太康诗歌

五子之歌先秦•太康弟其一：皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。

予视天下愚夫愚妇，一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。

予临兆民，凛乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？其二：训有之，内作色荒，外作禽荒。

甘酒嗜音，峻宇雕墙。

有一于此，未或不亡。

其三：惟彼陶唐，有此冀方。

今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡。

其四：明明我祖，万邦之君。

有典有则，贻厥子孙。

关石和钧，王府则有。

荒坠厥绪，覆宗绝祀！其五：鸣呼曷归？予怀之悲。

万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。

弗慎厥德，虽悔可追？【名片】五子是大禹的五个孙子，没有名字。

大禹的儿子启继承帝位，建立夏朝，开始了父子相传的帝制时代。

后来，启的儿子太康继承帝位后，荒淫无道，治国无能，连国都都被后羿侵占。

太康的五个弟弟迫述大禹的祖训，写了这组《五子之歌》。

【释疑】近：亲近。

下：看轻。

民惟邦本：百姓是国家的根基。

本固邦宁：根基坚固，国家才安宁。

予视：我看。

一人三失，怨岂在明：一个人多次失误，民怨难道还要明白说出来吗？不见是图：应当在民怨还未形成之时及早发现。

临：治理。

懔乎若朽索之驭六马：谨慎啊就像用朽坏的绳子来驾驭六匹马。

不敬：不敬畏。

内作色荒，外作禽荒：内恋女色，外耽游猎。

峻宇雕墙：住高大的房子，建雕花的宫墙。

有一于此，未或不亡：这些事只要沾上一个，就没有国君不亡国。

陶唐：尧帝。

今失厥道：现在废弃他的治国方针。

乱其纪纲：乱改他的治国章程。

乃底灭亡：就是自己导致灭亡！有典有则，贻厥子孙：有典章有法度，传给我们这些子孙。

关石和钧，王府则有：征赋公平，计量公正。

王家府库就会富有。

荒坠厥绪：荒废祖宗的传统。

鸣呼曷归？予怀之悲：哪里是归宿？我的心情太伤悲！万姓仇子，予将畴依：老百姓们都仇恨我们，我们能够依靠谁？郁陶乎予心，颜厚有忸怩：郁闷啊我的心，惭愧啊我的脸。

【读解】这是夏帝太康的五位弟弟唱的，诗中总结了太康治国的失误和教训。

其中的民本思想和法纪观念，都颇有现代意义。

【导语】中国是⼀个诗歌的国度，早在三千年前，我们的祖先就创作出了以“诗三百”为代表的优秀诗篇。

《诗经》开篇《关雎》就是⼀篇爱情的赞歌，诗歌中的爱情更是⽐⽐皆是。

下⾯就给⼤家介绍下不同时期的爱情诗词，欢迎阅读！ 【篇⼀】 《诗经》中的爱情，最为⼈们熟知的莫过于《击⿎》中的“死⽣契阔，与⼦成说。

执⼦之⼿，与⼦偕⽼”，它的魅⼒、地位完全可以同《关雎》相媲美。

这⼏句本来是描写战友之间同⽣共死的深情厚谊的，后来演化为形容爱⼈之间不离不弃、相伴到⽼的美丽誓⾔。

《伯兮》中的“⾃伯之东，⾸如飞蓬。

岂⽆膏沐？谁适为容”描写的是，丈夫不在⾝边，她便⽆⼼梳妆，以⾄头发凌乱，体现的是对丈夫忠贞的态度。

“⼀⽇不见，如三⽉兮”写的是因为思念⽽对时间产⽣错觉，真实地反映出他们难以割舍的爱情。

“我⼼匪⽯，不可转也。

我⼼匪席，不可卷也”则描写对爱情的忠贞、坚毅，不会随意妥协的态度。

语⾔凝重⽽委婉，感情浓烈⽽深挚，后世因此怀疑这不是⼥⼦⼝吻，⽽是逐⾂之辞。

《绸缪》中的“今⼣何⼣，见此良⼈”，由于太过欢快喜悦，她竟然⼀时忘记今⽇是什么⽇⼦，以⾄于轻轻发问。

《风⾬》中的“既见君⼦，云胡不喜”是⼀声惊叹，是对那个拯救⾃⼰于风⾬凄凉中之⼈的⽆限爱恋。

“南有乔⽊，不可休思。

汉有游⼥，不可求思”是⼀个凄美的单相思故事，“绿兮⾐兮，绿⾐黄⾥。

⼼之忧矣，曷维其已”是⼀曲悼亡的哀歌，“⼦不我思，岂⽆他⼈”是⼀声调⽪的戏谑，“摽有梅，其实七兮。

求我庶⼠，迨其吉兮”是⼀⾸最唯美的征婚歌谣。

先秦⽆名⽒的《越⼈歌》“⼭有⽊兮⽊有枝，⼼悦君兮君不知”，是⼀⾸美妙的情歌。

由⾃然界顺理成章的现象，引出毫⽆规律可⾔的情爱，因此流露出⼀种痛彻⼼扉的惋惜之情。

它是中国最早的译诗，也是古代楚越⽂化交融的结晶和见证，对楚辞创作有着直接的影响作⽤。

西汉时期，据说司马相如以⼀曲《凤求凰》赢得佳⼈卓⽂君的芳⼼，⽂君抛下千⾦之躯与相如私奔。

后来司马相如得势后便想纳妾，卓⽂君听到后，写了⼀⾸《⽩头吟》表⽰与之决绝。

三国两晋南北朝的诗句一、三国两晋南北朝诗歌概述三国两晋南北朝，是中国历史上一个动荡不安的时期，也是一个文化繁荣、诗歌创作的活跃阶段。

在这个时期，诗歌发展呈现出从古体诗向近体诗转型的趋势，各种诗歌流派纷呈，脍炙人口的佳作层出不穷。

二、三国两晋南北朝著名诗人及作品1.曹操：作为三国时期的政治家、军事家，曹操的诗歌具有豪放、激昂的特点，《观沧海》、《龟虽寿》等作品展示了其卓越的文学才华。

2.陆机：两晋时期的文学家，被誉为“太康之英”。

其诗歌作品《文赋》为文学批评史上的经典之作。

3.谢灵运：南北朝时期的著名诗人，被誉为“山水诗派”的代表。

其作品《赠杜少府》，以山水描绘为背景，展现了诗人高洁的品质。

4.庾信：南北朝时期的文学家，作品以婉约、清丽著称。

其《拟古十九首》等作品，抒发了诗人对世事沧桑的感慨。

三、三国两晋南北朝诗歌特点1.内容丰富：诗歌题材涵盖政治、军事、山水、田园、爱情等多种领域，反映了当时社会的各个方面。

2.风格多样：既有豪放激昂的诗风，如曹操；也有婉约清丽的诗风，如庾信。

3.形式创新：诗歌创作从古体诗向近体诗演变，如谢灵运的山水诗、陆机的《文赋》等。

四、代表性诗句解读1.曹操《观沧海》：东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

2.谢灵运《赠杜少府》：山水洞庭心自远，扁舟五湖任飘零。

黄金落九地，明珠照千里。

五、现代启示与应用1.汲取传统文化营养：从三国两晋南北朝诗歌中，我们可以感受到古人的智慧和情感，汲取传统文化营养，丰富自己的精神世界。

2.提升文学素养：通过学习古代诗歌，提升自己的文学鉴赏能力和审美情趣。

3.应用于生活和创作：借鉴古人的诗歌创作手法，运用到现代生活和文学创作中，丰富表达手段。

总之，三国两晋南北朝诗歌是中国古典诗歌的瑰宝，值得我们深入研究和传承。

谢灵运诗歌谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。

东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。

又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。

著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。

由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。

谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。

《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。

登池上楼潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。

薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。

进德智所拙，退耕力不任。

徇禄反穷海，卧疴对空林。

衾枕昧节候，褰开暂窥临。

倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。

初景革绪风，新阳改故阴。

池塘生春草，园柳变鸣禽。

祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，离群难处心。

持操岂独古，无闷征在今。

石壁精舍还湖中作昏旦变气候，山水含清晖。

清晖能娱人，游子憺忘归。

出谷日尚早，入舟阳已微。

林壑敛暝色，云霞收夕霏。

芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。

披拂趋南径，愉悦偃东扉。

虑澹物自轻，意惬理无违。

寄言摄生客，试用此道推。

岁暮殷忧不能寐，苦此夜难颓。

明月照积雪，朔风劲且哀。

运往无淹物，年逝觉已催。

登江中孤屿江南倦历览，江北旷周旋。

怀新道转迥，寻异景不延。

乱流趋正绝，孤屿媚中川。

云日相辉映，空水共澄鲜。

表灵物莫赏，蕴真谁为传。

想象昆山姿，缅邈区中缘。

始信安期术，得尽养生年。

游赤石进帆海首夏犹清和，芳草亦未歇。

水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。

周览倦瀛壖，况乃陵穷发。

川后时安流，天吴静不发。

扬帆采石华，挂席拾海月。

溟涨无端倪，虚舟有超越。

仲连轻齐组，子牟眷魏阙。

矜名道不足，适己物可忽。

请附任公言，终然谢天伐。

石门岩上宿朝搴苑中兰，畏彼霜下歇。

暝还云际宿，弄此石上月。

鸟鸣识夜栖，木落知风发。

异音同致听，殊响俱清越。

妙物莫为赏，芳醑谁与伐？美人竟不来，阳阿徒晞发。

东阳溪中赠答诗二首·其二可怜谁家郎？缘流乘素舸。

魏晋诗词魏晋时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。

诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。

在这一时期，诗歌仍然有其不可替代的地位。

汉末魏初，在“世积乱离，风衰俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾踊”的大发展时期。

这一时期以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团，创造了“建安文学”的辉煌。

中国国画：山水风光画曹操建安文人的作品，具有“慷慨任气”这种共同的时代风格，其中曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等，都是较为成功的篇章。

1.观沧海东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

2.短歌行对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

3.龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

4.蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露於野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

5.苦寒行北上太行山，艰哉何巍巍！ 羊肠坂诘屈，车轮为之摧。

树木何萧瑟，北风声正悲。

熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。

溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。

中国古代魏晋南北朝⽂学作品介绍 魏晋南北朝是中国⽂学发展史上⼀个充满活⼒的创新期，诗、赋、⼩说等体裁，在这⼀时期都出现了新的时代特点，并奠定了它们在此后的发展⽅向。

魏晋南北朝的作品⽂学思想与佛教在中⼟的传播有着极为密切的关系。

下⾯由店铺为⼤家提供关于中国古代魏晋南北朝⽂学作品介绍，希望对⼤家有帮助! 魏晋南北朝⽂学作品介绍⼀、建安风⾻ 1、建安诗坛的时间断限。

建安诗坛，上起汉献帝建安元年(196)下迄魏明帝太和六年(233)，即汉末魏初时期⽂学。

(这⼀时期是中国⽂学史上五⾔诗兴盛、七⾔诗奠基的阶段。

在中国诗歌史上第⼀次掀起了⽂⼈诗歌的创作⾼潮，并形成了被称为“建安风⾻”的时代风格。

) 2、建安风⾻形成的原因。

建安时代，汉末的动乱现实⼀⽅⾯给建功⽴业提供了可能，激发起⼠⼈们积极进取的强烈愿望，⼀⽅⾯⼜是⼈命危浅朝不虑⼣，给⼠⼈带来岁⽉不居⼈⽣⽆常的深沉叹息。

因此形成慷慨任⽓，以悲凉为美的风尚。

这⼀时期的代表诗⼈是曹⽒⽗⼦(曹操、曹丕、曹植)、建安七⼦(孔融、陈琳、王粲、徐⼲、阮瑀、应瑒、刘桢)和⼥诗⼈蔡琰。

第⼀节曹操与曹丕 1、曹操⽣平及思想、性格。

曹操，字孟德，是中国历史上着名的政治家、军事家和⽂学家。

曹操是⼀个注重实际的⼈，知道乱世⽤儒学不能及时奏效，所以⽤刑名法术之学。

精通⾳乐、书法、围棋，为⼈简易。

动乱板荡的时局，戎马倥偬的经历，统⼀天下的雄⼼，交织在他的诗歌中，形成了他古直悲凉、慷慨沉雄的艺术风格。

2、曹操诗歌创作成就。

①开创了⽂⼈“拟乐府”诗歌创作的全盛局⾯。

②曹操的诗有⼀种悲凉沉雄的独特艺术风格。

3、曹丕⽣平及感情特点。

曹丕，字⼦桓，三⼗⼀岁⽴为魏太⼦，三⼗四岁代汉⾃⽴。

曹丕博学多识，感情敏锐⽽细腻，对⼈⽣苦短有特别强烈的凄怆感受，诗作中更倾向于对个体感情的体会与抒发。

4、曹丕对七⾔计的贡献。

曹丕对七⾔诗的发展有重⼤的贡献。

他的《燕歌⾏》⼆⾸，不仅为乐府产⽣⼀新体制，且为中国诗学开⼀新纪元。

六朝诗诗歌发展到六朝，又有了新的变化。

五言诗逐渐地成熟，而七言诗也在酝酿了几百年之后开始得到更多的关注，而近体诗的出现，更是代表着诗歌从古风转向律诗。

可以说，六朝时期，不仅使诗歌得到了更多的发展，更是为唐诗的兴盛做好了铺垫。

在六朝的三百多年时间里，涌现出了不少的优秀诗人及作品。

为了更为简洁明了地介绍这些诗人及作品，故通过时间顺序将其简述于下：1.太康诗人公元3世纪末到4世纪初，出现了一批轰动一时的诗人，一般将其称为“太康诗人”，或称“三张二陆两潘一左”（见于陆侃如、冯沅君《中国诗史》）。

指的是张载、张协、张亢三兄弟，陆机、陆云兄弟，潘岳、潘尼叔侄以及左思。

在这几人中，在诗歌方面成就较高的，是左思和陆机。

左思（约250年305年），字太冲，其貌不扬却才华出众。

曾作《三都赋》，名噪当时。

有集五卷，今存诗十四首。

代表作《咏史》八首，题虽咏“史”，实为咏“怀”，自他之后，“咏史”诗多变为“咏怀”之作。

陆机（261年－303年），字士衡。

陆机“少有奇才，文章冠世”（陆机《平复帖》），与其弟并称“二陆”，被誉为“太康之英”。

有集四十七卷，今存诗104首。

《长歌行》、《君子行》较佳。

除陆机、左思外，有“隽上之才”的郭璞以及“清刚之气”刘琨在诗歌上的成就也较高。

2.陶渊明陶渊明（352或365年;427年），字元亮，又名潜。

被认为是魏晋南北朝时期唯一的大诗人，在当世虽未被时人重视，但到唐代之后，却受到王维、孟浩然等人的推崇。

陶渊明存诗一百二十五首，是第一个写作田园诗的诗人。

根据陆侃如、冯沅君所著《中国诗史》，陶渊明的诗作大致可分为三个阶段：第一个阶段大致从391年到405年，时陶渊明正值壮年。

这一时期，陶渊明在其诗作中提出了“返自然”的主张。

代表作《归园田居》五首。

第二个阶段大致从405年到420年，也是其中年时期。

这一时期，陶渊明离开官场，在故乡归隐。

诗作中，《饮酒》其五广为传颂。

“”第三个阶段是420年到427年，也是陶渊明的晚年遗老时期。

太康失国诗歌
摘要：
1.太康失国诗歌的背景
2.太康失国诗歌的主题
3.太康失国诗歌的艺术特点
4.太康失国诗歌的影响和价值
正文：
太康失国诗歌是古代中国文学中的一部分，它描述了太康失国的历史事件。

太康失国是指商朝的太康王在位期间，因为政治腐败，百姓疲惫，而导致国家失去统治地位的历史事件。

这一事件被许多古代诗人记录下来，形成了太康失国诗歌。

太康失国诗歌的主题主要是表达对国家命运的忧虑和对统治者的批判。

在诗歌中，诗人们通过对太康失国事件的描述，揭示了政治腐败和统治者无能对国家和百姓带来的灾难。

同时，诗歌中也表达了诗人们对国家复兴的期望和对统治者的呼吁，希望他们能够吸取教训，重新振兴国家。

太康失国诗歌的艺术特点主要表现在其真实性和情感性。

诗歌中对历史事件的描述非常真实，反映了当时的社会现实。

同时，诗歌中也充满了诗人们的情感，既有对国家命运的忧虑，也有对统治者的批判和期望。

这些情感通过诗歌的语言和形象得以淋漓尽致地表达出来。

太康失国诗歌的影响和价值主要体现在其历史意义和文学意义上。

作为古代文学的一部分，太康失国诗歌不仅记录了历史事件，也反映了当时的社会风貌和文化传统。

同时，太康失国诗歌也对后世的文学创作产生了影响，成为了
中国古代文学中的重要组成部分。