈代谢产物的排出也相对更多。
此时,适度的运动可以促进体内废物的排出,增强免疫力。
同时,春天花粉等过敏源也较多,需要注意过敏性人群的饮食和生活习惯,避免引发过敏反应。
夏季是炎热的季节,二十四节气中的夏至、小暑和大暑等节气标志着气温的高峰。
炎热的天气会导致人体出汗增多,容易脱水。
此时,人们需要多喝水、多摄取富含维生素和矿物质的食物,以补充水分和营养。
夏季也是人体感染疾病的高发季节,因此要做好个人防护措施,注意饮食卫生和环境卫生。
同时,夏季气温高,易出现中暑和热衰竭等热应激性疾病,要避免长时间暴露在高温环境中,适当避暑,注意劳逸结合。
秋季是收获的季节,二十四节气中的立秋、白露和寒露等节气标志着气温的逐渐下降和秋天的来临。
气温的变化会对人体的免疫系统产生影响,此时人们的免疫力相对较弱,容易感冒和受凉。
因此,秋季要注意增强体质,多食用富含维生素和蛋白质的食物,同时加强锻炼以提高免疫力。
秋季是蔬果的丰收季节,新鲜蔬果的摄入可以为身体提供丰富的营养物质。
此外,秋季也是干燥季节,要做好皮肤保湿的工作,避免皮肤干燥和过敏。
冬季是寒冷的季节,二十四节气中的大雪、冬至和小寒等节气标志着气温的下降和寒冬的到来。
节气与人体中国二十四节气的人体生理与健康养生节气与人体中国二十四节气的人体生理与健康养生节气是中国古代传统文化中独特的时间观念,它按照太阳直射地球的位置变化把一年分为二十四个节气。
每个节气都代表了一种自然界的变化,同时也对人体的生理和健康产生着影响。
本文将探讨中国二十四节气与人体生理的关系,并提供一些养生建议。
春季节气中的立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨等节气,代表着春天的到来。
在这个季节,人体的新陈代谢增加,血液循环加快,身体充满活力。
立春时,阳气开始升发,人体肝气也开始旺盛,因此在这个时候多运动,加强肝功能是非常有益的。
随着春天的进行,雨水节气是一个湿润多雨的季节,人体容易出现湿气重的情况。
此时,应该避免过度食用生冷的食物,并多喝一些温开水,以保持身体的湿润平衡。
夏季节气中的立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑等节气,是夏季的代表。
在这个时候,人体的活动能力强,但同时也容易出现心烦、口渴和失眠等症状。
因此,建议在夏天多喝水,避免阳光暴晒,同时保持良好的心态。
此外,夏季的食物以清淡、凉爽为主,比如绿叶蔬菜、水果等。
秋季节气中的立秋、白露、寒露、秋分、霜降、立冬等节气,代表了秋天的到来。
在这个季节,人体的新陈代谢减缓,抵抗力也相对较弱。
所以,要保持适度的运动,增强免疫力,防止感冒等疾病的发生。
冬季节气中的立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等节气,是冬天的代表。
在这个寒冷的季节,人体的能量消耗相对较大,所以要适当增加进食,以供给足够的热量。
同时,冬季的气候干燥,应该多喝水,补充体内的水分。
除了按照节气的变化来控制饮食之外,还有一些养生的方法可以帮助人体适应不同节气的变化。
比如,多喝温水可以帮助人体祛除寒湿;适度的运动可以促进血液循环,增强体质;保持良好的心态有助于身心健康。
这些养生方法可以根据不同的节气来进行调整和应用。
总的来说,中国二十四节气是自然界与人体生理的伟大结合,每个节气都代表着特定的气候与人体适应的变化。
二十四节气表与传统医学中医如何根据节气调整治疗方法中国传统医学中,人体的健康与自然界的变化息息相关。
二十四节气是中国古代人们观察自然现象而制定的时间划分方式,也是中医疾病防治和调节养生的重要参考指标。
本文将探讨二十四节气表与传统医学中医如何根据节气调整治疗方法。
一、春季节气1. 立春:立春时节寒气渐消,阳气逐渐升华。
中医认为此时为阳气初盛,应注重温养身体,适量增加防寒保暖措施。
2. 雨水:雨水时节气温回升、湿气增加,易引发湿病。
中医强调以清热祛湿、调理脾胃为主要治疗方法。
3. 惊蛰:惊蛰时节气温回升,阳气大盛,但寒湿之邪仍存,可导致湿热病发。
中医治疗应以清热解毒为主。
二、夏季节气1. 立夏:立夏时节气温逐渐升高,湿气渐重。
中医强调以清热疏风、祛湿为治疗重点。
2. 小满:小满时节天气炎热,人们易出现痰热内生、火热上扰等病症。
中医宜清热利湿,防止病情进一步加重。
3. 夏至:夏至时节阳气最旺盛,人体容易出现虚热症状。
中医治疗应补益气血,调节阴阳平衡。
三、秋季节气1. 立秋:立秋时节天气渐凉,人们易受凉受潮,出现感冒、腹泻等病症。
中医治疗应以温阳祛湿为主。
2. 白露:白露时节秋天已经进入,天空湿度较大。
中医强调养阴润燥、濡养肺气为治疗重点。
3. 寒露:寒露时节天气渐寒,人体易受寒邪侵袭而引发疾病。
中医应以祛寒宣肺为主要治疗方法。
四、冬季节气1. 立冬:立冬时节寒气渐浓,人体易感冒、发热等疾病。
中医宜祛寒暖阳,调节气血的运行。
2. 小雪:小雪时节寒冷已逐渐加重,人体易出现寒疫等病症。
中医应贯彻温中散寒疗法。
3. 大寒:大寒时节寒气最重,人们需注意保暖,预防感冒等疾病。
中医治疗应温补肾阳,提高机体抵抗力。
总结起来,二十四节气是中国传统医学中,根据季节气候变化而制定的调节养生的重要指导。
因此,中医治疗方法应根据不同节气的特点来调整,以达到对疾病的有效治疗和防控。
这种与自然界和人体的协调性,使中医疗法更具个体化和综合性,有助于提高治疗效果和养生保健效果。
人体对二十四节气的反应二十四气以《易经》系词“精气为物,游神为变”为引经论典,以《易经》“无极生气,气生有极”为依据,以体与宇宙的关系,大周,小周,为根据,天上为太阳,人体有头脑,地下有田,人有心田,地球有植物,人有毛发,天上有星星,人体有穴位,每年366天,人有366个穴位,一年有四季,人体有四节,颈椎,腰椎,胸椎,尾椎,地下有高低,人有鼻子,地上有河流,人有血管,易经上阳为一划,阴为两点,为一生二,人有头有两只脚,,阴阳为二仪也,人有多高,水有多高,树有多高,水有多高,天有多高,水有多高,山有多高,水有多高。
人体对二十四气的反应精气为物,游神为变,元始故知生死之说,在天成象,在地成形,气生万象,地生万形,万物生类,万种万性,万态万情,真奇妙各有道、1、灵气:也叫神气,合称神灵,由居住在风火做为第一个生存的能量源,体内气足,神足而灵发,气足而生精气,精气而生灵性,精气神上扬气足而上扬出发大脑神经与细胞之间,激发活力,而生灵性,这就是聪明,接触的人和物(外因)贵人,老师,行业(接触)傻瓜变成诸葛亮,三个条件是灵气反应与智慧,智慧就是人脑的神精条,被物为地气精气所输入激发而启,人讲话的高度,内容以及该人对自己的影响为诚信度引发了人脑的思维程序的改变,总结,灵气表现于大脑的活力,用于表现于目的明亮。
2、元气:是生理形成的,来之父母遗传,基本的气,最深的气就是底气,胸腔之内的气,心脏之内启动,发动之气为元气,就是开始之意,也为气根直接关系生命的长度,元气的表达于心,心跳的频率,心跳的强度,力度,内心跳表现于呼吸的稳健长、状、元气旺,心脏则健,身体则健必得寿长。
3、吸气:为频频自然而然,心平气和之时,吸纳倾吐之气,行运而生,变化而生,气见所生,喜气为增气,补气依气,为上扬之气,固有喜气扬扬之说,喜气可补增元气,后天延长生命的长度的气,笑为喜气之容,为喜气之态,频率快而频缓,而自然,喜气发生时全身细胞松弛,将这种高频的平和之气迅速的送到全身,增强增健。
二十四节气穴位二十四节气是中国古代农民根据太阳在黄道上运行的规律而制定的一种时间划分方式。
它将一年分成二十四个等分的时间段,每个时间段都对应着不同的气候和农事活动。
按照二十四节气的顺序,我们可以了解到不同节气在人体的穴位及其功效,从而正确利用并保护自己的身体健康。
立春:太冲穴立春是二十四节气中的第一个节气,标志着春天的开始。
在立春这一天,人体的阳气开始上升,为了平衡自身内外的能量,调养心气非常重要。
太冲穴位于足厥阴肝经之中,位于足大趾和第二趾的关节之间,有着通利经络、疏散寒湿的作用。
可以在立春这天按摩太冲穴,有助于疏通经脉,增强身体的抵抗力。
雨水:太溪穴雨水是有关水的节气,此时气温渐暖,降雨增多。
太溪穴位于足太阴肾经之中,位于足背侧开滑车骨上凹陷处,具有滋阴补肾、益精气的作用。
按摩太溪穴能够调节肾脏功能,增强体内的水液代谢,有助于保持肌肤的湿润。
惊蛰:阳陵泉穴惊蛰是春季的第三个节气,此时春雷初鸣,天气明显转暖。
阳陵泉穴位于足少阳胆经之中,位于脚背外侧,第四蹠骨头与脚踝之间的凹陷处。
按摩阳陵泉穴可以舒缓筋骨,缓解身体的疲劳和紧张感,有助于提高人体的免疫力。
春分:阴陵穴春分是春季的第四个节气,此时白昼和黑夜的长度相等,昼夜温差逐渐加大。
阴陵穴位于脚背外侧,第五蹠骨头与脚踝之间。
按摩阴陵穴能够促进血液循环,改善头痛、眼疲劳等症状。
清明:少商穴清明是春季的第五个节气,此时农田开始整理,人们开始野餐祭祖。
少商穴位于手太阳小肠经之中,位于掌心背侧,食指与中指之间的关节处。
按摩少商穴可以缓解肩颈疼痛,改善肠胃功能。
谷雨:大敦穴谷雨是春季的最后一个节气,此时天气渐暖,雨水充足,大地开始播种。
大敦穴位于手阳明大肠经之中,位于手背外侧,第一和第二掌腱骨之间的凹陷处。
按摩大敦穴有助于消除体内湿气,促进大肠的蠕动,提高消化系统的健康。
立夏:太拇穴立夏是夏季的开始,此时气温升高,天气炎热。
太拇穴位于足太阳膀胱经之中,位于足坠骨与跟骨之间的凹陷处,具有清热解毒的作用。
二十四节气与中国传统医学中国的传统医学源远流长,结合了丰富的自然观察和养生经验。
其中,二十四节气在中国传统医学中扮演着重要的角色。
这些节气根据太阳在黄经上的位置划分,每个节气都与自然界的变化、人体的气血运行有着密切的关系。
本文将探讨二十四节气如何与中国传统医学相辅相成,以及二者的关联。
一、春季节气春季是万物复苏的时节,包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气。
在中国传统医学中,春季与肝、胆相关联。
肝主疏泄,胆主决断。
春季气候多变,容易引发肝郁、肝火上升等问题,因此春季是调理肝胆的重要时间。
中医认为肝与眼睛相连,春季要注意眼部保健,避免眼疾的发生。
二、夏季节气夏季是炎热多雨的季节,包括立夏、小满、芒种、夏至、大暑、立秋六个节气。
夏季与心、小肠相关联。
心主血脉,小肠主受纳和传导。
夏季气温高,容易导致排汗过多,而心主血液循环,过度出汗会导致体内液体与营养的流失,因此需注意夏季的补水、调理心脏、保护肠道健康。
三、秋季节气秋季是收获的季节,包括立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个节气。
秋季与肺、大肠相关联。
肺主气机、呼吸,大肠主排泄。
秋季气候干燥,容易引发肺燥、便秘等问题,因此需注意秋季的滋润、保湿、润肺、调理大肠。
四、冬季节气冬季是寒冷的季节,包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六个节气。
冬季与肾、膀胱相关联。
肾主藏精、主生长发育,膀胱主排泄。
冬季气候寒冷,容易引发肾虚、膀胱问题,因此需注意冬季的保暖、补益肾气、养护膀胱健康。
总结:二十四节气与中国传统医学密不可分,每个节气都代表着一种自然状态和人体生理变化。
通过对应不同的节气进行养生调理,可以更好地适应自然环境的变化,增强人体免疫力,预防疾病的发生。
因此,我们应认真学习和应用二十四节气和中国传统医学的理念,将其融入到自己的生活中,保持身心健康。
中国二十四节气对人体健康的影响及调节中国的二十四节气是中国古代智慧的结晶,不仅与自然界的变化密切相关,而且也对人体的健康有着重要的影响。
这些节气的变化周期性地影响着人体的生理和心理状态,因此了解和调节这些变化对我们的健康至关重要。
一、春季节气对人体的影响及调节春季节气包括立春、雨水、惊蛰和春分。
在这个时期,气温逐渐回暖,植物开始萌发,生机勃勃。
这对人体有以下几方面的影响:1.养肝护肝:春季是肝脏最为旺盛的时期,适当地调整饮食和生活方式,可以达到养肝护肝的效果。
饮食上宜选择富含维生素C和纤维素的食物,如新鲜水果、蔬菜和谷类。
此外,适量进行户外活动,呼吸新鲜空气,也有利于肝脏的健康。
2.平衡情绪:春季气候多变,容易引发情绪波动。
因此,保持良好的心态和情绪对身心健康十分重要。
可以通过调整作息时间、进行适当的运动和学习压力释放的技巧来平衡情绪。
3.增强免疫力:春季是呼吸道疾病多发的季节,而人体免疫力的强弱与春季节气有关。
日常生活中,要注意加强锻炼,合理进食,增强体质,从而增强免疫力。
二、夏季节气对人体的影响及调节夏季节气包括立夏、小满、芒种和夏至。
这个时节,气温高,湿度大,对人体的影响如下:1.清热解暑:夏季是疾病易发的季节,尤其是中暑。
要注意饮食清淡,多食用水果和蔬菜,适量补充水分。
此外,避免暴晒,保持室内通风,是预防中暑的有效方法。
2.调节情绪:夏季气温高,容易引发焦躁和易怒的情绪。
保持心情愉快,多参与户外活动,做适量的运动,可以帮助调节情绪,保持身心健康。
3.防护皮肤:夏季阳光强烈,外出时要注意做好防晒工作,避免皮肤受损。
此外,夏季容易出现汗液过多和皮肤感染,保持身体卫生和清洁是非常重要的。
三、秋季节气对人体的影响及调节秋季节气包括立秋、白露、寒露和秋分。
这个时期温度逐渐下降,气候干燥,人体会有以下几方面的变化和影响:1.调节肺功能:秋季是呼吸道疾病的高发季节,因此调节肺功能非常重要。
可以通过适当增加户外运动,练习深呼吸和进行气功等方式来增强肺功能。
二十四节气与中国传统医学的结合二十四节气是中国古代农历以节气为基准划分的二十四个时间点,用以指导农事和生活。
这些节气包括了立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至等。
这些节气与中国传统医学有着深层次的联系,二者相互影响,共同构成了中国独特的医学体系。
在中国传统医学中,人体的健康与自然界的阴阳五行息息相关。
阴阳五行是古代中国哲学家对宇宙中各种事物相互关系的描述,包括水、火、木、金、土五种元素。
而二十四节气则是季节转变和自然界的表现,也包括了宇宙的阴阳五行的运转。
根据阴阳五行的理论,中国传统医学认为每个节气都有特定的特征和影响,故而与身体的健康息息相关。
比如,在立春这个节气,阳气开始升发,人体也进入了春季。
根据传统医学的理论,春季是万物萌芽生长的季节,人体的阳气也要充盈起来。
在这个时候,中医认为要注重养阳,多吃些温性食物如韭菜、姜等,以补充春季阳气不足的情况。
而在芒种这个节气,麦子开始结穗,气温也逐渐升高。
根据中医的理论,这个时候的人体是以阳气为主化气的时刻,身体的阳气也有一定的消耗。
因此,在芒种这个节气,中医提倡多吃些养阴清热的食物,如绿豆、黄瓜等,以平衡体内的阴阳关系。
每个节气都有其独特的气候和特征,而这也对人体的健康有着直接的影响。
在夏至这个节气,太阳达到一年中最高点,白天时间最长,气温也最高。
在这个时候,人体容易出现阳盛阴虚、肺热忧郁等问题。
因此,中医认为夏至要注重清热养阴,多喝些菊花、决明子等清热解暑的中草药,以维持身体的平衡。
二十四节气与中医的结合不仅体现在对食物的调理上,还表现在针灸、推拿等疗法上。
据统计,不同的节气和气候条件对于人体的穴位、经络有着不同的刺激效果。
因此,中医将节气和气候与针灸、推拿等疗法相结合,利用特定的时间和条件来治疗病症。
这种疗法被称为“节气针灸”,在中国传统医学中有着重要的地位。
中国二十四节气与中医养生的关系中医养生一直以来都是中国传统文化的重要组成部分,而中国二十四节气作为中国农耕文化的瑰宝,也承载着人们对自然界的观察和感悟。
二十四节气与中医养生之间存在着密切的联系和相互影响。
本文将通过介绍二十四节气以及其与中医养生的关系,揭示二者之间的契合点和互补性。
一、二十四节气的概述二十四节气是中国古代人们观察太阳在黄道上运行时,将一年按照相应的时令分为二十四个节气的方法。
它既反映了地球公转和自转的规律,也反映了气候和物候的变化。
二十四节气的划分不仅与太阳直射点的变化有关,也与地球公转轨道的离心率和地球自转的轴倾角有关。
二十四节气中,有立春、雨水、惊蛰等节气划分春季;有立夏、小满、芒种等节气划分夏季;有立秋、白露、寒露等节气划分秋季;有立冬、大雪、小寒等节气划分冬季。
每个节气标志着季节的更替和天气的变化,也对人们的生活和健康产生着重要的影响。
二、中医养生的基本理念中医养生是指运用中医药理论和方法来保护健康、预防疾病、延缓衰老的一种养生方式。
中医养生强调“天人合一”的观念,认为人体与自然界密切相连,应顺应自然规律,调节身体的阴阳平衡,以保持健康。
中医养生注重调整生活作息,保持心情舒畅,合理饮食,适度运动,以及辨证施治等方法。
其中,根据二十四节气的变化来进行调养,被视为中医养生的重要手段之一。
三、二十四节气与中医养生的关系1. 春季养生与二十四节气春季是生机勃发的季节,而二十四节气中的立春、雨水和惊蛰则标志着春季的到来。
中医养生推崇春季养阳的方法,以增强人体的抵抗力和活力。
同时,春季也是肝脏的旺盛时期,需要特别注意肝气的调养,避免情绪波动和肝火旺盛。
2. 夏季养生与二十四节气夏季是炎热多湿的季节,二十四节气中的立夏、小满和芒种标志着夏季的开始。
中医养生强调清热解暑,避免暑湿的侵袭。
夏季还是心脏活跃的季节,需注意心脏的保养和情绪的调节,以避免暑湿引发的心脑血管疾病。
3. 秋季养生与二十四节气秋季是收获的季节,二十四节气中的立秋、白露和寒露则标志着秋季的开始。
二十四节气与人体24节脊椎的对应关系.doc1、二十四节气与人体24节脊椎的对应关系二十四在天应二十四节气,在地应二十四山向,在日应二十四小时,在人身应二十四节脊椎、二十四肋骨和二十四经脉。
人体的每一块脊椎骨都对应着一个节气。
冬至一阳生,数据从这里开始。
因此,宇宙就有法则了。
二十四节气、方向、音律、脊椎、穴位对应图:〔颈椎七节〕第一颈椎——大雪头、耳、鼻、喉、脸、头痛、失眠、眼疾、记忆减退、眩晕第二颈椎——小雪喉、舌、声带、口、昏眩、耳鸣、扁桃腺炎、腮腺炎、直肠炎第三颈椎——立冬咽、颊、肩、咽喉炎、颈、肩酸痛、呼吸困难、痤疮、湿疹第四颈椎——霜降颈部肌肉、臂、肩酸痛、牙痛、甲状腺第五颈椎——寒露手肘、食道、气管、气管炎、咽喉炎、手臂酸痛上臂或手腕痛、甲状炎、五十肩、大姆指酸麻痛第六颈椎——秋分甲状2、腺、手腕肌、大拇指、上臂或手腕痛、甲状炎、五十肩、大姆指酸麻痛第七颈椎——白露甲状腺、中指、肱肌、甲状炎、手臂外侧、中指、肱、无名指酸麻痛〔胸椎十二节〕第一胸椎——处暑心脏、气管、食道、前臂、心脏病、气管炎、气喘、手腕痛、胸痛、手臂内侧酸麻痛第二胸椎——立秋心脏、气管、食道、背肌、食道炎、胸痛、手臂内侧酸麻痛、血压、心跳不规律第三胸椎——大暑肺、支气管、食道、胸腔、支气管炎、肺炎、食道炎、肋膜炎第四胸椎——小暑肺、食道、乳房、乳房炎、慢性胃症第五胸椎——夏至肝、胆、胃、脾、肝炎、胆囊炎、低血压、胃炎、面疱第六胸椎——芒种胰、胃、胆、肝炎、胃炎、胆囊炎、胃胀、食欲不振第七胸椎——小满肾、胰、十二指肠、胃溃疡、糖尿病、十二指肠炎、扁桃腺炎第八胸椎——立夏 3、肝、胃、胰、肾、小肠、小肠炎、头痛、便秘、风湿第九胸椎——谷雨小肠、肾上腺、肾上炎、过敏、频尿、湿疹、膀胱炎、排尿困难、不孕、下腹痛第十胸椎——清明肾、盲肠、大肠、肾炎、水肿、痛风、不孕、输尿管炎、带状疱疹、静脉曲张第十一胸椎——春分肾、大肠、输尿管、肾炎、输尿管炎、大肠炎、性无能、痤疮、痢疾、水肿、牛皮癣第十二胸椎——惊蛰肾、大肠、淋巴、输尿管、膀胱、膀胱炎、不孕、生殖器疾病、风湿关节炎、输尿管炎〔腰椎五节〕第一腰椎——雨水大肠、输尿管、股四头肌、大腿前侧、大腿痛、便秘、尿床、疝气第二腰椎——立春第二腰椎卵巢、输卵管、肾、膀胱、外阴、大腿内侧、月经不调、子宫卵巢炎、小产、大腿中段酸麻痛、便秘第三腰椎——大寒第三腰椎生殖器、下腰、坐骨神经、月经不调、 4、生殖器疾病、水肿、坐骨神经痛、血压不正常第四腰椎——小寒前列腺、下腰、坐骨神经、下腰痛、小腿痛、坐骨神经痛、前列腺障碍第五腰椎——冬至子宫、膀胱、直肠、足、膀胱障碍、小腿至足踝酸麻痛、痔疮、尿酸〔荐椎与骶椎〕荐椎——直肠、肛门、大腿后侧、前列腺、脊椎弯曲、髋骨关节炎、臀部痛、前列腺炎、踝骨痛骶椎——直肠、肛门、痔疮、搔痒症、肛门炎、直肠炎。
二十四节气与人体对应我国古代将地球围绕太阳公转一圈称一年,并在四季分明的黄河流域一带,根据月球环绕地球运行规律,将四季变化分为:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
共二十四个节气,三百六十天。
由于每月天数不一,有29天多一点,有30天多一点的,或是少几小时的,所以经过长期的总结,用“无中气之月置闰”的办法,来调整这一年不足之时日。
即如月中有节而无气则该月为闰月。
当然这一方法对于地球上的其他地区如热带地区季节变化相对不明显,也就不适用,即使与我们同一个纬度的也有区别,在此仅作简要介绍。
我国大部分地区使用阳历(即公历)和阴历(即农历)。
阳历以地球绕日公转周期365.2422天为一年。
阴历也叫阴阳合历,是以月球的圆缺周期29.5306天为阴历的依据,同时又照顾了寒暑变化实际。
阴历一年12个月,计354天,比阳历一年少11天。
长此下去,月份和时令之间势必难以相符。
就会出现如:三伏天过春节,寒冬腊月赛龙舟。
为使阴历与阳历在时令上能够合拍,阴历用增设闰月的办法来调整余缺,规定每隔2年或3年来一个闰月。
有闰月的这一年,阴历是13个月。
那么该“闰”那一个月呢?我们祖先通过实践,把全年划分为24个节气。
前一个叫“节气”,后一个叫“中气”。
节气和中气按照月份顺序相同排列。
相邻的两个节气或两个中气之间平均相隔30天半,可是阴历的一个月只有29天半(29.5306天)。
这样,下一个月的节气和中气势必要往后拖延一天或两天,到了一定的时候中气不在月中而移至月尾,下一个中气则又在隔一个月的月初,结果中间这个月就只有一个节气而没有中气。
阴历历法规定:凡是只有节气而无中气的月份,一律不能独立成为一个月,它只能作为上一个月的附属闰月。
那么,我们人体又是如何与二十四节气对应的呢?我们知道人体有十二经脉,阴经通于脏,阳经通于腑,十二经脉和十二脏腑结合起来,形成二十四经脉与二十四节气相吻合、相对应的关系。
人体二十四经脉不但在一年里与节气相应,而且在一天也与十二个时辰相应而有旺时和衰时。
十二经络十二脏腑二十四节气足厥阴肝经肝脏惊蛰春分足少阳胆经胆腑清明谷雨手厥阴心包络立夏小满手少阴心经心脏芒种夏至手太阳小肠经小肠腑小暑大暑足太阴脾经脾脏立秋处暑足阳明胃经胃腑白露秋分手太阴肺经肺脏寒露霜降手阳明大肠经肠腑立冬小雪足少阴肾经肾脏大雪冬至足太阳膀胱经膀胱腑小寒大寒手少阳三焦经立春雨水当然,我们还应知道人体脊椎与二十四节气变化的关系,这样才能比较全面地了解人体与宇宙、大自然相应的奥秘,并结合应用到医学、生理、心理、天文、地理、哲学等各个科学门类之中。
十二经二十四节气经络时间时辰足厥阴肝足少阳胆立春惊蛰雨水春分肝肺1-33-5丑寅手少阴心手太阳小肠芒种小暑夏至大暑大肠胃5-77-9卯辰手太阴肺手阳明大肠立秋白露处暑秋分脾心9-1111-13已午手厥阴心包手少阳三焦寒露立冬霜降小雪小肠膀胱13-1515-17未申足太阴脾足阳明胃清明立夏谷雨小满肾心包17-1919-21酉戊足少阴肾足太阳膀胱大雪大寒小寒冬至三焦胆21-2323-1亥子体液的阴阳及功能(1)我们知道人体中约有70%是水组成。
足见水在人体中的作用多么重要,地球也是如此。
体液泛指我们大家熟知的血液、精液、泪液、汗液、唾液、尿液、奶液、胎液、胃液、细胞液等。
体液是构成人体的基本物质,是脏腑、经络等器官组织进行生理活动的物质基础。
因此,无论是在生理上还是病理上,体液和脏腑、神经、经络及骨骼等器官组织之间都存在着密不可分的互为因果的关系。
下面我们简要介绍一下体液的阴阳及功能。
1 血液血是回旋于血管脉中的液体,分明暗两色即鲜红与暗红色,分属血液的阳血与阴血之中。
阳血统领全身的营养与滋润;阴血主回收和输送全身的废物。
血液的生成分两种:一种先天血,来源于父母;后天血生成于脾胃,为第二种。
因此生成血液的后天基本物质主要来源于脾胃中的水谷精微。
《灵枢·营卫生会》篇说:“中焦亦并胃中,出上焦之后,此所受气者,泌糟粕,蒸精液,化其精微,上注于肺脉,乃化而为血。
”《灵枢·邪客》篇说:“营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血”也说明了营气是血液的主要组成部分,对于血液的生成具有重要作用。
血液的功能分两种:一种是血循全身内外,对全身组织、器官起营养和滋润的作用,又是精炁神的物质基础。
《素问·五脏生成论篇》说:“肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。
”如果血不足,各器官组织失去了濡养作用,可出现诸如四肢麻木、皮肤干燥作痒、视力减退、眼睛干涩、关节运动不利等病症。
第二种,它还是神志活动的物质基础,炁血充盈,才能神智清晰。
《灵枢·平人绝谷》有“血脉和利,精神乃居”,因此知血液和血管正常而不老化、迟滞,浓度或大或小,只有通快顺利,精液和神智才能稳定。
而不会有心血虚则惊悸、失眠、多梦等神智不安的见症。
《诸病源侯论》有:“肾藏精,精者,血之所成也。
”《赤水玄珠》说:“失血者,水谷之精气也,调和五脏,洒陈六腑,男子化而为精,女子上为乳汁,下为经水。
”可知血能生精养精,是精的物质基础。
血不足时男子精液少,妇女月经量少、乳汁不足等症。
2 精液《素问·金匮真言论篇》说:“夫精者,身之本也。
”《灵枢·决气》说:“两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。
”这两句说明了精是先天父母的精气与后天水谷中的精气相结合而生成的,构成人体并维持生命的最根本物质。
人类依赖男女之精液繁衍,生命依赖先天、后天之精而存在,因此精液可分阳精与阴精。
精液的生成分两种:一种是先天之精,即父母生殖之精液,也是人体最初功能活动的物质基础,称阳精。
另一种是后天之精,由水谷精微化生而来,藏于肾,输布五脏六腑之中,是人体继续生长发育和维持生命的物质基础,称阴精。
如《医宗金鉴》有:“先天之精始父母,后天之精水谷生。
”肾藏精,无过盈之说。
因为精(阴精、阳精)都在衰败、耗散的缘故,只有通过修炼才能延缓精的衰败而达到长寿的目的。
精液的功能分两种:一种是繁衍后代(分两种,即生育和修炼出另一个自我的生命体),另一种功能是它可以保证肌体的机能正常生存、发育等一切活动,并抵御病邪而使肌体产生免疫作用,同时也不怕寒冷,肌体精足充盛时不怕寒冷,即精足不畏寒。
3 津液的阴阳与功能津液,是人体内正常水液的总称,是组成人体的基本物质之一,即体液。
包括人体的各种分泌物,如胃液、肠液、唾液、关节腔液、细胞液、泪、涕、汗、尿等。
而津液布于全身,因形状、部位与功能的不同,而分阳津、阴液。
一般清稀者为津,质地稠厚者为液。
二者均由水谷代谢产生,功能上相互依存、转变、密不可分。
津液的生成:游溢精炁,上输于脾,脾炁散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。
津液可外泄于皮肤,也可由外通过皮肤进入体内,内注脏腑经络各组织器官,它的产生、运送和排泄主要靠副交感神经、消化系统、呼吸系统、泌尿系统等来完成。
津液的功能:《素问·宣明五气篇》说:“五脏化液,心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是为五液。
”《灵枢·五癃津液别》说:“五谷之津液和合为膏者,内渗入于骨空,补益脑髓。
”都讲到了津液可滋养五脏及所属的肌肉、皮毛、官窍(如眼、耳、鼻、生殖器、肛门等)、经络,还输注关节、脑髓、骨髓,津液也是补充血液,调节血浓度及体温的重要成分,如《灵枢·痈疽》有:“津液和调,变化而赤为血。
”《灵枢·五癃津液别》说:“天暑衣厚则腠理开,故汗出;天寒则腠理闭,气湿不行;水下流于膀胱,则为溺”说明维持人与自然界的相适应,保持自身阴阳相对平衡,津液起着重要调节功能。
如果多汗、多尿、大吐、大泻则会损耗过多的津液,出现津伤液脱之症,从而伤及脏腑、经络、官窍等;如津液运送障碍,水湿停滞,则会聚生痰饮、水肿等症。
当然,脏器的病变异常,也会影响津液的病变,如肾阳不足,而不能温化水液,水邪泛滥逆上,致肺失肃降出现呼吸急促、喘咳等症。
修炼者对津液的认识,不仅仅是上述的知识,通过一代代的修炼者们发现,津液还具有修复肌体损伤的功能,而且更重要的还具有恢复青春,永葆青春,提高肌体免疫力的功能!津液的产生还来源于人体皮肤与起居环境、工作环境的潮湿度有密切关系,通过皮肤吸纳津液过多的人体会肥胖或患皮肤病等,这样也加重了身体内脏的代谢负担,因此中国的先贤们提出了“风水学”、“堪舆学”并得到了当政者的认可与应用和推广,他们的居住之地,作战之地、甚至长眠之地等,都无不严格按照风水师的选址与堪定来修建,目的是居之使人健康,津液充足而使人年轻,达到心情舒畅,身心健康、长寿的目的。
同时百姓更是盲目效仿,把这门科学看成了神秘的文化。
4 胎液和奶液这里仅作为笔者个人的观点和看法,因为它们是人体生命中一个独有现象,正是因为有了胎液和奶液,才孕育了生命,延续了生命。
胎液是由父母之精媾和为卵子而产生,随着卵子的细胞分裂发育而增加,当生命的雏形完整时,胎液也达到了顶峰。
它的正常营养主要靠先天之精肾和后天之精胃,如果这两个精阴阳不平衡,就会导致胎液的变化,而出现胎液色变浊、变暗,胎液的变化也同样会影响胎儿的正常发育,甚至死亡。
妇女在怀孕之时,经血自然消失,是因为胎液及胎儿的形成和发育引起的体内阴(月经)液向阳液(胎液)转化的缘故,此时妇女的修炼者大都禁止练功和大动,以利胎液的正常转化、生发,以免母体过多的耗散转化成胎液的津液、体液。
母体此时也因怀孕而变得身体强壮,超乎了一般情况下的自身免疫力。
就如同道家讲的结丹生圣婴一样,百病皆去,身体极壮。
修炼者所讲孕育的自我生命长生、永生,是指修炼出的阳纯之体有大智慧的人,是人体之阴腹中的阳体;而妇女怀孕生子,则是人体之阴腹中生阳体,此阳体却不是她自我,而是自我中的一部分。
这也说明了津液在人体内的变化,胎液只是其中之一种变化形式,同时也使人们知道了男(修炼者的下丹田结丹出圣婴即小童子)、女皆可孕而生“子”的道理,也都应与津液密不可分。
其实,有明师指导下孕妇也可以修炼但应该慎之又慎。
奶液是妇女生产后体内津液的又一种变化形式。
由于孕期胎液的需求量大,津液大都输布于下腹,同时又因腹部此时为阳,必有一个阴用之位与其相对立,孕妇才能健康发育、生长,故乳房在孕期悄然变化,为变成阳位而创造条件。
当胎液突然消失,腹腔不再需用津液大量输布时,那些多余的津液便通过冲脉输布到腹腔的极端胸,而产生了奶液。
奶液在孩子食用之时,有一定时期(3个月左右)孕妇不来月经,但仍然排卵,经过这个时期后,月经才会出现。
时间长短不一,营养好的身体恢复快的来月经的快,有的要一年多才来月经,是因为营养不足和与喂孩子奶等有关系。