汇智 向孟子问道 答案

《孟子》精读学习通超星期末考试章节答案2024年1.“构屯离蹇”一词中,()的意思是指遭遇。

答案: 构 ; 离2.赵歧是东汉经学家,初名赵嘉,撰有《孟子章句》。

答案:对3.义的依据不包括()。

答案: 利益的舍弃4.孟子认为,义利关系是()。

答案: 以义为枢纽的互相统摄 ; 义对于利的统摄和制约是产生利、保证利的根本5.古人认为,名是我们认识世界和把握世界的枢纽。

()答案:对6.宋荣子是老子道家思想传人,他主张()。

答案: 止战 ; 均平 ; 寡欲7.根据功利进行简单的本能的反应就是()。

答案: 机械主义8.庄子创立了华夏重要的哲学学派(),是道家学派主要代表人物。

答案: 庄学9.伦理起点的矛盾主要有两方面,分别是()。

答案: 目的论 ; 义务论10.战国时期改革家商鞅是()代表人物。

答案: 法家11.“义利之辨”中的“义”是指()。

答案: 合适的事情12.孟子说服齐宣王接受他的王道思想是一件很容易的事情。

()答案:错13.孟子认为一个人的态度和判断依附于现实环境,是完全正当的事情。

()答案:对14.韦伯权威类型中的()又称个人魅力型,指依靠个人的非凡魅力而获得权威。

答案: 卡里斯马型15.韦伯把权威分为三种类型,以下不属于其中的是()。

答案: 制度型16.«士与中国文化»采取了通史式的写法,是一系列的史学专题研究。

()答案:错17.孟子将民众分为()。

答案: 民 ; 士18.把仁政可为的基本模型推己及人,明确地讲述出来是孟子游说齐宣王过程中的()。

答案: 明心19.()的观点认为,“不得已”就是顺应造化。

答案: 庄子20.儒家对社会基本秩序的观点认为,人是高于动物而存在的。

()答案:对21.人性深处的恻隐之心是不会随着时代的改变而轻易动摇的。

()答案:对22.儒家的政治评价标准从民族主义转向()。

答案: 民本主义23.齐桓公与晋文公是春秋两大霸主。

()答案:对24.在一个政治权利激烈争夺的年代,孔子的调和态度是十分受用的。

《孟子》教育智慧品绎_华南师范大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年1.下列属于孟子对“大丈夫”提出的要求是（）。

参考答案:贫贱不能移_富贵不能淫_威武不能屈2.与孟子推崇的“闻过则喜”、“善与人同”精神一脉相承的是（）。

参考答案:知耻3.《孟子》充分彰显出“仁政”的教育主张。

参考答案:正确4.《孟子》中的“四心”是指（）。

参考答案:是非之心_恻隐之心_羞恶之心_辞让之心5.孟子为宣扬仁政学说所举的历史例证包括（）。

参考答案:舜流放共工_周征攸国_葛伯仇饷_舜流放三苗6.被孟子斥为“独夫”、“民贼”的古代君王是（）。

参考答案:商纣王7.孟子认为培养“浩然正气”应配合（）。

参考答案:义8.向孟子提出“嫂溺不援手”问题的思想家是（）。

参考答案:淳于髡9.对孟子求教“盛德之士，君不得而臣，父不得而子”产生疑问的学生是（）。

参考答案:咸丘蒙10.觉察到《尚书·武成》记载不尽属实，并撰有《论衡》的汉代学者是（）。

参考答案:王充11.在经学发展史上，孟子处于“尊经”时代。

参考答案:错误12.在《孟子》书中，“居于陋巷，一箪食，一瓢饮”指的是（）。

参考答案:颜回13.孟子与淳于髡辩论时提出“嫂溺叔援”的主张，体现出的处世哲学是（）。

参考答案:激进权智14.孟子对春秋时期历史的总体看法是（）。

参考答案:春秋无义战15.孟子为孔子“仁者爱人”思想注入的新内涵是（）。

参考答案:义16.孟子所说“尽信书则不如无书”，其中第一个“书”字，具体是指（）。

参考答案:《尚书》17.对“君子远庖厨”理解正确的是（）。

参考答案:孟子教导齐宣王修养仁慈的品德18.下面作者跟著作对应正确的是（）。

参考答案:赵岐《孟子章句》_焦循《孟子正义》_朱熹《孟子集注》_杨伯峻《孟子译注》19.“威武不能屈”的上半句是（）。

参考答案:贫贱不能移20.孟子所倡导的“浩然之气”是指（）。

参考答案:由道德情操所表现出来的精神力量21.孟子认为培养理想人格的关键是（）。

七、仁义礼智，我固有之孟子是一个聪明机智、豪爽直率的论辩家。

他义正词严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象；他在文章中总流露出“以天下苍生为己任"“舍我其谁也”的凛然正气，让人肃然起敬.错误!夫仁亦在乎熟之而已矣赏美文孟庙的苍鹭孙继泉苍鹭为什么选择了孟庙？它们是什么时候来的？它们还要在这儿住多久?没有人知道.毕露饱含英气的话语燕子不能比拟，蝙蝠也无法理喻.只有苍鹭.就让苍鹭在广阔的天际慢慢展示《孟子》这部浩浩长卷，就让苍鹭在幽深的孟庙默默地陪伴寂寞却坚定大气的孟子吧.岁岁年年。

永永远远.课内素材孟子的“四心”“四端”说在人类发展史上，一切有利于善性的扩展、良知的培养、正气的周流、道德的提升的思想，都应该得到尊崇和发扬。

孟子的“四心”“四端”，就是这样的思想.孟子把“四心”作为完美人格基本的价值尺度,假如没有同情恻隐之心，羞恶知耻之心，礼敬谦让之心,褒是伐非之心，那他就是一个心性有缺陷的人，一个麻木的人,一个不合格的人.孟子认为，“四心"“四端”是先天潜在的本性;但他同时认可后天培养的作用。

因为“四心"只是仁义礼智四种道德范畴的发端,比较脆弱，如果不用心加以培养扩充，就很容易夭折。

孟子的“四心”“四端”说，穿越两千年时空，在今天仍然具有启迪和指导意义.运用角度科学技术的迅猛发展，生产力的极大解放，激活了人们的欲望，孟子“四心"说的论述给我们的启示是：在今天的市场经济中，人们的物质欲望极大地膨胀。

这种强烈的物质欲望也极大地冲刷了人本身具有的“仁、义、礼、智”的善良本性。

这是当今社会外部环境因素致使人们内在“善”的基本属性失落的社会根源.由此，人们为了在经济活动中盈利，就制造出了一系列欺诈性的假、冒、伪、劣产品来危害他人的利益。

亚当·斯密在《道德情操论》认为：当人的行为举止与他人的审美情绪相悖、引起他人的痛苦、造成他人的损失时，这就是恶的行为,“人性善"就被彻底扭曲。

南开大学智慧树知到“选修课”《国学智慧（尔雅）》网课测试题答案（图片大小可自由调整）第1卷一.综合考核(共15题)1.《周易》的占卜体系中同样一个卦对待不同的人来解释是不一样的。

()A.错误B.正确2.孟子将“民本”的思想发展到了什么?()A.民心B.民生C.民权D.民主3.西周和春秋时期的制度其实从政治体制内部来讲应该是什么?A.贵族共和B.封建社会C.奴隶社会D.君主立宪4.现代中国社会中丧礼是可以不办的，但是婚礼一定要办，否则会遭到社会舆论指责。

()A.正确B.错误5.在儒家学说体系里边什么是人所有道德的来源?()A.信B.勇C.顺D.孝6.礼在其前两个功能形成之后就会担负起的第三个功能什么?()A.司法B.哲学C.教化D.伦理7.我们中学时候的言行称为什么?()A.习惯B.教养C.修养D.涵养8.对于领导干部来讲要具备哪三方面的素养?A.知识，能力，权谋B.知识，能力，修养C.权谋，知识，修养D.权谋，知识，人生观9.《诗经》的三种文体中能够起到匡正作用的是什么?A.风B.颂C.雅D.谣10.儒家和道家讲的“道”其实是一样的都是天地大道。

()A.错误B.正确11.运用大量物象、神话故事等，不在于说理的诸子典籍是哪一部?()A.《庄子》B.《道德经》C.《韩非子》D.《墨子》12.我们现在读到的《诗经》中总共收录了多少篇诗歌?()A.3000B.1000C.305D.7513.在孟子看来什么是人类道德感的根源?()A.精神B.文化C.心D.自然14.中国文化几千年来起主导作用的学说是什么?()A.经学B.子学C.佛学D.心理学15.《尚书》所记录的内容包括哪三方面?()A.怎么做好礼仪教化，怎么治理百姓，怎么巩固政权B.怎么做好一个国君，怎么做好礼仪教化，怎么治理百姓C.怎么做好一个国君，怎么做好一个大臣，怎么认识老百姓D.怎么做好一个国君，怎么做好一个大臣，怎么做好礼仪教化第2卷一.综合考核(共15题)1.宇宙的本质特征是什么?A.道B.空C.太阳D.地球2.“赋”法所担任的功能有：1、概括功能，2、描写自然的生和色，3、叙述功能。

文化经典阅读（《孟子》）板块精练参考答案1．（1）【参考答案】D【解析】这句话说的是要行仁义。

【参考译文】孟子谒见梁惠王。

惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗？”孟子回答道：“大王，您为什么定要说到那利呢？只有仁义就够了。

大王说‘怎样有利于我的国家？’大夫说‘怎样有利于我的封邑？’士人平民说‘怎样有利于我自身？’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。

在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。

在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了，如果轻义而重利，他们不夺取(国君的地位和利益)是绝对不会满足的。

没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的。

大王只要讲仁义就行了，何必谈利呢？”（2）【参考答案】仁义思想。

“保民而王”说的是行仁义就能行王道，而上述文字的中心句“王何必曰利？亦有仁义而已矣”“王亦曰仁义而已矣，何必曰利”说的也是要行仁义。

2．（1）【参考答案】B【解析】“老百姓要到别的国家，就要顺其自然”错。

【参考译文】孟子说：“有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

一个三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围攻都不能够攻破。

既然四面围攻，总有遇到好时机或好天气的时候，但还是攻不破，这说明有利的时机和气候不如有利的地势。

另一种情况是，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器不是不锋利，甲胄不是不坚固，粮草也不是不充足，但还是弃城而逃了，这就说明有利的地势不如人的齐心协力。

所以说：老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。

拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。

帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。

《孟子两章》练习题阅读的答案《孟子》两章孟子的思想：得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。

三里之城,七里之郭（）,环（）而攻之而不胜。

夫环而攻之,必有得天时者矣，然而不胜者，是（）天时不如地利也。

城非不高也，池（）非不深也，兵革（）非不坚利也，米粟非不多（）也；委（）而去之，是地利不如人和也。

故曰，域（）民不以（）封疆之界，固（）国不以山溪之险，威（）天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之（）至（），亲戚（）畔（）之；多助之至，天下顺（）之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

一. 翻译句子：1.天时不如地利，地利不如人和。

2. 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

3.得道者多助，失道者寡助。

4.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

5.以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

二. 课文分析：1.中心论点：2.“得道者”的意思是；文中与它意思相同的一个词是。

3.用文中语句填空。

从上文看，得“人和”的实质是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。

7.回忆你学过的文言课文，从中举出一则可以证明本文论点的史实。

生于忧患死于安乐舜发（）于畎亩（）之中，傅说举（）于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任（）于（）是（）人也，必先苦（）其心志，劳（）起筋骨，饿（）其体肤，空乏（）其身，行拂（）乱（）其所为，所以（）动（）心忍（）性，曾（）益其所不能。

翻译：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒（）过（），然（）后（）能改；困于心，衡（）于虑，而后作（）；征于色，发于声，而后喻（）。

入（）则无法家拂（）士，出（）则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。

1.人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

《孟子直解》阅读训练及参考答案《孟子直解》阅读训练及参考答案阅读下面的文字，完成小题。

（每小题3分）历史上有一种通行观点：孔子后儒分为八，到战国中后期演变为两支。

一支始于子夏，讲文献之学，数传至荀子；一支始于曾参，究义理之学，二传至孟子。

以后，荀子便是汉代经学家所尊信的大部分儒家经传的先师，孟子则成为两宋起道学家所崇敬的不祧之祖。

儒家内部这两派的分野，也就是所谓学统与道统之别，汉学与宋学之分。

对这个说法，学界历来意见不同，这里不必细究。

此说至少有一点不错，即孟子其人其书的重要性的确是从两宋开始凸显的。

这以后，孔孟之道几乎成了儒家思想的代名词。

孟子去世后，由他为代表的儒家中的一派似无太大发展。

到战国晚期，由荀子代表的一派渐露头角。

荀子稍晚于孟子，他长期居齐，因学问博洽，三次出任稷下学宫的祭酒。

他精通多种儒经，被认为是儒家经学早期传授中十分重要的人物。

荀子在《非十二子》中，对子思、孟子一派有严厉的批评，当然，荀子的批评只能说是当时儒家内部的派别斗争。

秦汉以降至两宋以前，孟子地位一直不高。

孟子其人，只被视为一般的儒家学者；孟子其书，只能归入子部一类。

在官私文献中，多是周孔或孔颜并提，鲜见有孔孟合称的。

值得注意的是，东汉赵岐在注解《孟子》时，曾把孟子尊为亚圣，还提到西汉文帝时设置过《孟子》的传记博士。

可亚圣之名，未被宋朝以前的官方认可过；而传记博士即使存在过也为时很短，且不说此事因不见于《史》、《汉》记载而颇启后人疑窦。

当时，也有人批评孟子，最典型的是东汉的王充，他在《论衡》中专立了《刺孟》一篇，列举了孟子八个方面加以批评。

唐高祖、太宗、高宗三朝，争论国子学当祭周孔还是孔颜时；唐太宗时，增加从左丘明到范宁二十二位儒者从祀孔庙时；唐玄宗封颜渊为亚圣和兖国公，封孔门十哲和七十子为侯、伯时：孟子都只字未被提及。

当时科举考试的明经科目中只有《周礼》、《左传》等九经，《论语》和《孝经》被列入兼通，而《孟子》一书没有资格入选。

A按照周公礼制，天子享受（）的舞蹈。

八佾C“从自然之道出发，利用自然规律并用以治人”属于老子思想中的（）。

内圣之术D道家使人类获得永恒寄托的途径是人的肉体和精神回归（）。

自然“道者，万物之始，是非之纪也。

”是哪位思想家的话。

（）韩非子对于历史上重要人物语言的引用以及他们言语的讨论是（）。

重言F“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

”是（）的观点。

孟子G古人读书中提到“左孟庄骚”中“庄”指的是（）。

庄子的书H《韩非子》中指出儒家后来分成（）派。

8.0和与谐可以连接成词是在（）代开始。

唐“和谐”这一词语最早出现在（）。

礼记“和以天倪”中“和”是混合的意思，在庄子的文本中指的是（）。

重言和寓言中混有卮言J教化的基础和本源是（）善“进以礼，退以义，得之不得曰…有命‟”是（）的行事原则。

孔子K孔子认为在他的弟子中，（）达到了仁的标准。

颜回1孔子在对“文与质”的关系阐释中，质指的是（）。

自然孔子曾经向老子请教（）问题。

礼L老子是我国古代著名的思想家和哲学家，其字是（）。

伯阳《老子其人其书及其道论》的作者是（）。

詹剑锋老子的道论是人生修养的（）。

境界论老子和庄子共同认定（）是实在的，是天地万物的本源。

道历史上关公形象中的永恒精神价值是（）。

义M孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这表明孟子思想中含有（）。

兼爱墨子的（）思想为了消除嫡庶亲疏的观念，因而代表了新兴的社会政治意识。

兼爱民间学术的特点是（）。

自由“明于知礼仪，而陋于知人心。

”是庄子对（）的批评。

儒家N鸟类可以飞行，一方面它们体重轻，另一方面它们有（2）个肺，可以贮藏空气。

“怒而飞，其翼若垂天之云。

”中“怒”的含义是（）。

奋起R“仁”在十三经中总共出现了（）次。

465.0“仁”在“礼”中的体现是（）。

慈爱孝亲儒家思想中“仁”的品质是（）。

温和润泽儒家的核心理念是（）。

仁儒家最高的道德境界、为政境界、理想境界是（）仁S“善为士者不武，善战者不怒。

九年级下册《孟子两章》课后练习答案
九年级下册《孟子两章》课后练习答案
一、朗读并背诵课文。

课文中有不少排比句，读时要注意节奏。

注意排比句的节奏，如：
1．域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。

2．得道者/多助，失道者/寡助。

寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。

3．舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。

二、这两篇短文的论点分别是什么？它们提出、阐述论点的方式有什么相同之处和不同之处？
此题意在让学生理清两则短文的逻辑层次，把握它们的论点。

第一则短文的论点是“得道多助，失道寡助”，第二则短文的论点是“生于忧患，死于安乐”，它们主要都是针对最高统治者来说。

这两则短文都用了类比论证的手法：第一则以战争中的情况作为事例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；第二则从个人事例说起，最后归结到统治者治国上。

东方智慧鉴赏答辩问题一：何伟性善论？？你的人性论是什么？为什么？“性”字主要指原本既有的属性、资质,也包括趋向,可合称为“性向”. “人性”的界定,主要就是指人原本既有的属性、资质,也包括人性所具有的趋向. 如“人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此山之性也哉”，孟子以人的社会道德属性作为立论的根据去构筑他的性善论，恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心这四种心是人都有的，每个人都具有四端,但这只是一种潜在的可能性会向“善性”的方向发展,要真正拥有“善”还必须通过后天的努力扩展.在后天的完善过程中,主要有两个方面的影响,一是主观方面,首先要有从善如流的主观愿望,要以尧舜的一言一行,一举一动作为行动准则.再者要靠个人的不断努力,如《孟子告子章句上》说：人有鸡犬放,则知求之；有放心,而不知求.意思是说每个人都具备有向善的条件，所以.孟子认为,性善可以通过每一个人都具有的普遍的心理活动，即人本性有良知。

战国末荀子倡导性恶论，性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性。

荀子在对于人性与仁义之间的关系上，认为不论是品德高尚的人，亦或是那些小人，都会有相同或相近的欲望和情绪。

“人之生也固小人。

”说明人天生就是品性低劣。

至于高尚的品德，则是由后天习得的。

都把人的欲望说成人的本性，认为人的本性是邪恶的,必须加以限。

我的人性论是性恶论，荀子的性恶论是从反面激励人进去，去恶成善。

孟子提供了人性之善的内在依据和人天生具有的修己的可能性和主动性，忽视了人道德修养的必要性和被动性。

荀子将修身养性的重要性提高到了一个相当高的高度——是个关乎个人安危、国家存亡的大事。

这种基于同类基础的道德自律更易内化于人们的日常生活,而不是空洞的说教,依这种道德自律而进行的道德实践,更有生命力.其次,荀子在德性培养过程中首先肯定人们皆具备“智能”肯定了人自身的价值,同时强调从外部以制度方式来规范人们行为和社会秩序,以一种外在机制形成道德他律约束人们的行为,二者相结合,使得德性的培养建立在道德主体的自律意义上的道德他律。

《孟子三章》选择题及答案班级：姓名：目录：一、《得道多助失道寡助》二、《富贵不能淫》三、《生于忧患死于安乐》一、《得道多助失道寡助》习题及答案选择题：1、下列加点的实词解释错误的一项是（ A ）A．域．民不以封疆之界域：区域、地域B．寡助之至，亲戚畔．之畔：通“叛”背叛C．傅说举．于版筑之间举：被选拔，被起用D．必先苦．其心志苦：使……受苦【解析】A名词用作动词，限制。

2、下列句中加点的“以”与“威天下不以兵革之利”中的“以”意义相同一项是（ C ）A.小大之狱，虽不能察，必以．情B.不以．物喜，不以己悲C.以．君之力，曾不能损魁父之丘D.属予作文以．记之【解析】例句是凭借。

A按照。

B因为。

C凭借。

D来。

3、对下面文句中加点字的解释有错一项是（ A ）A、委而去．之（到……地方去）B、寡助之至，亲戚畔．之（背叛）C、威天下不以兵．革之利（兵器）D、以．天下之所顺（用、靠）【解析】A离开。

4、下面“以”字的用法，不相同的一项是（ D ）A．固国不以山溪之险 B．以天下之所顺C．寡人以五百里之地易安陵 D．属予作文以记之【解析】D项“以”连词，表目的,相当于“来”；其余各项“以”字均为介词。

5、下列句中加点词的意义和用法完全相同一项是（ D ）A. 环而．攻之而不胜委而．去之B. 然而不胜者．，是天时不如地利也得道者．多助C. 固国不以山溪之．险多助之至，天下顺之．D. 域民不以．封疆之界威天下不以．兵革之利【解析】A表修饰；表顺承。

B的原因；的人。

C助词，的；代词，他。

D都是凭借。

6、下列句子划分节奏有误一项是（ D ）A. 舜/发于/畎亩之中B. 曾益/其所不能C. 征于色/发于声/而后喻D. 入/则无法家/拂士【解析】D入/则无/法家/拂士7、下列四组加点的虚词意义和用法相同的一项是（ D ）A．固国不以．山溪之险属予作文以．记之B．环而攻之．而不胜杜少府之．任蜀州C．故天将降大任于．是人也曹操比于．袁绍D．征于色，发于声，而．后喻择其善者而．从之【解析】A凭，考；来。

《孟子》教育智慧品绎_华南师范大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年1.以下选项对《孟子》表述正确的是（）。

答案:《孟子》是一本记录孟子及其主要弟子言行的书，反映了儒家关于“仁政”的政治主张2.对《孟子》传本特点概括正确的是（）。

答案:赵岐的《孟子章句》偏重离章辨句，疏不破注3.“大丈夫”一词在《孟子》中指的是（）。

答案:具有崇高道德理想人格的的人4.“穷则独善其身”的下一句是（）。

答案:达则兼济天下5.下列说法符合孟子“先义后利”观点的是（）。

答案:将“义”作为处世的道德准则，追求符合道义的利益6.在孟子和齐宣王的对话中，“以羊易牛”反映出（）。

答案:孟子意图唤醒齐宣王的恻隐之心7.《孟子·公孙丑上》所谓“辞让之心”之端是（）。

答案:礼8.孟子将人与生俱来的善本性和本能概述为（）。

答案:良知良能9.“闻过则喜”成语出自（）。

答案:《孟子·公孙丑上》10.与“养心莫善于寡欲”含义的不同表述是（）。

答案:格物致知11.孟子“反求诸己”发展了孔子的（）。

答案:君子求诸己12.在孟子看来，“当务之为急”是指（）。

答案:急亲贤之为务13.孟子在讲述“盈科后进”时，所说事物是（）。

答案:泉水14.孟子认为，《诗·小雅·小弁》的基本思想是（）。

答案:仁爱之情15.下列不属于践行孟子“大人之道”的言行是（）。

答案:见死不救16.“朽木不可雕”是指（）。

答案:宰予17.下列表述中，与“学习之乐”表述相悖的是（）。

答案:上无礼，下无学，贼民兴，丧无日也18.第一部将“教”和“育”作为词组使用的儒家典籍是（）。

答案:《孟子》19.孟子认为夏商周三代学习机构的共同目的是（）。

答案:教化百姓，移风易俗20.孟子认为国家推行教化事业，君主首先要做到（）。

答案:常怀仁义之心和爱民之心21.孟子认为人生“第三乐”是（）答案:得天下英才而教育之22.在人性论上，与孟子“性善论”主张相反的教育家是（）。

1【单选题】(3分)学习本课《<道德经>的智慧启示》的出发点是（）。

C.从“辞章”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。

D.从“考据”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。

A.从“训诂”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。

B.从“义理”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。

正确查看答案解析本题总得分：3分2【单选题】(3分)老子是（）学派创始人。

C.法家A.儒家B.墨家D.道家查看答案解析本题总得分：3分3【单选题】(3分)“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”的“其”指代的都是（）。

A.常C.道D.欲B.正确查看答案解析本题总得分：3分4【多选题】(4分)借用明末清初的思想家王夫之在《读通鉴论》里的话来概括说明《道德经》的价值，就是：“辨其（）以立修己治人之（），察其（）以善精义入神之（）。

”D.用A.大意C.B.体正确查看答案解析本题总得分：4分5【多选题】(4分)“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

”这段话启示我们看问题要有一种（）（）（）（）的思维方法。

A.辩证对立B.辩证统一C.对立统一D.一分为二正确查看答案解析本题总得分：4分6【单选题】(3分)下面几段话的观点正确的是（）。

C.老子所说的“无为”就是做自己应该做的老子所说的“无为”就是什么都做A.老子所说的“无为”就是什么也不做。

正确对应章节第二章成绩类型分数制截止时间2017-11-30 23:59题目数7总分数23说明:评语:提示：选择题选项顺序为随机排列，若要核对答案，请以选项内容为准第1部分总题数:71【单选题】(3分)“绵绵若存，用之不勤”的“不勤”的意思是（）。

C.没有穷尽B.不勤奋A.不能穷尽D.无边无际查看答案解析本题总得分：3分2【单选题】(3分)“常使民无知无欲”的意思是（）。

A.常使人民没有知识、没有欲望C.常使人民没有知觉、没有理想B.常使人民不执成见、不生贪欲D.常使人民必须执成见、多生贪欲正确查看答案解析本题总得分：3分3【单选题】(3分)“湛兮，似或存。

1.养生不足以当大事，惟送死可以当大事，是谁的说法——孟子2.孔子说的三益友不包括——友义3.在颐卦中六四的爻辞是：——颠颐，吉4.后天八卦巽卦处于东南方位。

——正确5.孟子中的浩然之气指什么？——万物之灵6.庄子批评儒家——好名7.西方认为，凡是跟生命针锋相对的就是邪恶——正确8.天命包括命运和——使命9.今生是在还上世的业是佛教的说法——正确10.在秦汉和先秦时期编成的儒家著作不包括——易传11.忏悔录是哪位大哲学家的作品——奥古斯丁12.宗教认为人死后有两种情况，轮回和审判——正确13.孔子认为在丧礼时宁可真诚也不能铺张——正确14.生活里面如果没有音乐，将是一种错误，是谁的名言——尼采15.在和学生讨论志向的问题时，孔子比较赞赏谁的观点——曾点16.使孔子三月不知肉味的音乐是——韶乐17.诗经实际反映的是百姓的正常生活——正确18.绘事后于素，是谁的说法——朱熹19.孔子过世以后儒家分为了几派——八20.以先知觉而后知，是谁的说法——孟子21.三种智商不包括什么——顺境智商22.果是孔子对子贡的评价——错误23.悌是跟兄弟姐妹之间适当的关系——正确24.儒家的善不包括哪个方面——义25.“夫仁者,己欲立而立人，己欲达而达人”的达是指达观——错误26.孔子说的“无友不如己者”是说不要交不如自己的朋友——错误27.左丘明是古代哪国的史官——鲁国28.孔子时代鲁国的贵族不包括——宫氏29.“父母在，不远游，游必有方”是谁的说法——孔子30.我爱吾师，我更爱真理是谁的名言——亚里士多德31.孔子的三种不好的朋友不包括——友擅辞32.狂者进取，狷者有所不为是谁的说法——孟子33.孔子对学生采取的教育方法是——因材施教34.忠恕而已矣中的恕指什么——推己及人35.从心所欲不逾矩说的是要顺从自己内心的欲望——错误36.束脩乃谓男子十五以上，是谁的说法——郑玄37.与孟子说自己好色的是哪位国君——齐宣王38.五经中的礼乐代表操作中的礼乐——错误39.鲁国的祖先是谁的后裔——周公40.孔子出现的时期，印度出现了哪位名人——释迦牟尼41.“如切如磋，如琢如磨”出自哪本书——诗经42.论语的哪一篇是谈孔子周游列国的——微子篇43.待价而沽是孔子和那位学生的对话——子贡44.仁者不忧就是做好事的人不会有忧愁——正确45.诗三百篇，一言以蔽之，思无邪，思无邪来自于——诗经46.周武王当天子只做了六年——正确47.古代用那三句话形容暴君：锦衣48.天生烝民是说百姓都是天来养活的：错误49.儒家认为自我中心的首要就是生发展。

仁义礼智，我固有之(60分钟，63分)一、基础应用(34分，选择题每小题2分)1.对下列句子中加点词的说明，不正确的一项是( )A.非所以要．誉于乡党挚友也要：求取B.有是四端而自谓不能者，自贼．者也贼：残害C.苟．能充之，足以保四海苟：即使D.强．恕而行，求仁莫近焉强：竭力、尽力【解析】选C。

苟：假如。

2.下列句子中不含通假字的一项是( )A.戒之曰B.人之有是四端也，犹其有四体也C.若火之始然D.非所以内交于孺子之父母也【解析】选B。

A项，“戒”同“诫”，求取；C项，“然”同“燃”；D项，“内”同“纳”。

3.下列句子中加点的词，与例句中的加点词用法相同的一项是( )例：夫仁，亦在乎熟．之而已矣。

A.无羞．恶之心，非人也。

B.饿其体肤，空乏．．其身。

C.丈夫之冠．也，父命之。

D.大戒于国，出舍．于郊。

【解析】选B。

都是形容词的使动用法。

4.下列句子中加点的词，意义相同的一项是( )【解析】选A。

两个“斯”都当“则、那么”讲。

5.下列句子中加点的词与“饿其体肤”中的“饿”用法相同的一项是 ( )A.强恕．而行B.夫仁，亦在乎熟．之而已矣C.察．于人伦D.反身而诚．【解析】选B。

A项，名词作状语，行忠恕之道。

B项，使动用法，使……成熟；与例句同。

C 项，无活用，“洞察”之意。

D项，意动用法，认为……真诚。

6.下面对课文内容的理解，不正确的一项是( )A.“人皆有不忍人之心”，孟子从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政。

由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应当是天经地义的。

B.由恻隐之心，推而广泛，孟子认为，人天生地拥有羞恶之心、辞让之心、是非之心，就像天生地拥有不忍人之心即恻隐之心一样。

C.“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”，这说明仁义礼智是人原来就有的品质，不用刻意追求就能得到。

D.“万物皆备于我”是一句名言，意思是说人世间一切道理，大到君臣父子小到日常琐事，我的本性中都具备了(仁义礼智四端即在其中)。

《孟子》篇1.下面关于“孟母教子”的故事见于西汉刘向《列女传•母仪篇》的是（A）A．孟母三迁B．断织劝学C．杀猪取信D．孟子去妻2．孟子游说诸侯，被授与“卿”之高位，是在（D）A．宋国B．魏国C．滕国D．齐国3．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”出自（B）A．《论语》B．《孟子》C．《荀子》D．《庄子》4．孟子被加封为“亚圣公”，是在（C）A．唐朝B．宋朝C．元朝D．明朝5．第一个系统地论述“人性善”的思想家是(B)A.孔子B．孟子C．荀子D．告子6．提出著名的“民为贵，社稷次之，君为轻”这个命题的思想家是(D) A．孔子B．墨子C．荀子D．孟子7．被毛泽东称为“学界泰斗，人世楷模”的国学大师是(C)A．王国维B．梁启超C．蔡元培D．章太炎8.有“汉代孔子”之称的思想家是(C)A.陆贾B.司马迁C.董仲舒D.司马相如9.采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议的皇帝是(D)A.汉高祖B.汉文帝C.汉景帝D.汉武帝10.表达对苛政、暴政痛恨，感叹“苛政猛于虎”的思想家是(A）A.孔子B.孟子C.墨子D.老子11.朱熹是（D）的集大成者A.文学B.史学C.哲学D.理学22.“少年智则国智”后应接那一句（C）A.少年强则国强B.少年胜则国胜C.少年富则国富D.少年雄则国雄23.电视剧《人间四月天》中有这样一个细节，徐志摩的老师梁启超对徐志摩的名字可能的出处作了两种猜想：一是“有摩顶放踵之志”；二是“志在效法王摩诘”。

请问“摩顶放踵”典出何处？（A）A.《孟子》B.《墨子》C.《老子》D.《孔子》24.成语“有眼不识泰山”中的“泰山”，原指什么？（B）A.鲁班B.木匠C.山名D.岳父25.“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的?（B）A孔子B孟子C老子D韩非子26.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自（A）A岳阳楼记B醉翁亭记C桃花源记D小石潭记29.“茕茕子立，形影相吊”出自（C）A《出师表》B《答司马谏议书》C《陈情表》D《报刘一丈书》30.下列不属于“十三经”的是（C）A周易B尚书C史记D尔雅31.十三经是历史上十三部儒家经典的总称，分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷粱传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。