《孔乙己》教学设计
【教学目标】
1.掌握刻画人物的方法。
2.了解孔乙己性格特征。
3.分析孔乙己悲剧的原因。
【探究性学习重点】
2.探究孔乙己性格的复杂性，孔乙己悲剧的原因。
【教学方法】
质疑，讨论，探究。
【教学过程】
一、课前预习，记录质疑。
二、新课导入
凡读过鲁迅小说的人，几乎没有不知道《孔乙己》的；凡读过《孔乙己》的人，无不在心中留下孔乙己这个遭到当时社会冷遇的苦人儿的形象。
大作家巴金说，《孔乙己》写得好啊！日本一位名作家说，孔乙己是最完美的艺术典型。
据鲁迅的朋友孙伏园回忆，鲁迅先生自己也说过，在他创作的短篇小说中，最喜欢《孔乙己》。
三、学习字词
咸亨酒店附和不屑置辩阔绰羼水蘸着打折腿间或颓唐戕害
四、问题讨论
1.一句话概括全文内容。
通过“我”——咸亨酒店小伙计的口述，记叙了清末下层知识分子孔乙己一生的不幸遭遇和悲惨结局。
2.咸亨酒店里几种类型的人是如何对待孔乙己的？
在等级森严、贫富悬殊的社会里，从酒客、掌柜和“我”对待孔乙己的态度中感受遭受凉薄的孔乙己。
孔乙己的命运让世人唏嘘。
叶圣陶说：“孔乙己是潦倒不幸的读书人。
”刘再复（美学家）：“贫贱而悲惨的‘多余人’，失去人的尊严与资格，被社会所耻的下层知识分子。
”钱理群（北大教授）说：“值得同情与焦虑的，有着悲剧性、荒谬性地位和命运的知识分子。
”掌柜对长衫客：极力逢迎，恭敬侍候，对短衣帮：不讲情义，恣意剥削，对小伙计：凶狠无情。
说明掌柜虚伪、势利、冷酷，媚富欺贫，唯利是图。
鲁迅塑造的中国社会里这一群看客的形象让人觉得面目可憎，鲁迅说中国的群众都是“戏剧的看客”。
五、试从课文中勾画出反映以下内容的语句
1.孔乙己的特殊身份。
2.孔乙己对人们的作用。
3.孔乙己的结局。
明确：
1．反映孔乙己特殊身份的句子：“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。
”“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困，经济地位和社会地位都和短衣帮一样；“穿长衫”表明他不愿与“短衣帮”为伍，硬摆读书人的架子；“惟一的”点出了孔乙己的特殊性，他与上层人、下层人都有距离。
2．反映孔乙己对人们作用的一句话：“孔乙已是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
”孔乙己的存在只是为无聊的人们提供一个取笑的对象。
说明孔乙己地位低下，境遇凄凉。
3．反映孔乙己结局的一句话：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
”“大约”表示是“我”的猜测，但孔乙己当时已无力维生，加上二十多年也没有见到，在那样冷酷无情的社会里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用的确表示“我”猜测的结论。
三、研讨
1.理解章法
小说的前三个小节并没有写到孔乙己，它们在小说中有什么作用？
明确：小说前三个小节交代了故事发生的时间和任务活动的社会环境。
由时间推算，可知当时的封建科举制度还未废除。
由两种不同方式喝酒的顾客可以看出当时贫富独立和阶级对立状况，“我”的职务变动也可以看出当时的世态炎凉。
2.分析形象：就文中的“手”的细节描写分析孔乙己的不断挣扎的生存状态。
明确：
①作为一个好逸恶劳的懒散的人而存在。
例句：“孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台”
“长指甲”可以让人看出孔乙己的生活状态不同于靠辛勤的劳动来过生活的短衣帮。
留着长长的指甲的都是些生活安逸或者养尊处优或者好逸恶劳的人。
这样的一双手写得一手好字，曾替人家抄过书，但这样的人却生活得并不安逸，相反很是困苦。
这样的长指甲只能是好逸恶劳、懒散过日的“标记”了。
②作为一个迂腐守旧的知识分子而存在。
例句：“孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜台上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。
”
“用指甲蘸酒写字”是孔乙己作为一个读书人，想尽办法、利用一切机会向别人在证明自己的价值。
虽然没有进学，但还是极力要证明自己的学识。
问小伙计识不识字，教小伙计“回”的四种写法，没有笔，用长长的指甲代替；没有墨，蘸酒代替。
无奈，换来的是别人的冷漠。
孔乙己的迂腐成为了别人的笑料。
更可悲的却是：“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
”可见得他就算能够充当笑料，能“引得众人都哄笑起来”，能使“店内外都充满快活的空气”，也不过是可有可无的取笑对象。
多了他人们多了一个人取笑，少了他人们还是一样过。
③作为一个穷酸的善良人而存在。
例句：“孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，‘不多了，我已经不多了。
’”
孔乙己唯一的下酒菜是一文钱的茴香豆，但是他分给孩子们一人一颗吃，他是善良的。
但他毕竟生活窘困，面对不懂事的孩子吃了还要吃，他也不得不用手罩住他那仅存的下酒菜，这时读书人在维护他的体面。
一句“多乎哉？不多也。
”更足以展现穷酸之下不忘显示读书人的身份的迂腐。
鲁迅写“孔乙己”的主要用意是“描写一般社会对于苦人的凉薄”。
孔乙己是个多余的人，是个“苦人”，是个“弱者”。
因为多余，他连自己正式的名字都被一个半懂不懂的绰号代替，店里的无论是大人还是小孩没有人尊重他，也没有一个与他有共同语言的人。
在孔乙己病态人生中，这一内容可以说是他的性格亮点。
在人情世故涂抹了他心灵的单纯，世态的凉薄冷却了他心灵的热情，人性的凶恶和残酷磨钝了性格中的善良之后，生存的状态便不可避免的是走向了人生的末路。
④作为受尽凉薄的可怜人而存在
例句：“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。
不一会儿，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
”
一双曾经留着长指甲的手，一双曾经用来写字的手，一双带着善意的手，此刻满是泥，成了代步工具。
再也不可能保留知识分子的体面，再也不能让自己的闪光之处得以施展。
文不能，武不得，活干不了，孔乙己与短衣帮相比更为悲惨。
小结：孔乙己一个好逸恶劳、穷酸潦倒、饱受摧残的苦人儿形象。
5.探讨主旨：
造成孔乙己悲剧的原因何在？
明确：自身原因：热衷科举、好喝懒做、麻木不仁、至死不悟。
社会原因：科举制度的毒害；民众的麻木不仁；统治者的摧残。
六、课堂小结：
孔乙己之所以挣扎着生存下去，只是靠“文化”，文中“长衫”这个意象就是文化的象征。
孔乙己不管别人如何看他，他始终穿着那件又脏又破，而且是多年也没有洗也没有补的长衫，但这种没有和权力、金钱相结合的文化没有实际的用途，文化本身并没有能够让他在这样的社会中生存下去。
他的文化最终也随着他的生命而结束，连同他那好逸恶劳的手一起埋葬。
像孔乙己这样的知识分子怎样才能改变自己的生
存状态呢？充当单纯而愚蠢的知识分子社会不接受不认可，充当别人的笑料不是最终解决的办法，偶尔的挑战与反抗更不能改变命运。
问题只有通过改变国民性的弱点，这也是鲁迅先生一直期待完成的。
