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鉴赏诗歌的诗眼一、诗眼是什么“诗眼”大致分为两类：一是一首诗内容的凝聚点，表现诗的主旨，这是全诗的诗眼。
如贾岛《题李凝幽居》里的“幽”字。
二是一句诗中最精练最传神的一个字，或增强诗歌的形象性，使诗歌充满情趣，给人以丰富的想像；或使诗意更精确；或使诗句翻出新意。
这是局部的诗眼。
如王维《过香积寺》，并分析第三联的诗眼。
典例1、分析：严维《丹阳送韦参军》：首句“丹阳郭里送行舟”，交代了送别的地点——丹阳的内外城之间，友人出行的方式——由水路乘船。
古代城防有内外两道，内为城而外为郭。
丹阳是江城，故郭里也能行船。
次句“一别心知两地秋”，交代送别的时间——秋天。
“一叶落而知天下皆秋”。
“两地秋”之语，并不是说两地秋色有何不同，而是说同样秋色，而人已分两地。
惜别之情，溢于言外。
值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。
“愁”字能够被分解为“心”、“秋”两字，故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。
本句“一别心知两地秋”，明写秋而隐写愁，耐人寻味。
第三、四句写别后的情景。
“日晚江南望江北”，点明友人远行的方向——江北。
兰舟已逝，离情难舍。
天色向暮；连成群的寒鸦也纷纷飞尽，各自归入巢中。
但是，诗人仍在江畔伫立，久久地凝望着友人离去的方向。
“寒鸦飞尽水悠悠”，是望中之景，不过景中有情，情景交融，合为一体。
友人远去，相见无期，鸟儿飞尽，无踪可寻。
天地间显得多么空阔、多么寂寞。
只有那无尽的江水在无言地流淌，恰如诗人心中无限的忧愁。
这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景，表现了他们之间的真挚情谊。
典例2、叶绍翁《游园不值》：头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。
但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。
将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。
因为有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。
如何准确快速寻找诗歌的诗眼中小学必背70首古诗的诗眼（解说诗眼在括弧中）导入•文眼：指文中最能揭示主旨、涵盖内容的•关键性词句；它可能是全文的线索，贯穿•全文，起着提纲挈领的作用；它往往奠定•了全文的感情基调。
•例如：•《爱莲说》：“可爱者甚蕃”•《荷塘月色》：这几天我心里颇不宁静什么叫诗眼：立片言以居要，乃一篇之警策一首诗或某联、某句中最精练传神的、最能体现作者思想观点、情感态度、诗歌意境的具有概括性、生动性或情趣性的统领全诗、全联或全句最关键的字词句。
诗眼小诗眼：一句之眼，“一字之妙”。
使意境更丰富；增强诗歌的形象性、情趣味；大诗眼：指一首诗的眼目，是全诗的线索，统领全诗揭示全诗主旨，体现作者的思想感情，大诗眼的判断和鉴赏方法诗眼举例一•李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，•杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，••杜甫《望岳》•白居易《琵琶行》•王勃《送杜少府之任蜀州》《示儿》南宋·陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《闺怨》唐·王昌龄闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
《题临安邸》南宋·林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
诗眼例三（诗题式）•《春夜喜雨》杜甫《书愤》陆游•《题李凝幽居》贾岛《田园乐》王维•《望月怀远》张九龄《山中留客》张旭•《喜弟卢纶见宿》司空曙•《征人怨》柳中庸指出下列诗歌的诗眼（句子）•杜甫《蜀相》《登高》,.•李白《将进酒》•《行路难》•李清照《一剪梅》•柳永《雨霖铃》指出下列诗歌的诗眼•移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
《宿建德江》王建•月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船《枫桥夜泊》张继•多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
•蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明《赠别》杜牧黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
诗歌鉴赏之“诗眼”解析“诗眼”，指一句诗或一首诗中最精练传神的一个字、词或句子；也指一首诗的眼目，即全诗主旨所在。
“诗眼”大致可以分成两种：一种是指一句诗或一首诗中最精练传神的一个字或词，这是局部的诗眼，称为句中眼；另一种是指一首诗的眼目，表现为一首诗思想的凝聚点，揭示全诗主旨，有统摄全篇的作用，这是全诗的诗眼，称为诗中眼。
一、句中眼语文教育家陆精康先生认为，“诗眼”一词最早见于北宋，“诗眼”一词是宋人分析唐诗的所用之言，并成为宋元诗话中一个很有生命力的术语；“诗眼”多产生于近体诗中，唐代大诗人杜甫堪称点睛圣手。
“诗眼”位于何处？下面我们就以近体诗为例，来探究局部诗眼在诗中的具体位置。
因为五言句型多为上二下三，七言句型多为上四下三，所以，往往把五言诗中的第三字和七言诗的第五字，叫作“诗眼”，是所炼之字，要特别在这个字上下功夫。
如王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”中的“归”“下”是炼字。
杜甫《望岳》“造化钟神秀，阴阳割昏晓”中的“割”字。
杜甫《咏怀古迹（其三）》“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”中的“赴”是炼字。
但这绝不是一成不变的。
五言诗中有炼在第二字的，如孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”中的“蒸”和“撼”；也有炼在第五字的，如杜甫《登岳阳楼》“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”中的“坼”“浮”；还有炼在第二字和第五字的，如李白《渡荆门送别》“山随平野尽，江入大荒流”中的“随”“尽”“入”“流”。
七言也有炼在其他字上的。
炼在第四字的，如王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中的“绿”；炼在第七字的，如钱起《赠阙下裴舍人》“长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深”中的“尽”“深”。
局部诗眼的锤炼，就是炼字，炼字有??字、虚字、响字、拗字等说法，这里主要说实字和虚字。
所谓实字，一般是指动词、形容词。
在近体诗中，所炼诗眼以动词、形容词较多，这一点可以从前面所举的例子中略见一斑，故有炼实字以炼动词为主之说。
鉴赏诗歌的诗眼一、诗眼是什么“诗眼”大致分为两类：一是一首诗内容的凝聚点，表现诗的主旨，这是全诗的诗眼。
如贾岛《题李凝幽居》里的“幽”字。
二是一句诗中最精练最传神的一个字，或增强诗歌的形象性，使诗歌充满情趣，给人以丰富的想像；或使诗意更精确；或使诗句翻出新意。
这是局部的诗眼。
如王维《过香积寺》，并分析第三联的诗眼。
典例1、分析：严维《丹阳送韦参军》：首句“丹阳郭里送行舟”，交代了送别的地点——丹阳的内外城之间，友人出行的方式——由水路乘船。
古代城防有内外两道，内为城而外为郭。
丹阳是江城，故郭里也能行船。
次句“一别心知两地秋”，交代送别的时间——秋天。
“一叶落而知天下皆秋”。
“两地秋”之语，并不是说两地秋色有何不同，而是说同样秋色，而人已分两地。
惜别之情，溢于言外。
值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。
“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字，故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。
本句“一别心知两地秋”，明写秋而隐写愁，耐人寻味。
第三、四句写别后的情景。
“日晚江南望江北”，点明友人远行的方向——江北。
兰舟已逝，离情难舍。
天色向暮；连成群的寒鸦也纷纷飞尽，各自归入巢中。
但是，诗人仍在江畔伫立，久久地凝望着友人离去的方向。
“寒鸦飞尽水悠悠”，是望中之景，然而景中有情，情景交融，合为一体。
友人远去，相见无期，鸟儿飞尽，无踪可寻。
天地间显得多么空阔、多么寂寞。
只有那无尽的江水在无言地流淌，恰如诗人心中无限的忧愁。
这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景，表现了他们之间的真挚情谊。
典例2、叶绍翁《游园不值》：头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。
但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。
将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。
由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。
