形意拳内功练法揭秘

古拳谱《形意拳秘法》十二形招式与实战运用古人采龙、虎、猴、马、骀、猫、燕、鹞、鹰、鸡、鹤、蛇十二种动物之动作，象形取意，练成十二形象。

夫龙有搜骨之法，虎有扑食之猛，猴有纵跃之灵，马有蹄击之功，骀有竖尾之力，猫有捕捉登高之术，燕有取水之妙，鹞有穿林之巧，鹰有抓拿之技，鸡有斗智之勇，鹤有展翅之用，蛇有拨草之能。

观其形，取其能，其各物之技术，使人兼而有之，专练手眼身法步，必至行动灵敏，立势稳固，起若风，落若箭，形似狸猫，站如虎，进可以攻，退可以守。

苟能持之以恒心，不畏苦，不惮劳，纯功习练，须数载如一日，不五载而功必成，学者宜勉之。

一、龙形预备式dFr由预备式，左腿向后转旋约200度，屈膝成弓箭步，腰随腿向左拧，左臂上悬，横置头上，手心向上，肘弯处要圆，右手由胯旁，手背向前，往左方平运，至档间，将手藏伏，作裹身藏手式。

注意：眼须随左臂向左平移视线，左臂上裹时要含滚劲。

接前式，两足向右拧，屈右膝，腰随身向右拧，右腿变前弓步，右臂由左肋上举，横悬头上，手心向上，左手由额旁手心向下按至胯旁，手背向前平运，至档间藏伏，成裹身藏手式二。

再左足向前迈进一步，但足须绕至右足旁向前进，重心点则能稳寄右脚上，左臂由肋上提，横置额旁；右手由额上，手心向地下按至胯旁，手背向前上运，至裆中将手藏过，作裹身藏手龙形式二。

接前式，右手由额角下按至右胯旁止，左手由裆前提起前推，手心蓄力，作分心掌式。

注意：用掌前推时，劲须发于腰，以腰催膀，膀催腕，掌心蓄力，俟手到敌身一寸间，再发劲推去，敌固不及逃，劲亦难以散．学者注意之。

接上式，右腿前进一步，膝前屈，作弓箭步，右手随腿前推，肩和腰要平，左手指稍屈（作鸡爪式）向后抓，成龙尾式一。

如左步前上，左手随腿前推，右手指稍屈后抓，成龙尾式二。

注意：身须侧进，肩向前，手腕与肩及膝成一直线，后手与后腿亦成一垂直线。

实战用法：敌由左方击来，我以左手上裹敌臂，以右手背击敌左肋。

反之敌由右方击来，我以左手背击敌右肋。

中华武术形意拳的内功怎么练形意拳顾名思义是结合了各种飞禽走兽的外形拳术，而形意拳更加注意练内功，熟练形意拳的内功后，再加以练习形，才能将形意拳更好的表现出来。

今天小编就给大家讲解下形意拳的内功训练方法，欢迎大家学习。

形意拳的内功锻炼技巧形意拳内功之站功，也叫桩功。

一般人常练的有“三体式”(又名三才式)和“浑元桩” (又名乾坤桩)两种;前者适用于青少年，后者适用于老年人。

练三体式，姿势如同定步劈拳。

开始时，两足跟相并，两足尖外开45度一60度左右，两腿微屈，膝盖与足尖上下相对，两手握拳，紧靠大腿外侧，拳眼向内。

然后右拳上提，边提小臂边外旋，紧贴着右肋由前向上钻出，吸气随之上升。

吸气尽时，拳高与鼻平，拳心向面部.呼气时，左拳上提，小臂外旋，由左肋旁擦身向前自右拳上劈出，右拳同时变阳掌下按置于右日月穴旁(右软肋下高与脐平)。

与此同时，左足向前迈出一步，与右足相距约两脚半之远。

前腿斜直，膝微弯，膝盖在足跟上与足尖对准。

后腿微屈，膝盖在足尖正上方。

尾骨与后足跟上下相对。

形式上要作到外三合。

全身重量分在两腿之上，前三后七。

随即自大椎开始，将脊椎骨逐节向下依次松开，尾骨向前向上兜翻，内中意，气，力三合，思想高度集中，将神凝聚于“天心”，目视前方，定若钟鼎。

拳经云：“目视鼎，弃视脐，处处行迟不可移，彻开二六连环锁，一点灵光吊在眉。

”即指此也。

(颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节，共24节，道家叫24楼，也叫12对连环锁。

)站桩虽系静功，且不可呆滞。

要气势腾挪，伏如横弩，动若发机。

以意领气随自己的意志活动，吸上呼下。

欲上则上，欲下则下，呼吸阴阳，纯任自然，毫无阻滞不通之处。

吸气时犹如一人张弓，万夫拔河，浑身上下毛发皆开，气上升而内脏紧缩，呼气时气下降，内脏亦随之松弛。

这是初学者站立不动的练法，既可为形意拳筑基，又可祛病延年。

浑元桩是一种老幼咸宜的练法，形意拳家年老时多练此功。

拳谚“少练三体式，老来浑元桩”即指此而言。

总诀：紧撮谷道内中提，尾闾一起皱节骨。

玉枕难过目视顶，来到丹田存消息。

往前又是鹊桥路，十二时中降下池。

锁住心猿舍意马，要立丹田海底基。

一世快乐无穷尽，返本还原心自知。

久练自成金刚体，百病皆除如童子。

周天法是心意堂珍藏之《六合拳谱》(乾隆十五年之手抄本)的高级内功心法之一，是习练形意拳必须的功法之一。

拳经云：人以气为本，以心为根，以息为元，以肾为蒂，归于一，终离不开呼吸。

内功是以意念导引气血循环于人体经络的一种秘术，古来一直是道家的内传之术，一般人极难得到真传。

形意拳之内功也采用了部分道家的功法，前辈们对此多不轻易传人。

拳经亦云：武芝虽精窍不真，费尽心机枉劳神，祖师留下真妙术，得此不可妄传人。

周天法主要是以意念导引内气在任督二脉中循环，便得气血得以通畅，使人益寿延年的一种功法，也是培基固本的基础功法。

人之任督二脉同出一源，一行于身前，一行于身后，如同天地之子午。

丹书谓，任督二脉此元气之所由生，真息之所由起，修丹之士不明此窍则真息不生，神化无基也。

任督二脉可分可合，分之为二，合而为一，周天法的实质就是把任督二脉合而成其一脉。

道家练丹讲进阴符，退阳火。

肾之精气通过练功运至乾顶(泥丸宫)还精补脑，为进阴符。

心之精气沉至海底(下丹田)玉液还丹，为退阳火。

是谓人之真气升降之道。

人之身中有二窍，一曰玄关，二曰牝尸。

玉皇经云：出玄入牝，若亡若存，绵绵不绝，固蒂根深。

任督二脉，一阴一阳，任脉为阴血之母，督脉为阳气之父。

任督二脉一通，百脉皆通，任督二脉与奇经八脉如同江河。

任督二脉如同长江、大河，奇经八脉如同沼泽、湖泊，大河有水小河满，大河无水小河干。

故《六合拳谱》中只讲周天法，而不言其大小周天就是此理，即小周天一通，大周天亦通矣。

练此功法时，应清心寡欲，心内空空然，茫茫然，如无物一般，道家广成子云：丹灶河车休砣砣，鹤胎龟息自绵绵。

盖人身自有天地，一呼一吸，水升火降，息息自有根蒂，任督二脉随气运转，乃天地自然盘旋。

故此功法之呼吸以腹式呼吸为主，要逐步达到细、长、匀、慢、无声及无息。

形意拳⼗⼆形练习要诀！形意拳乃内家拳系的⼀⼤主流，该拳看似朴实⽆华，实则内涵极深，如不明拳理，不懂阴阳，不知脉络格式，不晓⽓窍劲诀，不依法勤练，很难掌握个中奥妙的。

形意拳其特点以散⼿为主，套路辅之。

其动作形式虽简单，然⽽要求严谨，不以虚招花架炫⼈⽿⽬，注重健⾝与技击之实际效果。

根据⼈体⽣理之特点和内经有关⽓机与脏象的理论，通过练拳可调节脏腑之⽓⾎，加强其活动功能，以强⾝健脑，修残补缺；根据五⾏⽣克制化之理，因势利导，以出奇制胜。

此拳种内外兼修，⽓形合⼀，健⾝与技击并⾏不悖，乃是形意拳之真谛。

⼗⼆形拳系摹拟龙虎鹰熊马鲐燕猴鹞鼍蛇鸡等动物的动作形象特点，作为技击⽅法，编成拳套的，⼤多由五⾏拳⼿法演变⽽来，故称⼦拳。

如龙虎鹰马鸡等⼿法⾃上⽽下打击，系由劈拳发展演变⽽来。

熊鼍是顾法，由横拳演变⽽来。

另⼀些专打下节，如鲐、燕、蛇形以肩靠为主，鸡形则专练打击之准确性与鸡腿步法轻捷稳重之功，形意⼀般⾛鸡步。

⼀、龙形拳此拳采取龙升盘旋之能的特点。

练时拗步，右⼿起钻落翻，左腿后退，右腿前进，两腿剪形交叉，纵⾝跃起，同时左⼿从右⼿背上向前伸展，随即全⾝下降，成坐盘之势。

纵⾝时，应凝神静⽓，⽓沉丹⽥，以免呼吸急迫。

⾝法⽅⾯应注意升降伸缩之能，起时胸腹吸劲，胴势空穹，有拔背之功，俾敌⼿落空；降时束缩坐盘，前⼿极⼒前伸，后⼿极⼒后引，成拉⼸之劲。

两⼿左前右后侧⾝向右后⽅牵引，前⼿控制敌肘，后⼿控制敌腕，使其向侧后跌出。

⼿法似鹰形，惟鹰形重打，龙形重顾，腰际旋转，抽⾝掉膀之功，⾄为重要。

纵⾝⽽起可增强坠落下压之⼒，前后换步，⾝向⾃可左右变换，使敌⼿落空；⽽且因未退步，仍能紧沾敌⾝，使其不易⾛脱，便于牵引。

龙形纵⾝跳跃较难，也可改为右腿提起，脚尖外摆，前踹⽽下，成坐盘势。

前腿稍提，顺步⽽下，踹敌趾⾻，或踹其脚⾯。

意拳⼀般不⽤踢腿，恐其导致失重，或腿⾼容易被敌擒拿，所谓'脚踢浑⾝是空'。

⽽龙形脚不⾼，⼜以双⼿控制敌臂，可保⽆虞。

张鸿庆传形意拳内功练法揭秘作者：邵义会文章来源：武魂民国年间天津的形意拳家张鸿庆对古传形意拳谱讲的明劲暗劲化劲三种练法有自己独到的见解一般拳师教学生练形意拳，都是以刚猛起步，求刚求快求整，硬打硬进无遮拦，而张鸿庆先生的教法是以形意五行拳为载体，先让学生弄明白五行拳各形的劲道，调整好每个动作的呼吸，方法是由松柔入手慢练练气摸劲张鸿庆传形意拳，不管是五行拳还是十二形拳，每个形都有三种练法：第一步是练定步，以调息摸劲(练气)；第二步是练跟步，练意气力相合，练发力，以内催外，练丹田抖决，整体爆发；第三步是练行步，练意练形这步功夫是身形步法手法气法的高度协调统一行步拳也有两种练法：一是在行进中练绞力，以内催外，丹田抖动，整体爆发二是练暗劲化劲，步如犁行，身似龙形，以身化手，形神合一，混元一气，行云流水过去有人说形意拳邪性，不敢练形意拳，有人练了，反倒越下功夫毛病越重很多老拳师不愿意教小孩子练形意拳，认为成年人会更容易接受形意拳(这和少林拳正好相反)这是因为形意拳更侧重于内气的修炼，对于身体还没有发育成熟的青少年更要慎重的缘故总之，习练形意拳，不管是青少年还是成年人，都要练之得法过去有不少地区的拳师在习练形意拳时都偏重于刚劲爆发，不少人热衷于震脚发力，这样练之日久，结果使不少练家腿伤脑损有些拳师到老年时落下严重腿疾，不要说不能练拳了，甚至连走路蹲厕都困难我的恩师张兰普先生对此深有体会他年青时练拳，由于脚下过重震伤了脑海，一度走路脚不敢沾地，记得兰普先生生前曾多次告诫我说：义会呀，这形意拳你以后可千万不要落脚太重，形意劲足发在身上，不是发在脚上另外练形意拳要重视八字二十四法的要求因为二十四法对人体各部位按照形意拳的法则，进行了严谨的规范要整体地认识，落实二十四法千万不要只偏重其中一法，而忽略其它常见一些练形意之人，后来成了严重的驼背之形(太过与强调含胸圆背之故)好好一个人，形如残疾，可悲不所以老年间小孩子练形意拳都是有老师严格看顾的张鸿庆的形意拳师承张子兰李存义张子兰李存义师承刘奇兰这一支形意拳属于李洛能传的河北派传到李存义这一辈时，已经很讲究气法的运用和练法上的灵活性了张鸿庆在继承前人的基础上又有所创新(主要在内涵的感悟发掘上)在长期的修炼与教学过程中，逐渐形成了自己的独特风格张鸿庆传形意内功，主要以形意拳三体式桩入门；以形意五行拳定步操练法为最基本功法其目的是练气养气摸劲本文主要向读者介绍三体式桩和五行拳之定步劈拳的基本练功方法三体式桩又叫子午桩三才桩三体式三体式桩是形意拳最重要的一个基本功形意门的桩法有很多，但本门老师一般只让入门学生站这个三体式桩因为三体式桩，基本包括了形意拳对人体各部要求的基本法则以后的形意拳套路技法不管怎样千变万化但基本原理和要领都与三体式桩是一致的，所以过去曾有万法不离三体式之说一三体式桩l身体直互，两脚跟并拢，左脚直向前，右脚向外撇约45度，身体半面向右，目视正前方双膝微屈，两手外旋边旋边握拳，拳心向上，靠于脐下小腹两侧，重心左移，右拳外旋沿胸向上由下须处向前上方钻出，路线呈弧形，拳心斜向上，并微向外倾斜，小指向上拧转，肘尖下垂，右臂尽力前伸，但不可伸直，右拳高与鼻尖平左拳不动，眼看右拳右拳伸时吸气，式成气至中脘上动略停，然后重心右移，左脚跟离地，以左脚尖虚着地，同时右拳不动，左拳沿胸前上钻至右小臂内侧左小指根轻贴右小臂尺骨处，位于肘前腕后(此式内含鸡腿龙身熊膀，虎抱头之势)2接上式左脚向前趟出一步，重心在后脚(初习可练前四后六劲，及功深可练前三后七劲)前脚后跟至后脚后跟之距约两脚半：横向之距，前脚内侧与后脚内侧约在一条直线上，后脚尖外撇约45度，前脚尖直向前同时左拳上钻至右小臂腕后内侧时，两拳内翻变掌，左小指掌根沿右掌虎口轻擦向前推出，右手拉至脐下小腹右侧，手心向下，塌掌根，六指根轻贴小腹，小臂贴靠右肋，两臂抱圆，右肩内扣，左掌前推，腕与肩平，尺骨有搓撑劲掌心向前，掌指向上，腕曲45度，坐腕，劲力在神门穴，臂极力前伸，但不可直，掌要推上劲，肩要撒开，不可僵硬，劲到掌指，虎口要圆，掌心内含要有吸劲，食指要上翘，眼看食指左手食指尖，左脚尖与鼻尖上下要三尖相对前脚要戳(撑)住劲，后脚要蹬上劲，两膝要曲，但要有挺劲，不能软，也不能硬挺(后胯不能绷直，臀尾不能上翘)总之两膝要有弹簧劲此式练时，右脚不动，左脚向前趟出一步，要求左脚跟先着地，然后前脚掌着地，待全脚踏实，意气劲先落至前脚，前脚踏劲，劲由前脚向前腿向上返劲至腰脊背，然后后腿蹬劲，两脚向下蹬踏劲反弹向上，同时腰胯向下松沉(气沉丹田，降至涌泉)两膝曲但要有挺劲，背要有拔劲，项要竖头要项劲，后肩里合，前肩撒开，肩窝吐气掌要项头要顶舌顶上颚两膝里合扣，两胯要正，身似斜似正气要下沉丹田，尾闾要前收，谷道上提胯要松背要拔脊骨要挺直两臂要曲腕要曲膝要曲丹田要抱两肋要抱心气要抱虎口要圆，脊背要圆前胸要圆两肩要下垂两肘要下垂气要下垂颈项要挺，脊骨要挺，膝盖要挺心要敏眼要敏手要敏以上是三体式的基本要领三体式是形意五行拳的母式，五行拳各拳都以三体式起式而展开，固形意拳有万法出于三体式一说三体式是形意拳的重要桩式，初习者以站三体式入门，可以换去自身之拙力，培元练气养气，进一步体会体内产生浑元一气之感此功法也是形意拳家终身修炼之法功深者只要一举手投足，全身腾挪之气感即出矣但本门不主张死练站桩．站三体式常与五行拳配合练习一动一静互为补充，相得益彰初站三体式桩一次以3～5分钟即可，然后逐渐延长时间，但最长也不超过20分钟(要求左右轮换练习)二定步劈拳1预备式(1)身体斜向东南立正而站，两脚跟靠拢，左脚尖向前(东)，右脚尖外撇45度，两手臂自然下垂，手心向里，指尖向下，身体放松，神意内敛，气沉丹田，降至涌泉，两眼平视前方(2)两手外旋，手心向上，从身体两侧经腹前向胸部上托，至胸前向身体两侧分开，分至两肩侧，然后向上托起，此时两脚跟离地，以两脚前掌蹬地，吸气至中腕同时百会穴领起，当两手托起略过头顶时，然后两手掌内旋向面前相合，然后从面前向下似双手捋须状，捋至小腹前，此时随两手下捋要塌腰松胯，两膝下屈，两手下按，虎口相对，两掌小指上翻，大指朝下，两手臂撑圆，气沉丹田眼看前下方2三体式练法及基本要领与前三体式桩练法及要领相同，惟其步子略小些前后脚相距约两脚远即可3劈拳左起势(1)接三体式，两脚不动，右手前伸与左手齐，然后双手一起向后下捋，边捋双手边外旋，捋至脐下小腹两侧，双手握拳拳心向上，气沉丹田两手向回捋要走下弧，边捋边握拳，握拳时中指先向手心向内卷指，卷至中指第一节贴住内劳宫穴，然后依次卷无名指小指小指要轻贴手心，然后卷食指和大拇指，大指第一节轻压在食指第一节之上此势曰：双捞手要求：握拳如卷饼，双手边回边卷，回捋内含拿法之意，拳要外紧内松头顶项竖，沉肩坠肘，含胸拔背，塌腰正脊，坐胯曲膝，气沉丹田(2)左脚向前垫步，脚尖外撇约45度，膝要曲，重心前移左腿右脚不动，右腿后蹬，成似直非直状同时左前臂外旋，左拳经胸前由下顿处向前上方钻出，路线走弧形，拳心斜向上，并微向外倾斜，小指向上拧转，肘尖下垂，左臂尽力前伸，但不要伸直，拳要有向前顶劲．左拳高与鼻尖平，吸气至中脘右拳不动，眼看左拳要求：左拳前钻必须与左脚垫步动作一致前腿要撑住劲，后腿要有蹬劲头要有项劲，腰要塌，背要拔左手臂要有拧钻劲此式要吸气，吸气至中脘，功深者可见胃部鼓起，再深者可见两软肋部亦可隆起两道横带4劈拳右落式(1)重心前移，左脚左手臂不动，右脚上步至左脚内侧，右脚掌虚着地，重心在左脚同时右拳经胸前伸至左小臂内侧，小指根轻贴左小臂，位于左手臂肘前腕后处要求：右脚上步时两膝相靠，稍停再向前趟步，前趟时后脚内踝骨要擦着前脚内踝骨前迈此即拳经云，磨膝磨胫意气响连声是也两肩要抱，两肋要束，项要竖起，头要领起，身要蓄劲，神气要凝(2)左脚不动，右脚向前趟出一步，右脚跟先着地，然后前脚掌着地前脚踏实撑住劲，然后后脚蹬劲同时两手臂内旋至掌心斜向下变掌，然后右掌小指一侧，沿左小臂上向前轻擦左手虎口向前推出呼气气沉丹田，小腹慢慢凸起同时右手臂尽力向前伸，但不可伸直，右手腕高与肩平左手收至脐下腹左侧，手心向下，手腕下塌，拇指根节紧靠脐下腹部眼看右手食指要求：右掌前劈与右脚落地要整齐一致，上步时身体要保持平稳，切不可向上窜起，整个劈拳操练，除预备式与收式外，应当在一个水平高度行进其他要领与三体式相同4劈拳右起式和劈拳左落式，与劈拳左起式和右落式动作要领完全相同，惟左右相反5劈拳回身左右回身均可，以右转身为例当左脚在前，劈出左掌时，左掌不动，右手前伸与左手齐，然后两手向后下捋带至脐下两侧变拳，拳心向下，同时左脚尖极力回扣，右脚不动，身体向右转90度，两脚成倒八字形，上动稍停，身体继续向右转90度，左脚不动右脚向前垫步，脚尖外撇48度，同时两拳心翻转向上，然后右拳经胸前由下颏处向前钻出，拳高与鼻尖平，小指尽力向外拧转，左拳不动，眼看右拳然后上左步劈左掌要求：转身要稳，身体切不可左右摇摆，腰要塌住，脊要正；头要顶劲，切不可低头弯腰6劈拳收式当拳打到起式处，左手左脚在前时向右转身，转过身来面向东，垫右脚钻右拳，再上左步劈左拳然后左脚收回与右脚靠拢，同时两手臂外旋翻转翻至手心向上，然后从身体两侧向上托至头上，然后两手臂内旋两手掌向内相合，沿面前经胸前向下捋至小腹前下按，两小指上翻虎口相对，掌心斜向下，然后下按收至两大腿外侧同时两腿直立身体还原要求：两手上托要吸气向下捋按时呼气，并且两手臂要撑圆，两膝要靠紧起身头要上顶同时气要下沉然后全身放松，神气怡然三劈拳用劲要领头顶项竖，下颏微收前脚落地要有下踏劲，前腿要戳住，后脚用力蹬劲松胯曲膝，塌腰正脊五指自然分开，梢节微扣，其形如勾，虎口撑圆，劲力到指，掌心内含肩要松沉，肘要下垂，齿要轻扣，舌顶上颚，眼向前看两手向后捋带要暗含抓拿劲手脚起落要上下相随，齐起齐落起钻要暗含拧裹之横劲，落翻要暗含劈落之竖劲手护心肘护肋，两手出入紧贴肋手起气也起，手落气也落一起一落；一升一降；一松一紧：一蓄一放；内气鼓荡，如水之翻浪两手的起落钻翻横竖之变化，加之丹田海底的鼓荡澎湃，练之日久定会打出形意拳所特有的翻浪劲来前拳上钻时吸气，气至中脘，同时提肛缩肾，自中焦领起肺气，直出中府云门两穴；后手向前劈出时呼气，内气自云门沿胳膊内侧直达少商，充于五指发力时，随着手掌向前翻落，前腿要撑住劲，后腿蹬劲，两膝要先随腰胯松沉而屈尔后合扣而挺劲，但膝不可直(始终保持弹性之劲不丢)塌腰正脊，含胸拔背，头顶长身手向前发劲时，肩要向前松劲，肘向下坠，手心空含，要有吸劲前肩撒开，后肩合扣，小臂贴靠肋部胯要正，身要似斜似正，臀尾向下垂劲上身要虚空，下身要坚实，胸中空荡荡，腹内沉甸甸劈拳在操练时，看似只是一个向前的推劲其实其中暗含有向下向前向前上方的三种劲道向下的是劈劲，故而必须沉肩坠肘；向上的力来自命门和臀尾，故尾中大筋要直，尾闾宜向前兜，肩要沉；向前之力主要靠后腿的蹬劲和肩向前松劲，三力混合在一起，寓于一劈之中(初学最好是只练向前的推劲，这样容易找劲)不管你打哪个劲，都要以丹田内气为劲源，发力时丹田抖动，腰脊发力才是正道形意拳动作简单，但劲道不好找，故而初习之时一定要慢练，细心揣摩，沉住气一把一把抓，才会摸准劲练之久矣，定会掌握规律，与人交手时运用何劲，自会因敌变化示神奇如果能按以上定步劈拳的方法认真操练，少则一年，多则两年，习者定会感觉自己上身异常轻盈灵活，下盘沉实稳固，全身真气运转流畅，精神旺盛至此可认为已为下一步练习丹田抖决爆发劲打下了坚实基础四关于形意内功叫气法形意五行拳的定步练法，是修炼形意内功的最基本功法，也是形意拳家修身养性，练气养生的终身功法在此功法修炼到一定火候，可进一步练习五行拳的跟步发劲练法，然后再进一步练习行步抖放及化身练法(限于篇幅暂不论述)通过以上形意拳桩功，行功的修炼之后，习练者可感受到周身轻盈灵活，神清目爽，精力充沛，丹田气充足沉实，一呼一吸内气能上能下，能收能放，周流无间，浑元一体此时形意内功已初见成效在此基础上，可进行下一步形意内功叫气法的操练具体操练法如下：每天在练习完五行拳以后(此时身体感觉气血充盈，气感已非常强)，稍事休息，身体放松，手心静气，精神内敛，然后身体咸高马步，然后用面切点三种手法进行操练l面击法：用手掌心依次拍击腹部，软肋，最后拍击胃部(中脘)注：(1)用手掌拍击以上三个部位时，要配合呼吸，拍击时要内气鼓荡，以内气接外拍之掌击拍击腹部时要呼气，小腹凸起拍击软肋胃部时吸气，软肋及胃部要隆起另外还要配合发声助力，拍击时可发哼声；(2)因用手掌拍击面积相对大，人体不易受损，所以先用掌心拍打以上三个部位；(3)拍打时要由轻到重，要有节奏，初习时宜轻不宜重，要循序渐进，切不可盲练；(4)操练时要左右手轮换拍打；(5)操练时以拍击中脘为主，小腹软肋次之2切击法：当用手掌拍击有了一定功效后，可进一步施用切击法此法主要是用小指一侧掌沿，切击前面所说的三个击打部位注：方法及要领与面击法基本相同3点击法：(1)先主要用中指食指无名指三个指头直戳小腹软肋及中脘三个部位；(2)通过用手指戳击，逐渐过渡到用拳头击打以上所说三个部位用拳头击打时主要是用小指一侧击打注：其方法及注意事项与上述两法基本相同只是由于拳头的力量大，操练时自己要掌握好力度，以个人能承受为度待以上三种操练法，实施一个阶段并取得了一定成效以后(可以经受一般人的拳掌击打了)，可进一步使用器具进行辅助操练如可以选用干净的红砖代替拳掌，继续拍击以上三个部位注：用红砖拍击时，一定要一下一下由轻到重，掌握好节奏，不可盲练当练到拳打其腹胃部咚咚作响，与人交手能随意接对方拳打脚踢而身体丝毫无损，此功成矣形意内功叫气法是形意内功较深层次的操练法此功法必须要在形意五行拳练气养气有了一定内功基础上，才能进行练习，在练习时一定要有懂得此功法的老师具体传授指导，切不可自己瞎练我的形意拳师父吴桂忠老师常讲：读哪家书，识哪家字形意拳在过去几百年的传承中产生了众多分支流派，各支派都有自己一套行之有效的练功方法，各有所长本文只是意在介绍张鸿庆拳法体系之内涵，虽说这里介绍的较为详细，但对形意门朋友来讲，仅作为参考而已五形意内功健身养生之作用张鸿庆传形意内功，主是以形意五行拳为载体练意练气练劲，调神怡志五行拳以极其简单的拳式动作操练，对应人体内心肝脾肺肾五脏器官以外形带动内气，涵养人体之内脏，而这内气的修炼，主要是运用其独特的丹田呼吸之法丹田呼吸是采用以膈肌上下运动为主的腹式呼吸吸气时膈肌向下运动，肺体尽量向下膨胀，肋骨微微外开，下边提肛缩肾将腹内脏器托住：呼气时，膈肌上升，两肋向内向下合，腹内脏器自然下垂，真气沿任脉下行，注入丹田，形成心肾相交以补命门之火练拳是动功，拳式有开有合，有蓄有发，呼吸也必然随之有入有出，其气也要有升有降我们讲的丹田呼吸就是如此，不能讲气沉丹田，就认为气入丹田而不动了，形成僵滞状态气沉丹田要活入活出，即能上下左右前后滚动不止拳家为什么都非常重视丹田气的修炼呢?从保健养生的角度看，人从少壮至衰老的发展过程，也就是肾气的生长发育充实到衰退的过程，如能延缓肾气的衰退，也就能推迟人体衰老的到来我们知道中医所说的肾，包含范围很广，不仅仅是两个肾脏，还包括了生殖泌尿和部分重要的内分泌系统一般认为从脐下到耻骨，带脉一圈及后面命门笼统称之为丹田，道家谓之练气结丹之所现代医学认为此处也是产生性激素的位置，内有前列腺睾丸，女子卵巢等，肾脏也在其附近，通过腹式呼吸，膈肌上下运动和提肛缩肾的锻炼，肯定会增强这部分脏器的功能，使其延缓衰退，人体也可减慢了衰老的过程由于肾上腺皮质激素功能的加强，人体不但会精力充沛，也会大大提高身体的免疫能力，为健康长寿提供了保证因素气沉丹田的腹式呼吸，加大了腹压变化，改善了腹腔血液循环，减少了体内淤血，也改善了心脏的工作压力，实践证明通过丹田内功的修炼；对提高人体的消化功能；提高心脑供血能力；改变人体微循环系统的经络通畅等都是非常有益的从技击角度看，采用腹式呼吸，虚胸实腹气向下沉，以及肩沉肘坠，塌腰松胯，身体放松等，可使腹部内气充实而凝重，并使人体重心降低，下盘稳固同时由于人体上部胸背臂等部位处于虚空松静状态，能使这些部位既轻盈灵活也更具有弹性力，与敌交手益于进退旋转，听化蓄势，沾实爆发只在弹指一挥间另外此功吸气时内气上至中脘，胃部及两侧软肋都会膨胀起来，我们知道胃及两肋也是人体最薄弱环节之一，如能练得此功，使此二处之内气随意鼓荡必能增强其抗击打之能力张鸿庆传形意内功之法，不只是练常人呼吸之法，更重要的是要练出丹田气的活运之法气能下沉，亦能上提，还要随意贯之四肢百骸，周身运转，行如流水。

形意拳绝招形意拳习练者在掌握了各种入门要领，即基本上达到了招熟阶段（包括五行、十二形、各种套路）后，就有必要进行各种单式的操手练习了，以用来进一步增加对各种招式的熟练程度和理解，提高体认的深度。

所谓“手足四肢，教练纯熟，不令而行也”。

还可配合使用各种辅助手段，增加强度、数量，以增长功力，便于以后在实战对搏中运用自如。

在古代形意拳单操的练习是不传之秘，一般人只知道练形意拳练习功效奇速，却不知道单操的正确练习能起到事半功倍的效果。

练习单操，可加深功力。

主要以鹰捉、劈拳、钻拳、虎扑、炮拳、套路中的各个单式、抖大杆等为基本招式和手段，效果确实显著。

如鹰捉的单操练习，在三体式的基础上，前手撤歩回拉，上钻至胸前做虎抱头的动作，然后做定势钻拳，继而做原定鹰捉，继而再做撤歩回来，重复前面的动作。

当左式练疲惫后，再做右式的练习，这样不上步的练习鹰捉，将鹰捉动作一分为三，如果书法的中的正楷书，对于初学者来说十分容易掌握，也对形意拳每一式的运用有十分明确的认识。

说某某前辈一掌将某某击出丈外，某某前辈一脚踩碎大方砖，某某前辈势若奔马、形若旋鹰等等，并非谣传，确是事实，只是常人少见而已。

这些基本都是单操手练习的成果。

形意拳之秘传单操练习形意单操某个或某些手法熟练后，自然就要在练习中发力了。

由力小、力散到力大、力整，逐步操练出各种劲法、体认各种劲法，随着功夫的加深，人的拳术思维发生质的变化，步入暗劲、化劲阶段。

单操发力熟练后，能发出整力，场面极为壮观。

只见发力者身形一抖，力由脚、腿、胯、腰、肩直传上肢，极其威猛、自如，之后即可生出爆发力。

这个阶段就出现了一个新的问题------即大多数人发力时震头，有时一个单操式发出后，能震的自己头晕眼花。

我们都知道'演练时无人似有人”这个说法。

这个说法原意是在习练中假想有强敌始终在面前，与自己拆招对手，自己也与其拆招对手，以增加真实性，培养临阵对敌时的心理、心态，有利于对敌时不心颤手摇、眼花气短，这大家都知道。

浅谈形意拳的劲道与风格内功心法河北李春光古老的中华武术一开始都是动作展放实用，刚猛脆快、劲力外露。

后来因为有人将拳态打成动作小巧紧凑，轻柔缓慢劲力内收的样式，才有了内家拳与外家拳的说法。

大多数人都是从行功走架的外形上来区分内外家的，如练拳时动作轻柔，收放缓慢，站桩调气多于蹿蹦跳跃的就是内家拳，练的都是内劲。

而练拳时动作刚猛、收放脆快、蹿蹦跳跃多的便是外家拳，主练外劲。

只有少数人是从练功的理论与方法上去区分内外家的。

如从学艺到出徒，先练刚后练柔，明练刚暗练柔，主练刚辅练柔，多练快少练慢的为外家拳。

而从艺后先练柔后成刚，明练柔暗练刚，主练柔辅练刚，多练慢少练快的拳种为内家拳。

其实准确的分法是内外家个自的练功方法，前后顺序及肢体活动和心里活动所占的比例不同而已。

一般外家拳在练功时把时间精力七分用在肢体活动上，三份用在心里活动上，所以也称为“架子拳”。

因外家拳的肢体动作又多又复杂，对体能的要求较高，所以多是从小就开始练习，中年以后再学就不合适了。

又因为肢体动作能用眼睛看到，所以易学易摹仿学的快，出徒也早，一般三年学成，很适合青少年学练。

而内家拳在练功时把三分的时间精力用在肢体活动上，七分的时间精力用在心意气力的体内心理活动上。

由于心理练功活动眼睛看不到，不易被摹仿，学成很慢，需要十年左右才能出徒。

内功练习时又多以站桩练习意念，所以也称为气功拳。

因内家拳的肢体动作较少又简单，少蹿蹦跳跃动作，对初学者的体能要求不太高，所以男女老少皆宜。

但因心理活动要求很高且又看不见，只能是一边看师傅练功，一边听师傅讲拳经，大多数练者在摸索中自己一点一点地去悟，学的很慢时间很长。

正是学者多如牛毛成者凤毛麟角，只有拜对明师，听明拳理，才是最好的学拳徒径。

内家拳肢体动作较少，初学者看起来简单好学，学一段时间后才发现易学难精。

一般都要在师傅的正确指导下练上十年左右才能出徒，一辈子没入门的也多的很。

自从世上把中华武术分为内外两家之后，后来者就开始了打口水战，做文字游戏，代代不断越传越神。

【干货】形意拳的奥秘就在练出脊椎骨，身子懂了才是真懂了形意拳发力几个组成部分1、腿的蹬踩反弹如同弹簧。

形意拳站桩，很重视腿功的练习，下盘越稳，功夫也好。

举个例子，跳高运动员，在最后起跳的那一步，就是用的蹬踩反弹作用力，和我们练拳用的是一个劲力。

打拳以地为身，大家仔细体会下，打拳时腿的蹬劲，和前脚的突然刹车反弹，所组成的劲力感觉。

2、腰胯尾闾的抖动如同大海翻浪。

腰胯的抖动，催动脊背的翻浪，如滔滔浪涌，连绵不段，干脆利落，使其达到骨动柔不拘，开如弓崩弦断之境界。

俗话说的狮子抖毛之功。

3、腰脊拧弹滚翻如同滚珠。

我们练拳时的每一拳一脚都是由腰轴的转动和划圆而产生的，卷放到极点，既是蓄发，如小臂出拳似拧绳，腰脊转动如同上了发条，所以身体转动应似滚珠。

4、后背发力如争牵。

后背是整体力传递的重要一环，头与足相争，前腿与后跨相争，所以说。

前手打人，后背使劲。

就是这个道理。

5、出手如同链子锤。

练拳时三节出现一点僵力都不对。

要节节松柔，节节贯通，却不能把胳膊当木棍去练流星锤，那样劲力是不能练到梢节的。

6、整体螺旋如同触电。

腿、腰胯、腰脊、后背、到手，形成了一个整体骨架。

由腿的蹬踩、腰胯的转抖、形成脊椎拧转蓄劲的那种全身之力擎于一掌，一触即发的螺旋震力，类似触电之感觉形意拳的奥秘就在练出脊椎骨形意拳要求思想上做到膝盖内扣、大腿根里裹、坐胯顶悬、背圆胸含、沉肩坠肘，很多人知道这么练，却不知道为什么要这么练，我知道了。

就是奔着脊椎骨去的，或者说冲着尾椎骨去的。

下三路做到了尾椎骨就撅起来了，全身做到了脊椎骨就活了。

老师傅说形意门练的就是脊椎骨这条大龙。

想想太极拳也一样，转来转去都是在晃这条大龙。

练完了溜达也是如此，带着这个意思，撅尾椎骨，晃脊椎骨，从脚跟把意思连到手上连到全身，就是个整劲。

脊椎骨是发动机，尾椎骨是开关，胳臂腿是发动机连着的四个轱辘。

练的时候从根到梢，把劲练整，所以要慢，慢才出功夫。

打得时候梢引根随，讲究一个快！《逝去的武林》中尚云祥说李仲轩练得不整，告诉他练根节，以根推梢，慢慢出功夫。

形意门不传之秘《虎豹雷音》实修法
内家拳不传之秘“虎豹雷音”，最早见于徐浩峰《逝去的武林》，这本书主要记录整理了李仲轩的口述。

讲述他所师承的民国年间三位形意拳大师唐维禄、尚云祥及薛颠的练功言行与造诣。

这是功深者由暗劲转为化劲体修之法，属于入微的精巧功夫。

若得正确方法，亦能调理初学者身体，疏通经络，内壮脏腑，强筋壮骨，并提升阳气，积攒生命能量。

其妙处难以言尽，唯有缘者得之细品。

此法一度引得各界武林人士四处寻访明师，以求真传。

李仲轩转述尚云祥对虎豹雷音的解释是，练拳练到一定程度骨骼筋肉都已经爽利坚实，此时功夫要向身内走，就是要沁进五脏六腑。

但这一步很难，要用发声来接引一下，声音由内向外，劲力由外向内，里应外合一下，功夫方能成就。

所谓雷音也不是打雷的霹雷一声，而是下雨前，天空中隐隐的雷音，似有似无，却很深沉。

这是李仲轩老人回忆当年的情景，虎豹雷音究竟是如何形成的，书中并没有作太细的交代，本次以视频方式详解实修方法。

常人是口鼻呼吸，真正练武的人只有达到“胎式呼吸”才算内功入门。

如猫在攻击老鼠的时候首先弓背蓄势，然后“喵”地一声就射出去。

所以，李仲轩所回忆的虎豹雷音这一功夫必须要有“胎息内功”这个基础条件。

唐维禄说：“不过得功夫达到一定程度，方能由此妙用”就是这个意思。

中国武术中，实战能力最强的就是学一年就能打死人的形意拳了今天大醉侠来给大家说说内家拳中的形意拳系。

一、形意拳的基本情况。

形意拳又叫心意拳或是心意六合拳，与武当拳、太极、八卦称为四大内家拳，当然也有人说是三大内家拳，太极、形意、八卦。

虽然属于内家拳，但是形意拳的风格却是硬打硬进，如闪电雷鸣一般，在内家拳里属于刚猛的，独树一帜，都说“太极十年不出门，形意一年打死人”，由此可见形意拳的实战能力。

形意拳出现在明末清初，是山西运城人姬际可所创，据说他早年曾经到嵩山少林寺学艺十年，得到了少林的真传，尤其是枪术十分了得，当时正是天下大乱的时候，姬际可每天带着一杆大枪招摇过市，后来他考虑，这要是天下太平了，他不可能还天天拿着杆枪吧？这不没事找事吗，那不带枪了，到时候怎么自卫呢，自己一身功夫可都在这杆枪上啊？于是他把枪术的一些技法融入到拳法里，创出一套迅猛凶悍的拳法，取“以意为始，以形为终”的意思，所以名为形意拳。

二、形意拳传承。

姬际可创形意拳后，首传弟子是他六个儿子还有一位南山郑氏，南山郑氏又传给了安徽池州市贵池县曹曰玮，曹曰玮可不得了，是康熙年间的武状元，曾任陕西正一品武官。

曹曰玮有弟子河南王子诚，王子诚又传给山西晋中市祁县戴龙邦，这一兜一转，形意拳又传回了山西。

从戴龙邦开始，形意拳逐渐出来了三大流派，内容也在不断地丰富。

第一支，山西派，代表人物就是戴龙邦，他增编了“五行拳”；第二支，河北派，代表人物叫李洛能，他是河北衡水市深县的商人，他的师傅是戴龙邦的二儿子戴文雄，也是学了十年，被称作“神拳李”，可见身手不凡，李洛能创立了“三体式”，在河北弟子无数，自成一派；第三支是河南派，代表人物是戴龙邦的师兄弟，叫马学礼，河南洛阳人，回族，他的弟子基本都是河南的回民，在河南自成一派。

在民国初年的时候，河北、河南两派又各自传到了四川、上海、安徽等地方，后来海外也有修习形意拳的，但是山西这一派，流传却是不广，十分低调。

三、形意拳技法的特点。

形意拳的内外“三合”一、形意拳有五种劲，简明朴实，可以速成。

形意拳是把武术中的各种动作，归纳成五种劲。

从上向下的为“劈”，从下向上或斜上方的为“钻”，直向前去的为“崩”，架开敌手再击的为“炮”，用横力制敌的为“横”。

形意拳套路虽多，但都没有离开上述五种劲。

例如虎形便是双手劈拳；鹰形也属劲；鼍形则属横劲；燕子钻天、鹞子钻天都属钻劲，鹞子入林则属炮劲。

练法不如练功，从练功时间利用率上计算，在单位时间内，对数量少，重复练；练的次数越多，意识支配动作的训练也越扎实。

俗语说：熟能生巧，在搏击时，动作反应敏捷。

要诀：就是练，要多练，聚精会神地练。

李飞羽37岁才开始学形意拳，学至47岁竟学业大成，扬名天下。

这说明了形意拳在短时间内便可练成，但在练时，必须是全神贯注一丝不苟地演练，功夫要看实质，不能单凭练拳年限来衡量。

二、形意拳是体用同修，也就是魂魄兼修的拳种，是从条件反射训练开始的拳种。

形意拳的练法分三部功夫，即先练明劲，次练暗劲，再练化劲；以期达到拳无拳，意无意，无拳无意之中是真艺。

明劲：练时要严格按24法练，动作要协调，手足相顾内外三合是第一步功夫。

暗劲：是指柔劲而言。

柔劲不等于软劲，软是无力，柔是不僵，周身关节放松，心意放松，阴阳和谐，双手用力均匀，以心、意、气、力合一，劲力停而意不断，运劲如抽丝，意如丝绵不断，又如双手拉硬弓，用力徐徐拉开一般，一手外翻，一手里裹，劲断意不断，意断劲相连，外形无像，内劲缠绵，力发轴心，阴阳循环，左换右，右换左，如波涛骇浪，劲意不断，即为第二步功夫。

化劲：是指魂魄结合，是条件反射的训练。

身体得到了刚健，心意得到贯通，这只是自身的修炼，为了充分完成内外结合而经得起外界刺激的反应能力，将采取感觉上的训练，即为第三步功夫。

第一步功夫：练骨以气催力。

第二步功夫：练筋、练膜，以意催力，以力催气阴阳配合，循环不息。

第三步功夫：要在易骨、易筋膜，壮身健体接通意、气、力的基础上，要充分发挥对外界刺激应急的对敌措施，也就是条件反射的培养。

古拳谱《形意拳秘法》要诀武宗的愿景是“以武学打开世界”，使命是“智者不匹夫，武者⽆懦夫”，价值观是“爱国、强⾝、正义、修⼰、互助、和平”。

真正的中华武学是具有中华民族⽂化的核⼼内涵之道，包括易学、中医、兵法、儒释道之学等普世的民族⽂化。

武有⼤⼩，⼤者卫国，⼩者卫民。

武学不仅是⼤道、哲学，训练⼈的智、信、仁、勇、能，提⾼⼈整个⽣命的⾝⼼健康和质量，更是术学，掌握真正的武术技击能⼒是武术之魂。

形意拳之基础功夫，在乎锻炼丹⽥六合以及五⾏⼗⼆形各式。

得其全者可以祛病延年，安国保民；得其⼀部者，亦可壮胆、涨⼒、护体、击敌，效⽤⾄⼴也。

然⽽抄袭相传，残缺难全，置丹⽥⽽不论者有之，弃六合⽽不究者有之，欲成⼤道，不亦难乎？余不揣浅陋，就吾师所传原势，绘图著说，并将⽤⽓、周天、得真等秘法，以及斯拳之各要诀付印问世。

通斯拳者固可作为参考，⽽初学者亦可藉以升堂⼈室矣。

⼀、⼗六本（⼀）冲：冲是步也，凡前进后跟之步，谓之冲步：（⼆）剪：剪是腿也。

（三）躜：躜是体也，凡练习各势及站定时，头、肩、臂、⼿、腰、臀、股、⾜，皆须合于法度。

如头宜上顶、肩宜下垂、⾝宜中正等，俱躜法也：（四）就：束⾝之谓也：（五）夹：如剪之加也。

（六）合：合是六合也。

⼼与意合、意与⽓合，⽓与⼒合，谓之内三合；⼿与⾜合，肩与胯合，肘与膝合谓之外三合。

（七）疾：疾是也，凡击拳不疾则不.⾜以制敌，⼈⽐我疾，则⼈胜；我⽐⼈疾则我胜。

（⼋）正：正是直也，看正却是斜，看斜却是正。

（九）胫：拳谱云：胫者，⼿摩内五⾏也。

（⼗）惊：惊起四梢也。

⾎梢、⾁梢、筋梢、⾻梢，谓之四梢。

⾔⼼机⼀动，四梢已备应敌也（发为⾎梢，⾆为⾁梢.齿为⾻梢，甲为筋梢）。

（⼗⼀）起落：起是去，落是打；起亦打，落亦打，起落必如⽔之翻波。

（⼗⼆）进退：进是前进，退是后退。

进步宜低，退步欲⾼，进退须相机⽽⾏。

语云：进退不当枉习艺，学者宜三复斯⾔。

（⼗三）阴阳：出⼿为阳，收⼿为阴；动者为阳，静者为阴；开展为阳，敛束为阴。

形意拳内功练习方法形意拳是内家拳，它首先看重于内功意念的练习，故它具有理明，易悟，易成的特点。

形意拳的内功练习与一般的静功是相似的，基本要求也是一样的，它也是从站桩开始。

形意拳的桩是三体式，在三体式中要求做到外三合和内三合。

在外形姿势上要表达出十二形来，要有熊顶，龙颈，猴眼，乌嘴，燕膀，鹰瓜，蛇腰，虎胯，鸡腿，马足，龟尾，蛤蟆肚之势。

熊顶是指头部的后脑骨〔即百会穴后一寸左右的发圈处〕往上顶，象站立的熊似的，重心稳重。

龙颈是脖子向上伸直，有青龙出水升天之势。

猴眼是指眼睛在站桩时，其精神状态象猴子似的，要外精内灵。

在内要内视丹田，要跟随或领着意念精气走，要随着或领着精气，意念进行穴位间的开合或经络的运转。

在外要看对方的三尖。

重力线的两极〔三尖指两肩和头顶〕。

乌嘴是指嘴巴象乌鸦的嘴巴似的，要舌顶上鄂，气沉丹田。

燕膀是指肩膀象燕子似的沉肩堕肘。

鹰爪是指手型象老鹰的爪子似的，虎口要撑圆，有擒拿姿势，小指和无名指要自然弯曲，可起携带作用，中指要伸直有点穴的功能。

蛇腰是指腰椎要垂直中心，腰关节要自然松开，活动起来要灵活，快捷有力，象蛇飞行时的腰椎一样。

虎胯是指坐胯象老虎在纵跳山涧之时往下胯一坐的姿势。

鸡腿是指前脚下为平直，后脚与前脚成45度角。

后脚的内侧脚跟在前脚的内侧线的延长线上，有鸡走一条线之势，用以保证自身的重力线落在两脚支撑点的边线上。

马足是指两足象骑马时一样：上马时，打开两胯，坐在马背上奔跑时，两足要用力夹紧马肚，以防被摔下来，也象一把打开的大钳子，两足的意识直插地下，紧抱地球球心，两胯的意念要通过两膝盖，两足的涌泉穴直指地球球心。

龟尾是指我们的脊椎尾骨的形态要象乌龟的尾骨似的，尾闾骨往里收提，谷道内提，只有这样，才能保证身体中正，任督二脉畅通。

蛤蟆肚是指小肚子要象青蛙，蛤蟆的肚子鼓起，气沉丹田。

形意拳的三体式桩在内的要求完全是气功的要求，气功主要是精气神的练习，使精气神到达饱满旺盛的目的，到达健康身体的目的。

古传形意内功训练体系形意拳内功四经形意内功四经真本全书形意内功四经内功经卷一内功之传脉胳甚真不知...古云:“道为知己者传。

”良不虚也!百余年之理埋没而一旦发挥其蕴奥,岂非...形意拳内功十三段图说(1)形意拳内功十三段图说(1)_法律资料_人文社科_专业...录剑侠传人之一身内而五脏六腑外而五官四肢皆以...古之仙者为导引之事熊经鸱顾引挽腰体动诸关节...古传八段锦立功图诀古传八段锦立功图诀_文化/宗教_人文社科_专业资料。

...此式在传统形意门内功中称为“蛇形功” ,其用意,...如同武术训练中的基本功一样;前后摔臂时,如果不轮...古传形意拳的实战训练古传形意拳的实战训练_体育/运动_生活休闲。

古传...斗胆地说,这种训练不是一种实战形意拳的训练体系...五行拳等训练,可以说是内功训练,当然也有实战技击意义...张鸿庆传形意拳内功练法揭秘张鸿庆传形意拳内功练法揭秘_哲学/历史_人文社科_专业...)对古传形意拳谱讲的明劲、暗劲、化劲三种练法有...张鸿庆数学解释体系与猜... 101页 2下载券喜欢此...形意拳内功练法形意拳内功练法_体育/运动_生活休闲。

形意拳内功练法形意拳内功练法民国年间天津的形意拳家张鸿庆。

对古传形意拳谱讲的明劲、暗劲、化劲三种练法有自己独到的...形意拳内功经解形意拳内功经解(一) 形意拳既为内家拳,练形意拳...正轨传人, 而且是按照孙禄堂的整套体系训练以后出的...,与古之五禽、八段练法有体而无用者不同矣。

...形意拳内功经解拳经云: “内功之传,脉络甚真。

不知脉络,勉强行之,则无形意拳内功经解(...桩功不仅是内家拳训练的基础,且是内家拳深境中唯一训练体系。

套路、把式是内...宋氏形意拳内功经典的诠释宋氏形意拳是宋世荣先生(李洛能八大弟子之一)所遗留下来的一脉形意拳,宋世荣先生曾经得到古传的内功经典《内功四经》并将其融入到自己所研习的形意拳中,因而...形意拳内功腕部的训练,应以平时顶墙顶地为主,顶地应垫以软物,勿使拳面有茧,世人...形意拳内功练法揭秘 6页免费形意拳内功(文武功) 4页免费张鸿庆传形意拳...资料库1资料库2 资料库3 资料库4 资料库5。

形意门不传之秘形意拳是中华武术的宝贵遗产，它犹如一棵苍劲不凋的大树屹立于中华武坛，其理论，功法，技法均有极高的学术价值，尤其是它的核心功法------《通天撼灵大法》，更是从古至今武功修练的至上大法。

可以说凡内家高手，没有一个不是修练过此功的，历代形意门的大师们无不因对本功法的实践，而使其自身的拳学造诣达到同时代的顶峰。

试观当今武林，真正用于临阵杀敌的精华武功倍受冷落，而比中国差之太远的海外武技却纷纷乘虚而入。

做为中华武学精髓的真正继承者，我们有责任，有义务出面肅清历史的真相，以无私奉献的精神把后学之士引入中华武学的殿堂，旨在星星之火能起燎原之势，愿真正追求中华武学真谛的朋友们与我们共同携手，将真正的中华武学继承下来，并发扬光大。

形意门不传之秘--------《通天撼灵大法》共分三步练法，现分述如下；第一步易筋大法。

易筋之法的训练是在站桩求整的相对静止中获取的，在间架配备得当后，可以加上双肘向前下方螺旋滚压，使大臂内侧之筋膜绷拉而起（用手触摸即可感知），同时沉肩撑肘，头顶项竖，即可把颈筋绷起。

臀部下坐，躯干正直，会使脊柱两侧之竖脊肌的筋膜上下对拉，涨腕撑指的要领则使小臂内侧之筋膜腾起，十指抓地，双膝撑拔可使小腿及脚面筋膜腾起，这样浑身之筋膜在肌肉放长运动的牵引下，全处于绷拉状态，由于骨架整体均衡的支撑，关节之间的间隙会加大，从而促进肌肉,筋膜的伸长度，使肌肉纤维，筋膜在运动中获得精壮的成长，芗斋先生早在1926得的遗著《意拳正轨》中提出“筋长力大”的教义。

习者可自身检验，如果全身肌肉筋膜均成拉伸状态，可让伙伴用力拍自己的桩形，其结果是自身如一弹簧整体均会产生压缩和反弹，而且用力越大，反弹力越强。

从而证明出间架配备和质量是否过关。

这种感觉的初期由于筋膜受力而极其劳累酸痛难支，但是这一阶段又是最长功夫的阶段，故必须忍耐苦耗，待运动量能够适应后，可任意抱一桩形，让伙伴撞击，体会桩架似铁的感觉。

从而深入了解肌肉运动的效果，事实上肌肉的拉伸运动并不能完全使筋获得最大拉伸量，只有骨骼角度支撑达到了最合理的定位，才能使筋膜的拉伸达到极限，而筋膜挑起之状态，谓之“遍体筋撑弹簧似”，筋膜的极限拉伸又可促使肌肉纤维获得更大的拉伸长度。

形意拳的龙虎二气内家功夫以松柔为本，浑身肌肉一紧就松，十秒里有九秒都是松的，如闲庭信步，越战越勇，打个通宵都不累。

松是很难练的，腰胯上的肌肉，没练到时，感觉不到，怎么能让它松。

脊椎上有很多肌肉，特别是腰下部和髋关节附近的肌肉，在练到之前根本不知道他们的存在，练到之后才知道原来那里也是可以动的，而且还力大无穷，内功的力量全是从那几块脊椎上来的。

人体是个大弹簧，就是说的那几块脊椎上的肌肉。

这几块骨头有了开合，动起来了，人就能生出胆色，碰着老虎都敢咬一口。

龙形搜骨，发劲讲求骨力，髋部也就是腰椎、骨盆上的肌群丹田、中节能够发力，腰胯关节可以开合。

周身骨架筋经贯通，丹田力可以顺达周身各个部位，没有内耗，劲路打通。

丹田区域的肌肉，平时人们根本感觉不到它们的存在，除非扭伤了腰，但练到之后就会体会到人身上这几个最死的关节里蕴含着最强的力量，那是原始的野兽之力、真正的本能之力。

虎豹奔袭猎食时那种惊人的速度、力量和协调性，都是从这几个部位发动的。

有了这种力量作后盾，文人学士也敢沙场一搏。

形意拳讲龙虎二气，这龙跟虎，最强的就是脊椎和腰胯，身上有龙虎之能，胆色怎能不壮。

练拳得抓住核心，抓住骨盆、脊椎来练，不要管手脚，立丹田、较丹田、翻浪劲、抖绝劲就是从这里面出。

天长日久，脊椎敏感了，就明白什么叫“全身是一条大龙了”，也知道什么叫背后敏感了，才能对敌。

骨盆有了感觉，各种丹田功就没有奥秘可言了，不过就是各种腰腹筋肉的锻炼而已。

这两个地方出了感觉，就不想抡拳头了。

对拳里的蹭劲就有了体会，见了人就想往人身上蹭，这就是骨力。

形意以枪化拳，枪就是化在了自身的骨架上，纯以骨架传劲走劲。

身体骨架即是刀枪剑，是最佳最好的传劲工具，不是发劲工具。

既然是传劲，自然是越结实越好。

骨架结实就在一个整上，全身整合，周身关节无断之处，一透到地，即是最佳。

但凡身上有一处不能松透之处，即不可能有如此之整。

真正的整，是周身无时无处不是处在自然的整之状态，整劲是指由整的架子传过来的劲，最后打成一个整。

形意拳易筋、易骨、易髓形意拳内功不传之秘：易筋、易骨、易髓。

（一）易骨，由静功（站椿）入手，周身百骸的骨缝处，用意将长呼短吸（自然状态下）骨缝处的萌动感受填实。

（自然实中有虚）稍有不合，速即改正。

以三三微分之意而定生。

四肢的稍端用适度的力外延而萌感丹田载荷的微妙变化，将心猿意马锁住，久之力生。

此谓方以求中，谓法度。

呼吸法分为三种，长呼短吸，一呼一吸，丹田呼吸。

（丹田分上中下，先由下丹田用功。

）力生则试之以微动而体悟丹田之勾连。

至甚微之动亦有勾连之感通。

此时即可习拳发力，可得手足止齐划一浊力下沉不上返，（塌、沉）。

须用力贯气铿锵有声，视地若沙袋，透力踩抓打去。

所谓脚打踩意不落空。

久之则脚型，腿型以备。

裆胯能够内外凑集，手臂膝胯能纵内力收放而形于足指。

有攻坚之能、守备之本。

将外壮功、内壮功练至善处，不怕拳打脚踢，周身坚如铁石。

由内而壮，由外而易内，不生弊端、坚功之得，法门以立。

有勇在骨，得门而入矣。

其要者，四肢起领之力，要由内及外的处于延伸状态下放松，而不力散，方能聚气生力，手足划一，力落一处。

自能全神贯注，久习自得其妙。

先师三体式秘解论之详矣。

（二）易筋，又称腾膜之功。

是用劲贯气，用气贯劲，用扭摽之法而得筋轫骨坚，皮燃之功效。

能否登堂入内，能否自修，能否认识内功拳之核心奥妙，皆在于此。

此功毕足。

则气劲道路滑利，周身沉重、能刚能柔，聚散由心，运化无痕。

其妙者，盘根而纳卦，纳卦而八卦，八卦则脱影矣。

能练气成丸，束气成棍，柔而烈，刚而柔。

筋出穰，骨藏力，如锦裹铁。

一枝动，百枝摇。

静则俱静，静如山岳，动则俱动，动若江河，滔滔不绝。

能收能放，运转自如，三拳三棍之功得之矣，明之矣。

拳打烈炮，龙折身，龙之用力不见力，虎之伸爪不见爪，人身真如五道关。

无人把守自遮拦。

皆是此功之谓。

其得者，起钻落翻，打气之起落，以气为根，以神为用，形与人同，犯害不与人同。

其功有余而能运用者。

落地生根，入地三尺，此非形容之语，乃确言也。