古诗古别离二首翻译赏析

古离别译文及注释全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《古离别译文及注释》古代诗歌中常常出现描写离别的主题，这体现了古人对离别的深切思念和留恋之情。

其中一首代表作就是《古离别》这首诗，下面将对其进行翻译并加上注释。

古离别相见时难别亦难，东风无力百花残。

昼夜不离把君怨，无端嫁得金龟婿。

翻译：当两人相见的时候不舍难分，分离的时候也难以割舍情意。

东风渐渐衰弱，百花凋谢。

昼夜思念，对你的怨恨不曾离口。

明明无端受嫁，却娶了一个贵族。

注释：1. “相见时难别亦难”，此句表达了离别时的心情之难以言表。

在古代，男女之间的相见与别离都受到严格的道德规范约束，因此分别时的悲伤更是难以忍受。

2. “东风无力百花残”，这句表现出了诗人以自然现象来比拟心情的手法。

东风渐渐减弱，花朵纷纷凋谢，正如两心相离，感情逐渐变淡。

3. “昼夜不离把君怨”，描绘了诗人日夜思念心上人的场景，并因无法与其相聚而产生的怨恨之情。

4. “无端嫁得金龟婿”，这句表明了诗人对自己身不由己的嫁娶感到无奈和懊恼。

金龟在古代象征财富和权力，但嫁与金龟并不代表幸福，而是一种无奈和悲哀。

总结：这首《古离别》以简洁的语言，表达了古人对离别的哀思和不舍之情。

通过古代诗人的笔触，我们感受到了古人对离别的深切感情和对人生无奈的思考。

离别虽然难以避免，但我们可以通过诗歌来抚慰心灵，珍惜眼前人，平凡的幸福。

第二篇示例：古离别译文及注释古离别是一种古代诗歌形式，常常表现出人们在分别时的深情与哀伤。

古代文人常以离别为主题，借助这种情感来表达自己的感伤和思念。

古离别诗不仅在情感上表现出哀思，也在语言和结构上展现出独特的韵味。

下面我们来学习一首古离别诗的翻译和注释。

《离别》迢迢牵掠初，缦缦将谁序。

离别经年伤，伤离何时止。

执手虽婉曲，犹胜琴上过。

相思不可道，怀念莫能许。

翻译：长久以来，牵手之初，纷纷扰扰，似乎要走向何方。

分别多年，伤痕累累，伤感之情又何时才能停歇。

纵然相拥的手势婉转曲折，却仍不如琴音一般动人。

古诗古别离·与君桂阳别翻译赏析《古别离·与君桂阳别》作者为唐朝诗人李端。

其古诗全文如下：与君桂阳别，令君岳阳待。

后事忽差池，前期日空在。

木落雁嗷嗷，洞庭波浪高。

远山云似盖，极浦树如毫。

朝发能几里，暮来风又起。

如何两处愁，皆在孤舟里。

昨夜天月明，长川寒且清。

菊花开欲尽，荠菜泊来生。

下江帆势速，五两遥相逐。

欲问去时人，知投何处宿。

空令猿啸时，泣对湘潭竹。

【赏析】第二首是男子回答之辞。

观“朝发能几里（用“有时朝发白帝，暮到江陵”之典）和“下江帆势速”，知此首作于男主人公由川返湘时。

全诗分三层，前八句为第一层，中十句为第二层，后四句为第三层。

其特点是处处呼应前诗又处处加重笔墨。

第一层的“与君桂阳别”四句，呼应前首“此地”四句，桂阳，今湖南郴州，当时二人分手之地。

前首曰“后期”、“前路”，此首曰“后事”、“前期”，相互呼应，反复强调二人临别时有约在先，而由于种种原因，致使“后事忽差池”，自己未践前盟，遂酿成悲剧。

“木落雁嗷嗷”四句所写景物，与前首开头“水国”二句境界相近又加以浓墨重彩，并且均脱胎于《湘夫人》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，李诗笔意较《楚辞》更为凄苦。

第二层叙述归途中情景，“朝发能几里，暮来风又起。

”男子思归心切，嫌船行得太慢，故下文直接道出相思，“如何两处愁，皆在孤舟里。

”由自己的愁，想到对方的愁，“孤舟”点明二人所处的特定环境，给人一种孤独悲凉和漂泊无定的感觉。

“昨夜”两句，境界阔大清朗，本应赏心悦目，这里却撩起了诗人的愁绪，表现出他为相思所苦而夜不能寐。

“菊花”二句，以景写情。

“菊花”秋末开放，“荠菜”春日开花生长，二者分别代指秋和春，此处只表明分别已久，并非实指，通过秋去春来的季节变换，形容出离别久，相思深。

“下江”两句言船行非常迅速，候风器被远远地抛在身后。

前面“朝发”两句说船行太慢，与此似乎矛盾，实际上船速并无大的变化，只是人的心情过于急切、复杂，故生出种种幻觉。

《古别离》孟郊唐诗鉴赏【作品介绍】《古别离》是唐代诗人孟郊创作的一首五言绝句。

这首诗刻画一个女子送别情郎的场面，表现了她的挚爱和忧虑。

前两句写在情郎临行之际，女子询问他的去处，这里既有依依不舍之情，又体现了女性的温柔缠绵。

最后两句说不担心你回来迟了，就怕去临邛的嘱咐，更充满了期待和无奈。

全诗情真意切、质朴自然，耐人寻味。

【原文】古别离1欲别牵郎衣，郞今到何处？不恨归来迟，莫向临邛去2。

【注释】古别离：新乐府歌曲名。

临邛：唐代郡县名，蜀中商业重镇，今四川邛崃。

《史记;司马相如列传》：临邛的富豪卓王孙之女卓文君新寡，司马相如以琴心挑之，因私奔相如。

故古代诗文多以临邛为花花世界。

【白话译文】临近分别的时候牵着止夫的衣服问道：这次你到哪儿去？我不会责怪你回来迟了，你千万不要到临邛那里去。

【赏析】诗的开头“欲别”二字，紧扣题中“别离”，同时也为以下人物的言行点明背景。

“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公，她之所以要“牵郎衣”，主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻，听一听她诉说自己的心里话；另外，从这急切、娇憨的动作中，也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。

女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。

但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去“临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。

“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。

第三句宕开一笔，转到归期，按照常情，该是盼郎早归，然而她却偏说“不恨”。

这个“不恨”，联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故，便可知她是怕男主人公去觅新欢。

可见“不恨归来迟”，隐含着女子痛苦的真情，“不恨”，不是反语，也不是矫情，而是真情，是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情，她先如此真诚地让一步，献上一颗深情诚挚的心，最后再道出那难以启齿的希望和请求“莫向临邛去”。

古离别原文翻译及赏析5篇古离别原文翻译及赏析5篇古离别原文翻译及赏析1古离别远与君别者，乃至雁门关。

黄云蔽千里，游子何时还。

送君如昨日，檐前露已团。

不惜蕙草晚，所悲道里寒。

君在天一涯，妾身长别离。

愿一见颜色，不异琼树枝。

菟丝及水萍，所寄终不移。

古诗简介《古离别》是南北朝时期文学家江淹创作的一首乐府诗，是《杂体诗三十首》的第一首。

此诗首二句交代女主人公与丈夫分离的原因及丈夫远去的地点，接着二句在勾勒塞外荒凉中表现出思妇的愁绪，紧接着四句再指明时间的久远，之后二句写女主人泪如雨下之际倾诉出来的失望和哀怨之情，最后四句写女主人公的愿望和宣誓。

全诗用的是诉说的口吻，极富抒情性，语言浅显自然，显得家常而亲切，虽是摹拟而不雷同，具有独立的审美价值。

翻译/译文我们相隔这样遥远，你竟到了边塞雁门关。

只见滚滚的黄尘无边，笼罩着千里荒原，什么时候你才能返回家园？依依惜别的那一幕，就如同发生在昨天，屋檐下不知不觉，已经秋露沾满。

不是悲伤蕙草将被严霜摧残，悲的是你在远方挨冻受寒。

你我天涯各一方，痛苦的离别太久远。

哪怕是仅仅见上一眼，也赛过得到玉树琼枝万千。

浮萍永远相依水面，兔丝总要寄身树间。

注释古离别：原是关于亲友（特别是夫妻）离别相送或别后相思的一类诗的总题目。

其来源是根据《楚辞·九歌·少司命》的“悲莫悲兮生别离”，《古诗十九首·行行重行行》的“行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯”，以及李陵赠苏武的“良时不可再，离别在须臾”等诗意拟订的一个题目。

又有人作“生别离”、“长别离”、“远别离”，都是相同的意思。

乃至：竟至。

雁门关：在今山西代县境内。

关址在代县西北雁门山上。

山岩峭拔，中路盘旋崎岖，大雁飞出于其间，故名之日雁门关。

是我国北方古代有名的军事重地。

黄云：指尘埃和云彩相连形成的景象。

蔽：遮盖，挡。

游子：离家在外或久居异乡的人，这里指思妇的丈夫。

团：圆。

蕙（huì）草：香草名，秋初开红花，很香，俗名佩兰。

孟郊《古别离》原文及翻译赏析孟郊《古别离》原文及翻译赏析古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。

图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。

以下是小编精心整理的孟郊《古别离》原文及翻译赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

“不恨归来迟，莫向临邛去”的诗意：我不怨恨你回来得迟了，只希望你不要到临邛去。

出自孟郊《古别离》。

《古别离》欲别牵郎衣，郎今到何处？不恨归来迟，莫向临邛去！注释古别离：新乐府歌曲名。

临邛：唐代郡县名，蜀中商业重镇，今四川邛崃。

《史记·司马相如列传》：临邛的富豪卓王孙之女卓文君新寡，司马相如以琴心挑之，因私奔相如。

故古代诗文多以临邛为花花世界。

借喻男子觅得新欢之处。

翻译：我拉着将要离别的丈夫的衣服，你今天要到什么地方去呢？我不怨恨你回来得迟了，只希望你不要到临邛去。

赏析《古别离》这首小诗，描写一个女子送别情郎的场景，通过对其动作、语言、心理的刻画，表现出女子的深情与忧虑。

全诗言简意丰，耐人寻味。

诗从一个侧面反映了封建时代妇女的处境——丈夫常年在外游荡，妻子整年空守闺房，好容易迟迟归来，没有多久，又要出门远走。

临行时，妻子依依不舍地牵着丈夫的衣服，问他要到哪儿去？我不怪你回来得迟，只希望你记着在家的妻子，不要变心另觅新欢。

诗人用回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触，洗炼而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时，又隐含着忧虑不安的心理。

从这个矛盾中显示出她坚贞诚挚、隐忍克制的品格，言少意多，隽永深厚，耐人寻味。

首句“牵郎衣”的举动，颇显小女儿娇羞的情态。

这个动作是为了使将行的丈夫能稍作停留，体现出女主人公的依依不舍之态。

“郎今到何处”句，作轻声发问，问的`重点在于深情，而非寻求回答，因为在临别之时，她怎么会还不知道丈夫要去哪里呢？结合最后两句来看，她是因为担心丈夫去临邛，才故意发问。

“不恨归来迟，莫向临邛去”，女主人公在这里作了让步，她不恨丈夫晚归，最希望的就是丈夫不要到临邛去。

李端《古别离二首》“人老自多愁，水深难急流”全诗赏析古别离二首李端【其一】水国叶黄时，洞庭霜落夜。

行舟闻商贾，宿在枫林下。

此地送君还，茫茫似梦间。

后期知几日，前路转多山。

巫峡通湘浦，迢迢隔云雨。

天晴见海樯，月落闻津鼓。

人老自多愁，水深难急流。

清宵歌一曲，白首对汀洲。

【其二】与君桂阳别，令君岳阳待。

后事忽差池，前期日空在。

木落雁嗷嗷，洞庭波浪高。

远山云似盖，极浦树如毫。

朝发能几里，暮来风又起。

如何两处愁，皆在孤舟里。

昨夜天月明，长川寒且清。

菊花开欲尽，荠菜泊来生。

下江帆势速，五两遥相逐。

欲问去时人，知投何处宿。

空令猿啸时，泣对湘潭竹。

赏析郭茂倩《乐府诗集》的《古别离》题辞说：“《楚辞》曰：悲莫悲兮生别离。

”《古诗》曰：行行重行行，与君生别离。

相去万里余，各在天一涯。

”后苏武使匈奴，李陵与之诗曰：良时不可再，离别在须臾。

”故后人拟之为古别离。

”由“题辞”及《古别离》题下所录各诗看，此题都是写男女离别相思的悲苦之辞，李端的这两首当然也不例外。

第一首为女子相思之辞。

全诗十六句，共分四层，每四句一层。

第一层交代时间、地点。

“水国叶黄时，洞庭霜落夜。

行舟闻商贾，宿在枫林下。

”在一个黄叶飘飞的季节，洞庭湖上霜落之夜，女主人公与情人同舟而行，途中听到商贾的声音，二人在枫林之下住宿。

这四句描写的是秋景，我国文人本有悲秋的传统心理，秋天里恰逢离别，自然平添一份愁绪，为下一层送别作了很好的铺垫。

“此地送君还，茫茫似梦间。

后期知几日，前路转多山。

”将情人送走之后，女主人公神思恍惚，如在梦中，虽然约定以后相会的日期，但这“后期”实在难以预料，而意中人前去蜀中，路上却是崎岖难行，这里写“她”离别时的痛苦、对后期的担忧，对“他”的关切心情，极为深婉动人。

如果说上一层以景胜，此层则以情胜。

第三层抒写别后相思之苦。

“巫峡通湘浦，迢迢隔云雨。

天晴见海樯，月落闻津鼓。

”“巫峡”两句写心随人去，湘浦，女主人公所留之地。

这两句说巫峡与湘浦，虽然水路相通，但路途遥遥，相见不易，暗用“巫山云雨”事，取其原义，言其虽愿为巫山云雨，长随君畔而不可得，意极凄婉。

古别离原文_翻译及赏析朝日上高台，离人怨秋草。

但见万里天，不见万里道。

君行本迢远，苦乐良难保。

宿昔梦同衾，忧心常倾倒。

含酸欲谁诉，展转伤怀抱。

结发年已迟，征行去何早。

寒暄有时谢，憔悴难再好。

人皆算年寿，死者何曾老。

少壮无见期，水深风浩浩。

——唐代·孟云卿《古别离》古别离朝日上高台，离人怨秋草。

但见万里天，不见万里道。

君行本迢远，苦乐良难保。

宿昔梦同衾，忧心常倾倒。

含酸欲谁诉，展转伤怀抱。

结发年已迟，征行去何早。

寒暄有时谢，憔悴难再好。

人皆算年寿，死者何曾老。

少壮无见期，水深风浩浩。

孟云卿，字升之，平昌（商河县西北）人。

约生于725年（唐开元十三年）。

天宝年间赴长安应试未第，30岁后始举进士。

肃宗时为校书郎。

存诗17首。

其诗以朴实无华语言反映社会现实，为杜甫、元结所推重。

孟云卿与杜甫友谊笃厚。

758年（乾元元年）夏，杜甫出任华州司公参军，行前夜饮话别，并以诗相赠，即《酬孟云卿》。

同年冬，他们在洛阳相遇，同到刘颢家中畅饮。

杜甫又写了《冬末以事之东郊，城湖东遇孟云卿，复归刘颢宅宿，饮宴散因为醉歌》一诗，记叙此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表达了诗友间的诚挚感情。

孟云卿昨日梦君归，贱妾下鸣机。

极知意气薄，不著去时衣。

故言如梦里，赖得雁书飞。

——唐代·萧妃《夜梦》夜梦昨日梦君归，贱妾下鸣机。

极知意气薄，不著去时衣。

故言如梦里，赖得雁书飞。

烈烈寒风起，惨惨飞云浮。

霜浓凝广隰，冰厚结清流。

金鞍移上苑，玉勒骋平畴。

旌旗四望合，罝罗一面求。

楚踣争兕殪，秦亡角鹿愁。

兽忙投密树，鸿惊起砾洲。

骑敛原尘静，戈回岭日收。

心非洛汭逸，意在渭滨游。

禽荒非所乐，抚辔更招忧。

——唐代·李世民《冬狩》冬狩烈烈寒风起，惨惨飞云浮。

霜浓凝广隰，冰厚结清流。

金鞍移上苑，玉勒骋平畴。

旌旗四望合，罝罗一面求。

楚踣争兕殪，秦亡角鹿愁。

兽忙投密树，鸿惊起砾洲。

骑敛原尘静，戈回岭日收。

心非洛汭逸，意在渭滨游。

禽荒非所乐，抚辔更招忧。

《别离》原文、翻译及赏析（合集10篇）《别离》原文、翻译及赏析(合集10篇)《别离》原文、翻译及赏析1“不恨归来迟，莫向临邛去”的诗意：我不怨恨你回来得迟了，只希望你不要到临邛去。

出自孟郊《古别离》欲别牵郎衣，郎今到何处？不恨归来迟，莫向临邛去！注释古别离：新乐府歌曲名。

临邛：唐代郡县名，蜀中商业重镇，今四川邛崃。

《史记·司马相如列传》：临邛的富豪卓王孙之女卓文君新寡，司马相如以琴心挑之，因私奔相如。

故古代诗文多以临邛为花花世界。

借喻男子觅得新欢之处。

翻译：我拉着将要离别的丈夫的衣服，你今天要到什么地方去呢？我不怨恨你回来得迟了，只希望你不要到临邛去。

赏析《古别离》这首小诗，描写一个女子送别情郎的场景，通过对其动作、语言、心理的刻画，表现出女子的深情与忧虑。

全诗言简意丰，耐人寻味。

诗从一个侧面反映了封建时代妇女的处境——丈夫常年在外游荡，妻子整年空守闺房，好容易迟迟归来，没有多久，又要出门远走。

临行时，妻子依依不舍地牵着丈夫的衣服，问他要到哪儿去？我不怪你回来得迟，只希望你记着在家的妻子，不要变心另觅新欢。

诗人用回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触，洗炼而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时，又隐含着忧虑不安的心理。

从这个矛盾中显示出她坚贞诚挚、隐忍克制的品格，言少意多，隽永深厚，耐人寻味。

首句“牵郎衣”的举动，颇显小女儿娇羞的情态。

这个动作是为了使将行的丈夫能稍作停留，体现出女主人公的依依不舍之态。

“郎今到何处”句，作轻声发问，问的重点在于深情，而非寻求回答，因为在临别之时，她怎么会还不知道丈夫要去哪里呢？结合最后两句来看，她是因为担心丈夫去临邛，才故意发问。

“不恨归来迟，莫向临邛去”，女主人公在这里作了让步，她不恨丈夫晚归，最希望的就是丈夫不要到临邛去。

说是“不恨”其实是反语，盼郎早归是人之常情，如果丈夫迟迟不归，她哪里会不恨呢？然而，对丈夫的深情使她甘愿承受等待的煎熬，甘愿以苦苦的相思来慰藉彼此相恋的真情。

《别离》原文、翻译及赏析《别离》原文、翻译及赏析精选10篇《别离》原文、翻译及赏析1【原文】远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。

海水直下万里深，谁人不言此离苦？日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。

我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。

尧舜当之亦禅禹。

君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。

或云：尧幽囚，舜野死。

九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。

恸哭兮远望，见苍梧之深山。

苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。

【译文】远别离啊，古时有尧之二女娥皇、女英在洞庭湖之南、潇湘的岸边，在为与舜的远别而恸哭。

洞庭、湘水虽有万里之深，也难与此别离之苦相比。

她们只哭得白日无光，云黑雾暗，感动得猿揉在烟雾中与之悲啼！鬼神为之哀泣，泪下如雨。

现在我提起此事有谁能理解其中的深意呢？我的一片忠心恐怕就是皇天也不能鉴照啊。

我若说出来，不但此心无人能够理解，还恐怕要由此引起老天的雷霆之怒呢？国君若失去了贤臣的辅佐，就会像神龙化之为凡鱼；奸臣一旦把持了大权，他们就会由老鼠变成猛虎。

到了这个份上，就是尧也得让位于舜，舜也得让位于禹。

我听说，尧不是禅位于舜的，他是被舜幽囚了起来，不得已才让位于舜的。

舜也是死在荒野之外，死得不明不白。

结果，他葬在九疑山内，因山中九首皆相似。

娥皇和女英连她们丈夫的孤坟也找不到了。

于是这两个尧帝的女儿，只好在洞庭湖畔的竹林中痛哭，泪水洒到竹子上，沾上了点点斑痕。

最后她们一起投进了湖水，随着风波一去不返。

她们一边痛哭，一边遥望着南方的苍梧山，因她们与大舜再也不能见面了，这才是真正的远别离啊。

要问她们洒在竹子上的泪痕何时才能灭去，恐怕只有等到苍梧山崩、湘水绝流的时候了。

【赏析一】《远别离》是唐代伟大诗人李白创作的乐府诗。

这首诗通过娥皇、女英二妃和舜帝生离死别的故事，表现远别离的悲哀，并从故事中引出“尧幽囚”、“舜野死”的传说，说明人君失权的后果。

“君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎”，形象地表现了诗人对唐王朝前途的忧虑。

古离别贯休（唐代）离恨如旨酒，古今饮皆醉。

只恐长江水，尽是儿女泪。

伊余非此辈，送人空把臂。

他日再相逢，清风动天地。

注释旨酒：美酒。

旨，美好。

伊余：犹我。

伊为助词，无实义。

空：犹祇。

把臂：握人手臂以示亲密。

清风：清凉或清净的微风，比喻心地清澄静谧，了无挂碍。

简析乐府《杂曲歌辞》中有篇名为《古别离》，以南朝梁江淹之作为最早，内容写男女别离之情，其后历代诗人多有此题作品。

这首五言古风为《古离别》，颠倒一字，其义实同。

本诗将世俗的离愁别恨之扰人比喻成美酒之醉人，又将儿女别离伤感之泪比喻成滔滔不绝的长江之水，联想奇妙，意味隽永。

清人延召寿《老生常谈》评本诗前四句说：“此种妙思，非太白不能。

”事实上，本诗前四句被当作一首五言绝句，流传甚广。

后四句则告诚佛门中人（自然也包括作者自己），应该断然弃绝俗世情思，不要也陷入离情别绪中去。

作者介绍贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。

唐末五代前蜀画僧、诗僧。

七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。

唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。

贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。

尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。

有《禅月集》存世。

亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。

在中国绘画史上，有着很高的声誉。

存世《十六罗汉图》，为其代表作。