试述马克思主义中国化的提出及其历史必然性

第一讲马克思主义产生的历史必然性这是学习马克思主义发展史必须回答的首要问题。

因为这个问题解决了学习马克思主义发展史的历史起点问题，同时也是人们判断马克思主义在当代是否仍然还具有科学意义、是否“过时”的依据。

对于马克思主义的产生也要用唯物史观来说明。

任何一个理论体系或学说，最初总是由某位或某几位人物提出来。

在同样的时代，同一个国家中，为什么不是由别人，而是他或他们创立某种新的理论或学说？这显然同他或他们自身具有的条件有关，与其才智、学识、阅历有关。

但是，如果从人类思想史角度看待这个问题时，必须与一定历史条件联系起来。

恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中指出：马克思主义“和任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源藏在物质的经济的事实中”。

（《马克思恩格斯全集》第19卷，第205页。

）在此恩格斯道出了马克思主义产生的历史条件，也讲清楚了人类思想发展的一个基本规律。

一个新的学说之所以必然出现在一定的历史阶段，其根源或基础是“物质的经济的事实”，即社会生产力发展状况和在此基础上形成的社会经济关系；另一方面，人类思想的发展又有连续性、继承性。

新学说的创立离不开前人提供的基础，都要从已有的思想材料出发，继承前人的思想精华。

新的理论体系同旧的理论体系的关系是一种扬弃关系，是批判继承关系。

惟有如此，人类思想才能不断进步，人类思想发展才能构成一条有源有流、滔滔不尽的长河。

对马克思主义产生的历史条件问题，我们应该按照恩格斯的上述历史唯物主义观点，从“经济事实”和“思想材料”两个方面来研究。

一、马克思主义发展史的概况长达150多年的马克思主义发展历史，是由不同历史时期特有的历史人物、历史文献及其相联系的理论和实践活动所组成的。

它们前后相继，一脉相承，又不断创新发展，从不同方面对历史变革和历史经验作出深刻的理论分析和理论总结。

从宏观角度看，马克思主义发展史可以大致划分为这样几个大的历史发展阶段：奠基阶段（1837-1895）、开拓阶段（1895-1917）、发展阶段（1917-1956）、创新阶段（1956-）。

【摘要】马克思主义中国化是一个重要的马克思主义问题，是一个理论与实践紧密结合的问题.马克思主义的中国化，就是将中国的具体的实际的国情与马克思主义的基本原理相结合，以促进中国特色社会主义各项事业的发展。

本文将从时代要求、理论品质、实践依据和文化依据来分析马克思主义中国化出现的必然性，然后从近代中国所面临的客观实际来分析其必要性，并结合面临当代马克思主义所面临的危机提出新时代应当如何更好地推动马克思主义中国化进程。

【关键词】马克思主义中国化；必然性；必要性；历史任务一、马克思主义中国化的必然性（一）时代要求近代中国以来，由于封建统治的日渐没落和西方国家对我国的侵略，我国逐步沦为半殖民地、半封建社会，无数的仁人志士经过不断地斗争。

在救亡图存的过程中产生了许多的思想和观点，如以林则徐、曾国潘、张之洞等为代表的地主阶级主张“中体西用”，以“师夷长技以制夷”为指导思想，在保持封建制度的前提下学习西方的科学技术和大力发展实业、军事等，在中国处于半殖民地半封建社会的前提下是不可能促使国家富强的。

如以洪秀全、洪仁?\为代表的农民阶级领导了作为中国农民战争最高峰的太平天国运动，在后期也提出和实施过具有资本主义色彩的《资政新篇》，但由于农民阶级自身的局限性和地主阶级的残酷镇压，也未能得到实施和发展。

以康有为、梁启超为代表的维新派同样提出建立君主立宪制并进行一系列的改革，但由于其内在的、无法克服的矛盾所具有的明显的局限性和封建统治的强大，最终成了“百日维新”的闹剧。

此外还有以孙中山、宋教仁为代表的民族资产阶级主张建立资产阶级共和国，并希望借此将中国变成一个独立的资本主义国家，辛亥革命虽然推翻了两千多年的封建制度，但由于民族资产阶级的两面性导致其革命果实迅速被袁世凯窃取，并没有能够解决中国的独立、富强、民主的问题。

无数次的斗争表明，无论是农民阶级还是地主阶级或是资产阶级都是无法领导中国革命取得胜利，无法实现国家独立和民族的富强。

马克思主义中国化的历史进程和重要意义历史进程马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程,其中产生的毛泽东思想和邓小平理论和三个代表是马克思主义和中国具体实际相结合的伟大理论成果,这证明了马克思主义是发展的理论,它随着社会实践的发展而发展,也体现了马克思主义的哲学是人类思想智慧的结晶,具有绝对的先进性.加强了无产阶级的力量,它是无产阶级的精神武器,使哲学的发展也进入了一个崭新的时代.马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程，其中产生的毛泽东思想和邓小平理论和三个代表是马克思主义和中国具体实际相结合的伟大理论成果，这证明了马克思主义是发展的理论,它随着社会实践的发展而发展,也体现了马克思主义的哲学是人类思想智慧的结晶,在这个大飞跃过程中，就马克思主义中国化的总体和宏观方面而论，获得了四个最重要的成果，或者说经历了理论的四次提升。

一是提出“马克思主义中国化”的科学概念。

这个思想虽早已有之，但形成明晰的科学概念，既要有实践的积累，又要有理论的准备。

至抗日战争前期，这两个条件都已具备。

以毛泽东为代表的中国共产党人对中国革命的历史经验进行初步总结，写出了许多重要著作，特别是《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》的写作，为在理论上实现马克思主义中国化的历史性飞跃奠定了坚实的哲学基础。

有了这个前提，提出至今仍为“显学”的科学概念乃是势所必然。

毛泽东在党的六届六中全会上提出这个科学概念时说：“共产党员是国际主义的马克思主义者，但马克思主义必须通过民族形式才能实现。

没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。

所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。

成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相连的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。

因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为亟待了解并亟须解决的问题。

浅论马克思主义中国化的历史必然性作者：杨益孜来源：《新西部下半月》2015年第06期【摘要】本文认为，在中国社会和革命发展的过程中，迫切需要马克思主义中国化作指导，这也是马克思主义理论发展的内在需求，是中国实际与马克思主义结合的必然结果。

中国共产党成立90多年的历史证明，只有坚持马克思主义中国化，并且随着时代的发展和进步不断推进马克思中国化事业，我国的革命、建设和改革才能取得接连的胜利。

因此说，马克思主义中国化并不是偶然的，而是具有历史必然性。

【关键词】马克思主义中国化;历史必然性一、引言马克思主义是我们认识与改造世界的强有力武器。

它是指导我国民主革命、国家建设和改革开放的行动指南，是中国共产党立党执政的根本指导思想，也是我国各族人民相互团结努力奋斗的理论基础。

它为我们的社会发展指明了前进的方向。

但是我们不能因此而将马克思主义当作教条来看待，因为它是与时俱进的。

在实际生活中运用到马克思主义基本原理时，要做到随时随地以当时的历史条件为转移。

那么，什么是马克思主义中国化呢？就是要将马克思主义理论与中国具体实际相结合，理论联系实际。

在内容上，它通过马克思主义的基本理论，分析解决中国改革开放与建设过程中所面临的各种实际问题，揭示它们之间的客观规律，并且将我国人民在发展过程中所积累的丰富经验进行总结概括，这样的总结概括逐渐演变为指导思想，进而成为了中国化的马克思主义。

在形式上，它是将马克思主义在欧洲的形式及语言转变为中国的形式和语言，以中国的形式和语言阐述马克思主义思想，阐明各种理论及政策。

因而，马克思主义的中国化，必然会演变为中国化的马克思主义理论。

在我国社会主义发展过程中，是否还有必要采用马克思主义原理进行指导呢？原有的马克思主义理论是否还能够适应我国发展过程中的各种国情？马克思主义中国化是必须的还是人为的？这些问题与我国的发展和建设关系甚重。

通过对我国多年的发展历史进行回顾，可以知道，中国化的马克思主义符合我国社会发展及建设的客观需要。

《马克思主义基本原理概论》课后思考题答案《马克思主义基本原理概论》思考题答题参考【绪论】1、（教材P20略）结合我们的学习谈谈马克思主义产⽣的历史必然性及在当代的适⽤性？（1）马克思主义产⽣的历史必然性：任何⼀种科学理论都是时代的产物。

同样，马克思主义的产⽣和发展也有其深刻的经济社会根源、实践基础、思想渊源和主观条件。

经济社会根源：随着资本主义经济的发展，资本主义制度下⽣产⼒同⽣产关系的⽭盾也开始发展、激化，周期性爆发的经济危机表明，资本主义制度所固有的⽣产社会化同⽣产资料资本家私⼈占有之间的⽭盾已经成为资本主义制度难以克服的痼疾，资本主义⽣产关系开始成为现代社会化⽣产⼒发展的桎梏，同时它还引发了劳资之间的⽭盾和⽃争。

资本主义固有⽭盾的发展，预⽰着未来社会⾰命的性质和历史发展的⽅向。

实践基础：劳资之间的⽭盾引发了⽆产阶级的反抗。

19世纪30⾄40年代发⽣在法、英、德的三⼤⼯⼈起义标志着现代⽆产阶级作为独⽴的政治⼒量登上了历史舞台，但⼯⼈起义的失败从反⾯说明，没有⾰命的理论就不会有⾰命的运动，这就迫切需要形成科学理论以指导⽆产阶级的解放⽃争。

思想渊源：马克思主义是在吸收了⼏千年来⼈类思想和⽂化发展中的⼀切优秀成果，尤其是在批判地继承、吸收⼈类在19世纪所创造的优秀成果——德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分的基础上创⽴和发展起来的。

主观条件：马克思和恩格斯不但善于吸收⼈类⽂明成果，⽽且他们⾸先是⾰命家，他们积极参加和指导⼯⼈运动，他们毕⽣的使命都是和争取⽆产阶级和⼈类的解放密切联系在⼀起的。

这种密切联系，是他们创⽴马克思主义的重要条件。

总之，历史发展到19世纪中叶，不仅提出了创⽴新的科学理论的任务，⽽且也从各个⽅⾯为创⽴这种理论提供了必要的条件。

马克思和恩格斯的历史功绩，就在于他们顺应时代要求，将这种可能转变为现实，是马克思主义得以产⽣并在实践中不断丰富和发展。

（2）马克思主义在当代的适⽤性：马克思主义诞⽣150多年来，指引各国⽆产阶级和劳动⼈民进⾏了艰苦卓绝的⽃争，科学社会主义从理论发展为亿万⼈民群众的实践，⼈类取得了历史性的进步。