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安徽省江淮十校2019届高三第一次联考语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
诗歌是表达情感、寄托人生情怀最精妙、最灵动的文体。
古典诗歌曾经辉煌于诗国的历史，但现在却失落了曾经至高无上的文体权力。
探讨古典诗歌在创作与批评方面的处境与未来走势，为我们曾经引以为傲的这种古典艺术形式找到可以继续发挥作用的路径，是每一个诗国后人应有的文化责任与历史担当。
现代律诗的创作与批评，存在着“以律绳诗”的单维批评定式。
专求格律，忽略诗歌所要传达的情志内涵，并不十分在意诗歌的意境、韵致或是格调。
李东阳《怀麓堂诗话》曾对当时类似的风气进行分析，认为“泥古诗之成声”和在平仄字句方面“摹仿而不敢失”的做派，会导致“无以发人之性情”的结果。
任何事物都不是一成不变的，都需要根据新的时代特性和实践期许及时进行创变。
“若无新变，不能代雄。
”只有灵活、开放地审视格律要求，不斤斤于格律的形上法则，才能创作出更符合当下人们精神和情感品位的古典诗歌。
明代中期的诗风也表现得较为迂执。
对此，何景明曾希冀用清通简易的方式予以调适。
在《与李空同论诗书》中，何景明把那种规行矩步的作诗方式称为“稍离旧本，便自杌陧，如小儿倚物能行，独趋颠仆”。
他不否认作诗应遵循古人矩镬，但认为应“泯其拟议之迹，以成神圣之功”，关键是要写出真的自己。
而我们今天的律诗创作，却是一种以格律为宗旨和评判法则的单维批评模式，甚至是唯一的评价矩镬，或者可以叫作一种公式化的思维定式和批评行为。
这种批评思维和批评逻辑实际上比概念化批评更缺乏艺术精神。
范晔在《狱中与诸甥侄书》中说：“常谓情志所托，故当以意为主，以文传意。
以意为主，则其旨必见；以文传意，则其词不流；然后抽其芬芳，振其金石耳。
”“以意为主”便是诗歌创作的核心要领。
吕本中在《夏均父集序》中指出，“学诗当识活法”，而“活法”，是“规矩备具而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩也”。
安徽省江南十校2019届高三3月份综合素质检测语文一、选择题（本大题共2小题，共6.0分）1.石人赵本夫通常，奉天镇街上的店铺不是很忙。
街上有人喊：“石人来啦！”奉天镇就乱了。
大伙纷纷拥出来接车接货。
石人出山，奉天镇的人当然高兴，可以补充货源了。
奉天镇地方有些偏僻，东边是平原地带，人烟稠密。
紧靠西边就是大别山，深山老林，人烟稀少。
大别山里石料丰富。
山里有一支奇人，历代以雕石为生，雕功绝伦，却不谙世事。
每隔一段日子。
他们便把石雕运到奉天镇来，由人给钱，从不讨价。
镇上人称他们为石人，领头的叫大石头。
大石头是个四十多岁的汉子，浓眉、大耳、厚唇、虎背熊腰，表情却有些腼腆。
镇上人指着一座石狮，说这个给八十块。
大石头点点头。
镇上人说这只石羊给三十块。
大石头点点头。
镇上人说你们明天就回山里？大石头点点头。
镇上人说日本人要来了。
大石头和同伴们有些诧异，不知说什么好。
镇上人就很来火，你们真是些石头人哇？日本人要来啦！日本人知道不？杀人不眨眼，奸淫妇女，烧杀抢掠，我们准备抵抗！懂吗？抵抗！算了，我看你们在深山里住傻了，什么都不懂。
好了好了，你们回山里去。
大石头带上他的人，第二天就回大别山了。
大石头带人再来奉天镇，是三个月以后的事。
奉天镇已经被日本人占领了。
大石头问镇上人，说你们没抵抗啊？那人叹口气，说本来要抵抗的，可日本人离镇子还有三里路，镇长鲁老爷就打着白旗迎上去了。
大石头说投降啊？那人说鲁老爷不让抵抗，鲁老爷说平原上凡是抵抗的村庄，都被烧得精光，尸陈遍野。
镇长说打个白旗晃晃，就保护了一镇子人。
大石头听说正进行一场围棋赛，由鲁老爷对阵日军中队长伊腾。
说这盘棋已经下了三天，今天就要决出胜负。
镇上人对鲁老爷充满信心。
鲁老爷似乎更想赢。
他着法十分凶狠，这和他一贯飘逸的棋风大不一样。
第三天，对局已进入鱼死网破的境地。
鲁老爷杀死大龙，棋局结束，大胜。
鲁老爷杀不死大龙，棋局也结束，大败。
大石头就是这时候赶到的。
鲁老爷几次身体打晃，又顽强地坐直了身子。
2019年安徽省“江南十校”高三联考语文试题第I卷(阅读题共66分)一、(9分)阅读下面的文字，完成l一3题。
徽派建筑的宗法意识韩文杰在封建宗法制度阴影的笼罩下，徽派建筑的最大特点是规范化、系统化，具体表现为：一、聚族而居，杂姓不得混居。
即使同一村落，各族宗祠、民居亦界域分明。
二、无论宗族人丁多寡，象征宗法势力的祠堂，展现宗族荣耀的水口等“基础设施”一应俱全。
三、讲究群体布局，即以封建“风水”术为理论依据，在封建族权的制约下强调宗族建筑整体轮廓必须像模像样。
如不符合要求，则需设法修改或弥补。
站远了看，徽派建筑总体布局与封建城池模式如出一辙：以祠堂为中心放射状散开的民居群类似于拱卫内城的外廓；地势险要，易守难攻的水口类似于护城河，具有抵御外族入侵的防卫功能；被民居众星拱月般团团簇拥着的祠堂则以其优越的地理位置，表明了宗法势力的至高无上，不容侵犯，也便于在此召集宗族成员议事、祠祭，公布村规民约，行使族权。
祠堂在徽派建筑中的地位'也体现在其建筑规模上。
词堂的外观形象、内部设施直接反映了一个宗族的社会地位、文化素质、经济实力，是宗族间相互攀比争雄的首要内容。
各族各姓对祠堂建设毫不含糊，尽力而为，从族产收入，挨家摊派到主动捐赠，族人有钱出钱，没钱交粮卖力，修得高大雄伟，壮观亮堂。
囿于族权的约束，徽派民居的地势、规模均不得超过祠堂，且不能遮挡与其遥相辉映的山峰河流，影响风水，妨碍宗族的繁荣昌盛。
民居外廓大，住房多，却井然有序，有回廊彼此连通，按男女长幼，房系嫡庶有序排列，主人住正(厢)房，佃仆散居四周，缜密繁杂，等级森严，堪称封建王室寝宫位序结构的翻版。
水口是走官道进村的必经之地。
学子赶考，高官归省，巨贾还乡，族人在此迎来送往，举行欢庆仪式。
显示族威荣耀，宗族凝聚力的同时，觋身说法，教育族中晚辈笃学敬业，勤勉执著，将来光宗耀祖。
宗族的荣誉和荫护使族人沾沾自喜，忘乎所以，对水口建设热情洋溢，不遗余力；功成名就的高官巨贾更是慷慨解囊，．_掷千金，支持家乡的水口建设：育林、砌桥、修亭、刻碑、撰联……大力弘扬水口文化，以协调宗族内部关系，淡化阶级矛盾。
2019年安徽省“江南十校”综合素质检测语文解析及评分标准1.（3分）A（“李少翁为汉武帝早逝的宠姬设帐弄影招魂”只是一个例证。
）2.（3分）B（引用瞿佑的《影戏》一诗主要是说明明代将影人称为傀儡。
）3.（3分）A （B项并非是成吉思汗的大军远征将影戏传播到土耳其；C项错在“最主要原因”上；D项错在“应该将主要精力放在民间收藏上”，文章只是说“大部分在民间收藏”。
）4. （3分）C（选项“保全一镇子人性命的内心世界”表述错误，依据前后文可以看出“鲁老爷”竭力想赢比赛，但不能就此说明想要保全一镇人的性命。
）5. （6分）①稳重而内敛。
神态上，威猛的大石头“表情却有些腼腆”；做生意时，从不讲价，总是一言不发地“点点头”。
②勇毅而有担当。
鲁老爷下棋倒下时，他挺身而出，战胜伊藤；日寇进犯大别山，他率领石人，抗击日寇。
（每点3分，意思相近即可）6.（6分）观点一：是属于小说的有机组成部分。
①结尾两段是对“石人”形象的有力补充，从而塑造出同仇敌忾、顽强抗争、宁死不屈的石人群体形象；②浮雕的内容还原了当年石人与日寇浴血奋战的场景，给读者留下了更为真实的感受，使情节内容更为完整；③结尾两段表现了中国人民同仇敌忾、宁死不屈、勇于牺牲的民族精神，保护石寨现场，更有缅怀英雄、铭记历史的深远意义。
（每点2分，意思相近即可）观点二：是独立于小说外的写作说明。
①从形式上看，“据报载”和小说是各自独立的文本；②从内容上看，“据报载”偏向于报道客观事实，与小说的文体特点不相吻合；③从表达效果上看，“据报载”限制了读者的想象空间。
（每点2分，意思相近即可）7. （3分）C（选项中“包括美国在内的所有市场”表述绝对，原文是“几乎所有市场”。
）8. （3分）C（选项中“中美爆发贸易冲突，导致中国经济增速放缓”于文无据。
）9. （6分）①材料一侧重于消费规模不断扩大，消费结构优化升级，带动供给升级；②材料二侧重于“双11”购物狂欢，打破了许多经济学家对中美贸易争端导致中国出口放缓的预期；③材料三侧重于中美贸易战是一场持久战，中国将成为引领全球消费市场的“消费大国”。
2019年安徽省“江南十校”综合素质检测语文解析及评分标准1.（3分）A（“李少翁为汉武帝早逝的宠姬设帐弄影招魂”只是一个例证。
）2.（3分）B（引用瞿佑的《影戏》一诗主要是说明明代将影人称为傀儡。
）3.（3分）A（B项并非是成吉思汗的大军远征将影戏传播到土耳其；C项错在“最主要原因”上；D项错在“应该将主要精力放在民间收藏上”，文章只是说“大部分在民间收藏”。
）4.（3分）C（选项“保全一镇子人性命的内心世界”表述错误，依据前后文可以看出“鲁老爷”竭力想赢比赛，但不能就此说明想要保全一镇人的性命。
）5.（6分）①稳重而内敛。
神态上，威猛的大石头“表情却有些腼腆”；做生意时，从不讲价，总是一言不发地“点点头”。
②勇毅而有担当。
鲁老爷下棋倒下时，他挺身而出，战胜伊藤；日寇进犯大别山，他率领石人，抗击日寇。
（每点3分，意思相近即可）6.（6分）观点一：是属于小说的有机组成部分。
①结尾两段是对“石人”形象的有力补充，从而塑造出同仇敌忾、顽强抗争、宁死不屈的石人群体形象；②浮雕的内容还原了当年石人与日寇浴血奋战的场景，给读者留下了更为真实的感受，使情节内容更为完整；③结尾两段表现了中国人民同仇敌忾、宁死不屈、勇于牺牲的民族精神，保护石寨现场，更有缅怀英雄、铭记历史的深远意义。
（每点2分，意思相近即可）观点二：是独立于小说外的写作说明。
①从形式上看，“据报载”和小说是各自独立的文本；②从内容上看，“据报载”偏向于报道客观事实，与小说的文体特点不相吻合；③从表达效果上看，“据报载”限制了读者的想象空间。
（每点2分，意思相近即可）7.（3分）C（选项中“包括美国在内的所有市场”表述绝对，原文是“几乎所有市场”。
）8.（3分）C（选项中“中美爆发贸易冲突，导致中国经济增速放缓”于文无据。
）9.（6分）①材料一侧重于消费规模不断扩大，消费结构优化升级，带动供给升级；②材料二侧重于“双11”购物狂欢，打破了许多经济学家对中美贸易争端导致中国出口放缓的预期；③材料三侧重于中美贸易战是一场持久战，中国将成为引领全球消费市场的“消费大国”。
2019年安徽省“江南十校”综合素质检测语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
影戏源于中国，这是世界公认的观点。
一般把汉代方士设帐弄影招魂，视为影戏的肇始，李少翁为汉武帝早逝的宠姬招魂就是一例。
比较可信的说法是唐代中晚期或稍晚的五代时期是影戏的滥觞期。
当时影戏是为佛教宣示轮回报应的佛法服务的。
寺院中的俗讲僧在超度亡灵时，用影人作为死者的灵魂。
宋代的《都城纪胜》一书中介绍了影戏制作材料的演变和表演的内容：“凡影戏乃京师人初以素纸雕镂，后用彩色装皮（羊皮）为之，其话本与讲史书者颇同。
”宋代都城汴梁的市井游乐中，就有傀儡戏之类的表演。
宋代影戏相当繁荣表现在出现了专门制作镂刻影人的艺人。
宋《武林旧事》有“小径纪，一项，记载有“镞影人”即刻镂影人的行业。
“武林”是南宋都城临安的别称，这说明从北宋至南宋，影戏又有了新的发展。
因为需要众多，才会有专门刻镂影人的行业。
当时影戏还有不同的种类，《东京梦华录》“京瓦伎艺”章说“丁仪、瘦吉等弄‘乔影戏’（滑稽影）”；《都城纪胜》“杂手艺”条说“有‘手影戏’一种”；《武林旧事》“元夕”条云“或戏于小楼，以人为‘大影戏’，儿童喧呼，终夕不绝”；在南曲曲谱中有“大影戏”曲调一种。
元代统治者把影戏作为宫廷和军中之乐。
成吉思汗的大军远征到欧亚大陆的广大地区，中国影戏也被传到波斯等阿拉伯国家，后又辗转传入土耳其、希腊等国家，至今希腊和土耳其称影戏为“中国皮影”。
明代影戏在民间广泛流传，它不只受到广大下层民众的喜爱，也受到文人欣赏。
《剪灯新语》作者瞿佑有《影戏》诗一首，诗中描写影戏的情景，结句说“线索重看傀儡喜”，由此可知明代有称影人为傀儡的习惯，正如近代有人称“皮影”为“平面傀儡”一样。
经过明代二百多年的发展，至清代，中国皮影进入了空前的繁盛时期，形成了历史上从未有过的成熟和繁荣局面。
其一，流传全国，形成了七大影系，北到黑龙江，南至广东、海南，西至青海、甘肃，几乎是遍布城乡，处处皆有影戏，而且酬神祭社、节庆娱乐，具有多种功能。
安徽省江南十校2019届高三第二次大联考语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1-3小题。
“《道德经》里的‘道’究竟是什么？我觉得其实是一个‘源代码’，按老子的理解，应该就是指天地，指时空”，知名学者余世存日前在解读自己的作品《老子传》时作出上述表示。
作为中国历史上最伟大的名著之一，《道德经》对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响，据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
然而对于这部经典的解读一直以来却颇多分歧，任继愈先生认为，《道德经》是写给弱者的哲学慰藉，但也有很多人认为，这是老子写给掌权者、君王和政治家的一部经典。
有人说“半部论语治天下”，也有人说，四分之一部《道德经》就可以治天下。
老子所著的《道德经》究竟是写给弱者的“心灵鸡汤”，还是治国、修身的天之大道？正统的老子的传记，就是司马迁寥寥一些字，很少。
司马迁也没有拿出来单独作传，把他写得神龙不见首尾。
要拼凑这样一位历史人物，只能在有限的史料里找一坐我们觉得可信的东西。
余世存的《老子传》，用老子的生平，立体地阐述了《道德经》，以第一、第三人称混合形式叙述老子的人生心路，还原历史，将老子的一生串成一个完整的人生历程。
关于老子与孔子、苌弘、常枞、秦佚、杨朱、周王室的关系，作者交待得合理而平常，通过讲述老子的爱情、友谊、教育、仕途人生等，探寻了《道德经》思想的源起。
《老子传》中力求以现代人的角度去理解老子，希望以它来拉近现代读者与这位历史人物的距离，更帮助读者消除与《道德经》这样的经典作品之间的时差。
他认为不是老子故意要给后人一个迷魂罩，就像我们今天在网络社交平台上一样，也会想一些名字来表达自己对人生的态度，这种虚构其实包含了我们对人生、对社会一些很真实的看法。
从老子的故事中，可以看得出他对人世的一种观念，甚至可以看出他对现实社会的态度确实不如孔子那么积极。
对于《道德经》中的大众熟知然而又对其意义争论颇多的“道”，余世存认为，“我觉得其实就是一个源代码。
2019年安徽省“江南十校”综合素质检测语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
影戏源于中国，这是世界公认的观点。
一般把汉代方士设帐弄影招魂，视为影戏的肇始，李少翁为汉武帝早逝的宠姬招魂就是一例。
比较可信的说法是唐代中晚期或稍晚的五代时期是影戏的滥觞期。
当时影戏是为佛教宣示轮回报应的佛法服务的。
寺院中的俗讲僧在超度亡灵时，用影人作为死者的灵魂。
‘宋代的《都城纪胜》一书中介绍了影戏制作材料的演变和表演的内容：“凡影戏乃京师人初以素纸雕镂，后用彩色装皮（羊皮）为之，其话本与讲史书者颇同。
”宋代都城汴梁的市井游乐中，就有傀儡戏之类的表演。
宋代影戏相当繁荣表现在出现了专门制作镂刻影人的艺人。
宋《武林旧事》有“小径纪，，一项，记载有“镞影人”即刻镂影人的行业。
“武林”是南宋都城临安的别称，这说明从北宋至南宋，影戏又有了新的发展。
因为需要众多，才会有专门刻镂影人的行业。
当时影戏还有不同的种类，《东京梦华录》“京瓦伎艺”章说“丁仪、瘦吉等弄‘乔影戏’（滑稽影）”；《都城纪胜》“杂手艺”条说“有‘手影戏’一种”；《武林旧事》“元夕”条云“或戏于小楼，以人为‘大影戏’，儿童喧呼，终夕不绝”；在南曲曲谱中有“大影戏”曲调一种。
元代统治者把影戏作为宫廷和军中之乐。
成吉思汗的大军远征到欧亚大陆的广大地区，中国影戏也被传到波斯等阿拉伯国家，后又辗转传入土耳其、希腊等国家，至今希腊和土耳其称影戏为“中国皮影”。
明代影戏在民间广泛流传，它不只受到广大下层民众的喜爱，也受到文人欣赏。
《剪灯新语》作者瞿佑有《影戏》诗一首，诗中描写影戏的情景，结句说“线索重看傀儡喜”，由此可知明代有称影人为傀儡的习惯，正如近代有人称“皮影”为“平面傀儡”一样。
经过明代二百多年的发展，至清代，中国皮影进入了空前的繁盛时期，形成了历史上从未有过的成熟和繁荣局面。
其一，流传全国，形成了七大影系，北到黑龙江，南至广东、海南，西至青海、甘肃，几乎是遍布城乡，处处皆有影戏，而且酬神祭社、节庆娱乐，具有多种功能。
安徽省“江南十校”2019届高三二模考试语文试题阅读下面的文字，完成下面小题民间文学是广大人民长期社会生活的产物。
它凭借人们社会生活的需要产生和流传，精确地反映了人们各方面的生活和有关的思想感情。
它直接地或间接地为人们的生活服务——给以知识、教诲、鼓舞和希望。
作家文学也大都是一定社会生活的产物，是生活的反映并对生活起着一定的反作用。
但是在这一方面，民间文学却有着自己的独特性。
由于民间文学的创作者人数众多且生活在底层，他们比作家能够更广泛，更深刻地反映出社会生活。
它的社会功用，也和作家文学颇有不同的地方。
它更紧紧地贴着生活，比如不少劳动歌，就是人们在各种劳动进行中调整呼吸、动作和鼓舞情绪的不可缺少的东西。
此外，还有一些作品真实地反映出当时下层民众的生活原型和精神状态，如《周南・项鼠》《风古诗十九首》等。
这些民间文学作品对当代考证历史事实、还原历史真实画面都有着巨大的作用和深刻的意义。
我国的民间文学除了反映中国的历史之外，还兼容了世界文化，民间文学的某些体载在国外，甚至在地理上相隔比较远的地区之间也有所交流。
不同民族的民间故事、传说或诗语等不仅有许多在构思、表现手法方面很相似，有的故事连基本的人物、情节都相同或相似。
像灰姑娘故事、天鹅处女型故事等“世界大扩布”的民间叙事作品，就属于这一类。
中国与邻近国家如印度、朝鲜和日本等，都有长久的文化上的交往，中国的民间文学在传承本国文化的基础上，兼容了其他民族的文化思想，在时代发展的进程中彰显着独特的魅力。
此外，民间文学还有很大的研究现实的作用。
过去劳动人民所创作的无量数的口头文学作品，起着辅助生活、哺养精神活动等社会作用。
到了现代，人们又在社会现实的要求下，创造了新的民歌、传说和笑话，它们更广泛、更直接地配合人民的生活，反映人民的舆论，与时代的进步作家的作品互相呼应和配合，起着帮助改革社会和推进生活的作用。
总之，民间文学作品及其研究成果，是中华民族拥有的宝贵的精神财富。
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安徽省江南十校2019届高三第二次大联考语文试题[答案] 安徽省江南十校2019届高三第二次大联考语文试题阅读下面的文字，完成小题。
“《道德经》里的‘道’究竟是什么？我觉得其实是一个‘源代码’，按老子的理解，应该就是指天地，指时空”，知名学者余世存日前在解读自己的作品《老子传》时作出上述表示。
作为中国历史上最伟大的名著之一，《道德经》对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响，据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
然而对于这部经典的解读一直以来却颇多分歧，任继愈先生认为，《道德经》是写给弱者的哲学慰藉，但也有很多人认为，这是老子写给掌权者、君王和政治家的一部经典。
有人说“半部论语治天下”，也有人说，四分之一部《道德经》就可以治天下。
老子所著的《道德经》究竟是写给弱者的“心灵鸡汤”，还是治国、修身的天之大道？正统的老子的传记，就是司马迁寥寥一些字，很少。
司马迁也没有拿出来单独作传，把他写得神龙不见首尾。
要拼凑这样一位历史人物，只能在有限的史料里找一坐我们觉得可信的东西。
余世存的《老子传》，用老子的生平，立体地阐述了《道德经》，以第一、第三人称混合形式叙述老子的人生心路，还原历史，将老子的一生串成一个完整的人生历程。
关于老子与孔子、苌弘、常枞、秦佚、杨朱、周王室的关系，作者交待得合理而平常，通过讲述老子的爱情、友谊、教育、仕途人生等，探寻了《道德经》思想的源起。
《老子传》中力求以现代人的角度去理解老子，希望以它来拉近现代读者与这位历史人物的距离，更帮助读者消除与《道德经》这样的经典作品之间的时差。
他认为不是老子故意要给后人一个迷魂罩，就像我们今天在网络社交平台上一样，也会想一些名字来表达自己对人生的态度，这种虚构其实包含了我们对人生、对社会一些很真实的看法。
从老子的故事中，可以看得出他对人世的一种观念，甚至可以看出他对现实社会的态度确实不如孔子那么积极。
2019年安徽省“江南十校”综合素质检测语文解析及评分标准1.（3分）A（“李少翁为汉武帝早逝的宠姬设帐弄影招魂”只是一个例证。
）2.（3分）B（引用瞿佑的《影戏》一诗主要是说明明代将影人称为傀儡。
）3.（3分）A（B项并非是成吉思汗的大军远征将影戏传播到土耳其；C项错在“最主要原因”上；D项错在“应该将主要精力放在民间收藏上”，文章只是说“大部分在民间收藏”。
）4.（3分）C（选项“保全一镇子人性命的内心世界”表述错误，依据前后文可以看出“鲁老爷”竭力想赢比赛，但不能就此说明想要保全一镇人的性命。
）5.（6分）①稳重而内敛。
神态上，威猛的大石头“表情却有些腼腆”；做生意时，从不讲价，总是一言不发地“点点头”。
②勇毅而有担当。
鲁老爷下棋倒下时，他挺身而出，战胜伊藤；日寇进犯大别山，他率领石人，抗击日寇。
（每点3分，意思相近即可）6.（6分）观点一：是属于小说的有机组成部分。
①结尾两段是对“石人”形象的有力补充，从而塑造出同仇敌忾、顽强抗争、宁死不屈的石人群体形象；②浮雕的内容还原了当年石人与日寇浴血奋战的场景，给读者留下了更为真实的感受，使情节内容更为完整；③结尾两段表现了中国人民同仇敌忾、宁死不屈、勇于牺牲的民族精神，保护石寨现场，更有缅怀英雄、铭记历史的深远意义。
（每点2分，意思相近即可）观点二：是独立于小说外的写作说明。
①从形式上看，“据报载”和小说是各自独立的文本；②从内容上看，“据报载”偏向于报道客观事实，与小说的文体特点不相吻合；③从表达效果上看，“据报载”限制了读者的想象空间。
（每点2分，意思相近即可）7.（3分）C（选项中“包括美国在内的所有市场”表述绝对，原文是“几乎所有市场”。
）8.（3分）C（选项中“中美爆发贸易冲突，导致中国经济增速放缓”于文无据。
）9.（6分）①材料一侧重于消费规模不断扩大，消费结构优化升级，带动供给升级；②材料二侧重于“双11”购物狂欢，打破了许多经济学家对中美贸易争端导致中国出口放缓的预期；③材料三侧重于中美贸易战是一场持久战，中国将成为引领全球消费市场的“消费大国”。
（每点2分，意思相近即可）10.（3分）B（“招抚之”“亦未定”是事情发展的两个步骤，应该断开；根据语境，“惧”单独成句。
）11.（3分）D（“两者都是对逝者的褒奖”表述错误，“谥”指带有或褒或贬意义的称号，此外还有私谥。
）12.（3分）C（“与朱燮元不和”与原文表述不符。
）13.（10分）（1）只有御史杨维垣上书称朱燮元的位置不可变动，皇帝接受了他的建议，解除了蔡复一的职务让他听候审查，并让王瑊替代蔡复一担任贵州巡抚。
（“易”“听勘”“抚”各1分，句子通顺2分）（2）蔡复一喜好古文，博学多才，擅长写文章，为人正直，有节操。
死后，家无余财。
（“属文”“耿介”“殁”“赀”各1分，句子通顺1分）【参考译文】蔡复一，字敬夫，同安人。
天启二年，以右副都御史的身份担任郧阳抚治。
大旱之年，他穿着布衣，戴着白帽，把自己关在牢狱中（来惩罚自己），终于下了一场大雨。
安邦彦谋反，贵州巡抚王三善战败身亡，于是朝廷提拔蔡复一以兵部右侍郎的身份替代他。
战乱之后，一斗米的价格涨到一金，蔡复一慰问安抚，民心才安定下来。
不久替代杨述中总管贵州、云南、湖广的军务，兼任贵州巡抚，（朝廷）授予他尚方宝剑，便于他处理事务。
蔡复一于是召集将吏，申令严格遵守纪律，派遣总理鲁钦等人援救凯里。
贼人包围了普定，蔡复一派遣参将尹伸、副使杨世赏援救，击退了贼寇，捣毁了他们的老巢。
鲁钦和总兵黄钺等人在汪家冲、蒋义寨再次攻破贼人，率军长驱织金。
织金是安邦彦的巢穴，一路上都是重关叠隘，木石堵塞了山路，将士用巨斧劈开山路，有的攀援藤蔓穿洞而入。
贼人战败，逃入竹林深谷。
到处搜寻都没有抓获安邦彦，于是返回。
蔡复一认为邻境官员没有共同协作讨贼，致使贼人未灭，请求朝廷下令让四川从遵义出兵到水西，云南从沾益出兵到乌撒，成掎角之势平定贼寇。
皇帝全部采纳。
于是命令毗邻贵州的广西、云南、四川诸郡都听从蔡复一调遣。
天启五年正月，鲁钦等人回师渡河。
贼寇从后方突袭，诸营全部溃败，几千人战死。
当时蔡复一担任总督，而朱燮元也以尚书的身份统领四川、湖广、陕西诸军，所以蔡复一无法调动其它地方的军队。
鲁钦等人孤军深入，四川、云南军队都没有到达（以致兵败）。
蔡复一自我检讨，借此说明责任和权力不统一导致失败。
巡按御史傅宗龙也为他说话，朝廷商议调任朱燮元总督河道，让蔡复一专门负责五路军马。
只有御史杨维垣上书称朱燮元的位置不可变动，皇帝接受了他的建议，解除了蔡复一的职务让他听候审查，并让王瑊替代蔡复一担任贵州巡抚。
蔡复一等候接替者期间，仍然忙于军务。
贼党安效良协助安邦彦攻陷沾益，云南巡抚沈儆炌派兵讨伐，未能平定，调任侍郎离开。
接替者闵洪学，招降安抚叛军，也未成功。
等到这时见到云南出兵，（贼寇）感到害怕，与安邦彦相约攻打曲靖、寻甸。
蔡复一派遣许成名前去支援，贼寇望风而逃。
到了十月，蔡复一在平越军中去世。
噩耗传来，皇帝嘉奖他忠贞勤勉，追赠他为兵部尚书，谥号清宪。
蔡复一喜好古文，博学多才，擅长写文章，为人正直，有节操。
死后，家无余财。
14.（3分）A（并非表现渔人艰辛困苦生活，而是表现渔人生活的悠闲欢乐，以及对城市生活的不屑一顾。
）15.（6分）①运用“后车”典故，表明诗人无意功名富贵，主动避世；②运用陶渊明“不为五斗米折腰”典故，表明诗人不愿沉浮宦海、屈身事人；③运用严光“披羊裘钓泽中”的典故，表明诗人想要寄情山水，归隐湖泽的志向。
（每点2分，意思相近即可）16.（6分）（1）所以动心忍性，曾益其所不能（2）两岸连山，略无阙处（3）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（每空1分）17.（3分）D（瞬息万变，形容形容变化很多很快，运用正确。
风起云涌，比喻事物迅速发展,声势浩大，此处错误。
泥沙俱下，比喻好的和坏的混杂在一起，运用正确。
参差不齐，形容水平不一或很不整齐。
此处错误。
一以贯之，指用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理，符合语境。
始终如一，自始自终一个样子。
指能坚持，不间断。
不合语境。
不二法门，比喻最好的或独一无二的方法，运用正确。
终南捷径，比喻达到目的的便捷途径，运用错误。
）18.（3分）B（承接前面的主语分别是“初心使命”“传播路线”，根据前后文的照应，以及句式整齐的提示。
所以答案选B）19.（3分）C（A项语序不当，应改为“专业负责的主创团队”和“成熟健全的制播体”；B项搭配不当，“打破”运用不正确；D项主宾搭配不当，主语应为“故事情节”“主创团队”“制作水准”“制播体”。
“解决”一词搭配不当。
）20.（5分）“吃饭”改为“就餐”，“恶劣”改为“不良”，“管制”改为“管理”，“严惩不贷”改为“严肃处理”，“吃多少打多少”改为“合理用餐”。
21.（6分）当我们陷入负面情绪，产生行为冲动时，首先反问、反思这样值得吗，为什么会这样，这样合理吗，该怎样做，进行自我保护，自我澄清，自我修正，自我调适，以达到情绪管理的目的。
（一）基础等级评分，“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。
选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。
与材料内容及含意范围沾边的套作，在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。
（二）发展等级评分，不求全面，可依据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。
1.深刻：①透过现象看本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发作用2.丰富：④材料丰富⑤论据充实⑥形象丰满⑦意境深远3.有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法⑪文句有表现力4.有创意：⑫见解新颖⑬材料新鲜⑭构思新巧⑮推理想象有独到之处⑯有个性特征（三）缺题目扣2分；不足字数，每少50字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。
【题目解析】2019届安徽省“江南十校”高三年级综合素质检测语文学科作文题，采用近年全国高考一直使用的新材料作文题型。
考生须在阅读题目所给出的材料以后，按所给的任务要求进行写作。
（一）对于材料的理解题目中的材料选取了现实生活中六个不同的人或事，但都有一种触及人心的力量温暖着我们的社会。
六则材料，内含异中有同。
具体分析如下：第一、三、五则材料：安慰、鼓励求职失意的姑娘，大学生集体挽留即将退休的宿管阿姨，公交司机发动亲友帮助卖红薯的老人，都体现出了一种温暖人心的力量。
第二则材料：港珠澳大桥总设计师和他的团队攻克难关，实现自主创新，为国争光，体现出的是一种责任担当和国家情怀。
第四则材料：云南小伙考取名牌大学，仍在工地劳动，体现出的是“寒门贵子”的自强与担当。
第六则材料：张民跋山涉水，书写测绘传奇，体现出的是坚守与担当。
（二）对于引导语与写作要求的理解1.引导语“生活中常常有许多触动我们心灵的故事”，既是对材料内容的总括，更是对立意和写作的方向作了明确的引领与限定。
考生必须从这些材料中找到触动心灵的点，进行立意构思。
2.写作任务“请以其中两三例为基础确定立意，写一篇文章。
”指令非常明确。
材料组合：以两三则材料为立意基础，体现出一定的自由度。
写作内容：读了上述材料之后的感触和思考，属于个体的思考，体现思考的差异。
写作目的：分享感触与思考，体现行文构思与表达的差异。
【立意参考】立意一：以一、三、五则材料为基础，可以提炼出“温暖你我就是这个社会的温度”；立意二：以二、六两则材料为基础，可以提炼出“责任与担当的国家情怀”或“克服艰难困苦坚守执着的精神的精神”；立意三：以一、四两则材料为基础，可以提炼出“既要相信自己的力量，在困境中更要自强不息”；立意四：以一、五两则材料为基础，可以提炼出“网络时代拓宽了传递温暖的空间，也加快了传递温暖的速度”，进而也可以引申为“科技带给我们的不仅是发展，还有一种柔性的力量”；（如“水滴筹”网络渠道）补充说明：材料还可以有其它组合，形成其它的立意，但是如果只就一则材料立意（如只写“自主创新”），而不涉及其它材料，应视为审题偏差，判分应不高于三类。
【关于“明确文体”】考生可以选择多种文体：记叙文、议论文、散文、小说、诗歌等，评卷员应对考生所选择文体的基本特点和要求评分。
题目要求“明确文体”，就是选择了一种写作文体后，其文体特征要突出。
文体不明确的适当扣分。
【关于“分等评分”】（一）基础等级基础等级的评分，以题意、内容、文体、语言等为重点，全面衡量。
内容项与表达项的评分应在相同或相邻的等级内，不得跨等评分。
（二）发展等级基础分要与发展等级分相匹配。
发展等级的几个项目，其实体现的是作文中的亮点，依次有深刻、丰富、有文采、有创意，只要有若干点突出就可以按等评分，其给分与内容和表达的给分一般来说是相应的。
在符合题意的前提下，要鼓励考生作文出亮点。
对于亮点突出，确实写得好的文章，就应该依据评分标准给予高分。
