《批评》阅读训练及答案解析

《中国文学批评史》习题及答案《中国文学批评史》练习题及参考答案第一章一、填空题：1、先秦时期文学理论批评的萌芽和产生，大致可以春秋末期的孔子为界分为两个阶段；孔子以前——————————————，从孔子开始————————————。

2、人类早期的文艺观总是和——————————相联系的。

3、战国以前人们（包括孔子在内）都不把《诗经》看作一部单纯的文学作品，而是把它作为————————————————————。

4、朱自清先生说“诗言志”是我国历代诗论的——————————。

二、解释概念：1、文学观念2、文艺观念三、简答题：1、先秦时期的文学理论批评有何特点？2、先秦时期所讲的“文学”和今天所讲的“文学”含义相同吗？3、试述“诗言志”提出的大概时间和具体内涵。

4、春秋时期，人们对诗的认识是怎样的，试举例说明。

第一章答案一、填空题：1、严格地说还没有什么正式的文学理论批评，在有文字记载前的原始艺术中，只能看到当时人们对文艺和劳动、宗教、自然、社会关系的初步的认识。

从孔子开始，我国古代文艺思想和文学理论批评的发展进入了一个十分重要的历史时期。

2、功利3、一种广义的文化现象来对待的，把它看作一部政治、伦理、道德、文化修养的百科全书。

4、“开山的纲领”二、解释概念：1、关于文学的思想和认识。

不同的民族、不同的历史时期、不同的人往往文学观念是不同的，如文学价值观、文学本质观、文学历史观等。

2、关于文艺的思想和认识。

不同的民族、不同的历史时期、不同的人往往文艺观念是不同的，如文艺价值观、文艺本质观、文艺历史观等。

三、简答题：1、体现在对总体文化的论述之中，而不是纯粹的、单一的；蕴涵于哲学、政治思想体系之中，而不是以论述文艺的形式表现出来；文学思想和艺术思想、文学理论批评和艺术理论批评浑然不分；没有专门的文学理论批评著作，大都还只是一些片断的论述。

2、先秦时期所讲的“文学”和今天所讲的“文学”的含义是不同的。

先秦时期所讲的“文学”和今天所讲的“文化”意思相近，有博学和文章两个方面的意思，如《墨子·非命》中说：“凡出言谈，由文学之为道也”，《荀子·大略》中说：“人之于文学也，犹玉之于琢磨也”，他们所讲的“文学”有学术、文化修养的意思。

浙江省杭州市第七中学高中语文赞美与批评阅读理解苏教版必修2四、（18分）赞美与批评八九岁时我写的第一首诗，母亲读后哭了起来：“巴德，你真的写出了这么好、这么精彩的诗吗？”（甲），喃喃地说：“是的”。

母亲赞不绝口，说这首诗简直有天才呢。

我欣喜万分，问道：“爸爸什么时候回来？”我迫不及待地要把自己完成的诗作给他看。

母亲说七点钟左右。

那天下午我花了很多时间为父亲的到来作准备。

我用最漂亮的字体把小诗重抄一遍，然后在诗的周围描上五彩斑斓的花边，并充满信心地把它敬放在餐桌上父亲的餐具旁。

到了七点，父亲还没回来。

七点一刻，七点半。

我实在等不及了。

我敬仰父亲。

他是好莱坞派拉蒙影片公司的总裁，但他是从一个剧作家开始电影生涯的，他会比母亲更加欣赏这首精彩的诗作。

将近八点钟父亲推门而入，他似乎怒气冲冲，拿着一杯酒，绕着餐桌走动，责骂着手下的雇员。

“想想看，本来我们今晚就可以拍完影片，”父亲咆哮着，“可是那个美人突然傻了，演不好最后一场戏。

整个摄制组不得不以每分钟一千美元的代价等在那里。

更令人恼火的是那个傻美人竞走出镜头，不肯演了。

我现在还得求她回来”他转了个身，停下来，注视着他的餐具。

一阵令人不安的沉默。

“这是什么？”他伸手去拿我的小诗。

“本，奇迹发生了。

”妈妈说，“巴德写了一首诗，好极了！绝对地……”“对不起，我自己会判断的。

”父亲开始读诗。

我的头低得几乎要碰到餐具。

诗只有十行，可我觉得他读了几个小时。

我听到父亲把诗扔回桌上，评判的时刻到了。

“一塌胡涂！”父亲说。

我抬不起头来，我的双眼湿润了。

“本，有时我对你不能理解，”母亲说：“他还只是个孩子，他现在不是在你的影片公司。

这是他写的第一首诗，他需要鼓励。

”“我不懂，”父亲不退让，“难道这世界上糟糕的诗还不够多吗？哪条法律说巴德要成诗人？”我再也受不了了。

我冲出餐厅，跑回自己的卧室，倒在床上蒙头大哭。

当我哭尽自己委屈和失望之后，仍听到父亲和母亲在餐桌旁为我的诗争吵。

这则秩事到此结束了，但它对我的影响却没有结束。

（部编语文）五年级下册阅读理解专项训练100(附答案)及解析一、五年级语文阅读理解训练1．为了奖品①这是我第五次在她的作业本上愤然留言：“清用钢笔写字！”她没有一次照做，一如既往地用铅笔打发着我布置的作业。

我不明白，我不明白，为何在她文静纯真的背后，深藏着那么让人不可提摸的倔强。

②当我在她的作文本上再次写下那句老生常谈的话时，我决定对她进行点名批评。

于是，那个阳光明媚的午后，便有了这样的场景——我一面激着步子解析优秀作文的词句，一面时不时地用余光安抚在角落默默流泪的她。

③她开始躲我，面色仓皇、神情狼狈，像春花躲着秋风一般，硬生生地要隔一个夏季。

我并未从她的躲藏中找到一种老师该有的威严。

相反，我内心有了一股悲戚的洪流。

④下午放学后的校园，多了几分静谧与冷清。

我独自在窗明几净的走廊上散步，猜想到底该如何化解她心中的惊恐与不安。

透过窗帘间的缝隙，我能看到，她和她的同桌正在喃喃地说些什么。

那是一个皮肤黝黑的小男孩，家境十分拮据，经学校减免过的学费都得拖上几个月才能勉强缴清。

⑤我心杯期待地看着他们在空旷的教室里窃窃私语。

真怕他们的嬉笑里，有我的名字。

正当我准备推门而入时，一幅永生难忘的画面瞬间印在了我的脑海里。

她满目感激地收起手中的钢笔，微笑着说了声谢谢。

他把书包摊开，接过那支破旧的钢笔，轻轻地将它搁到里面，那神色，如同手捧至宝一般。

临行前，他略带豪情地说了一句：“放心吧，这次你是用钢笔写的，老师不会再批评你了！”⑥夕阳的余晖透过愈渐宽大的窗帘缝隙，丝丝缕缕地照射在他们脸上。

在那一场充满童真的友谊里，我无法找到自己介入的借口，只得暗自逃离。

第二天，在宽大的办公桌上，我看到他俩紧紧挨在一起的作业本。

同样的本子，同样的笔色，同样的日期。

⑦市里举行长跑比赛的时候，他不顾一切地报了名。

接着，他毫无悬念成了代表学校参赛的选手。

5000米的距离，对于台下这帮稚气未脱的孩子来说，的确是一场艰苦的耐力战。

他在人群中穿梭、奔跑，坚持不懈。

（一）阅读下文，完成第3－7题。

（16分）对批评的批评：创造“复调”话语王晓华①进入21世纪以后，中国文学批评逐渐成为热点：一方面，随着话语实践日趋活跃，其总体重要性获得了普遍承认；另一方面，它似乎又缺乏类似学科规范的自律法则，时常演变为没有约束的话语狂欢，并因此受到质疑和消解。

由此，倡导对“批评”的批评，将“批评”本身纳入批评的视野中来，就显得异常重要。

②按照通常的理解，文学批评的对象是作家和作品。

这种理解虽貌似“中规中矩”，但却忽略了一个问题，即如何对待批评本身：批评家对批评是否享有“豁免权”？批评是少数主体自我授权的游戏吗？如何约束批评家的越界冲动？倘若批评本身不能被纳入批评的视野，那么其公正性和有效性又如何获得保证？③当然，有人会说：批评家具有自我反思能力，可以自我审视、自我矫正、自我规范。

然而，如果寄希望于批评家的自我批评，那么批评依然是独白而非对话。

更重要的是，它所依赖的仍旧是自我授权的传统模式——批评家既是运动员，又是裁判。

这等于把批评家当作不受约束的绝对主体，倡导僵硬而傲慢的独断论。

事实上，正是由于缺乏有效的制衡机制，当下的文学批评时常显现为任性的话语实践：作品的质量往往被忽略，批评蜕变为“赠送桂冠”的仪式；当需要客观把握作品时，批评家喜欢将作品纳入自己预设的模式，甚至以漫长而随意的独白遮蔽了作品中的声音。

长期如此，批评的声誉不可能不受到损害。

④任性意味着独断。

沉溺于独断的快感中，批评家必然忽略他者的存在，最终产生无限扩张的冲动。

这种缺乏约束意识的批评可能会异化为“文学的敌人”。

在文学史上，这种例子屡见不鲜，如道德主义批评本来是诸种文学批评样式的一种，但当柏拉图将它定义为排他的尺度时，“理想国”中的创作环境便不可避免地恶化了：“为了我们的灵魂之善，要任用较为严肃和正派的诗人或讲故事的人……他们会模仿好人的措辞，按照我们一开始就已经规定好了的类型来讲故事。

”于是，描写世俗生活的诗人被驱逐，文学变成了单一的说教和颂歌。

《评语》阅读理解题及答案(阅读答案)1．《评语》按照时间顺序写了两部分内容，请概括。

（1）小学三年级时，________________________；（2）十多年后，___________________________。

答案：“我”因将老师“活泼欠用功”的评语误看成“活泼又用功”，而得到了极大的激励，从此发奋进步了。

一学期后，“我”才得知是误读。

“我”当了老师，尽量书写工整，不引起学生误解和猜测，并且也收到学生给“我”的“评语”。

本题解析：本题考查了概括文章内容的能力，通读全文，抓住关键词句，用简洁通顺的语言概括即可。

一般格式为什么时间＋什么人＋做什么事＋有什么后果。

此题可按照此格式作答。

（1）第一部分是①至（15），可概括为：小学三年级时由于我误读了老师的评语，学习有了动力，提高了成绩。

一学期后，我才突然得知是误读。

(2)第二部分是(16)和(17)，可以概括为:当了十几年老师，尽力写得工整，让学生直接感受到亲切和鼓励。

我收到了学生们的评价。

2．《评语》第⑧段画线句运用了_________句式。

该句反映了“我”当时__________和__________心理。

答案：排比/急切/疑惑本题解析：本题考查了句式的辨析。

“聪明又用功？礼貌又用功？乖巧又用功？”这是3个并列关系的问句，属于排比的句式，该句反映了我当时急切和疑惑的心理。

3．《评语》第（14）段画线句富有表现力，说说好在哪里。

答案：这句话运用了神态描写、语言描写和动作描写，传神地写出了阿益对“我”所说话语的不满。

本题解析：本题考查了赏析句子的能力。

从“他挑起一边的眉毛，说：“活泼欠用功啦!”他厌恶我无意的挖苦，丢还我成绩单。

”可以看出运用了神态描写和语言描写，生动地写出了阿益对我无意的挖苦的厌恶。

4．《评语》给我们多方面的启示，不恰当的一项是（）A．写字端正清楚很重要。

B．误会往往能助人进步。

C．经历是一笔人生财富。

D．鼓励欣赏会给人力量。

闻一多《诗与批评》阅读理解阅读下面的文字，完成下面小题。

每个诗人都有他独特的性格、作风、意见和态度，这些东西会表现在作品里。

一个读者要单选上一个诗人的东西读，也许不是有益而是有害的，因为我们无法担保这个诗人是完全对的，我们一定要受他的影响，若他的东西有了毒，是则我们就中毒了。

我以为我们可以有一个可靠的选本，这位批评家应该懂得人生，懂得诗，懂得什么是效率，懂得什么是价值。

我以为诗是应该自由发展的。

什么形式什么内容的诗我们都要。

我们设想我们的选本是一个治病的药方，那么里面可以有李白、杜甫、陶渊明、苏东坡、歌德、济慈、莎士比亚；我们可以假想李白是一味大黄吧，陶渊明是一味甘草吧，他们都有用，我们只要适当地配合起来，这个药方是可以治病的。

所以，我们与其去管诗人，叫他负责，我们不如好好地找到一个批评家，批评家不单给我们以好诗，而且可以给社会以好诗。

历史是循环的，所以我现在想提到历史来帮助我们了解我们的时代，了解时代赋予诗的意义，了解我们批评的态度。

封建的时代，我们看得出只有社会，没有个人，《诗经》给他们一个证明。

《诗经》的时代过去了之后，个人主义社会的趋势已经非常明显了。

而且实实在在就果然进到了个人主义社会。

这时候只有个人，没有社会。

个人是耽沉于自己的享乐，忘记社会，个人是觅求“效率”以增加自己愉悦的感受，忘记自己以外的人群。

陶渊明、谢灵运之流忘记社会，为自己的愉悦而玩弄文字——当我们想到那时别人的苦难，想着那幅流民图——这是个人主义发展到极端了，到了极端，即是宣布了个人主义的崩渍、灭亡。

杜甫出来了，他的笔触到广大的社会与人群，他为了这个社会与人群而共同欢乐，共同悲苦，杜甫之后有了白居易。

诗人从个人的圈子走出来，从小我而走向大我，《诗经》时代只有社会，没有个人，再进而只有个人没有社会，进而到这时候，已经是成为个人社会了。

到这里，我应提出我是重视诗的社会的价值了。

我以为不久的将来，我们的社会一定会发展成为“社会属于个人，个人为了社会”的，诗是与时代共同呼吸的，所以，我们时代不单要用效率论来批评诗，而更重要的是以价值论诗了，因为加在我们身上的将是一个新时代，诗是要对社会负责了，所以我们需要批评。

《评语》阅读及参考答案《评语》是一本备受关注的阅读材料，它以其独特的内容和引人入胜的故事情节吸引了广大读者的注意。

本文将对《评语》进行阅读和参考答案的评述，并探讨其中的主题和意义。

首先，我们来看一下《评语》这本书的基本情况。

它是由知名作家张三所著，于2019年出版。

《评语》以一位年轻女孩的视角，讲述了她在成长过程中所经历的困惑、挑战和成长。

故事情节跌宕起伏，充满了悬念和戏剧性的冲突，使读者无法自拔地沉浸其中。

在阅读《评语》时，读者不禁会思考一些问题：这个女孩的成长过程中遇到了哪些困难？她是如何解决这些困难的？她的成长经历对我们有何启示？通过对这些问题的思考，读者可以从中汲取到一些宝贵的人生经验。

在故事中，女孩面临的困难主要包括学业压力、人际关系以及自我认同等方面。

她在学校里面临着来自老师和同学的高要求和期望，感到压力山大。

同时，她也遇到了一些人际关系的问题，比如与同学之间的矛盾和友谊的变化。

这些问题使她感到困惑和无助，但她并没有被击倒，而是勇敢地面对并寻找解决办法。

女孩在解决问题的过程中展现了她的智慧和勇气。

她通过与老师和同学的交流，寻求帮助和支持。

她也通过努力学习和不断提升自己的能力，逐渐克服了学业上的困难。

同时，她也学会了与他人建立良好的人际关系，学会了理解和尊重他人的观点。

这些经历使她成长为一个更加自信和坚强的人。

通过阅读《评语》，我们可以从中获得一些启示。

首先，我们要勇敢地面对困难和挑战，不要被困境所击倒。

同时，我们也要学会与他人沟通和合作，寻求帮助和支持。

最重要的是，我们要相信自己的能力，不断努力提升自己，坚持追求自己的梦想。

总的来说，《评语》是一本引人入胜的阅读材料，它通过讲述一个年轻女孩的成长故事，向读者传递了一些宝贵的人生经验。

通过阅读和思考这个故事，我们可以从中汲取到一些启示，并在自己的成长过程中有所借鉴。

希望更多的人能够阅读《评语》，从中获得一些收获和启发。

《考据、批评与欣赏》中学生课外现代文阅读强化专项训练试题及答案（一）阅读下文，完成第1-6题。

（17分）考据、批评与欣赏朱光潜①把快感、联想当作美感，是一般人的误解。

有一种误解是学者们所特有的，就考据和批评当作欣赏。

②拿我在国外大学读的莎士比亚这门功课来说，英国的教授整年地讲“版本的批评”；莎士比亚的某部剧本在那一年印第一次“四折本”，哪一年印第一次“对折本”，各有几次梵音，某一个字在第一次“四折本”怎样写，后来在“对折本”，里又改成什么样……自然他们不仅讲这一样，对来源和作者生平也很重视：莎士比亚大概度过些什么书？《哈姆雷特》是根据哪些书写的？他和戏院和同行的关系如何？“哈姆雷特是不是作者现身说法？……为了解决这些问题，学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻找片纸只字以为至宝。

③这些功夫都属于中国人说的“考据学”。

这门课的教授只做这种功夫，对我们也只讲他研究的那一套。

至于学生能否欣赏剧本本身，他并不过问。

从美学观点来说，我们该如何看待这种考据工作呢？④考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏本身。

欣赏之前要有了解。

只就欣赏说，版本、来源以及作者生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身。

但就了解说，这些历史的知识却非常重要，要了解《洛神赋》，就不能不知道曹植和甄后的关系；要了解《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山”。

⑤但若只了解而不能欣赏，则没有走进文艺的领域。

通常富于考据癖的学者难免犯两种错误。

第一种错误是穿凿附会。

他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。

他们不知道艺术是创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受其支配。

第二种错误是因考据之后，便袖手旁观，不肯染指，而我是饕餮汉，对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩、感激，但我认为，最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼，领略领略它的滋味。

⑥在考据学者们自己看来，考据就是一种文学批评，但是一般人所谓的文学批评，意义实不仅如此。

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新批评阅读答案
10.D(本文并没有从文艺学、方法论的角度对“新批评”进行详细的阐述。

)
11.①先讲了“新批评”的历史发展;②然后说“新批评”在中国的现状;③最后指出作者对“新批评”的看法。

12.①“新批评”在现今中国被认为是一种狭隘的形式主义论被迅速抛弃;(1分)②作者认为“新批评”并没有真的失去了它现实需要的土壤。

(2分)。

阅读下边的文字，达成以下各题。

文学责备中的“成见”当下的文学责备选较繁华，不单数目多，并且影响日大。

与此同时，亦体现出诸多不足，责备者及其论著反成为“责备的对象”。

究其缘故，实为复杂，而此中，模糊并遮盖了文学责备者应有的清晰、正确与全面的目光，并消解了其应有的远见卓识的，当第一归因于责备者的“成见”。

文学责备以文学创作为对象，而两者均基础于创作主体的主观意识，如文学作品丰盈的想象与感情，文学责备充满的理解与见解，无不带有写作者的心理偏好与价值取向。

特别是文学责备，稍有不慎，便会卷入各样主观“成见”的旋涡。

文学责备的基础与前提，是对文学作品深入仔细的解读——这本是知识，现在却常沦为“笑谈”。

不在少量的责备者没有耐心仔细地阅读文本，更遑论深入地研读，有些人甚至未能完好地通读，便对作品剖析指点，夸夸而谈。

亦有些责备者只读过一位作家的少部分作品，便窥一斑而论全豹。

凡此各种，想不以偏概全，难矣。

其阅读的“偏狭”极易致使其责备流于空泛及至空幻，甚至变为虚言相因的伪学术。

每个作家的文学作品都会体现出丰富多彩的个性化艺术样貌，并给责备者带来了多种解读与阐释的可能性。

解读一部富于丰厚内涵的文学作品，责备者需深入文本内部，更需具备敏锐的感觉力、全面的鉴赏力、深刻的理解力与厚实的理论涵养，从而构造成一个合格批评者齐备的审美能力。

而高强的审美能力的养成，需要责备者在长久的实践累积中，不停存心识地加以修炼与提高，不然必定会造成解读的浅薄与责备的偏颇。

好的责备者确实对作品有自己的特异理解和特别判断，但这类理解和判断不该流于“一己之见”，更不该流于无科学依据的主观臆断和硬性阐释。

常有一些责备者，会将个人的既有情绪，带入对对象的解读和阐释中：因不喜爱一个作家，从而不喜爱其作品；因袭对作家固有的印象，而议论其崭新的作品；因个人的感情要素，而离开作品进行极端自我的评价等等。

再如一些责备者，会用早先设定于脑筋中的阐释框架，僵硬地套解全部文学作品，对作家作品进行主观解构。

2019-2020学年山东省泰安市宁阳县第二十七中学高二语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文阅读（9分，每小题3分）当今画坛，批评家正在变成贬义词，仿佛批评家是隔夜的麻辣汤，全部变了质。

这实在是让人笑不起来的笑话。

我结识的批评家，几乎都是爱读书爱思考的高手，几乎都是有正义感的人物，也是自强不息的奋斗者。

作为批评界的一员，反躬自问：画家蔑视批评家，肯定是有原因的。

究其原因如下：画是有形的诗，讲究直觉与意境。

批评是无形的思，侧重理性与逻辑。

诗与思是宿敌。

柏拉图要把诗人逐出他的理想国，诗人对他也没有好感。

儒家诗圣杜甫“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”的诗句，被儒家思想家朱熹颇为不屑地批评说：“道它作甚？”言下之意是很无聊很没有意思。

书面语言限制了批评的表达。

语言表达的障碍，言不由衷是态度虚伪，词不达意是水平欠佳，言不尽意是效果有限。

“言不尽意，圣人立象以尽意。

”意思是话语不能贴切、充分地表述思想，于是周文王借用卦象去传达。

卦象的延伸就是画，东汉刘熙解释说：“画，卦也。

”这意味着古人认为画画比说话优越。

批评文章通常是即兴的随笔，与写意画相通。

写意画家的作品，不经意的败笔很常见，如同颜真卿打叉画圈的行书或黄宾虹的乱笔，感觉很自然。

批评家的文章却不能有败笔。

批评家如果引经据典，会被讥之为卖弄；不引经据典，批评就成了知心话，说多了则假，这样的文本，又会被认为没有深度。

如果形而上地议论，画家便指责批评家不会细微地体味作品。

在怀有一流技术的画家看来，批评界人士都是眼高手低、离腔走调的空谈家。

普通画家看批评家，也会像老板看老婆，越看越难看。

广义的批评既有指责，也有赞赏。

凡是自大的画家无不希望批评界赞赏自己而指责他人。

于是，偏重赞赏的批评，除了当事人之外，会受到画坛广泛的排斥，斥之为吹捧。

反之，对于批评界的指责，画家又以外行为由加以抵制。

批评文章如果是艺术品的说明词，就降格为应用文。

批评文章如果把作品视为直观的现实，就成了社会学、文化学的业余议论。

阅读下边的文字，达成 1～3 题。

文学责备的“远”和“近”，既是责备态度问题，也是责备方法问题。

“远”，指议论者与作家距离适合“远”一点，才能葆有客观性：“近”，指与作品文本距离切近一点，回到作品自己，回到阅读和文本细读上来。

长远以来，好多文学责备者恰好颠倒了这两点：距离作家太近，距离作品太远。

前者表现为与作家熟，下笔只有表扬甚至溢美之词。

各种文学新作商讨会，常常是这一现象的放大镜和聚光灯。

专业商讨本是检视和修正创作实践的重要环节，是议论者和创作者交流的桥梁，遗憾的是，很多商讨会丧失文学责备功能，滋长文学责备距离作家过近之风，不利于健康议论生态养成。

另一方面，文学责备距离责备文本过远。

上世纪80 年月，外国文学理论特别现代文艺理论涌入，虽有建设性意义，但致使责备理论西化严重，很多责备者习惯套用西方理论来阐释、解读今世作家作品，文学责备与文学本体关系松懈。

新世纪伊始，中国文学界号召责备回到文学创作自己。

让文学责备回到文学本体，就是要回归知识，从最基本的文学因素如语言、形式、构造等方面着手，商讨作品价值和文学识题。

目前，部分今世文学研究专家、责备家正在经过自己的实践重修责备生态，如陈晓明用 8 年时间达成《众妙之门——重修文本细读的责备方法》。

别的，一些作家也拿起责备之笔，如毕飞宇以“看苍山连绵，听波浪汹涌”归纳对蒲松龄《促织》的阅读体验，从而从小说背景、架构、语言、情节等方面，将小说细微出色处一一表现。

他将原文细节不停放大并定格，帮助马虎的读者捕获到原著的内在精妙。

从某种程度上来说，作家的责备文章常常感性有余、理论构架淡化，但恰好是他们的责备实践给大家供给了一条责备回归文本细读的个人化路径，甚至能够给专事责备者以启迪。

他们的责备文章常常不合惯例套路，别出心裁，富于可读性和启迪性。

最近几年来作家踊跃介入文学责备，对流行已久的远离文本的“专业责备”是有纠偏意义和启迪的。

能够说，对“远”“近”的掌握与掌控，既表现文学责备者自己专业修养，也是其职业修养的直观写照：距离作家过近，难以“出乎其外”，造成掌握失准失误；距离文学本体过远，不可以“入乎其内”，致使文学责备基本功缺失、职业判断失焦。

《学术批评》阅读题及答案《学术批评》阅读题及答案阅读下文，完成第5-7题。

学术批评是指依据一定的学术规范，对某种学术思潮、学术观点与学术成果等进行的议论与评判，它不仅指出其正确之处，而且辨析其错误之点。

学术批评作为学术研究过程中的一个重要环节，在推进真正的知识生产、提升研究者的自我反思意识等方面发挥着十分重要的作用。

可以说，没有学术批评，就没有学术进步。

就学术批评的原意而言，本无健康与否之分。

然而，由于理解和认识上的偏差以及部分学人自闭于门户之见、自溺于意气之争，我们令天学界的若干学术批评事件日益渗漏生发出一种不健康、不正常的风气。

学术批评不再是一门体现批评者胸襟宽广、评论公正和趣味广泛的高雅艺术，而是成为颐指气使、予取予夺的规训工具。

这种不甚健康的学术批评倾向，破坏了原本和谐的学术文化环境，给中国学术的整体生态造成了伤害。

我们需要对这种不健康、不正常的学术批评保持高度的警惕。

历史的经验告诉我们，健康的`学术批评可以明辨是非、弘扬正气、促进团结，切实地推动学术繁荣；而不健康的学术批评则必然混淆是非、破坏团结。

学术研究呼唤健康的学术批评。

健康的学术批评首先应该注重动机的纯正良善。

学术批评是在文本细读基础上的批判性思考，它必须以对批评对象的理解与尊重为前提。

在一个真诚的学术批评家眼里，任何一部有价值的作品都是神圣的，他既然懂得研究的艰辛与困难，就能够表现出对批评对象足够的慎重与宽容。

事实上，这份溪重与宽容只会加强而不是削弱学术批评的公正性和有效性：慎重让批评者对批评对象有了更多同情和了解，宽容则进一步拓展了批评者与被批评者之间的对话空间。

当然，严肃的学术批评必定具有一定的理论锋芒，不能“和稀泥”。

学术批评本质上不过是一种平等对话，健康且可持续开展的关键实右赖于批评者与被批评者之间的知性论辩。

批评固然免不了意气之争，但绝不能让意气之争冲昏头脑。

真正切实有效的学术批评，其整体基调必然是平和的善意的，毋宁说更应该是超然的。

2021届泰安市英雄山中学高三语文下学期期末考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

对创作的引导是文学批评的功能之一，同时还要确立关于文学的常识意识，而这些都会对网络文学评价体系建设造成影响。

因此，批评对于网络文学而言是一个极其重要的问题，网络文学的精品化、经典化也要在批评过程中实现。

传统意义上的“文学批评”即专业或职业读者的批评，其成果和意见以文章的形式刊布在期刊和专业媒体上。

到了网络文学，专业批评往往存在众多问题。

从外部来看，批评意见很难对大众读者起效。

首先，传播载体限制了批评意见的传播空间。

在一部网络小说的主页上除了读者跟帖评论和指标式信息，看不到专业评论意见；而发表在纸质报刊上的评论又与作品有着“物理隔绝”。

其次，批评风格限制了接受群体。

批评家只面向专业群体，文学批评变成了专门的知识生产和交流活动；大部分网络文学批评运用学术理论和观点，只满足同行间的交流，很难被大众读懂。

从批评的内部来看，最大的问题是批评意见、理论观点难以同频共振。

放眼当下的网络文学现场，就像一座尚未完工的大厦，还没有各安其位的秩序——因为没有与现场相适应的评价标准，评论过程中所依据的理论资源极为驳杂，致使对网络文学的批评成了理论家“杂货铺”里的橱窗，批评家“自说自话”的现象很普遍，难以形成同频共振的对话。

在文学与批评的大范畴下，这些问题又与文络文学现场之间的错位不无关系。

首先，批评没有随着评价对象的变化而及时调整“打法”。

传统文学是以静态方式呈现的，读者对作品的接受和批评是单向度的；但网络文学主要以连载更帖的动态方式上线，作品在未完成的情况下就呈现在受众面前，这为“粉丝共创”预留了空间和机会。

由此可见，网络时代的文学生产和传播链条拉长了批评的长度，不仅批评的时间发生了明显前移，也表现出了创作的“长尾效应”——批评可以一直延伸到衍生品开发中。

这样一来，创作过程以及由此引起的文化活动现象就超越了文本本身，成为批评家需要直面的问题。

“批评对作品的意义不言而喻。

”阅读及答案阅读下面的文字，完成8-10题。

（9分）批评对作品的意义不言而喻。

好的批评如同灯光，指引着作品从暗处走向前台。

近些年的诗歌批评中，不乏这样的经典或中肯之作。

但与此同时，诗歌批评庸俗化的趋势越来越明显，不少诗歌批评为了应酬需要，违心而作，学术含量可疑，甚至堕落为诗人小圈子里击鼓传花的游戏道具。

这类批评对诗歌创作说类同饮鸩止渴，还不如索性没有的好。

批评庸俗化表现为诠释过度，脱离作品文本进行没有限度的“再创造”。

一些平庸之作明明直白无味或佶屈聱牙，批评文章却写得天花乱坠，一再上演“皇帝的新衣”闹剧。

这些批评牵强附会、肆意升华，外延无限扩张，乃至另起炉灶，使批评成为原创式的畅想，早已失去了与原作品的联系。

批评庸俗化表现为一哄而上的羊群效应。

有人提到“疼痛”，一时间无痛不成诗，非痛不好诗，翻开诗歌评论集，简直“痛不欲生”；有人说到“底层写作”，于是流水线、小餐馆、地下室和打工妹顿时成为新宠。

不论创作还是批评，长期以来已习惯跟风、复制和起哄。

对生活我们缺的不是图解，而是用心的关注。

诗歌应该是自然与人文背景下的“顺产儿”，诗歌批评同样如此。

海洋、浪花、岛屿，应该把这些真实的生活还给诗歌，也还给批评。

批评庸俗化表现为概念代替文本，行为代替写作。

较之个体性的埋头创作，不少诗人似乎更喜欢混个脸熟，在这样的背景和语境下，诗歌批评基本沦为诗人间的交际和应酬。

哪怕是纷纷攘攘的流派或主义之争，也往往是你方唱罢我登场，名目噱头不少，却未见得与文学和读者有何关系。

批评庸俗化表现为以偏概全、近亲结缘。

某些诗人同时兼有批评家身份，习惯以自己的喜好为唯一或主要标准。

比如现实主义视浪漫为虚空，浪漫主义视写实为流水账，废话诗人眼里唯美即为幼稚，至于“下半部”诗人则一篙子打翻一船人——除我之外都是“伪娘”。

这种“顺我者昌，逆我者亡”的门派偏见之争，批评效果不难预期。

一切表现形式都应该是创造的成果。

今天的浪漫或许是明天的现实，当下的现实也可能是昨天的浪漫。

《文艺批评家要勇于自我批评》阅读题及答案三、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阕读(9分)阅读下面的文字，完成10-12题。

文艺批评家要勇于自我批评中国当代文艺批评家在解剖别人的同时，要更无情地解剖自己，他们在从事批评工作时不能缺失对批评自身的反思，这是文艺批评发展的不竭动力。

正如优秀的文艺作品是在文艺批评中不断完善起来的，文艺批评的锋芒不但是在踏实的文艺批评中磨砺出来的，也是在文艺批评家对自身的真诚反省中磨砺出来的。

可是，中国当代部分文艺批评家却缺乏对文艺批评自身的反思。

他们在批评作家艺术家及其文艺作品时慷慨激昂，咄咄逼人，但对文艺批评自身却没有起码的反思，以至于出现了飚捧浮夸、前后自相矛盾的现象。

之所以出现矛盾，首先是因为他们崇奉的理论使然。

他们推崇文艺发展的多元论，认为凡是存在的就是合理的。

在中国当代文艺多元化发展的历史时期，一些文艺作品在价值观上相互对立。

有些文艺批评家为了推动中国当代文艺的多元化发展，仅仅停留在探索文艺作品的意义上。

他们不是努力克服现存冲突，而是跟着现象走，放弃了不可缺少的是非判断扣价值高下判断，结果陷入了自相矛盾。

这些文艺批评家如果没有理论上的自我批判和自我超越，就不可能走出误区。

其次，这些矛盾是他们身上的鄙俗气的产物。

恩格斯曾经指出，德国思想家黑格尔和作家歌德身上有着庸人的习气，认为“黑格尔是一个德国人，而且和他的同时代人歌德一样，拖着一根庸人的辫子。

歌德和黑格尔在各自的领域中都是奥林波斯山上的宙斯，但是两人都没有完全摆脱德国庸人的习气”。

中国当代文艺批评家虽然没有成为奥林波斯山上的宙斯，但身上却有不少这种庸人的习气，即鄙俗气。

他们没有把握住中国当代文艺的发展期律，没有对文艺作品进行客卿公正的评价，而是过于强调个人关系的亲疏好恶。

这些文艺批评家追求人际关系的和谐甚于追求真理，既不努力挖掘文艺家的独特贡献，也不客卿地批评他们身上的缺陷，而是停留在对一些与个人关系密切的作家艺术家的评功摆好上。