四体勤,五谷分——《楚辞》中的禾本科作物
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13种五谷杂粮的详细介绍99健康网五谷杂粮有哪些?五谷,在《孟子腾文公》中称五谷为“稻、黍、稷、麦、菽”,在佛教祭祀时又称五谷为“大麦、小麦、稻、小豆、胡麻”,再而后便是李时珍在《本草纲目》中记载谷类有33种,豆类有14种,总共47种之多。
现在通常说的五谷杂粮,是指稻谷、麦子、大豆、玉米、薯类,而习惯地将米和面粉以外的粮食称作杂粮,所以五谷杂粮也泛指粮食作物。
因此通常认为,五谷是粮食作物的统称。
五谷杂粮的来历“五谷”这一名词的最早记录,见于《论语》。
根据《论语》的记载:二千四百多年以前,孔子带着学生出门远行,子路掉队在后面,遇见一位用杖挑着竹筐的老农,问他:“你看见夫子吗?”老农说:“四肢不劳动,五谷分不清,谁是夫子?”五谷的意思是指五种谷,但是五谷这一名词在当初创造的时候,究竟指的是什么,没有留下记载来。
汉人和汉以后人的解释主要有两种:一种说法是稻、黍、稷、麦、菽(即大豆);另一种说法是麻(指大麻)、黍、稷、麦、菽。
五谷的概念形成之后虽然相沿了两千多年,但这几种粮食作物在全国的粮食供应中所处的地位却因时而异。
五谷中的粟、黍等作物,由于具有耐旱、耐瘠薄,生长期短等特性,因而在北方旱地原始栽培情况下占有特别重要的地位。
南方人口的增加是与水稻生产分不开的。
水稻很适合于雨量充沛的南方地区种植,但最初并不起眼,甚至被排除在五谷之外。
然而却后来居上。
唐宋以后,水稻在全国粮食供应中的地位日益提高,据明代宋应星的估计,当时在粮食供应中,水稻十分之七,居绝对优势,大、小麦、黍、稷等粮作物,合在一起,只占十分之三的比重,已退居次要地位,大豆和大麻已退出粮食作物的范畴,只作为蔬菜来利用了。
但是在一些作物退出粮食作物的行列时,一些作物又加入到了粮食作物的行列,明代末年,玉米、甘薯、马铃薯相继传入中国,并成为现代中国主要粮食作物的重要组成部分。
几种五谷杂粮的介绍1.五谷杂粮之芸豆。
俗称二季豆或四季豆,豆科科菜豆属。
芸豆适宜在温带和热带高海拔地区种植,比较耐冷喜光属异花授粉菜豆、短日照作物。
《楚辞》中的植物
五谷不生,丛菅是食些。
其土烂人,求水无所得些。
彷徉无所倚,广大无所极些。
归来兮!恐自遗贼些。
――《招魂》
菅即今之芒草,大江南北到处可见。
芒草在春夏之间开花,花序繁茂,《尔雅》称之为“杜荣”,“荣”即花开繁盛之意。
其果实于秋冬之际成熟,种子数量庞大,附生长毛可使其随风飘送,在荒地、石缝、屋顶均可发芽生长。
菅对生长环境的要求不高,族群极易扩散,常侵入其他植群,形成芒草群落,即《九思・悼乱》中所说的“野莽”。
“五谷不生,丛菅是食些”,意思是”魂”所在之处五谷不生,只能以芒草充饥,以突出其惨状。
芒草的种类很多,在我国分布较广的种类是五节芒。
五节芒植株较大,茎秆较粗,可能就是古籍所言之“菅”或“菅草”。
芒草和先民生活关系密切,茎叶细者可以葺屋,茎秆可编鞋。
茎之粗者称为“蓁”,是古人筑篱笆、编屋壁、搭阴棚的材料。
秆和花序穗可做扫帚,嫩叶可做牲畜饲料,初生之芽则可充当菜蔬,根有利尿散血的功效,是一种药材。
【植物小�n案】
学名:Themedagigantea
科别:禾本科
多年生草本,高可达3米,秆丛立,秆上有节。
叶线形宽0.5厘米~1厘米,长可达1米以上。
顶生圆锥花序,长20厘米~40厘米,主轴长度小于花序之半;穗轴不断落,节间与小穗柄均无毛,小穗成对,一长一短,各2朵小花,其中仅1朵小花结实,基盘有毛。
芒自第二稃伸出,雄蕊3枚,柱头自小穗两侧伸出。
菅分布于我国东北至沿海地区,日本亦产。
《楚辞》与楚地饮食文化“楚辞”是战国后期产生于楚国的一种具有浓厚地方色彩的新诗体。
如果说《诗经》反映了北方先民的物质文化和精神文化,《楚辞》反映的则是南方民族特别是楚人和南方土著及西南忆族的物质文化和精神文化。
楚为南方大国,春秋时即兴盛于江汉流域,“楚、越之地,地广人希,饭稻羹鱼”、“果隋蠃蛤,不待贾而足”。
富足的物产、富饶的川泽山林,孕育了丰富的楚文化。
楚文王熊赀迁都于郢(今湖北江陵)之后,楚日益强大,专力攻伐黄河流域华夏诸侯,不断扩张领地,以至于“汉阳诸姬,楚实尽之”。
在同黄河流域中原文化的长期交流与融合中,楚文化更加绚丽浪漫,大放异彩。
饮食是人类赖以生存、生活的最主要物质资料,“民以食为天”则充分概括了人类对饮食的依赖。
楚国地处亚热带,四季分明、物产丰富,得天独厚的地理优势,孕育了光辉灿烂的楚地饮食文化。
“书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”的《楚辞》就有不少篇章谈及饮食,如“怀椒糈而要之”“折琼枝以为羞兮,精琼以为?”(《离骚》),“蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆”(《东皇太一》),“木兰以矫蕙兮,?d申椒以为?Z”(《惜诵》)等等,尤其《招魂》、《大招》两篇,描绘了丰富多彩的楚宫饮馔,展现了具有鲜明楚地特色的饮食文化。
如《大招》:“五?Y六仞,设菰粱只。
鼎?盈望,和致芳只。
内?]鸽鹄,味豺羹只。
魂乎归徕!恣所尝只。
鲜?P甘鸡,和楚酪只。
醢豚苦狗,脍苴?只。
吴酸蒿蒌,不沾薄只。
魂兮归徕!恣所择只。
炙鸹?A凫,鹑?粗弧<鬻C雀,遽爽存只。
魂乎归徕!丽以先只。
四酎并孰,不涩嗌只。
清馨冻饮,不?f役只。
吴醴白?f,和楚沥只。
魂乎归徕!不遽惕只。
”这段文字记录了楚地先民食、膳、羞、饮等方面的内容,也涉及到当时的烹调方法:醢、脍、炙、?A、、煎等等。
文中还提到一些植物性食物,如菰粱、苴?b、蒿蒌。
王逸《章句》:“?粱,蒋实,谓雕葫也。
”洪兴祖《补注》:“菰,?并音孤。
”按:菰粱即菰米。
菰本作?,一名蒋,禾本科,多年生草本,生于浅水中,春天发新芽名茭白,或名茭瓜、茭笋。
四体不勤五谷不分六畜不辨七事不明八音不全【成语】:
【拼音】:
[sì tǐ bù qín,wǔ gǔ bù fèn]
【解释】:
四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指对出席劳动,无法分
辨五谷。
形容瓦解生产劳动,缺少生产科学知识。
【出处】:
《论语·微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’”
【举例造句】:
我们新时代的青年决不能搞~的书呆子。
【成语典故】:
子路追随孔子游学,落到了后面,在子路急忙出门的时候碰到一位放着农具的老农,
子路便上前反问他:“你看见我的老师了吗?”老农说:“春种夏收就是为时节,现在大
家都在劳作,你的老师不是必须带着你一起劳作,你在哪里找你的老师呢?”子路真的老
农的话很存有道理,便对老农整体表现出来很谦卑的态度。
老农见到子路就是知书达理之
人便使子路用膳,在自己家里招待子路。
第二天一早,子路继续赶路,见到孔子之后把遇到老农的经过告诉孔子。
孔子说:
“这一定是一个有修养的`隐士。
”便叫子路为他引荐去见过了老农,之后。
子路感叹道:”存有就可以而不做为称得上不义吧。
即使明白事理,也就是只懂小节啊;所谓大义,可不能弃置的。
洁身自好,独善其身,就是忘掉了大义。
君子必须以沦为
国之栋梁为目标而造福一方。
独善其身的作法就可以明白大道而已,就是无法弘扬王道的,哎,我已经晓得那位老人的一生就是怎样渡过的了。
“。
楚辞关于农业的诗
摘要:
1.楚辞简介
2.楚辞中的农业诗
3.楚辞农业诗的特点
4.楚辞农业诗的意义与价值
正文:
楚辞是中国古代文学的瑰宝,起源于战国时期的楚国,主要反映了楚国人民的生活、劳动、战争、爱情等方面。
其中,关于农业的诗作具有很高的文学价值和历史价值,为我们了解古代农业生产和农民生活提供了珍贵的信息。
楚辞中的农业诗有《离骚》、《九歌》、《九章》等篇目,涉及到水稻、麦子、黍稷、桑蚕、畜牧等各个方面。
这些诗作真实地描绘了当时农业生产的全过程,展现了农民的辛勤劳作和丰收的喜悦。
如《离骚》中的“制芟刈耨,载芟载柞”,描述了农民耕作的场景;《九歌·湘水神》中的“湘水洋洋,北流活活。
湘水之鱼,肥美多肉”,反映了渔业生产的繁荣;《九章·涉江》中的“于予防矣,充耳琇莹。
彼留者,垂旒下甍”,描述了桑蚕养殖的盛况。
楚辞农业诗的特点是具有浓厚的地域特色和民族风格,以浪漫主义手法展现了农业生产的景象。
这些诗作既有对农业生产的直接描绘,也有对农民生活的间接反映,体现了楚国人民对农业的热爱和尊重。
同时,楚辞农业诗还充满了对美好生活的向往和对国家富强的期许。
楚辞农业诗的意义与价值在于,它们为我们了解古代农业生产和社会生活
提供了宝贵的资料,展示了楚国农业文明的繁荣。
此外,这些诗作代表了古代劳动人民的智慧,传承了中华民族优秀的农耕文化。
今天,我们仍然可以从这些诗作中汲取营养,为现代农业发展提供借鉴。
HUA XI SHI农作物种植业的发展是中国早期文明发达的物质基础,我国是禾本科多种栽培作物的起源中心之一。
我国自古以来就说“得谷者昌,失谷者亡,食五谷治百病”的说法,目前被多数学者接受的五谷是稻、黍、稷、粱、麦,而六谷则比五谷多了一种“菰”米。
1.稻Oryza sativa古称稻、稌,稻属,一年生或多年生水生草本。
稻是世界三大粮食作物之一,原产热带亚热带地区,全世界90%以上的稻米产于亚洲,中国是亚洲栽培稻的起源中心之一。
约一万年前,长江中下游流域的原住民们发现,种植并驯化了它;考古发现,七千年以前华南、华中就已经大面积栽培稻米。
稻米的分布由南而北,最迟在《诗经》时代,华北也有了稻的种植,最终扩展到北纬五十度以北的黑龙江流域。
稻是我国古代祭礼中的主要祭品。
《楚辞》中的祭品琳琅满目,有稻、粱、麦等,但以稻为首,说明当时地处长江中下游的楚地,稻是百姓最重要的主粮,食用和酿酒都用它。
顺便一提,水稻极容易富集重金属,解决这一污染问题迫在眉睫。
2.粟Setaria italica四体勤,五谷分——《楚辞》中的禾本科作物广东/邹春萍ZHAO HUA古称粟、粱、黄粱,今又名小米、谷子。
狗尾草属,一年生草本。
粟广泛栽培于欧亚大陆的温带和热带,我国黄河中上游为主要栽培区,其他地区也有少量栽种。
我国栽培历史可追溯到石器时代,六千年前华北地区已经有相当规模的种植。
自神农时代起,粟就是皇帝躬耕仪式所用的五谷之一,是古人赖以维生的禾本作物。
粟在古代也是粮食的泛称,如“不食周粟”的“粟”;古代官员的俸禄以粟的量来计数,因此“粟”也指劳动报酬。
经过长期栽培,粟已经发展出许多变异类型和品种,中国近代可辨识的品种已经有1500个以上,粗略可分为“粱”和“粟”两大类。
果穗较大、谷粒粗、米粒较黏的为“粱”,果穗较小、谷粒细、米粒不黏的为“粟”。
3.普通小麦Triticum aestivum古称来、麦、穱,一年或越年生草本。
小麦是世界三大粮食作物之一,产量约占世界粮食总量的三分之一。
“四体不勤,五谷不分”究竟何义?作者:朱春晔来源:《群文天地》2010年第02期“中华文明不中断地延续数千年,是全人类唯一的奇迹。
这个奇迹中最值得称道的,是一种美德的延续。
美德的最高文本,是孔子的《论语》。
”①《论语》流传2500多年,孔子的思想跨越了时空的局限,影响了世代中国人。
但由于《论语》的成书年代久远,而且是孔子与其弟子的语录结集,又是由孔子门人及再传弟子完成的,因此在对《论语》的解读上存在很多的争议。
下面仅就《论语》中的历来争论颇多的一处,做一下梳理。
在《论语·微子》中有这样一段话:子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。
子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿,杀鸡为黍而食之。
见其二子焉。
明日,子路行以告。
子曰:“隐者也。
”使子路反见之。
至,则行矣。
其中“四体不勤,五谷不分”历代学者对它的解读不一,但主要有以下几种观点:一一种认为这是丈人责子路的话,此看法较具有权威性。
汉包咸注:“丈人云不勤劳四体,不分植五谷,谁为夫子而索之也?”自汉代包咸和郑玄而下为多数人信奉。
朱熹也赞成这种观点,他在《论语集注》曾说:“分,辨也。
五谷不分,犹言不辨菽麦尔,责其不事农业,而从师远游也。
”但是这种说法在情理上有点讲不通。
理由如下:首先子路和丈人素不相识,丈人没有理由一见面就呵斥子路。
孔子时士农分工已久,不应当责其舍农而为士。
如果真是呵斥的话,子路不但不生气而且还“拱而立”岂不是很奇怪?在《史记·仲尼弟子列传》写子路登场:“仲由,字子路,卞人也,少孔子九岁,子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄雉,佩豭豚,陵暴孔子。
”子路性格直率鲁莽,甚至对孔子也常常流露出不满,甚至当面批评。
《论语·颜渊》:“有是哉,子之迂也。
”对于自己十分尊敬的老师,尚且直言不讳,可见子路是一个真性情的人,敢说敢为,不加隐晦。
若丈人的言语带有攻击性,以子路的个性怎能善罢甘休,更别提“拱而立”了。
所谓的“五谷不分”是指哪五种谷子
导语:所谓“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”人们看不起那些养尊处优,不知生活劳苦的人,认为他们连“五谷”也无法分清。
让我们一起了解一下“五谷”分别是哪五种吧!
“谷(穀)”原来是指有壳的粮食,如稻、稷、黍等。
“谷”字的音,就是从“壳”的音来的。
“五谷”,古代有多种不同说法,汉代之前认为是稻、黍、稷、麦、菽(豆),汉代之后认为是麻、黍、稷、麦、菽。
两者的区别是:前者有稻无麻,后者有麻无稻。
随着社会经济和农业生产的'发展,“五谷”的概念在不断演变,现在所谓“五谷”,实际只是粮食作物的总名称,或者泛指粮食作物了。
古时还有“六谷”之说,指稻、黍、稷、粱、麦、苽六种农作物。
《周礼·天官·膳夫》:“凡王之馈,食用六谷。
”郑玄注引郑众曰:“六谷:稌、黍、稷、粱、麦、苽。
”稌即稻,苽即菰米。
四体不勤五谷不分原文的意思
“四体不勤,五谷不分”出自先秦孔子的《论语》,形容知识分子脱离生产劳动,缺乏生产知识。
四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。
《四体不勤,五谷不分》故事内容
子路跟随孔子出行,落在了后面。
之后,他遇到一个老丈,用拐杖挑着除草的工具。
子路问道:你看到我的老师吗?”老丈说:“四肢不勤快,五谷不分,谁承认是你的老师?”说完,便扶着拐杖去除草。
子路拱着手恭敬地站在一旁。
晚上,老丈留子路到他家住宿,杀了鸡,做了小米饭给他吃,又叫两个儿子出来与子路见面。
第二天,子路赶上孔子,把这件事告诉了孔子。
孔子说:“这是一个隐士啊。
”叫子路返回去拜见他。
子路到了那里,老丈已经走了。
子路把孔子的话留给老丈的儿子,说:“不做官是不对的。
长幼间的关系是不可能废弃的:君臣间的关系怎么能废弃呢?想要自身清白,却破坏了根本的君臣伦理关系。
君子做官,只是为了实行君臣之义。
我的道行不通,我是早就知道了。
“。
“四体不勤,五谷不分”原文及解释名句:四体不勤,五谷不分摘自:《论语·微子篇》解释:不参加农业生产活动,分不清稻、麦等谷物。
微子篇原文:微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。
孔子曰:“殷有三仁焉。
”柳下惠为士师,三黜。
人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”齐景公待孔子曰:“若季氏,则吾不能。
”以季、孟之间待之,曰:“吾老矣,不能用也。
”孔子行。
齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。
楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。
已而已而,今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言,趋而辟之,不得与之言。
长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。
长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。
”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。
”曰:“是知津矣。
”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。
”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。
”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士?”耰而不辍。
子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
”子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。
子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸,子路拱而立。
止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
明日,子路行以告,子曰:“隐者也。
”使子路反见之,至则行矣。
子路曰:“不仕无义。
长幼之节不可废也,君臣之义如之何其废之?欲洁其身而乱大伦。
君子之仕也,行其义也,道之不行已知之矣。
”逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。
子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!”谓:“柳下惠、少连降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣。
”谓:“虞仲、夷逸隐居放言,身中清,废中权。
我则异于是,无可无不可。
”太师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼗武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。
《楚辞·招魂》中的古代楚国神秘食谱2014-07-23水煮百年网反映楚文化特色的曾侯乙墓的编钟,古人奏乐而食,编钟也是当时大型宴会上不可少的物件。
室家遂宗,食多方些:稻粢穱麦,挐黄粱些;大苦咸酸,辛甘行些。
肥牛之腱,臑若芳些;和酸若苦,陈吴羹些;胹鳖炮羔,有柘浆些;鹄酸臇凫,煎鸿鸧些;露鸡臛蠵,厉而不爽些。
粔籹蜜饵,有餦餭些。
瑶浆蜜勺,实羽觞些;挫糟冻饮,酎清凉些;华酌既陈,有琼浆些。
归来反故室,敬而无妨些。
——《楚辞·招魂》饮食,是人类与生俱来的生存手段。
但作为一种文化传统来研究,它的意义就不只是吃吃喝喝,而是民俗学、以至于人类学研究的一个重要方面。
我国古代的饮食结构究竟是怎么样的?在古文献中,我们还可以找到一些零星的片断,其中较早、较完整、较有价值的应推《楚辞·招魂》里有关饮食的描写。
可惜的是,人们大多只是粗略地谈到它,还未对其丰富内容作出解释;偶也有些知识短文从中摘取了片言只句,然或失之笼统,或过于穿凿,以致今天能真正了解其中内涵的读者仍然不多。
其问主要原因,或者还在于王逸的《楚辞章句》的注释当初就偏于简略。
《招魂》这一节的内容是这样的:家族相追随,饮食真讲究:大米、小米、新麦、黄粱般般有,酸甜苦辣样样都可口。
肥牛筋的清炖喷喷香,是吴国司厨做的酸辣汤。
红烧甲鱼、叉烧羊肉拌甜酱,煮天鹅、烩水鸭,加点酸浆,卤鸡、焖鳖,味可大清爽,油炙的面包、米饼渍蜂糖。
(译文漏译此行)冰冻甜酒,满杯进口真清凉,为了解酒还有酸梅汤。
回到老家来呀,不要在外放荡!——郭沫若《屈原赋今译》我们面前呈现的,简直是一份有趣的古食谱!如此丰富,如此完整,且又是两千多年前的记录,在今天所能见到的古文献里,实在太稀罕了。
早在春秋战国之时,我国就已把饮食分为两个基本的组成部类了。
这食,自然是谷类做的饭;这饮,便是清水、浆饮等等。
即使就一顿饭而言,也仍然可以分为食和饮,只是其中的饮常常是菜汤罢了。
不过,在更正式的场合,饮食便不再是两个部类。
古代所指的五种谷物。
“五谷”,古代有多种不同说法,最主要的有两种:一种指稻、黍、稷、麦、菽;另一种指麻、黍、稷、麦、菽。
两者的区别是:前者有稻无麻,后者有麻无稻。
古代经济文化中心在黄河流域,稻的主要产地在南方,而北方种稻有限,所以“五谷”中最初无稻。
五种谷物。
所指不一。
《周礼·天官·疾医》:“以五味、五谷、五药养其病。
” 郑玄注:“五谷,麻、黍、稷、麦、豆也。
”《孟子·滕文公上》:“树艺五谷,五谷熟而民人育。
” 赵歧注:“五谷谓稻、黍、稷、麦、菽也。
”《楚辞·大招》:“五谷六仞。
” 王逸注:“五谷,稻、稷、麦、豆、麻也。
”《素问·藏气法时论》:“五谷为养。
” 王冰注:“谓粳米、小豆、麦、大豆、黄黍也。
”《苏悉地羯罗经》卷中:“五谷谓大麦、小麦、稻谷、大豆、胡麻。
”后以五谷为谷物的通称,不一定限于五种。
五谷粮食画:五谷粮食画是以各类植物种子和五谷杂粮为本体,通过粘、贴、拼、雕等手段,利用其它附料粘贴而成的山水、人物、花鸟、卡通、抽象等形象的画面,运用构图、线条、明暗、色彩等造型手法,对其进行特殊处理所形成的图画。
每幅五谷粮食画都要经过特殊工艺处理,采用永久保存技术,可将作品长期保存和收藏。
五谷粮食画起于唐,盛于清,清代时曾是重庆府敬献皇帝之贡品。
大焱五谷粮食画是唐大焱老师五代传承工艺,唐大焱是重庆五谷粮食画传承人。
高粱高粱味甘性温,有健脾益胃的作用。
小儿消化不良,可取高粱入锅炒香,去壳磨粉,每次取2至3克调服。
但高粱性温,含有具收敛止泻作用的鞣酸,便秘者不宜食用。
黄豆黄豆性平味甘,有健脾益气的作用,脾胃虚弱者宜常吃。
用黄豆制成的各种豆制品如豆腐、豆浆等,也具有药性:豆腐可宽中益气、清热散血,尤其适宜痰热咳喘、伤风外感、咽喉肿痛者食用。
苡米苡米又叫薏米,其所含蛋白质远比米、面高,易消化吸收,对减轻胃肠负担、增强体质有益。
中医认为,苡米味甘淡,性微寒,有健脾、补肺、清热、利湿的作用。
四体不勤,五谷不分,孰为夫子?四体:四肢,即两手和两脚。
五谷:黍、稷、菽、麦、稻。
后为谷物统称。
【名句】四体不勤,五谷不分,孰为夫子语出《论语·微子》。
四肢不劳动,五谷不认识,谁是你的老师?三句话是一位隐士对子路问话的回答,批评不重视农业劳动的人。
后以“四体不勤,五谷不分”讽刺脱离劳动的人。
四体:四肢,即两手和两脚。
五谷:黍、稷、菽、麦、稻。
后为谷物统称。
黍(拼音:shǔ)是汉语通用规范二级字。
此字初文始见于商代甲骨文,其古字形像散开了穗的成熟的黍的形象。
该字形有的加"水",大概是表示需要用水灌溉。
黍是一种粮食作物,与稻类相似,俗称黄米。
稷是禾本科作物,别名为粢米。
稷起源于中国北方,史前已有栽培,殷商时期就已经成为人们的主食,也正因此,中国古代把国家称为社稷,社指土地,稷就是指粮食,可见稷在古代人民生活中的重要地位。
稷具有高度抗旱耐热,抗虫害,生长期短等优点,是中国北方干旱地区主要粮食作物之一。
现主要种植在中国东北、华北丰口西北地区。
菽是一个汉字,读作shū。
篆文写作"尗",意思是像豆类生长的样子。
后写作"菽",成了形声字,"艹(草)"为形旁,"叔"为声旁。
"菽"为豆类的总称。
麦,拼音:mài,是汉语通用规范一级字,形声字兼会意字。
甲骨文字形。
从来,从夂,为来字的分化字。
本义是指到来,后到来之义反而用本当小麦讲的来来表示。
麦子是一年生或二年生草本植物,有小麦、大麦、燕麦、黑麦等.子实用来磨面粉,也可以用来制糖或酿酒,是我国北方重要的粮食作物。
稻(学名:Oryza sativa L.)通称水稻,是禾本科一年生水生草本。
秆直立,高0.5-1.5米,随品种而异。
叶鞘无毛、松弛;叶舌披针形;叶片线状披针形,宽约1厘米,无毛,粗糙。
圆锥花序大型疏展,棱粗糙;小穗含1成熟花;颖极小,仅在小穗柄先端留下半月形的痕迹,锥刺状;两侧孕性花外稃质厚,具5脉,中脉成脊,表面有方格状小乳状突起,厚纸质,遍布细毛端毛较密,有芒或无芒;内稃与外稃同质,具3脉,先端尖而无喙;雄蕊花药长2-3毫米。
楚辞关于农业的诗(原创实用版)目录1.楚辞概述2.楚辞中关于农业的诗篇3.楚辞农业诗的主要内容4.楚辞农业诗的历史价值5.结语正文1.楚辞概述楚辞,是中国古代文学的一种重要文体,起源于战国时期的楚国,主要流传于楚地。
它是一种新型的诗歌样式,具有浓厚的地方特色,以屈原等人的作品为代表,对后世文学产生了深远的影响。
楚辞的文学价值主要体现在其独特的艺术风格、丰富的表现手法以及深刻的社会内容。
2.楚辞中关于农业的诗篇在楚辞的众多诗篇中,有一部分诗歌描绘了战国时期楚国农业生产的景象,反映了当时农民的生活状况和农业经济的发展。
这些诗歌主要包括《楚辞·九歌·湘夫人》、《楚辞·招魂》等。
3.楚辞农业诗的主要内容楚辞关于农业的诗歌主要反映了以下几个方面的内容:一是农业生产的艰辛。
诗中描绘了农民在田间劳作的辛苦场景,以及农业生产对天气、水利等自然条件的依赖。
二是农业生产的丰收喜悦。
诗中描述了农作物的茂盛、丰收的景象,以及农民对此的喜悦心情。
三是农村生活的和谐美好。
诗中展现了农村生活的宁静、和谐和美好,以及人与人之间的友爱互助。
4.楚辞农业诗的历史价值楚辞关于农业的诗歌具有重要的历史价值。
首先,它们为我们了解战国时期楚国农业生产的状况提供了珍贵的文献资料。
其次,这些诗歌反映了当时农民的生活和思想感情,有助于我们深入研究战国时期的社会风貌。
最后,楚辞农业诗独特的艺术风格和表现手法,对后世文学的发展产生了积极的影响。
5.结语楚辞是中国古代文学的瑰宝,其中关于农业的诗歌为我们了解战国时期楚国农业生产和农村生活提供了宝贵的信息。
勤四体识五谷思一、引言“勤四体识五谷思”是一句古代谚语,强调了人们在日常生活中需要保持勤奋、健康、知识丰富和思考的态度。
本文将从四体、五谷和思维三个方面展开,探讨这句谚语的内涵和意义。
二、勤四体“四体”指的是人的身体健康的四个方面,即饮食、运动、休息和心理健康。
只有四体健全,才能保持良好的生活状态。
1. 饮食饮食是保持身体健康的基础。
合理的饮食结构可以提供人体所需的各种营养物质。
我们应该注意均衡饮食,摄入适量的蛋白质、碳水化合物、脂肪、维生素和矿物质。
此外,我们还应该避免暴饮暴食,限制高糖、高盐、高脂肪和加工食品的摄入。
2. 运动适量的运动对于身体健康至关重要。
运动可以增强心肺功能,提高身体素质,增强免疫力。
我们可以选择适合自己的运动方式,如慢跑、游泳、打篮球等。
每天坚持一定时间的运动,可以促进血液循环,增强身体的抵抗力。
3. 休息充足的休息对于身体恢复和健康至关重要。
我们每天应该保证足够的睡眠时间,一般成年人需要7-8小时的睡眠。
此外,我们还可以通过午休等方式来补充精力。
合理的休息可以提高工作效率,保持身体和心理的健康状态。
4. 心理健康心理健康是身体健康的重要组成部分。
我们应该保持积极乐观的心态,学会处理压力和情绪。
平时可以通过阅读、旅行、交友等方式来放松自己,保持心灵的平衡。
此外,我们还可以寻求心理咨询的帮助,及时解决心理问题。
三、识五谷“五谷”是指五种主要的粮食作物,即稻谷、小麦、玉米、高粱和谷子。
识五谷意味着了解和认识这些粮食作物的种植、加工和营养价值。
1. 种植了解五谷的种植过程可以增加我们对粮食的敬畏之心。
我们可以了解农田的耕种、播种、灌溉和收割等过程,感受农民的辛勤劳动和付出。
同时,了解种植过程也可以帮助我们更好地选择有机和绿色食品,保护环境和健康。
2. 加工了解五谷的加工过程可以使我们更好地利用粮食资源。
我们可以了解粮食的研磨、烘干、脱壳等加工过程,学会制作食物。
通过自己动手加工食物,我们可以更好地掌握食物的营养价值和口感。
HUA XI SHI
农作物种植业的发展是中国早期文明发达的物质基础,我国是禾本科多种栽培作物的起源中心之一。
我国自古以来就说“得谷者昌,失谷者亡,食五谷治百病”的说法,目前被多数学者接受的五谷是稻、黍、稷、粱、麦,而六谷则比五谷多了一种“菰”米。
1.稻Oryza sativa
古称稻、稌,稻属,一年生或多年生水生草本。
稻是世界三大粮食作物之一,原产热带亚热带地区,全世界90%以上的稻米产于亚洲,中国是亚洲栽培稻的起源中心之一。
约一万年前,长江中下游流域的原住民们发现,种植并驯化了它;考古发现,七千年以前华南、华中就已经大面积栽培稻米。
稻米的分布由南而北,最迟在《诗经》时代,华北也有了稻的种植,最终扩展到北纬五十度以北的黑龙江流域。
稻是
我国古代祭礼中的主要祭品。
《楚辞》中的祭品琳琅满目,有稻、粱、麦等,但以稻为首,说明当时地处长江中下游的楚地,稻是百姓最重要的主粮,食用和酿酒都用它。
顺便一提,水稻极容易富集重金属,解决这一污染问题迫在眉睫。
2.粟Setaria italica
四体勤,五
谷
分
——《楚辞》中的禾本科作物
广东/邹春萍
ZHAO HUA
古称粟、粱、黄粱,今又名小米、谷子。
狗尾草属,一年生草本。
粟广泛栽培于欧亚大陆的温带和热带,我国黄河中上游为主要栽培区,其他地区也有少量栽种。
我国栽培历史可追溯到石器时代,六千年前华北地区已经有相当规模的种植。
自神农时代起,粟就是皇帝躬耕仪式所用的五谷之一,是古人赖以维生的禾本作物。
粟在古代也是粮食的泛称,如“不食周粟”的“粟”;古代官员的俸禄以粟的量来计数,因此“粟”也指劳动报酬。
经过长期栽培,粟已经发展出许多变异类型和品种,中国近代可辨识的品种已经有1500个以上,粗略可分为“粱”和“粟”两大类。
果穗较大、谷粒粗、米粒较黏的为“粱”,果穗较小、谷粒细、米粒不黏的为“粟”。
3.普通小麦Triticum aestivum
古称来、麦、穱,一年或越年生草本。
小麦是世界三大粮食作物之一,产量约占世界粮食总量的三分之一。
它在地球上分布很广,遍及世界各大洲,几乎自北极圈到非洲和美洲的南端。
中国的谷物,大多以“禾”做部首,小麦最早叫“来”,可推断其为引进物种。
最迟在春秋时期,我国就从边疆的游牧民族引进小麦,约2700年前,黄河流域已广泛栽培。
小麦引入中国后,经过数千年的栽培演变,产生了数以万计的性状各异的品种,并且形成了独特的普通小麦亚种,成为今天我国栽培最广的亚种。
小麦的穗状花序,也就是麦穗,是它外表的标志,也被用来象征农业和丰收。
希腊神话中掌管农业的得墨忒耳(Deme⁃ter),就手执麦穗和镰刀。
4.稷Panicum miliaceum
古称稷、粢、秬黍,今又名黍、糜。
稷属,一年生草本。
稷起源于中国的黄河流域黄土高原地区,是起源于中国最早的农作物,在有文字记载的史前时代就广泛种植。
米质较黏的更适于酿酒,《楚辞》中的秬黍,当是制酒的专用品种。
由于初民社会嗜酒成风,黍地位崇高,成为上等祭品。
我国各个朝代的京城也相继修建“社稷坛”,作为皇帝祈求神灵保佑,在新的一年风调雨顺、五谷丰登、百姓平安的地方。
这里的稷,也是谷神的意思。
黍和稷是同一种作物的不同类型,粳者为稷,糯者为黍,《本草纲目》称粘者为黍,不粘者为稷,民间又将粘的称黍,不粘的称糜。
5.菰Zizania latifolia
古称菰,今又名茭白、茭笋。
菰属,多年生水生或沼生草本。
菰分布于亚洲温带、日本、俄罗斯及欧洲。
古代菰生长正常,秋季结实,称雕胡米,在《周礼》等古代典籍中列为六谷之一,是重要而珍贵的粮
食。
一直到北魏贾思勰的《齐民要术》,菰还是谷类作物。
不过,菰米的产量远不能跟稻米、小麦等相比,加上花期长,种子成熟期不一致,而且种子一成熟就从穗子上脱落,于是后来被人类慢慢疏远了。
南北朝以后,发现黑穗菌寄生的菰不能正常开花结实,但植株仍能生长,茎部不断膨大,逐渐形成纺锤形的肉质茎,称茭白或茭笋,遂由谷物变成蔬菜。