奋斗比机遇更重要

奋斗比机遇更重要

奋斗比机遇更重要

正方一辩:谢谢主席，评委，大家好。非常感谢大家给我们这样一个可以为之奋斗，展现才华的机遇。今天我方的观点是机遇更为重要。机遇是什么,机遇为是一切客观存在的人与事。奋斗是什么,奋斗是在一切客观存在的人与事基础上做出自己应有的努力。可以说，机遇为我们提供了生存和发展的所有客观环境。人的产生本来就是一种机遇。难到对方辩友要告诉我们是太阳公公和月亮婆婆为我们人类的产生而作出奋斗的吗?当然不能，奋斗是主观意识行动。而机遇决定了我们的客观世界。是机遇铸就了我们的世界，并一直延续到今天。机遇既然是可观的就理所当然的限定了奋斗，决定了奋斗。我们在这里上大学，是因为1905年，中国取消了科举，是因为1977年中国结束10年浩劫，恢复了高考。是因为父母给了我们生命，并无私地给予我们各种生活所需，正因为有了这些珍贵的活下来的机遇。2006年我站在这里，谈奋斗谈机遇。机遇是我们人生道路的基石，给予最大限度地影响了我们的人生，从你的诞生开始，他的影响就无处不在。同远在索马里的灾民相比你能够幸福的生活，在很大程度上并不是因为你有什么奋斗，而是社会给了你机遇，国家给了你机遇。国之不存，彼将安在,你很幸运，你非常幸运地生在了中国，生在了现在的中国，富强到能给你一切的中国，这些机会你可能觉得理所当然，顺理成章。但对某些人来说，不是的，他们一生都不曾拥有过这样的机会。而这不是因为他们奋斗不如你。机遇是我们人生的目的和意义，因为奋斗使我们获得更好的机遇。难道我们仅仅为了享受奋斗的过程而去奋斗吗,不，不能这样，因为今天我们承担了共同的责任，家、国、天下，我们要为我们的将来，为我们的后代创造更好的机遇，这是人生的目的何意义，综上所述，机遇并不是像某些人所理解的那样，是偶尔的好运气，我们今天所说得也不是提倡大家去做不想努力的，不想奋斗的机会主义分子，我们事项要告诉大家，请谦卑的底下你高昂的头，在慷慨激

昂谈论奋斗的时候感恩这个社会，感恩于你的同胞为你所作的一切，眼下我们在享受文明的早午，所以现在我们必须以同样的分量，来报答我们接受的和仍在接受的。因为机遇是我们给我们自己和他人的最伟大的礼物，谢谢。

主席:感谢正方对自己的观点进行的立论陈述，那么现在我们来看看反方是如何破题立论的。我们有请反方一辩发言，时间也是三分钟。

反方一辩:谢谢主席，大家好，。首先翻页对方辩友给急于下的定义。但是我们要明白的事，对方辩友把这个机遇定为了把人生目标，环境，甚至命运都包含机遇当中，那我就不明白了，机遇是偶发性的，不确定的，而对方辩友所说的人生目标环境甚至命运都是确定的可知的;等同于命运就是宿命论了。其次对方辩友说，机遇在人生道路上起这种重要作用，这点我方并不否认，但是要明确的事，机遇与把握机遇是完全不同的两个概念，机遇只是一个平台，他不能够主动作用于人，只有通过奋斗，机遇才能够成为现实。再次我们说，人生道路是机遇和奋斗的结晶，如果强行将其分开，在有与无的前提下进行比较哪一个更重要，缺乏可比性，正如对方一直在说，没有机遇怎么样，可见并没有真正理解我们今天的辩题。我们今天讨论的是奋斗与机遇在人生道路上扮演的角色。为什么同样的机遇会幻化成不同的人生呢,下面我将从三方面来阐述我方观点，在人生道路上，奋斗更重要。

第一，奋斗在人生道路上占有主导性。现代汉语大词典给奋斗下的定义是:为达到某个目标而努力去做的行为。马克思主义哲学原理告诉我们，内因决定事物发展的性质，外因通过内因起作用。我们说奋斗是自身努力实践的过程，就是内因，机遇是外在的偶发性的因素，就是外因，可见，奋斗可以改变机遇，创造机遇。

第二，奋斗贯穿人生的始终。人的一生是一个连续不断的过程，要想实现自己的人生价值，必须生命不息，奋斗不止。对于每个人来说，人生都会有顺境逆境，顺境并不意味着有机遇就能成功，逆境我们不能怨天尤人，感叹机遇不好。所以无论处于哪种境遇，奋斗可以超越

机遇而存在，。

第三，奋斗是人生道路的价值取向。人生的成功绝不仅仅是某一个具体目标的实现，更重要的是看我们能不能彰显人生的意义。岳飞让我们钦佩的是他敢于抗争勇于奋斗的奋斗精神，而我们不能说因为他没有实现他的人生目标，就说他的人生没有意义了。由此可见积极向上的奋斗精神才更应该超越机遇而成为我们人生道路的主旋律。

诚然人生道路是奋斗和机遇交织而成的。人生的关键不是成败得失，更重要的是实现人生价值。因此再次重申我方观点:在人生道路上，奋斗更重要。谢谢。

主席:感谢双方两位同学的精彩陈词，那么接下来的环节就是反驳论证阶段，那么我们首先呢友请反方的任意一名辩手对正方进行反驳，时间为两分钟，有请。

三驳论

反方二辩:谢谢主席。听了对方辩友的立论之后有几点理论基础恕我不敢苟同。从机遇与奋斗的关系来说，对方辩友不但没有理清两者的关系，还犯了缺失性比较的错误。对方举了很多例子似乎是再说如果没有机遇，那么奋斗也是白搭。我们说鸡和蛋之所以能够比较的前提是鸡和蛋必须同时存在，可使对方辩友总是再说如果没有鸡怎么会有蛋，那我们是不是也可以反过来说如果没有蛋又怎么能孵出鸡呢,可见机遇并不是奋斗的基础，两者并不互相决定，还请对方辩友不要在接下来的时候说如果没有，我们来探讨一下如果有的情况下该怎么比好吗,第二从机遇与奋斗水更能实现人生价值来说，我们说人生价值的实现包括自我实现和社会认可两个方面。对方辩友说出省也是一种机遇，那我要告诉对方辩友那不是机遇，那是命运啊。如果说出生也是一种机遇的话，那我出生是人还是猪八戒是不是也算是一种机遇呢,是不是我要感叹，唉，原来我出生是个人阿。其次对方辩友又说有人时运不济，可悲可叹，那我想反驳对方辩友，举个例子，比如说岳飞，他被人记住到底是因为他的时运不济还是因为他的人生努力过奋斗过呢,他的人生并不因为时运不

济而没有价值啊。正是时运不济的人生才更需要倡导奋斗比机遇更重要啊。古人说，是非成败转头空，多少英雄事都付笑谈中。连古人都不以成败论英雄，对方辩友又怎能以成败论述我们的人生呢,正是因为我们不能决定机遇的好与坏，所以我们更要倡导奋斗比机遇更重要，以此来实现我们的人生价值啊，可对方在立论中就自相矛盾，又怎么能说明你们机遇比奋斗更重要的标准在哪里呢,还请对方在接下来的环节中，给我们一个清清楚楚明明白白的解释。谢谢。

主席:正方的任意一名辩手对反方进行反驳。时间也是两分钟，请

正方二辩:尊敬的评委主席大家好。对方辩友刚才的论述可谓洋洋洒洒言之凿凿啊，不过其中泛泛而谈的众多观点，实在是漏洞百出，难以认同，与此我方提出几点纠正，以正视听。首先，机遇是客观存在的。他为你的奋斗提供了基础，就好像天不时地不利，老天不下雨，那勤劳善良的劳动人民拿什么去创造本来就少得可怜的劳动成果,恐怕只能是面朝黄土面朝天，老泪纵横愤难填了吧。在看，如果牛顿衣食不足，他何以能躺在那温暖的阳光下，享受那个苹果的青睐呢,可见给予可以让奋斗找到归宿，机遇是一切奋斗的基础，是奋斗的生命脉络。孰轻孰重，显而易见。其次，对方一再强调是奋斗是我们的偶尔机会转化为了奋斗。这句话听起来理直气壮，真地对吗?当然不对。正如我方一辩刚才强调的，机遇并非偶然事件，二是客观存在的，。他并不是什么奋斗创造的，大多数是摆在奋斗的道路上，看你利用与否，就好像空气到处存在，就看你呼吸与否。当然，如果对方辩友选择窒息而斯的话，我们也只能表示同情。再次一个人之所以能够不断获得机遇，就是说明他比其他人更能在人生

道路上抓住机遇利用机遇。而非对方辩友所谓的奋斗过程。所以对方辩友不要混淆概念哦。况且如果没有机遇，是不是全天下的人都要在奋斗过，哭过，笑过，经验过以后，还过不上好日子呢,所以对方辩友之中过程不求结果的观点显然是错误的。哪怕就是在这场艰苦的辩论中，对方辩友不也是在寻找机会，抓住我们的一

丝丝漏洞，企图歪曲事实，企图强词夺理吗,只可惜恐怕这个机会你们抓不到。所以我方的观点是:在人生的道路上，机遇比奋斗更重要。谢谢。

主席:感谢正方二辩的幽默反驳，那么接下来，我们要进入的是攻辩环节。首先我们邀请正方的二辩对反方的二辩或三辩进行提问，时间是一分三十秒。注意每次提问的时间不得超过10秒，回答的时间不得超过20秒。有请。

四攻辩

正方二辩:有请对反方二辩。

反方二辩:谢谢。

正方二辩:首先我有一个要求，希望对方便又能正面回答我的问题。难道说您可以在不借助外力的帮助之下，通过奋斗而行走在人生的道路上吗, 反方二辩:我们从来没有说不借助外界的帮助，我们一直强调的就是机遇和奋斗同时存在的情况之下，对方辩友是你在歪曲，你一直不停的说如果没有正方二辩:对，那对方辩友你是不是没有否认外界情况对我们来说也是机遇呢, 反方二辩:没有否认，但是外界情况也有客观的确定的，何不确定的。有谁说机遇是一定确定的，每天都砸到你的头上的,

正方二辩:那么既然这些对于您来说都不是一种客观存在，那么我们的机遇就是客观存在的。正如我方一辩刚才所说难道这些都是奋斗的先决条件和利用基础，他都是一种机遇(主席:时间)难道这部足以说明

主席:好，那么现在我们有请反方的二辩对正方的二辩三辩进行提问，时间同样是一分三十秒。

反方二辩:谢谢主席。请问对方三遍，我想请问对方三辩，你知道魏春雨先生吗, 正方三辩:知道它是我们院长。

反方二辩:好，那么我想请问的是，我们的法学楼正是魏春雨先生设计的。那么在法学院和建筑院共同提供了这个前提和合作契机之下，魏院长之所以能设计成功到底是因为机遇重要还是奋斗重要,

正方三辩:机遇.就是因为给了我们生存的机遇，我们才能站在这里谈论。我们才有机遇有这个楼房，有这桌子，有这椅子，有我们的教室。

反方二辩:原来对方辩友认为机遇更重要。那我们不谈法学楼的设计，我们知道鲁迅先生当年之所以弃医从文，就是因为他在仙台看了一个电影，请问对方辩友你是不是认为这个电影是一个机遇。, 正方三辩:是。

反方二辩:我想请问的是，同样是在场看电影的中国学生，为什么偏偏只有鲁迅弃医从文，依对方辩友来看这是一个同样的机遇啊。

正方三边:是的，但是要知道，每个人的机遇不一样。

反方二辩:刚才对方辩友承认了看电影是个机遇，我问的是同样是看电影，为什么只有鲁迅选择弃医从文。

正方三辩:是鲁迅它本身的机遇不一样。机遇是客观存在，然而对于每个人，我并不否认他对每个人都是一样的。

反方二辩:哦，原来鲁迅选择弃医从文的奋斗精神也是机遇啊。

正方三辩:是的。

反方二辩:那好我们不谈鲁迅，再来谈谈起他人。(时间到)

主席:正方的三辩对反方的二辩或三辩进行攻辩，时间也是一分三十秒。正方三辩:我想请问反方二辩。请问对方辩友你们认为机遇是偶然的是吧, 反方二辩:是。

正方三辩:那么你们就是说他可有可无,

反方二辩:我们从没有说他可有可无，我们说在人生道路上，机遇和奋斗都同时存在。正方三辩:那为什么又是偶然的呢,

反方二辩:那为什么偶然的就不是可有可无的,——不是，为什么确定的就不是偶然的呢,——客观存在的。

正方三辩:好，那我问下一个问题，既然对方辩有这么回答了。队方便又说机遇和奋斗是外因的关系，我们不否认内因决定外因。但是对方辩友能肯定奋斗决定外因吗?请对方辩友不要把大帽子扣到小事物上。难道你能肯定奋斗决定机遇吗, 反方二辩:我们从来没有说奋斗决定了外因，我们说是奋斗是外因，机遇是外因。而两者是同时存在的。