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作 者
養 生 主
2020年9月28日
莊子(西元前約365~290年),名周, 戰國宋蒙(今河南省商邱縣)人。曾做過 漆園吏,與梁惠王、齊宣王、孟子同時。 楚王聞其賢,遣使禮聘為相,莊子拒絕, 終身不復仕。
莊子是先秦道家的繼承者與發揚者, 司馬遷在《史記.老莊申韓列傳》中提到: 「其學無所不窺,然其要本歸於老子之言。 故其著書十餘萬言,大抵率寓言也。」可 以看出莊子的學說,「本歸老子之言」, 並多以寓言體的形式來說理談道。老子主 張清靜、無為、順任自然,而莊子的學說 主體更以自然為本,追求逍遙,主張反璞 歸真。
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作 者
養 生 主
作 者 : 莊 子
莊子的哲學觀點見於其所著《莊子》, 《史記》稱《莊子》「十餘萬言」,《漢 書‧藝文志》則著錄「五十二篇」,而今本 《莊子》三十三篇,分為內篇七、外篇十 五、雜篇十一,可見已有殘缺。內七篇是 莊子自著,最足以代表其思想。莊子多採 寓言故事以表達思想,文筆恣肆,對中國 文學的影響至為深遠。
二. 庖 丁 解 牛 的 方 法 為 何 ?
三. 如何才能達到「哀樂不能入」 的修養境界?
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賞 析
養 生 主
作 者 : 莊 子
2020年9月28日
〈養生主〉選自《莊子‧內篇》。首段 「吾生也有涯,而知也无涯」,說明人的 生命是有限的,而知識是無窮無盡的。如 果我們以有限的生命去追求無窮無盡的知 識,是一件危險的事。「爲善无近名,爲 惡无近刑」和「緣督以爲經」乃是養生的 工夫,說明人應該忘卻善惡的觀念,這樣 才不會有心為善而去追求聲名,有心為惡 而去觸犯刑法,養生之道必須依乎天理, 善惡兩忘。「緣督以為經」是莊子〈養生 主〉的綱要,教人不要被外在環境影響, 一切事物的運行,均須依循著自然之道, 作為日常生活處世的法則,才不會傷身害 性。