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《盲井》观后感《盲井》是由中国导演李杨执导的一部现实主义电影，该片于2003年上映，曾在多个国际电影节上获奖。
影片以农村煤矿为背景，揭示了中国乡村贫困和人性的黑暗面。
观看完《盲井》后，我深受触动，对其中所展现的现实问题和人性的探讨有了更深刻的理解。
首先，《盲井》以其真实的刻画和细腻的情感描写引起了我极大的共鸣。
影片以一个小村庄中的煤矿为背景，通过一个年轻女孩的视角，展示了贫困村庄中人们的生活状态。
导演通过对细节的刻画，让观众感受到了农村贫困的残酷现实。
尤其是那些挤在狭小的地下矿井里辛勤劳作的工人们，他们的辛苦和危险让人心生敬意。
同时，影片也展现了贫困环境下人们为了生存所做出的残忍和自私的选择，这让我深感痛心和无奈。
其次，影片通过对人性的探讨，引发了我对道德和伦理的思考。
在《盲井》中，人们为了金钱和权力不择手段，甚至不惜伤害他人。
影片中女主角被迫卖淫以换取生活所需，而矿工们则被剥削和压迫，他们在贫穷和无助面前逐渐失去了人性的底线。
这让我深思：在贫困和压迫的环境下，人们是否会失去良知和道德底线？我们是否应该对这些人们的行为负责？这些问题让我陷入了沉思和思考。
此外，影片的拍摄手法也给我留下了深刻的印象。
导演运用了大量的长镜头和静态镜头，让观众有时间去感受和思考。
影片中的每一个镜头都充满了细节和意味，导演通过对环境、人物和道具的精心安排，传递出了深刻的情感和思想。
特别是那些黑暗的地下矿井，透过导演的镜头，给人一种沉闷和压抑的感觉，让我对矿工们的艰辛和危险有了更直观的认识。
最后，《盲井》通过对现实问题的揭示和人性的探讨，向观众传递了一种强烈的社会责任感。
影片中的贫困和黑暗并不只是一个小村庄的问题，而是整个社会体系的问题。
导演通过揭示这些问题，希望唤起观众对社会不公和人性扭曲的关注，并呼吁大家关注和改变这些现象。
这种社会责任感让我深受感动，也让我对自己的责任和义务有了更深刻的认识。
总的来说，《盲井》是一部引人深思的电影，它通过对现实问题和人性的探讨，让观众对社会现象和人性的黑暗有了更深刻的认识。
《盲井》影评老师播放《盲井》之前，夸奖了这部影片，说是中国第一部在国际上获奖的影片，不过，在中国内地不可以播放。
当时，我就在想，这到底是怎样的一部影片？为什么会被禁播呢？当看过之后才明白，电影竟然可以这么的刻骨。
片子一开始，就是阴暗的天气，暗暗的天空，黑色的煤炭，当然还有在被煤炭沾染的躯体下黑色的心……看到这样的场景，让我们在未知的恐惧中猜测着。
矿工在井下工作，条件很差，但，工人们彼此协作，让人感觉底层人们的团结。
但，当看到宋金明和唐朝阳合伙谋害了矿工时，才猛然一惊，原来人性是这么的卑劣，矿工的尸体扔在水里，像丢垃圾一样把一个人的生命给抛弃了，而在数分钟之前，还和他亲如兄弟。
这种巨大的反差，让人震惊，难道，在人性和金钱之中，人们这么轻易的抛弃了人性吗？！宋和唐一起依靠这样把矿工假扮成亲戚，然后再谋害赚钱，他们一次次得手，已经让两人丧尽天良。
可是，他们这样赚着黑心钱，却想给家人，给孩子多送点生活费，这样的对比，又让人反思。
人的心，到底是什么样的？人们这么忙碌的赚钱又为了什么？这些现象出现的原因又是什么？佩服导演李杨把人性刻画的这样的反差，但又不得不存在。
以前不知道李杨到底是谁，但，看了这部片子后，我觉得，李杨的这种半记录片的影片，才能发人深思，让人有思考！也许，在如今的电影市场，越来越多的喜剧和一些没有任何营养的烂片充斥，真正的社会现实，我们却看不到。
我们需要这样的影片来叫醒世人，社会并不是这么的美好，我们还要做好多。
影片这样的事情，在我们不知道的角落还在持续的发生。
《盲井》的盲，不仅仅说的是这件事，还说了人们的心是盲的，眼是盲的，社会是盲的。
人们为了金钱，泯灭人性，不择手段，但仅仅是为了家人，他们的心中还是有光明的地方，但，对别人生命的冷漠，却把人性这样抽象的东西刻画的很生动。
在贫穷和生活的压力下，宋金明和唐朝阳都变成了杀人犯，并且丧失了作为一个人的道德伦耻，他们假扮成元姓矿工的家属，悲悲戚戚地跟矿主要钱，低三下四让人觉得可怜，却在得手以后把矿工的骨灰盒随意地丢弃。
盲井，盲了心，盲了人性----------浅评电影《盲井》“二叔要有啥对不住你的地方，你可别怪二叔！”一句平实的话语中满是愧疚、无奈与决绝的勇气。
《盲井》是根据2002年获得老舍文学奖的刘庆邦的小说《神木》改编而成。
在这部片子中，导演李杨用与之后的作品《盲山》一样的纪实性的方法为我们展现出了“人性”。
本片是导演李杨的处女作，但片中所反映出来的主题却深深地震撼着每一个观众的心，所以她从地下电影的束缚中走向了正大光明的舞台，曾因提及“矿难”这个敏感的话题而被禁，如今也因这个话题而被解禁。
都是为了生活，只是人们选择了不同的方式。
唐朝阳和宋金明为了孩子，为了家，不惜选择伤害别人来挣钱，辗转在各个城市，而那一天，他们遇到了元凤鸣------一个因为没有学费，而外出打工替自己妹妹挣学费的孩子，十六岁的他坚信自己能靠自己的双手供妹妹上学，能找到外出半年杳无音信的爸爸，但命运的轨道再他们三人相遇的那一刻似乎偏离了……影片的开头，在黑屏中出现了一抹亮光，镜头向后拉，那抹亮光越来越小，似乎在预示着人性光亮的一面离我们越来越远，黑暗统治了我们的心。
在影片中，多次出现黑暗中的电筒的光芒，前几次的亮光都是一队排列的，暗示我们所有人都是安全的，而最后一次，在那一列电筒光中，有一簇在快速地向前闪动着，那不断晃动的光亮让观众看到了人物心中的惊慌失措和内心的恐惧与不安。
每一次井下的黑暗后都是出井时那刺目得让人晕眩的太阳光，一黑一亮，对比鲜明，给人一种强烈的视觉冲击，也给人心理一种很强的刺激感，与片名《盲井》相照应。
而影片以黑色为基调，更能衬托“盲井”中的“盲”字。
在第一幕矿窑出事，厂长出现时，导演用了一个摇镜头，非常好地晃出了人物内心的惶恐、惊慌和不安。
与第二次出事时厂长的冷静相对比，更能体现出人性中丑恶的一面。
也许，命运就是如此，对好人的奖励，对坏人的惩罚都是在那一次又一次的巧合中成就的。
第一次死人后，当宋金明提及死人名字时，唐朝阳说：“谁记他妈的名字，好像他妈的姓元的。
盲井的观后感————宋金明的人性分析盲井是一部客观描述矿井、矿难现状的影片。
该影片是由刘庆邦的小说《神木》拍摄而成的，本身就反映了社会现状，是一部写实的影片，其中每个人物都有鲜明的个性，但是每个人或多或少都有人性的缺点，特别是宋金明。
宋金明的人格处在矛盾之中，可以说是一个矛盾的集合体。
影片的开始就是一场阴谋的终结，亦或是另一场阴谋的开始！在这一场阴谋中，宋金明扮演的是中介劝说者，一开始我也不知道他是帮凶，我想他只是一个帮助矿主劝说老实的农民工——唐朝阳，然后从矿主那里获得一些回报——2000元，总之一开始我以为他是一个贪图小便宜的农民工，并不是什么罪大恶极之人。
但是当我听了唐朝阳与宋金明在房间的对话，我就明白了他也是这一起预谋已久的杀人案件的共犯，是一个没有任何同情心可言，但是却是一个关心家人，为了家人可以不惜一切代价的人。
当唐朝阳打算把元凤鸣作为下一个被害者的时候，宋金明一开始比较同情这么一个小孩——爹爹打工挣钱，半年没有回家，因为没钱交学费，因而一方面出来寻找爹爹，另一方面打工挣钱帮助妹妹交学费。
这让他想起了他自己的孩子，要是哪一天自己出了什么事，那他的孩子又会怎么做呢？这样情景的反应，让他对未成年的元凤鸣下手是在有点于心不忍。
但是当唐朝阳对他说：“你现在同情他，那谁来同情我们啊？”，仅仅这样的一句话，让他想了好多，面对利益，想起自己的家人，他心性的天平发生了偏转，于是另一起杀人案件在蠢蠢欲动，元凤鸣也改名为宋凤鸣。
他心里的挣扎本就是一种矛盾的相互争斗，只是此时亲情处于同情心之上。
当宋金明和唐朝阳带着宋凤鸣去街上逛街时，宋凤鸣发现一个跟他差不多的，也是一个没钱读书的小孩在街上乞讨时，想起自己的处境，不免有点同情与他，于是宋凤鸣就向宋金明借钱，但是当宋金明知道那是一个没钱交学费的小孩时，他自己也就拿出钱捐给了那个小孩。
这就是他同情心的表现，也就是说他并不是一个只知道亲情的贪图钱财的无情人。
当宋金明看到宋凤鸣的照片时，有点激动。
《盲井》社会底层的现实写照《盲井》是中国导演李杨于2003年创作的一部真实题材电影，该片通过对于北方一个农村盐矿村庄中人们生活状态的描绘，深刻地展现了中国社会底层人民的生存现实。
影片以庄稼地上的危险工作和人与人之间的利益纠葛为主线，讲述了一个让人震惊的故事。
影片首先向观众展现了一个贫困的北方农村盐矿村庄，远离城市的繁华，以及缺乏基础设施和社会保障的现实。
盐矿村庄里，许多家庭生活尚且困难，因缺乏经济来源，居民们不得不从事极为危险的盐矿开采工作来维持生计。
这个银幕上看似乌烟瘴气的盐矿世界，残酷地映照出了社会底层人民无力改变命运的囧境。
在故事的展开中，我们见证了一个年轻的农村妇女饰演的青年女性，她在即将远嫁他乡的时候，陷入了一场残酷的盯梢和绑架的黑暗事件中。
无辜的女性被绑架后，被关进了专门用来羁押人的盲井，而她的绑匪利用她来勒索家属。
观众不禁陷入对于现实社会的反思：在这样的贫穷残酷环境中，人们是否必须采取不择手段来谋取生计？影片中，人们的艰难生活也反映在他们对利益的无休止争夺上。
盐矿村庄周边的农民们，为了多得一点盐矿的资源，不惜用尽各种手段进行明争暗斗。
看似亲密的人际关系在利益面前变得脆弱不堪。
这个细腻而真实的刻画，使观众不禁反思现实生活中的竞争与冲突。
盲井村庄所呈现的社会现象并非仅存在于电影中，也在我们现实社会中出现，不同程度地诉说着中国底层人民的生存状态。
作为观众，面对这样的现实写照，我们需要扪心自问，我们是否有责任去关注底层的生存现状？我们是否应该思考如何改变这样的社会现象？《盲井》用真实的情节和写实的表达手法让观众深刻地感受到社会的残酷和真实，同时也呼唤着观众去关注更广泛的社会问题。
影片中的绑架案件最终以悲剧收场，无助和困境成为主题。
然而，这样的叙事方式并非是为了颠覆和仇视现实，而是为了呈现出社会底层人民的真实处境。
而对于这样的真实写照，我们不能只是产生一时的共鸣和同情，更应该积极寻求解决办法。
《盲井》影评《盲井》或许不是一般的符合积极建设社会主义大潮的电影，但是他却是一部可以深入人心的作品，真正地反映现实的才能给人以心灵的震撼，《盲井》正是这样的一部作品。
他没有告诉我们社会主义社会是多么的美好，没有歌颂祖国歌颂党，没有描写社会主义制度下人民幸福的生活，没有纠结的三角恋，他只是从描写看似普通的矿井工人生活开始，为我们展现了许多的社会的，人性的问题，为我们展现真实的，黑暗的，甚至可以说是残酷的社会现实。
我一直都认为在矿井下最为丑陋的事莫过于矿主在矿井出事后不负责任，不管工人死活，花俩小钱向外界隐瞒实情，然后继续的挣黑心钱，而从未想过还有人会像唐朝阳和宋金明那样依靠杀死和自己一样的人然后去勒索矿主挣钱，因为我觉得他们都是一样的人，贫困，同样都是艰难地生活在这个社会上，同样受着生活水平高于自己的人压迫，他们应该会是相互照应，依赖彼此，共同挣扎在这世界上。
但是，他们却为了生活而残害和自己类似的人的生命，迫害同类。
假如他们去绑架勒索夫人钱财，我还可以理解，但是，他们却是去残害和自己一样的人的生命，这是为生活所迫么？在这个贫富差距大的、经济未发展的中国，他们只是卑微的生命中的一个代表，他们一样为生活逼上了这条不归路。
影片描写的仅仅是唐宋二人心灵的黑暗么？显然不是的，还有在这个法治的社会中，隐藏在新闻联播后面的，未被真正广大人民所知的黑暗的人命交易，（在矿厂中两三万就可以赔偿一个人的生命，为了两三万九可以出卖一个人的生命）以及生活在社会最底层人民的无奈，其实他们也想能够过上好好的，幸福的，无忧无虑的，被光明社会所接受的生活，否则，宋金明怎么会坚持让自己孩子读书呢，影片中的那个小姐又怎么会给家人寄钱呢，但是，我们的社会还没有能力顾及他们，还只是能让一部分人温饱，让一部分人可以接受义务教育，还不能让每一个人可以安居乐业，试想如果每个人都可以好好的生活，不用担心温饱，不用担心孩子及教育，谁又会铤而走险的去残害他人呢。
盲井的观后感《盲井》这部电影，真的给我带来了极大的震撼。
它就像一把锋利的刀，直直地刺进社会黑暗的角落，让我看到了那些隐藏在人性深处的丑恶与无奈。
电影里的那两个矿工，唐朝阳和宋金明，他们的形象在我脑海中久久挥之不去。
这俩家伙，为了那点昧心钱，居然能想出那么狠毒的招数，把活生生的人骗到矿井下，然后制造“矿难”，以此来讹诈矿主的赔偿款。
他们的心咋就那么黑呢！影片中有个场景，让我印象特别深刻。
就是他们带着那个叫元凤鸣的孩子，第一次走进矿井的时候。
矿井里黑黢黢的，只有头顶的矿灯发出那一点点微弱的光。
四周弥漫着灰尘，每走一步都能感觉到脚下的地面在微微颤抖，仿佛随时都会塌陷下去。
元凤鸣那孩子，一脸的懵懂和害怕，紧紧跟在唐朝阳和宋金明身后。
而这两个坏蛋，却一脸的无所谓，还在那有说有笑，盘算着他们的阴谋。
唐朝阳那副嘴脸，一看就是个狠角色。
他的眼神里透着一股凶狠和贪婪，好像在他眼里，人命根本就不值一提。
宋金明呢，稍微有点良心未泯，但也架不住金钱的诱惑，跟着唐朝阳一起干这伤天害理的勾当。
再说元凤鸣，这孩子太可怜了。
本来是个老老实实的农村娃，想出来打工挣点钱，供妹妹上学。
结果却掉进了这两个恶魔设的陷阱。
他那单纯的眼神，和对未来充满希望的样子，和唐朝阳、宋金明形成了鲜明的对比。
电影里的矿井，简直就是一个人间地狱。
工人们住在简陋的棚子里，吃着难以下咽的饭菜，每天都在冒着生命危险干活。
而矿主们呢，只关心能不能挖出煤来，赚大钱，根本不管工人的死活。
一旦出了事，就想着花钱摆平，息事宁人。
当唐朝阳和宋金明准备对元凤鸣下手的那一段，我的心都提到嗓子眼儿了。
我真的特别担心这孩子就这么没了。
还好，最后宋金明那一点点尚未泯灭的良知被元凤鸣给唤醒了，他没有让唐朝阳得逞。
看完这部电影，我心里特别不是滋味。
这世上咋会有这么坏的人呢？为了钱，真的什么都干得出来。
可同时，我也为元凤鸣感到庆幸，他最终逃过了一劫。
想想我们生活的这个世界，虽然大多数时候都是美好的，但也难免会有这样那样的黑暗角落。
盲井影评本文是关于观后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
盲井影评（一）在课堂上看完盲井以后，便回寝里查看了盲井资料，这是一部由李杨执导，改自刘庆邦的小说神木。
不得不承认，这些人对于我来说很陌生，而影片所呈现给我的那个黑漆漆的矿井，对我来说，也是陌生的。
步入大学的我们知道社会的黑暗，但我们并没有深层次的体会到。
而盲井则借一个特殊的社会身份—矿工，一个特殊的社会环境—改革开放初期来表现出了人性情感和现实利益的冲突与妥协。
矿工一直是血和不公的代名词，在煤矿事故多发的中国，他们为了生存如蝼蚁般的活着。
唐朝阳，影片中完全黑暗面的人物，至死他都没有表现出半点人性与良知，他的心里只有利益，当宋金明不止一次地想要放凤鸣时，唐拒绝并向对宋下了杀手。
而宋金明则在于凤鸣相处中不断找回了自己失去的人性，影片记录了他人性慢慢的回归。
其实，一开始宋和唐就是不一样的，虽说都是为了养家糊口，为了能够带钱回家，但是宋更大的目的是为了让儿子上学，宋有一个争气的儿子，在宋的心里，他一直希望自己的儿子能走正道，将来也有出息，而唐呢，他曾说过自己的儿子和他一个球样。
凤鸣，一个单纯善良的孩子，学习优秀，对长辈甚至是自己认来的二叔又很是孝顺。
王宝强将是这部影片中的少的可怜的阳光人物演得惟妙惟肖，演出了山沟里孩子的憨厚，善良，也演出了很多人在初涉社会时，现实对人性的扭曲，我们不得不承认，经历了成人礼的凤鸣变了，小红唤起了他内心对性欲情爱。
他已经不再当初那么简单了，在这里我不经问我自己，再过一段时间，凤鸣会变成什么样，他会向这个世界妥协，然后慢慢的失去良知，人性吗？影片并没有讲述到这一步，很快，受不了井底生活的唐失去了耐性，终于向凤鸣举起了铁棒，在举起铁棒之前，唐说起了和影片开头一样的话，娃你想家了吗，让你二叔送你回家。
在这时，唐还是希望宋能够和自己在一起的，宋没答应，已经完全丧失了人性的唐将铁棒砸向了宋。
宋的震惊，凤鸣的恐惧，影片表露无遗，接着唐又拖着铁棒走向凤鸣，倒地的宋捡起了铁棒，朝唐挥去，唐倒下了，宋倒下了，屠夫们倒在了昔日他们的屠场。
盲井观后感3000字《盲井》是导演李杨的作品之一，该片于2003年上映，以表现中国农村黑暗的现实为主题。
影片深入探讨了人性的极限、欲望的膨胀以及人与人之间的关系。
观后感中，我对电影的情节、角色形象以及导演的手法给予了一定的评价和思考。
首先，电影以一个偏远的农村为背景，揭示了农村现实中存在的严重问题。
通过描述一个年轻女孩在乡村煤矿拾炭为生的艰辛处境，电影向观众展现了贫穷和剥削的残酷现实。
在这个困境中，人们为了生活和利益不得不忍受各种压迫和苦难。
残酷的黑暗现实使得人们的道德边界变得模糊，展现了人性的扭曲和灭亡。
其次，电影中的角色形象给人留下深刻的印象。
主人公被迫拾炭为生，为了摆脱贫困选择了出卖他人，成为了矿主的听差。
她沉默寡言而又坚韧，面对贫穷和不公不断挣扎。
她的形象代表了处在社会底层的无数农民工，他们沉默地承受着压迫与剥削，同时也揭示了社会阶层间的巨大鸿沟。
另外，导演的手法也令人深思。
他运用了大量的空镜头和静音片段，通过影像和音乐的结合来表达主人公内心的孤独和无奈。
这种抒情的方式强化了电影的氛围，让观众更加真实地感受到主人公的处境。
此外，导演也注重对细节的描绘，例如拍摄主人公从井底的镜头，传达了人们渴望逃离黑暗境地的渴望。
这些手法不仅增加了电影的艺术性，更引起了观众对社会问题的思考。
此外，电影让我思考了权力与道德的关系。
在片中，权力是导致人性的堕落和扭曲的根源之一。
主人公为了谋求生存和改变命运，不得不妥协和出卖他人。
而当人们掌握了权力，他们内心的欲望就容易膨胀起来。
尤其当权力和金钱的诱惑和欺骗深入人心时，人们往往会忘记自己最初的良知和道德准则。
最后，电影还让我思考了社会的变革和个体的力量。
尽管主人公最终选择反抗，但是她的个人努力的局限性也变得显而易见。
她的反抗在整个社会系统面前显得微不足道，甚至没有引起足够的关注和改变。
通过这个角度，电影从另一个角度反映了农村的黑暗和社会的冷漠。
综上所述，《盲井》是一部批判现实、抒发情感以及思考人性的优秀作品。
电影《盲井》引发的思考人是一种带有很大的私心的动物，自私的天性总是驱动着人们去最大限度地追逐在自己的能力范围的最高利益，正是由于利益的驱动和观念的极大差异所以才有了社会中那么多不法的行为。
《盲井》这部电影的叙事线索就是人对金钱的贪婪的追求。
生活在矿区并匿迹于矿区的两个闲人（无业游民），利用帮人找工作，将他们的每一位谋害目标的身份变成自己的亲属，然后制造“意外”煤矿事故从中敲诈勒索，但是在一次面对一位年轻的小伙子的时候，其中一位的心态发生了转变，结果两人双双丧命于自己熟悉的“意外”事故中。
一、对《盲井》中电影艺术手法的评析这是一部用纪实风格拍摄的故事影片，“故事影片”是以讲述一个故事为主干内容的影片，因此它必然与文学和戏剧密切相关。
从故事的内容上看，它是一部剧情片；从美学样式上看，它是一部悲剧片；从剧本来源看，它是一部改编片。
在剧本的构成上，它采用了顺叙式的叙事结构，完全按照事态的发展来组合剧情，故事的开头便直接从煤井事故的制造入手，进而引出新的谋害目标，并一步一步地实施他们的害人方案；单线贯穿型情节结构，骗取打工者的信任并将其带到预设的作案现场实施预定计划就是整个故事的情节线索；善恶明辨式的人物结构，丧尽天良的无业游民，奸猾的矿主，纯朴善良的打工少年，善良的矿区女工，堕落世俗的卖淫女子，人物形象的刻画极为鲜明；纪实式美学结构，以再现的手法进行影片的制作，是《盲井》的一大特色，故事似乎就是我们生活的真实再现。
《盲井》的导演李杨是一位旅德华人，按照中国电影的发展史来看，李杨是中国的“第六代”导演，“第六代”或许是一处被自身和制片人、理论家争相命名、阐释却又难以定位的话语场。
“第六代”创作活动和对它的阐释努力表现了90年代以来中国电影发展的诸多经济和政治特征。
同时，对它的命名与指认本身，即是热闹而繁复的文化现实的一种，这种命名和阐释与他们的创作活动有很近似的重要性。
对80年代的思想和艺术氛围，有学者简略地将之归纳为：思想上的人道主义、艺术营养的现代主义、在压制和清除中初步成长的商业文化。
在第六代的许多的创作中，对于题材的选择，对于现实的关注，“第六代”已从“摇滚青年”等带自传性的人物身上，扩展到对更边缘和弱势人群的注意以及更为对被遮蔽的社会现实触及。
就象《盲井》这部电影，这虽然是个虚构的故事，但是它反映出来的却是真实的人性和社会现实。
诚如电影的名字，不仅这是一个个的黒井，而且人们的心灵上也有着种种的盲区，社会体制中更是有着种种的漏洞。
李杨导演之前的作品均为纪录片，所以他对蒙太奇手法的运用也是相当的纯熟，对于这部影片，拍摄是在开封完成的，工作人员亲身深入到煤井之中，在极其艰苦的环境中完成拍摄计划。
场景的选择并没有做太多刻意的安排，无论是矿井，开封的大街小巷还是违法经营的休闲场所，都选择了真实场景。
李杨通过蒙太奇手法将其有机地加以布局，使其很好地组合在一起。
阴暗和晦涩是影片的主要背景色。
这也是整部影片的情感基调，所有的故事都是在这样的背景环境下发生的，这就在无形之中奠定了这部影片的悲剧效果，环境给人以压抑感，电影的艺术效果也正是要在极度的沉闷与压抑之中给人以惊醒和思考。
电影语言的特色。
方言的运用，更是拉近了和观众的距离，同时也增强了故事的真实性。
尽管这样做在国际影片交流中，将会受到文化贴现的影响，但是他还是大胆地采用了这种纪实的风格。
话语的“蕴藉”属性也得到了很好的体现，“蕴藉”是指一种内部包含或蕴含多重复杂意义，从而产生多种不同理解可能性的话语状况，小红和凤鸣的多次对话镜头都是那么的简单，但是其中的含义却是那样的耐人寻味。
长镜头的大胆运用。
长镜头是“短镜头”的对称。
指在一段持续时间内连续摄取的、占用胶片较长的镜头。
能包容较多所需内容或成为一个蒙太奇句子（而不同于由若干短镜头切换组接而成的蒙太奇句子）。
其长度并无明确的、统一的规定。
既能表现环境、突出人物，同时也能给演员的表演带来充分的自由，有助于人物情绪的连贯，使重要的戏剧动作能完整而富有层次地表现出来。
长镜头的拍摄，由于不会破坏事件发生、发展中的空间与时间的连贯性，所以具有较强的时空真实感。
凤鸣被带去按摩的时候，和三陪女小红在房间里的场景也是长镜头的典型运用，细节恰到好处的插入。
对于歌厅中“小姐”对歌曲的戏唱，很好地反映了当是的社会意识形态；当元凤鸣在邮局向家里寄钱的时候，那个曾经和他一起的妓女就像朋友一样镇定地打招呼，拍他的背。
——这轻轻地一拍，胜过多少豪华的电影语言？有多少艰辛都在这轻轻一拍中突兀出来？传神的“画面灵魂”。
西方影视所谓的“画面灵魂”犹如中国文论中所谓的“象外之象”。
“象外之象”中的前一个“象”指作品本身的艺术形象，即艺术作品中所描绘的物象；后一个“象”是读者依据作品所描写的具体形象，通过想象和联想重新创造出来的意境和形象。
象外之象和韵外之致有密切联系。
司空图认为诗歌形象上具备“象外之象”的特点，便可以产生“韵外之致”、“味外之旨”的艺术效果。
看《盲井》我们很容易产生一种目击证人的感觉，就仿佛是身临其境。
但是我认为这一部影片也有其不足之处，那就是他的剧情编排的跳跃性，故事就是事件的偶然的结果，二、对《盲井》所反映的社会现状的探讨及其带来的社会效益对于这个问题的探讨，我们必须先从《盲井》的影片定性问题入手。
从理论上说，给一个事物作出关于它本体的界定，必须要能指出唯一属于它的本质属性才是科学的和令人信服的。
对于任何一位看过《盲井》的观众来说，都不可否认这是一部极具批判性和教育性的影片，在前面我已经提到，第六代导演更多的关注边缘和弱势人群以及被遮蔽的社会现实。
当然在这部影片中涉及到很多的社会生活的阴暗面。
最为直接的当然是现代社会中人们法律意识和观念的淡薄。
两个骗子（亦或称之为凶手）之所以敢如此行凶，首先在于他们法律意识的淡薄，在他们的意识里根本就不存在“社会危害性”这样的概念，从而在金钱的驱动下屡屡产生作案的动机，影片中并没有确切地界定他们的真实身份，但是他们的道德和文化素质极为低下这一点又是不可否认的。
他们也只是这样的群体的一个代表罢了，从他们所借以隐饰身份的矿工的角度说，他们的法律意识也是不高的，因为这两个凶手可以得手的一个重要的渠道就是他们和矿主所签订的违法的劳动协议。
影片也大胆地揭露了中国煤业体制中官商勾结的现实，这部电影拍摄于2002年，在当时的中国社会中“煤官”现象是十分普遍的。
在影片中出现的第一个矿主更是毫不掩饰地揭露自己的特殊关系网络，“我在公安局里也是有人的”。
许多的行政干部以煤矿入股的名义，包庇煤矿主的违章甚至是非法生产，从中获取暴利，以至于煤矿事故屡屡发生，甚至有愈演愈烈的趋势，导演很敏锐地抓住了种现状，并大胆地将其揭露。
在2005年的9月份，国务院颁布了“煤官撤资令”，强令行政官员必须从煤矿中撤资，不撤资就撤官，国家虽然加强了对煤矿生产的行政监管力度，但是利益的驱动并不能完全解决这些问题，煤矿事故问题依然是值得人们深思的。
暗娼现象也是中国当下不容忽视的一个社会状况。
挂羊头卖狗肉的休闲娱乐场所在中国960万平方公里的土地上比比皆是，这恐怕不是一部法规或是行政命令就可以解决的现实问题，当然在我们国家承认妓女的合法地位是不可能的。
郑州在2006年出台了一部法规：在郑州从事服务性行业的人员必须通过体检，合格者方能留用。
这恐怕也是对暗娼现象的一种无奈的认可吧。
争议更为大的一个事件是2006年发生在哈尔滨市的，哈市举行了一次预防艾滋病的宣传，其宣传员是50多位“小姐”。
暗娼的存在也是有很多方面的原因的，有人的意识形态方面的差异，有家庭生活的问题（小红恐怕就属此类），有社会法制不健全的问题等等。
农村生活的窘困也在影片中得到了很好的再现。
影片中小红的身世也对这个问题作出了一定的暗示——“也往家里寄钱啊？”多么的辛酸和无奈啊，把农村、农民的艰辛生活很好地影射了出来。
教育资源的分布不均问题同样也得到了突显。
中西部家庭，尤其是农村家庭子女的上学问题也一直是我们社会上争议的一个焦点话题，元凤鸣的外出打工引发了整个故事，而他外出打工的潜背景不仅影射出农村农民的困境，也反映了我们国家教育投入的问题。
教育经费占GDP的比重仍相当低，到现在其比重还占不到3%，更无从说起对贫困家庭的教育性资助。
《盲井》中所反映出来的种种社会问题真的是值得我们每一个人去思考和探究的。
三、从产业经济学观点看《盲井》透视出的一些问题这是一部中德合作拍摄的影片，从产业经济学的观点看，这是一个“国际联合制作”的例子，国际联合制作已经越来越成为制作电视节目和故事片的重要模式。
查阅“国际联合制作”的数据库已经能搜集到2000多个国际联合制作产品的资料。
有人总结说道：“联合制作从80年代末急剧增加，现在的增加比例虽然有所减慢，但是仍然保持上升的趋势”。
很可惜的是这部影片在中国没有得到公映,这与我们国家的文化产业体制的制约是分不开的。
政府干预文化产业的理论基础主要是“外部利益”。
用经济学的术语来说，外部偶然因素是一宗经济交易中由第三方带来的成本或利益，而参加交易的双方都没有把它考虑在内。
为了判断某一个特定的电视节目或电影能够带来外部利益，即表明一个人收看该节目或电影一定能够通过进一步的社会互动给其他的社会成员带来益处，问题的关键就是视听产品的内容能不能影响社会行为。
而《盲井》这部电影里所触及的社会现状，恐怕是我们的政府在当时的能力范围内所不能够有效干预的吧，政府一定要对我们的社会舆论进行必要的引导，所以怕是难以控制社会舆论的轰炸吧。
这部电影最初在中国的市场上是得不到公映许可的，所以关于《盲井》的盗版在中国一度盛行，盗版的盛行可以用共同消费特征来解释。
电影或是电视节目有一个“公共商品”的特性，用经济学的术语来说，它是一个“共同消费品”。
共同消费的含义是指观众在消费产品的时候，他们不是敌对的：一个观众观看，不会消耗掉这个产品；或是他们的观看不会分散别的观众观看时的乐趣。
正是因为这类产品不是一次性消费完结的，它可以以一个极低的增加成本去复制，所以盗版才变得如此有利可图。
四、美学视角的一些观点在2003年初的第53届柏林国际电影上《盲井》获得了“艺术贡献银熊奖”，同年美国纽约Tribeca国际电影节上《盲井》获得最佳故事片奖。
在中国得不到公映的影片，却在国际上屡屡获奖，这些荣誉的获得是如何被赋予的呢？这就要运用到美学上的一些概念了。
首先，我们要了解“艺术界”这一概念，艺术界（art world or community）的概念最初是由美国哲学家丹托提出的，后来逐渐成为现代美学的一个关键词。
所谓艺术界实际上是指，艺术活动是一种诸多人或多种角色参与合作的活动，这些人拥有相似或一致的美学观念和理解，用迪吉的话来说就是：艺术界是若干系统的集合，它包括戏剧、绘画、雕塑、文学、音乐等等。
