冼夫人“请置崖州”考

冼夫人文化我的家乡海口市，是海南省的省会，为祖国最南端的城市之一，位于海南岛的北部，北部濒临琼州海峡。

地处热带，热带资源呈现多样性，富于海滨自然特色风光景观。

是一个有着优美的自然环境和善良淳朴的人民的地方，海口有着丰富的区域文化。

下面我就来介绍一下关于冼夫人的文化以及相关的习俗。

冼夫人文化节又名军坡节，是海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日，每年军坡节，在海南省许多地方都有不同程度的活动。

是海南民间自发兴起的纪念冼夫人或者汉朝的两位伏波将军的传统节日，又称闹军坡、发军坡、吃军坡等。

一般在每年农历二月初六至十二举行，流行于海南全省各地，尤以海口琼山区为盛。

一般以乡或村为单位,各乡各村军坡节的时间、供奉神主会有所不同。

但是影响最大的是冼太夫人，其庙宇在海南数量是最多的，在有的地方就算她不是主神，也会陪祀供奉。

首先先介绍一下冼夫人：冼夫人是南北朝时期的人物，由于许多帝王都放弃对海南的统治，所以当地比较混乱，所以海南又常被称为南蛮之地。

但冼夫人奏请梁武帝在海南设立崖州，恢复对海南岛的实际统治。

并接受皇帝任命，亲自主持海南岛归属中央政权的重建工作。

从冼夫人建议设立崖州到她的子孙总管海南的这段时间里，海南政局稳定，经济繁荣。

冼夫人在治理海南岛期间，惩治贪官，平定叛乱，鼓励农耕，发展生产，开创了安定团结的大好局面，世世代代深受海南人民爱戴景仰。

由于冼夫人为海南及整个岭南的发展，为民族团结和国家统一作出了卓越贡献，周恩来总理曾经称她为"中国巾帼英雄第一人"。

在2000年，江泽民总书记在高州视察冼太庙时曾说：“当年冼夫人力排阻力，坚持维护国家统一，增强民族团结，让岭南各族人民安居乐业，其功不可没，至今她仍为我辈及后人永远学习的楷模。

”指示要发扬冼夫人伟大的爱国主义精神。

海南省曾经是冼夫人生活、奋斗过的地方，她曾为海南的政治、经济、文化发展作出卓越的贡献。

她的丰功伟绩在世间流芳了上千年，她的英雄事迹在海南民间广为流传，激励一代又一代炎黄子孙为国家的统一、民族的团结而奋斗不止。

冼夫人简介，看看冼太夫人传奇冼夫人简介、传奇故事、相关新闻，包括与冼夫人相关的一些事。

冼夫人（512——602）又称冼太夫人、谯国夫人，名英，古高凉（今广东茂名）人，是南梁、陈、隋三朝时期两广地区的俚族女首领、将军，冼夫人助隋平定岭南势力，率领汉、俚各族民众归附隋朝，封为谯国夫人。

历朝对她进行了多次追封，尊称她为“岭南圣母”。

新中国成立后，周恩来总理誉之为“中国巾帼英雄第一人”。

冼夫人目前，全球冼夫人庙有2000多座，冼夫人已成为东南亚华人华侨与当地老百姓认同、崇尚、信仰的巾帼英雄，也成为海上丝绸之路文化交流的新纽带。

冼夫人后嫁入广东茂名高州市一名官宦家族。

丈夫名为冯宝，是一名刺史。

历史上有冯宝、冼夫人和橘红的故事。

冯宝新任高凉郡太守，生得一表人材，又是官宦世家，冼氏部族自然是欢天喜地答应了这门亲事，冼百合于是成了太守夫人。

冼夫人她是一个神奇的，传奇的人物，她一生经历了3个朝代，即为：梁朝、陈朝、隋朝。

【本名】冼英【别称】冼夫人、岭南圣母、谯国夫人、诚敬夫人、巾帼英雄第一人【所处时代】梁朝、陈朝、隋朝【民族族群】俚族【出生地】广东茂名电白电城镇山兜村【出生时间】公元512年去世时间公元602年【主要成就】压服诸越（俚人）【主要事迹】助陈朝、隋朝平定岭南这就是冼夫人的简介了。

冼夫人文化：冼夫人文化是指以冼夫人生平行为代表的精神与文化精髓。

冼夫人影响广大深远，冼太庙遍及粤西地区和海南地区，纪念活动是千多年的民间习俗。

冼夫人文化是岭南文化的组成部分，对研究民俗学、弘扬优秀中华民族文化有着重要的作用和意义。

冼夫人文化其实也是俚人文化的一部分。

冼夫人文化主要包含以下几层意思：爱国爱民文化。

融合俚汉文化。

发展封建文化。

睦邻友好文化。

“嘉豪轩”2019北部湾城市群冼夫人文化宣传大使选拔赛由*** 茂名市委宣传部、茂名市文化广电旅游体育局指导冼夫人简介，茂名日报社主办，是继2019茂名荔枝文化形象大使选拔赛后，又一项旨在传播优秀传统文化、擦亮“滨海绿城好心茂名”城市品牌的大型文化活动。

冼夫人在海南的传说事迹海南的女性特别自豪，她们总是说，海南的天自古以来就是四个女性撑起来的：一个是冼夫人，一个是黄道婆，一个是宋庆龄，还有一个是宋美龄。

冼夫人是海南的开岛元勋。

在冼夫人之前，海南岛长期孤悬南海，中原皇权只是象征性的遥控统治，被称为“象郡之外徼”。

直至“梁大同初”，冼夫人以南越部族首领的身份“请命于朝，置崖州”，从而结束了多年“久乱不统，不能一日相聚以存”的历史。

据史书和有关研究文献记载，冼夫人至少到过海南五次。

第一次渡海过琼大约在公元534年，将海南收归自己统辖，“夫人多所规谏，由是怨隙止息，海南儋耳归附者千余洞。

”第二次上岛大约在公元540-541年，请命“置崖州”获准后，冼夫人和冯宝受命来海南巡察。

第三次过琼是冯宝逝世后，岭南大乱，广州刺史欧阳纥反叛，其党羽企图割据海南。

冼夫人和儿子冯仆率军渡海南下，在苏寻峒、苍兴峒(今海口市三江镇、红旗镇、旧州镇一带)经过一场激烈大战，终于打败了叛军。

这就是隋书《谯国夫人传》载的“陈朝初，宝卒，岭表大乱，夫人怀集百越，数州晏然”。

冼夫人第四次来海南是在隋文帝封她为“谯国夫人”后，岭南归顺朝廷，年近八十岁的冼太夫人“卫诏使裴矩巡抚诸州”，“亲披甲，乘介马，张锦伞，领彀骑”，海南各地首领都来拜谒和受爵，从此使岭南和海南地区完全得到了安定。

冼夫人最后的一次登上海南岛是隋文帝仁寿元年(公元601年)，广州总管赵讷私结叛党被处死后，冼夫人以朝廷使者的身份往各地巡查抚慰，“历十余州，宣述上意，谕诸俚獠，所到皆降。

高祖嘉之，赐夫人临振县汤沐邑一千五百户”。

公元602年，冼夫人在海南岛刚过完春节，乘车出崖州郡城到各峒视察，终因年事已高，于正月十八日在卜口坡(今海口市旧州镇卜球村边)逝世，享年九十一岁。

在海南期间，冼夫人不仅设置了崖州，恢复了与中原的联系，促进民族团结和融合，还多次平定匪贼叛兵，使百姓安居乐业。

她从内地组织移民开发海南，带来了中原先进的生产技术，如推行牛耕、兴修水利、选种施肥等，还无偿地向农民提供种苗、农具，又设法向人民传授纺织、制衣技术。

历史故事——中国巾帼英雄第一人冼夫人她的生平被载入籍《二十五史》的《隋书》、《北史》和《资治通鉴》。

她的英雄形象依然深深地刻在中国人民心中，被陈、隋皇朝敕封为“石龙郡太夫人”、“宋康郡夫人”、“谯国夫人”，死后谥封为“诚敬夫人”。

后来，又被明太祖和清朝同治皇帝分别谥封为“高凉郡太夫人”、“慈佑太夫人”。

后人为了纪念她的丰功伟业，高风亮节，在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇，其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。

海南岛的崖州建有郡王夫人庙，儋（dān）县等地也立了冼夫人庙。

新中国成立后，被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”。

她就是中国古代杰出的政治家和军事家，被奉为“岭南圣母”的冼夫人。

在茂名高州地区的广大农村中，到处流传着许多关于冼夫人的传说，特别在其家乡故里的雷洞村和冼冯定居的旧城和良德一带，当地群众对冼夫人的熟悉程度，几乎可以说是家喻户晓，其中有故事、有歌谣、也有神话传说。

冼夫人（512年—602年），名英，广东南部俚族人，出生于今茂名市电白区电城镇山兜村，是梁、陈、隋三朝时期岭南部落首领，史称谯国夫人。

冼夫人家世代是南越的首领，占据山洞，部属有十余万家。

夫人自幼贤明，多谋略，在娘家时，能够约束部下，行兵布阵，镇服百越。

冼夫人年轻的时候，就非常能干。

她不仅会带兵打仗，出奇制胜，而且对族里的人很爱护。

因此，人人称赞她。

她的哥哥冼挺当过州刺史。

有时冼挺恃强侵犯邻近的郡县，冼夫人总是加以劝阻。

可是这样一个精明能干的青年女子，还没找到一个如意郎君。

东晋的时候，东北有个割据政权，叫“北燕”，是一个姓冯的汉人建立的。

北燕灭亡以后，皇族中有一个叫冯业的，带着部队逃到了南方。

那时，东晋已经灭亡，继起的是宋朝，冯业便归附了宋朝，被任命为岭南的一个地方官。

从此，他一家就在岭南居住下来。

梁朝的时候，他的孙儿冯融做到罗州（今广东化县东北）太守。

冯融有一个儿子，名叫冯宝，任高凉太守。

冯宝也很年轻，还未娶妻。