中华传统美德100句
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中华传统美德格言中华传统美德格言中华传统美德格言11、轻诺必寡信。
——《老子》2、仁者寿。
——《论语·雍也》3、百闻不如一见。
——《后汉书》4、记己有耻。
——《论语·子路》5、见得思义。
——《论语·季氏》6、见善则迁,见过则改。
——《周易》7、满招损,谦受益。
——《尚书》8、视死如归。
——《管子·小匡》9、有志者事竟成。
——《后汉书》10、知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》11、大义灭亲。
——《左传·隐公四年》12、改过不吝。
——《尚书·仲虺之诰》13、君子以俭德辟难。
——《周易·否》14、清水出芙蓉,天然去雕饰。
——李白15、仁者无敌。
——《孟子·梁惠王上》16、知足不辱,知止不殆。
——《老子》17、不以规矩,不能成方圆。
——《孟子》18、不怨天,不尤人。
——《论语·宪问》19、精诚所至,金石为开。
——《后汉书》20、礼之用,和为贵。
——《论语·学而》21、日新之谓盛德。
——《周易·系辞上》22、修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》23、志不强者智不达。
——《墨子·修身》24、志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》25、朝闻道,夕死可矣。
——《论语·里仁》26、尺有所短,寸有所长。
——屈原《卜居》27、父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》28、见义不为,无勇也。
——《论语·为政》29、率义之为勇。
——《左传·哀公十六年》30、失信不立。
——《左传·襄公二十二年》31、事父母,能竭其力。
——《论语·学而》32、业精于勤,荒于嬉。
——韩愈《进学解》33、一言既出,驷马难追。
——《增广贤文》34、知人者智,自知者明。
——《老子》35、不降其志,不辱其身。
——《论语·微子》36、不精不诚,不能动人。
中华传统美德名言警句「150句」1、二人同心,其利断金。
——《周易·系辞上》2、亲仁善邻,国之宝也。
——《左传·隐公六年》3、礼之用,和为贵。
——《论语·学而》4、君子和而不同,小人同而不和。
——《论语·子路》君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
5、君子和而不流。
(流:盲从)——《礼记·中庸》6、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
——《孟子·梁惠王下》7、天时不如地利,地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》8、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。
——《淮南子·兵略训》9、单者易折,众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋·西秦录》10、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。
——林逋《省心录》11、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》12、君子成人之美,不成人之恶。
——《论语·颜渊》13、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
君子淡以亲,小人甘以绝。
(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。
) ——《庄子·山木》14、哀哀父母,生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》15、事父母,能竭其力。
——《论语·学而》16、父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》17、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。
——《孝经·天子》18、孝在于质实,不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》19、谁言寸草心,报得三春晖。
——孟郊《游子吟》20、夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》21、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》22、父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》23、家必自毁,而后人毁之。
——《孟子·离娄上》24、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。
四年级中华传统美德100句发布时间:2015-1-21 9:53:00 访问次数:21次一、自强篇1.天行健①,君子以②自强不息③。
地势坤④,君子以厚德载物⑤。
(《周易·乾·象》、《周易·坤·象》)【注释】①天行健:《乾》卦象征天象,取其刚健之义。
②以:因此,像这样。
③自强不息:自我图强,永不止息。
④地势坤:《坤》卦象征大地,取其宽广、和顺之义。
⑤厚德载物:厚德,大德;载物,容载万物。
【解读】天象的运行刚健不息,君子应当效仿天象,奋发图强,永不停息。
大地有敦厚之德、载物之能,君子效仿大地,以大德包物容人。
4.天将降大任于是①人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂②乱其所为,所以动心忍性,曾③益其所不能。
(战国孟子语,《孟子·告子下》)【注释】①是:有些版本作“斯”。
②拂:违背、违逆。
③曾(zēng):同“增”,增加。
【解读】上天要将重大的责任赋予这个人了,所以必然让他心志困苦,筋骨劳累,身体饥饿,家蓄空空,使他的志行受到干扰;通过这些,激发他的意志,坚定他的品性,增加他原本不具备的才能。
二、诚信篇14.精①诚所加②,金石③为开。
(东汉刘荆语,《后汉书·广陵思王荆传》)【注释】①精:十分,非常。
②加:置、放。
③金石:比喻坚硬、坚固。
【解读】真诚到达极致,能够产生巨大的感染力,即使像金石那样坚硬的东西也会被感动而顺从人意。
三、仁义篇23. 仁,人之安宅也;义,人之正路也。
(战国孟子语,《孟子·离娄上》)【解读】仁爱是人类最安适的栖息之地,道义是人类最正确的道路。
31.君子爱财,取之有道。
(《增广贤文》)【解读】道德高尚的人也重视财富,但获取的途径和手段一定要公正合理,合乎道德,绝不可不择手段,去干那些伤天害理之事。
四、忠勇篇32.临患不忘国,忠也。
(春秋赵孟语,《左传·昭公元年》)【解读】面临患难而不忘怀国家,就是忠。
中华传统美德的名言警句大全中华传统美德的名言警句大全中华传统美德的警句1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子·牧民》2、事父母,能竭其力。
——《论语·学而》3、谁言寸草心,报得三春晖。
——孟郊《游子吟》4、民,吾同胞;物,吾与也。
——张载《正蒙·乾称》5、天时不如地利,地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》6、人必自侮,然后人侮之。
——《孟子·离娄上》7、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。
——《战国策-魏策》8、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
——《孟子·尽心上》9、见善则迁,见过则改。
《周易》10、源洁则流清,行端则影直。
——王勃《上刘右相书》11、知之为知之,不知为不知,是知也。
——《论语-为政》12、过而不改,是谓过矣。
——《论语-卫灵公》13、家必自毁,而后人毁之。
——《孟子·离娄上》14、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。
——《礼记-中庸》15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》16、有则改之,无则加勉。
——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》17、义,志以天下为芬。
——《墨子·经说上》18、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》19、仁者寿。
——《论语·雍也》20、见利思义。
——《论语·宪问》21、己所不欲,勿施于人。
——《论语-颜渊》22、言者无罪,闻者足戒。
——白居易《与元九书》23、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》24、宽则得众。
——《论语·阳货》25、临患不忘国,忠也。
——《左传·昭公元年》26、不贵于无过,而贵于能改过。
——王守仁《改过》27、会当凌绝顶,一览众山小。
中华优秀传统文化和美德经典良言100句【炎黄子孙都应谨记这一百句】1、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
《增广贤文》译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。
2、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志》译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。
却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
/post-96334-18-1.shtml/post-96334-19-1.shtml/post-96334-20-1.shtml展为成语“当仁不让”。
9。
君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
10。
二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
——《周易》译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
11。
君子藏器于身,待时而动。
——《周易》译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12。
满招损,谦受益。
——《尚》译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
13。
人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗?14。
言必信,行必果。
——《论语》译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
15。
毋意,毋必,毋固,毋我。
——《论语》译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
16。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
——《论语》译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。
中华传统美德名言警句中华传统美德名言警句中华传统美德名言警句爱国1、天下兴亡,匹夫有责。
——顾炎武2、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》3、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》4、临患不忘国,忠也。
——《左传·昭公元年》5、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原《离骚》6、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》7、精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》8、苟利国家,不求富贵。
——《礼记·儒行》9、捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》10、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》11、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子·牧民》明志12、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》13、志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》14、有志不在年高,无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》15、朝闻道,夕死可矣。
——《论语·里仁》16、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
——《论语·里仁》17、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》18、有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》20、志小则易足,易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》21、士不可以不弘毅,任重而道远。
——《论语·秦伯》22、志不强者智不达。
——《墨子·修身》23、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》持节24、岁寒,然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》25、时穷节乃见,一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》26、不为穷变节,不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》27、宁可玉碎,不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》28、疾风知劲草,板荡识诚臣。
第一章《自强》欧阳光明(2021.03.07)1.天行健,君子以自强不息。
2.天将降大任于斯人也,必将劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
所以动心忍性,曾益其所不能。
3.能胜强敌者,先自胜者也。
4.苟日新,日日新,又日新。
5.自人君公卿至于庶人,不自强而功成者,天下未之有也。
6.有志者事竟成。
7.业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。
8.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
9.学者自强不息,则积少成多。
中道而止,则前功尽弃。
其止其往,皆在我不在人也。
10. 少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。
第二章《诚信》11.信,国之宝也,民之所庇也。
12.言之所以为言,信也。
言而无信,何以为言?13.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?14.民无信不立。
15.诚者天之道也;思诚者,人之道也。
16.诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
17.言而必信,期而必当,天下之高行也。
18.精诚所加,金石为开。
19.诚,五常之本,百行之源也。
20.一言贵于千金,一诺重于千钧。
第三章《仁义》21、仁,人心也;义,人路也。
22、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
23、地势坤,君子以厚德载物。
24、多行不义,必自毙。
25、子曰:君子喻于义,小人喻于利。
26、不义而富且贵,于我如浮云。
27、知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。
28、己所不欲,勿施于人。
29、得道者多助,失道者寡助。
30、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
31、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
32、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
33、民吾同胞,物吾与也。
第四章《智勇》34、智、仁、勇三者,天下之达德也。
35、居危思安,思则有备,有备无患。
中华传统美德格言中华传统美德格言200条1、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》2、失信不立。
――《左传·襄公二年》3、岁寒,然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》4、不教一日闲过。
——齐白石5、居安思危,思则有备,有备无患。
——《左传·襄公十一年》6、外表美的缺限能够用内心美来弥补,而心灵的卑污却不是外表美能够抵消的。
——秦牧7、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》8、锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》9、与朋友交,言而有信。
——《论语·学而》10、人必自侮,然后人侮之。
――《孟子·离娄上》11、知足不辱,知止不殆。
——《老子》第章12、精神畅快,心气和平。
饮食有节,寒暖当心。
起居以时,劳逸均匀。
——梅兰芳13、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自我的历史。
——吉鸿昌14、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子·牧民》15、与朋友交,言而有信。
——《论语·学而》16、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》17、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
(担心)――《宋史·王安石列传》18、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。
——《韩非子·喻老》19、能胜强敌者,先自胜者也。
——《商君书·画策》20、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》21、宁可玉碎,不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》22、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》23、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》24、岁寒,然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》25、克勤于邦,克俭于家。
——《尚书·大禹谟》26、士不能够不弘毅,任重而道远。
中华传统美德名言警句中华传统美德是中华民族的文化瑰宝,大家知道关于中华传统美德有哪些吗?以下是小编搜集整理的中华传统美德名言警句,欢迎阅读,更多资讯尽在名言警句栏目!1. 劲松立险处,正气显人格。
——贾兴宏2. 甘守清廉报国家,不为贪赃羞儿孙。
——大张会3. 荡两袖清风,拂去心尘坦然,树一身正气,留下口碑伟岸。
——杨明干4. 范公典范在,后乐而先忧。
——亓玉杰5. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——《诫子书》6. 该得的数千不多,不该得的一分也不少;千里之堤,溃于蚁穴;只有防微杜渐,才能廉洁从政。
——张钊7. 朝闻道,夕死可矣。
——《论语·里仁》8. 苟利国家,不求富贵。
——《礼记·儒行》9. 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》10. 花以芳香而美好,官以清廉而高贵。
——姚宗岭11. 戒贪,贪则无品;戒骄,骄则无知;戒情,情则无进。
12. 绊人的脚不在高,腐bai的事不在校——赵凡玉13. 精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》14. 镜不蒙尘可照人,人无贪贿可正气。
——刘博15. 捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》16. 乐自清中出,烦从贪里来。
——宁莉17. 立志言为本,修身行乃先。
——孙兆凤18. 莲,因洁而尊;人,因廉而正。
——王书茵19. 廉而洁,一身正气;勤而俭,两袖清风。
——王仲敏20. 廉洁从教,勿以“十不准”而为;心怀坦荡,总为下一代着想。
——李兆兴21. 廉洁是我们幸福的根基,自律是我们幸福的源泉。
——张明睿22. 廉则年如一日,好过;贪则日似一年,难熬。
——田澍23. 烈士之也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》24. 临患不忘国,忠也。
——《左传·昭公元年》25. 莫作官仓鼠,甘为孺子牛。
——彭敏26. 勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身。
27. 清廉如同健康,失去之后才觉可贵。
(上)第一辑公忠爱国第一章爱国1、利于国者爱之,害于国者恶……2、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
3、先天下之忧而忧,后天下之不而乐。
4、尽忠报国5、人生自古谁无死,留取丹心照汗清。
6、一寸山河一寸金。
7、风声雨声读书声,声声入耳。
8、天下兴亡,匹夫有责。
第二章奉公9、公生明,偏生暗。
10、治国者,必以奉法为重。
第三章廉政11、君子爱财,取之有道。
12、严以治吏,宽以养民。
第二辑砥砺品学第一章励志13、燕雀安知鸿鹄之志哉?14、志当存高远。
15、有志者事竟成。
16、愿乘长风破万里浪。
17、闻鸡起舞。
18、穷且益坚,不坠青云之志。
19、少年心事当挐(ru)云。
20、将相无无种,男儿当自强。
21、有志不在年高,无志空长百岁。
22、志高品高,志下品下。
第二章惜时23、盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人!24、一年之计在于春,一日之计在于晨。
25、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
26、一寸光阴一寸金。
27、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
28、机不可失,时不再来。
29、花有重开日,人无再少年。
第三章劝学30、千里之行,始于足下。
31、学而时习之,不亦悦乎?32、敏而好学,不耻下问。
33、学而不厌,诲人不倦。
34、锲而不舍,金石可镂。
35、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
36、读书百遍,其义自见。
37、读书破万卷,下笔如有神。
38、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
39、子不学,非所宜,幼不学,老何为?40、头悬梁,锥刺骨。
41、读万卷书,行万里路。
第四章品行42、君子成人之美,不成人之恶。
43、上不怨天,下不尤人。
44、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
45、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
第三辑尚德修身第一章尚德46、厚德载物47、德,国家之基也。
48、多行不义,必自毙。
49、德不孤,必有邻。
50、富润屋,德润身。
51、士有百行,以德为首。
52、好德乐善而无求。
第二章孝慈53、哀哀父母,生我劬劳。
经典名句——中华传统美德格言【xx】1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子·牧民》2.临患不忘国,忠也。
——《左传·昭公元年》3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4.苟利国家,不求富贵。
——《礼记·儒行》5.捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》8.位卑未敢忘忧国。
——陆游《病起书怀》9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》11.精忠报国。
——《xx·xx列传》12.天下兴亡,匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》【xx】13.朝闻道,夕死可矣。
——《论语·里仁》14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
——《论语·里仁》15.士不可以不弘毅,任重而道远。
——《论语·秦伯》16.志不强者智不达。
——《墨子·修身》17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》18.志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》20.有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》21.志小则易足,易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》23.有志不在年高,无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》【持节】24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》25.岁寒,然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》27.不降其志,不辱其身。
——《论语·微子》28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
中华的传统美德格言280句1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子·牧民》2、临患不忘国,忠也。
——《左传·昭公元年》3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4、苟利国家,不求富贵。
——《礼记·儒行》5、捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》6、朝闻道,夕死可矣。
——《论语·里仁》7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
——《论语·里仁》8、士不可以不弘毅,任重而道远。
——《论语·秦伯》9、志不强者智不达。
——《墨子·修身》10、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》12、岁寒,然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》13、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》14、不降其志,不辱其身。
——《论语·微子》15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》16、天行健,君子以自强不息。
——《周易·乾·象》17、胜人者有力,自胜者强。
——《老子》第三十三章18、不怨天,不尤人。
——《论语·宪问》19、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》20、生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》21、修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》22、不精不诚,不能动人。
——《庄子·鱼父》23、失信不立。
——《左传·襄公二十二年》24、轻诺必寡信。
——《老子》25、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》26、记己有耻。
——《论语·子路》27、无羞恶之心,非人也。
——《孟子·公孙丑上》28、人必自侮,然后人侮之。
中华传统美德格言名句(通用190句)1、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
――《论语卫灵公》2、知耻近乎勇。
――《礼记中庸》3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
――屈原《离骚》4、有志不在年高,无志空长百岁。
——石成金《传家宝俗谚牧民》5、以修身自强,则名配尧禹。
——《荀子·修身》6、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子·牧民》7、一诺千金。
——《史记·季布栾布列传》8、咬定青山不放松,立根原在破岩中。
9、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记陈涉世家》10、修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》11、孝在于质实,不在于饰貌。
――桓宽《盐铁论·孝养》12、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》13、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》14、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》15、天行健,君子以自强不息。
――《周易乾象》16、岁寒,然后知松柏之后凋也。
――《论语子罕》17、事父母,能竭其力。
――《论语·学而》18、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
――《论语里仁》19、时穷节乃见,一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》20、生于忧患而死于安乐。
――《孟子告子下》21、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
——《论语子罕》22、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》23、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》24、人而无信,不知其可也。
——《论语·为政》25、人必自侮,然后人侮之。
――《孟子离娄上》26、穷则独善其身,达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》27、亲仁善邻,国之宝也。
――《左传·隐公六年》28、千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。
——郑燮(xiè)《题画·竹石》29、宁可玉碎,不能瓦全。
——《北齐书元景安列传》30、莫道桑榆晚,为霞尚满天。
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中华传统美德100句
新三年级学习内容(18句)
一、自强篇
3.士不可以不弘毅①,任重而道远。仁以为己任,
不亦重乎?死而后已,不亦远乎?(春秋曾子语,
《论语·泰伯》)
【注释】①弘毅:弘,弘大、宽广。毅,
刚毅。
【解读】仁人志士不可以不襟怀宽广、意
志刚强,因为他的责任重大而成功之路还很遥
远。所以任重,是因为要以在天下实行仁爱为
自己的责任,这个使命崇高而重大;所以道远,
是因为完成这个使命并非易事,需要克艰克难,
付出毕生的精力。
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二、诚信篇
12.诚于中①,形于外②,故君子必慎其独③也。
(《礼记·大学》)
【注释】①诚于中:内心真实的想法。②形
于外:外在的表现。③独:别人不知道,唯有自
己知道的思想。
【解读】一个人内心的真情实意会在行为举
止中表现出来,所以君子一定要谨慎保持自己内
心的良知。
15.诚,五常①之本,百行之源也。(北宋周敦颐
语,《通书》,《周敦颐集》)
【注释】①五常:这里指仁、义、礼、智、
信五种德性。
【解读】诚,是践行仁、义、礼、智、信五
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种德性的基础,是各种善行的源头。
三、仁义篇
21. 己欲立而立人,己欲达①而达人。(春秋孔子
语,《论语·雍也》)
【注释】①达:行得通,办事顺利成功。
【解读】自己要想站得住,也应该使别人站
得住;自己要想通达,也要让别人通达。
26.君子之交淡如水,小人之交甘若醴①。君子淡
以亲②,小人甘以绝③。(战国庄子语,《庄子·山
木》)
【注释】①醴:甜酒。②亲:亲近。③绝:
中断。
【解读】君子之间的交往像水一样清淡,小
人之间的交往像甜酒一样甜蜜。君子之交虽然清
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淡却日益亲近,小人之交虽然甜蜜却最终断绝。
四、忠勇篇
34.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(春
秋孔子语,《论语·卫灵公》)
【解读】理想远大、品格高尚的人,他们的信仰
目标是至高无上的,为了维护道义信仰的尊严,
他们宁可牺牲生命,也绝不会委曲求全,丧失自
己的人格。
40.文臣不爱①钱,武臣不惜死,天下太平矣。(南
宋岳飞语,《宋史·岳飞传》)
【注释】①爱:喜好,贪。
【解读】文官操守清廉,武将勇于牺牲,这
样国家就会太平。
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五、孝敬篇
44.今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,
何以别乎?(春秋孔子语,《论语·为政》)
【解读】现在把“能养”视作孝,其实犬马禽
兽也能相养,如果没有敬,人的孝和犬马的相养
就没有区别了。孔子意在说明,孝的价值内核是
爱敬。
六、廉耻篇
51.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
(春秋孔子语,《论语·里仁》)
【解读】读书人有志于追求真理,但又以穿
破衣、吃粗粮为耻辱,这种人便不值得和他共商
天下的大事。
55.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。(战国
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孟子语,《孟子·尽心上》)
【解读】人不可以没有羞耻,不知羞耻的那
种羞耻,真是无耻啊。
57.有其言,无其行,君子耻之。(《礼记·杂记下》)
【解读】夸夸其谈而没有实际行动,君子认
为这是耻辱。
七、礼让篇
62.礼之用①,和②为贵。(春秋有子语,《论语·学
而》)
【注释】①用:功能、作用。②和:和谐。
【解读】礼的作用,以和谐为最可贵。
69.里谚曰:“让礼一寸,得礼一尺。”(三国曹操《礼
让令》,《艺文类聚》、《太平御览》)
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【解读】民间谚语说:你让人一寸,人家会
让你一尺。意思是谦让有礼不吃亏。
八、勤俭篇
76.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。(唐李
商隐语,《咏史》,《玉溪生诗集》)
【解读】纵观历史,国家、家庭和有作为的
人,其成功往往是因为勤俭,其破败往往是因为
奢侈。
九、正气篇
87.大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐元景皓
语,《北齐书·元景安传》)
【解读】宁可像玉那样,恪守美德而丧失生
命,也不能像瓦那样,苟且保全而忍辱偷生。
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88.人生自古谁无死,留取丹心①照汗青②。(南
宋文天祥语,《过零丁洋》,《文山先生全集》)
【注释】①丹心:红心,喻指臣子的忠心。
②汗青:古人在竹简上书写,先以火烤竹去湿,
再刮去竹青部分,以便于书写和防蛀,称为汗青,
在这里借指史书。
【解读】自古以来,没有人会长生不死。有
意义的死是为国尽忠,青史留名。
90.千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲①。粉骨碎
身全不惜,要留清白②在人间。(明于谦语,《石
灰吟》,《于谦集》)
【注释】①等闲:平常。②清白:喻指高尚
的情操。
【解读】成千上万次的敲击锤炼,把石头从
深山里开采出来,烈火的焚烧对它是很平常的
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事。即使粉身碎骨也在所不惜,目的是要把清白
留在人间。借石灰喻指忠贞之士有时候会历经磨
难,甚至付出生命的代价,但他们坚守信念,死
而无悔。
十、中和
95.君子和而不同①,小人同而不和。(春秋孔子
语,《论语·子路》)
【注释】①和:和睦。同:苟同。
【解读】君子追求与人和谐相处,但注意保
持自己的特点和独立性,绝不随便附和他人;小
人只知道盲目附和别人,却不懂得和谐相处。
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