2018年八年级语文上册第六单元22愚公移山练习新人教版

22 愚公移山名校讲坛1．作品链接《列子》是一篇恢宏的史诗，深刻反映了夏末周初交替与春秋战国社会文化生活的各个方面，其中保存了寓言故事、神话传说、音乐史、杂技史等众多珍贵的先秦史料，是先秦散文的代表作之一。

其作者列子，本名列御寇，周朝郑国圃田(今河南郑州)人，道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、哲学家、文学家、教育家。

对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

2．考点链接“其”的用法“其”是文言文中常用、中考常考的虚词之一，用法灵活多样：(1)代词。

①第三人称代词。

用在动词或形容词之前，译为“他”“它”。

如《愚公移山》中“惧其不已也”的“其”。

②第三人称代词。

用在名词之前，作定语，译为“他的”“它的”(包括复数)。

如《愚公移山》中“帝感其诚”的“其”。

③指示代词，译为“那”“那个”“那些”“那里”。

④也可译作“其中的”。

如《狼》中“其一犬坐于前”的“其”。

(2)语气词。

“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等。

如《愚公移山》中“其如土石何”的“其”。

(3)连词。

通常放在句首，表假设，译为“如果”；表选择，译为“还是”。

【习题链接】见“积累与运用”T4(5)。

01积累与运用【课前预习】1．字词积累——给加点的字注音或根据拼音写汉字。

万仞．(rèn)惩．(chéng)穷匮．(kuì)荷．担(hè) 孀．妻(shuāng) 始chèn(龀)箕běn(畚) kuí(魁)父lǒng(陇)断2．填空。

《愚公移山》的体裁是寓言，出自《列子》，这则故事反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

【基础提升】3．解释下列句中加点的词。

(1)惩．山北之塞．惩：苦于塞：阻塞(2)出入之迂．也迂：曲折，绕远(3)毕．力平险毕：尽、全(4)指．通豫南指：直(5)达于汉阴．阴：山的北面、水的南面(6)杂然相许．许：赞同(7)且焉置．土石置：放置、安放(8)荷．担者三夫荷：肩负、扛(9)叩．石垦壤扣：敲、打(10)寒暑易．节易：更替(11)固不可彻．彻：通达，这里指改变(12)虽．我之死虽：即使(13)何苦．而不平苦：愁苦，这里指担心4．解释下列文言虚词。

22愚公移山知能演练活用夯基达标1.下列加点字的注音有误的一项是()A.箕畚(běn)运于渤海之尾B.遂率子孙荷(hè)担者三夫C.河曲智叟亡(wú)以应D.一厝(xī)朔东,一厝雍南2.下列加点词的解释有误的一项是()A.其妻献疑曰(提出)B.出入之迂也(曲折,绕远)C.惧其不已也(已经)D.寒暑易节(交换)3.下列对句子朗读节奏的划分有误的一项是()A.邻人/京城氏之孀妻/有遗男。

B.曾/不能/损魁/父之丘。

C.遂率/子孙荷担者/三夫。

D.曾不能/毁/山之一毛。

4.下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一项是()A.其妻献疑曰其如土石何B.且焉置土石有子存焉C.以残年余力以君之力D.年且九十且焉置土石5.下列句中加点词的古今意义一致的一项是()A.曾不能毁山之一毛B.虽我之死,有子存焉C.河阳之北D.河曲智叟亡以应6.根据提示用课文原文填空。

对于愚公移山,人们的态度不一。

一方面,支持者众,其家人“”,其妻“”,甚至邻人之遗男也“”;另一方面,也有反对者,智叟就“”。

7.下列对课文内容的理解不正确的一项是()A.课文开头写太行、王屋二山的“高”“大”,暗示了愚公移山的困难很大。

B.愚公移山的原因是“指通豫南,达于汉阴”,愚公移山的目的是“惩山北之塞,出入之迂也”。

C.从“杂然相许”和“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。

D.课文表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄。

课内品读阅读下面的文字,完成第8~11题。

北山愚公者,年且九十,面山而居。

惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。

其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。

寒暑易节,始一反焉。

22 愚公移山1．给下列加点的字注音。

万仞．(rèn) 惩山北之塞．(sè) 出入之迂．(yū) 荷．担(hè) 孀．妻(shuāng) 始龀．(chèn)穷匮．(kuì) 箕畚．(běn) 魁．父(kuí)一厝．朔东(cuò)2．解释下列加点词在文中的意思。

(1)惩．山北之塞．惩：苦于塞：阻塞(2)出入之迂．也迂：曲折，绕远(3)聚室．而谋室：家(4)毕．力平险毕：尽、全(5)指．通豫南指：直(6)杂然相许．许：赞同(7)且焉置．土石置：放置、安放(8)荷．担者三夫荷：肩负、扛(9)始龀．龀：换牙(10)寒暑易．节易：更替(11)甚．矣甚：严重(12)固不可彻．彻：通达，这里指改变(13)虽．我之死虽：即使(14)何苦．而不平苦：愁苦，这里指担心(15)惧其不已．已：停止(16)一厝．朔东厝：放置、安放(17)无陇断．．焉陇：高地断：隔绝3．解释下列加点词的一词多义。

(1)以①以．残年余力(凭，靠)②河曲智叟亡以．应(用来)(2)焉①且焉．置土石(哪里)②始一反焉．(语气词)(3)且①年且．九十(将近)②且．焉置土石(况且)(4)之①以君之．力(结构助词，的)②虽我之．死(用在主谓之间，取消句子的独立性)(5)其①其．妻献疑曰(代词，代指愚公)②其．如土石何(用在“如……何”前面加强反问语气)(6)而①面山而．居(连词，表修饰)②而．山不加增(连词，表转折，可是)4．指出下面句子中的通假字并解释。

(1)始一反焉(“反”同“返”，往返)(2)甚矣，汝之不惠(“惠”同“慧”，聪明)5．指出下列句子中的固定句式并解释。

(1)曾不能损魁父之丘(曾不……：连……都不……)(2)如太行、王屋何(如……何：把……怎么样)6．用“/”给下列句子断句。

(标一处)(1)方/七百里(2)聚室/而谋曰(3)投诸/渤海之尾(4)河曲智叟/亡以应7．翻译下列句子。

22 愚公移山名校讲坛1．作品链接《列子》是一篇恢宏的史诗，深刻反映了夏末周初交替与春秋战国社会文化生活的各个方面，其中保存了寓言故事、神话传说、音乐史、杂技史等众多珍贵的先秦史料，是先秦散文的代表作之一。

其作者列子，本名列御寇，周朝郑国圃田(今河南郑州)人，道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、哲学家、文学家、教育家。

对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

2．考点链接“其”的用法“其”是文言文中常用、中考常考的虚词之一，用法灵活多样：(1)代词。

①第三人称代词。

用在动词或形容词之前，译为“他”“它”。

如《愚公移山》中“惧其不已也”的“其”。

②第三人称代词。

用在名词之前，作定语，译为“他的”“它的”(包括复数)。

如《愚公移山》中“帝感其诚”的“其”。

③指示代词，译为“那”“那个”“那些”“那里”。

④也可译作“其中的”。

如《狼》中“其一犬坐于前”的“其”。

(2)语气词。

“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等。

如《愚公移山》中“其如土石何”的“其”。

(3)连词。

通常放在句首，表假设，译为“如果”；表选择，译为“还是”。

【习题链接】见“积累与运用”T4(5)。

01积累与运用【课前预习】1．字词积累——给加点的字注音或根据拼音写汉字。

万仞．(rèn)惩．(chéng)穷匮．(kuì)荷．担(hè) 孀．妻(shuāng) 始chèn(龀)箕běn(畚) kuí(魁)父lǒng(陇)断2．填空。

《愚公移山》的体裁是寓言，出自《列子》，这则故事反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

【基础提升】3．解释下列句中加点的词。

(1)惩．山北之塞．惩：苦于塞：阻塞(2)出入之迂．也迂：曲折，绕远(3)毕．力平险毕：尽、全(4)指．通豫南指：直(5)达于汉阴．阴：山的北面、水的南面(6)杂然相许．许：赞同(7)且焉置．土石置：放置、安放(8)荷．担者三夫荷：肩负、扛(9)叩．石垦壤扣：敲、打(10)寒暑易．节易：更替(11)固不可彻．彻：通达，这里指改变(12)虽．我之死虽：即使(13)何苦．而不平苦：愁苦，这里指担心4．解释下列文言虚词。

22 愚公移山名校讲坛1．作品链接《列子》是一篇恢宏的史诗，深刻反映了夏末周初交替与春秋战国社会文化生活的各个方面，其中保存了寓言故事、神话传说、音乐史、杂技史等众多珍贵的先秦史料，是先秦散文的代表作之一。

其作者列子，本名列御寇，周朝郑国圃田(今河南郑州)人，道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、哲学家、文学家、教育家。

对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

2．考点链接“其”的用法“其”是文言文中常用、中考常考的虚词之一，用法灵活多样：(1)代词。

①第三人称代词。

用在动词或形容词之前，译为“他”“它”。

如《愚公移山》中“惧其不已也”的“其”。

②第三人称代词。

用在名词之前，作定语，译为“他的”“它的”(包括复数)。

如《愚公移山》中“帝感其诚”的“其”。

③指示代词，译为“那”“那个”“那些”“那里”。

④也可译作“其中的”。

如《狼》中“其一犬坐于前”的“其”。

(2)语气词。

“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等。

如《愚公移山》中“其如土石何”的“其”。

(3)连词。

通常放在句首，表假设，译为“如果”；表选择，译为“还是”。

【习题链接】见“积累与运用”T4(5)。

01积累与运用【课前预习】1．字词积累——给加点的字注音或根据拼音写汉字。

万仞．(rèn)惩．(chéng)穷匮．(kuì)荷．担(hè) 孀．妻(shuāng) 始chèn(龀)箕běn(畚) kuí(魁)父lǒng(陇)断2．填空。

《愚公移山》的体裁是寓言，出自《列子》，这则故事反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

【基础提升】3．解释下列句中加点的词。

(1)惩．山北之塞．惩：苦于塞：阻塞(2)出入之迂．也迂：曲折，绕远(3)毕．力平险毕：尽、全(4)指．通豫南指：直(5)达于汉阴．阴：山的北面、水的南面(6)杂然相许．许：赞同(7)且焉置．土石置：放置、安放(8)荷．担者三夫荷：肩负、扛(9)叩．石垦壤扣：敲、打(10)寒暑易．节易：更替(11)固不可彻．彻：通达，这里指改变(12)虽．我之死虽：即使(13)何苦．而不平苦：愁苦，这里指担心4．解释下列文言虚词。

22 愚公移山知能演练活用夯基达标1.下列加点字的注音有误的一项是( )A.箕畚．(běn)运于渤海之尾B.遂率子孙荷．(hè)担者三夫C.河曲智叟亡．(wú)以应D.一厝．(xī)朔东,一厝雍南2.下列加点词的解释有误的一项是( )A.其妻献．疑曰(提出)B.出入之迂．也(曲折,绕远)C.惧其不已．也(已经)D.寒暑易．节(交换)3.下列对句子朗读节奏的划分有误的一项是( )A.邻人/京城氏之孀妻/有遗男。

B.曾/不能/损魁/父之丘。

C.遂率/子孙荷担者/三夫。

D.曾不能/毁/山之一毛。

4.下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一项是( )A.其．妻献疑曰其．如土石何B.且焉．置土石有子存焉．C.以．残年余力以．君之力D.年且．九十且．焉置土石5.下列句中加点词的古今意义一致的一项是( )A.曾．不能毁山之一毛B.虽．我之死,有子存焉C.河．阳之北D.河曲智叟．亡以应6.根据提示用课文原文填空。

对于愚公移山,人们的态度不一。

一方面,支持者众,其家人“”,其妻“”,甚至邻人之遗男也“”;另一方面,也有反对者,智叟就“”。

7.下列对课文内容的理解不正确的一项是( )A.课文开头写太行、王屋二山的“高”“大”,暗示了愚公移山的困难很大。

B.愚公移山的原因是“指通豫南,达于汉阴”,愚公移山的目的是“惩山北之塞,出入之迂也”。

C.从“杂然相许”和“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。

D.课文表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄。

课内品读阅读下面的文字,完成第8~11题。

北山愚公者,年且九十,面山而．居。

惩山北之塞．,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕．力平险,指通相许。

其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉豫南,达于汉阴,可乎?”杂然．．置土石?”杂曰:“投诸渤海之．尾,隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

22愚公移山知能演练活用夯基达标1.下列加点字的注音有误的一项是()A.箕畚(běn)运于渤海之尾B.遂率子孙荷(hè)担者三夫C.河曲智叟亡(wú)以应D.一厝(xī)朔东,一厝雍南2.下列加点词的解释有误的一项是()A.其妻献疑曰(提出)B.出入之迂也(曲折,绕远)C.惧其不已也(已经)D.寒暑易节(交换)3.下列对句子朗读节奏的划分有误的一项是()A.邻人/京城氏之孀妻/有遗男。

B.曾/不能/损魁/父之丘。

C.遂率/子孙荷担者/三夫。

D.曾不能/毁/山之一毛。

4.下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一项是()A.其妻献疑曰其如土石何B.且焉置土石有子存焉C.以残年余力以君之力D.年且九十且焉置土石5.下列句中加点词的古今意义一致的一项是()A.曾不能毁山之一毛B.虽我之死,有子存焉C.河阳之北D.河曲智叟亡以应6.根据提示用课文原文填空。

对于愚公移山,人们的态度不一。

一方面,支持者众,其家人“”,其妻“”,甚至邻人之遗男也“”;另一方面,也有反对者,智叟就“”。

7.下列对课文内容的理解不正确的一项是()A.课文开头写太行、王屋二山的“高”“大”,暗示了愚公移山的困难很大。

B.愚公移山的原因是“指通豫南,达于汉阴”,愚公移山的目的是“惩山北之塞,出入之迂也”。

C.从“杂然相许”和“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。

1D.课文表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄。

课内品读阅读下面的文字,完成第8~11题。

北山愚公者,年且九十,面山而居。

惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。

其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。

寒暑易节,始一反焉。

22愚公移山1累运用1．以下加侧重号的字注音。

万仞 (r èn)山北之塞(sè)．．进出之迂 (y ū)荷担(hè)．．孀妻(shu āng)始(chèn)．．(ku ì)箕畚(běn)．．魁父(ku í)一厝朔(cuò)．．2．解以下句中加侧重号的。

(1) 山北之塞．．(2) 进出之迂也．(3) 聚室而．(4) 力平．(5) 指通豫南．(6) 然相．(7) 且焉置土石．(8) 荷担者三夫．(9) 始．(10) 寒暑易．(11) 甚矣．(12)固不行．(13)我之死．(14)何必而不平．(15)惧其不已也．(16)一厝朔．(17)无断焉．．：苦于塞：堵塞迂：波折，室：家：尽、全指：直：同置：搁置、安置荷：肩、扛：牙易：更替甚：重：通畅，里指改：即便苦：愁苦，里指担忧已：停止厝：搁置、安置：高地断：隔3．解以下句中加侧重号的。

(1)以：以残年余力 ( 凭，靠 )．河曲智叟亡以．( 用来 )(2)焉：且焉置土石 ( 哪里 )．始一反焉 ( 气 )．(3)且：年且九十 ( 快要 )．且焉置土石 ( 何况 )．(4)之：以君之．力 ( 构助，的 )我之死 ( 用在主之，撤消句子的独立性)．(5)其：其妻献疑曰 ( 代，代指愚公 )．(6)而：面山而．居 ( ，表修 )而山不加增 ( ，表折，但是 )．4．指出下边句子中的通假字并解。

(1)始一反焉“反”同“返” ，来回(2)甚矣，汝之不惠“惠”同“慧” ，明5．指出以下句子中的固定句式并解。

(1)曾不可以魁父之丘 ( 曾不⋯⋯：⋯⋯都不。

)(2)如太行、王屋何 ( 如⋯⋯何：把⋯⋯怎么。

)6．用“ / ” 以下句子断句。

( 一 )(1)方/ 七百里(2)聚室 / 而曰(3)投 / 渤海之尾7．把以下句子翻成代。

(1)山北之塞，进出之迂也。

( 他 ) 苦于山的北面交通堵塞，出出都要路。

22 愚公移山知能演练活用夯基达标1.下列加点字的注音有误的一项是( )A.箕畚．(běn)运于渤海之尾B.遂率子孙荷．(hè)担者三夫C.河曲智叟亡．(wú)以应D.一厝．(xī)朔东,一厝雍南2.下列加点词的解释有误的一项是( )A.其妻献．疑曰(提出)B.出入之迂．也(曲折,绕远)C.惧其不已．也(已经)D.寒暑易．节(交换)3.下列对句子朗读节奏的划分有误的一项是( )A.邻人/京城氏之孀妻/有遗男。

B.曾/不能/损魁/父之丘。

C.遂率/子孙荷担者/三夫。

D.曾不能/毁/山之一毛。

4.下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一项是( )A.其．妻献疑曰其．如土石何B.且焉．置土石有子存焉．C.以．残年余力以．君之力D.年且．九十且．焉置土石5.下列句中加点词的古今意义一致的一项是( )A.曾．不能毁山之一毛B.虽．我之死,有子存焉C.河．阳之北D.河曲智叟．亡以应6.根据提示用课文原文填空。

对于愚公移山,人们的态度不一。

一方面,支持者众,其家人“”,其妻“”,甚至邻人之遗男也“”;另一方面,也有反对者,智叟就“”。

7.下列对课文内容的理解不正确的一项是( )A.课文开头写太行、王屋二山的“高”“大”,暗示了愚公移山的困难很大。

B.愚公移山的原因是“指通豫南,达于汉阴”,愚公移山的目的是“惩山北之塞,出入之迂也”。

C.从“杂然相许”和“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。

D.课文表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄。

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北山愚公者,年且九十,面山而．居。

惩山北之塞．,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕．力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然．．相许。

其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之．尾,隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

河北省2017-2018学年八年级语文上册第六单元22愚公移山练习新人教版编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（河北省2017-2018学年八年级语文上册第六单元22愚公移山练习新人教版）的内容能够给您的工作和学习带来便利。

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22 愚公移山01积累运用1．给下列加着重号的字注音。

万仞．(rèn)惩山北之塞．(sè)出入之迂．(yū）荷．担（hè)孀．妻（shuāng) 始龀．（chèn）穷匮．（kuì）箕畚．（běn）魁．父（kuí）一厝．朔东（cuò）2．解释下列句中加着重号的词语。

(1）惩．山北之塞．惩:苦于塞：阻塞(2)出入之迂．也迂：曲折，绕远（3）聚室．而谋室：家(4）毕．力平险毕：尽、全(5)指．通豫南指：直（6）杂然相许．许:赞同（7)且焉置．土石置：放置、安放(8）荷．担者三夫荷：肩负、扛(9)始龀．龀：换牙（10)寒暑易．节易：更替（11)甚．矣甚:严重(12)固不可彻．彻：通达,这里指改变（13)虽．我之死虽：即使(14）何苦．而不平苦：愁苦，这里指担心(15）惧其不已．也已：停止（16）一厝．朔东厝:放置、安放（17）无陇断．．焉陇：高地断：隔绝3．解释下列句中加着重号的词语。

（1）以：以．残年余力(凭，靠)河曲智叟亡以．应（用来）（2)焉：且焉．置土石(哪里)始一反焉．（语气词）(3）且:年且．九十（将近）且．焉置土石(况且)（4)之:以君之．力(结构助词，的)虽我之．死(用在主谓之间，取消句子的独立性) (5）其：其．妻献疑曰(代词,代指愚公）其如土石何（用在“如……何”前面加强反问语气) (6)而:面山而．居(连词，表修饰）而．山不加增(连词，表转折，可是）4．指出下面句子中的通假字并解释。

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22 愚公移山名校讲坛1．作品链接《列子》是一篇恢宏的史诗，深刻反映了夏末周初交替与春秋战国社会文化生活的各个方面，其中保存了寓言故事、神话传说、音乐史、杂技史等众多珍贵的先秦史料，是先秦散文的代表作之一。

其作者列子，本名列御寇，周朝郑国圃田(今河南郑州)人,道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、哲学家、文学家、教育家。

对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远.2．考点链接“其”的用法“其"是文言文中常用、中考常考的虚词之一，用法灵活多样：(1)代词。

①第三人称代词。

用在动词或形容词之前,译为“他”“它”。

如《愚公移山》中“惧其不已也”的“其”。

②第三人称代词。

用在名词之前，作定语，译为“他的"“它的”(包括复数）。

如《愚公移山》中“帝感其诚"的“其”。

③指示代词，译为“那"“那个"“那些”“那里”.④也可译作“其中的"。

如《狼》中“其一犬坐于前"的“其"。

(2)语气词。

“其”放在句首或句中,表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合，译为“大概”“或许”“恐怕"“难道”等。

如《愚公移山》中“其如土石何”的“其"。

（3)连词。

《愚公移山》自主学习基础锤炼1.给下列加点字注音。

冀．州（）山北之塞．（）出入之迂．（）荷．担者（）孀．妻（）始龀．（）穷匮．（）亡．以应（）一厝．朔东（）雍．南（）2.解释下列加点词语。

（1）年且．九十（）（2）惩．山北之塞（）（3）聚室而谋．（）（4）毕．力平险（）（5）指．通豫南（）相许（）（6）杂然．．（7）如．太行、王屋何．（）（8）且焉．置土石（）（9）荷．担者三夫（）（10）始．龀（）（11）寒暑易．节（）（12）虽．我之死（）3.下列对病句的修改不正确的一项是（）A.为了推动科学技术更好的发展与普及，我们今晚还将特别举行“网易科学之夜“。

（将“举行”改为“举办”）B.河北邯郸市涉县后池村因为义务上山修路，依靠双手改变贫穷、落后面貌，被誉为太行“新愚公”。

（在“后池村”后面加上“居民”）C.在持续的高温笼罩中，使空调用电需求持续增大，北京、天津、山东等多地电网负荷刷新了历史记录。

（删去“多地”）D.我国的蘑菇种类繁多，分布在森林、草原、平原、路边等都可以采到。

（删去“分布”）4.仿写画线句子。

顽强的毅力可以克服任何障碍，使奋斗者获得成功。

成功就像彼岸，唯有搏击风浪才能到达；______________________，____________________；______________________，____________________。

5.文学常识填空。

列子，本名__________，__________学派的杰出代表人物，著名的思想家、文学家。

课内精读1.翻译下列句子。

（1）甚矣，汝之不惠！_________ _______________________________（2）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（3）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

_________ _______________________________（4）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？_________ _______________________________2.文中“妻”和“智叟”对“愚公移山”的反应有何异同？相同点：_________________________________不同点：_________________________________3.下列对课文的理解有误的一项是（）A.文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。