文化线路视野下岩崖古道传统村落历史演进研究

履道坦坦：鲁中山区乡村的道路系统Walking on the Right Path:the Road System inthe Central Mountainous Rural Region of Shandong Province张宗帅ZHANG Zongshuai（山东师范大学文学院，山东济南250014）（College of Literature，Shandong Normal University，Jinan Shandong 250014，China）作者简介：张宗帅（1991—），男，讲师，博士，主要研究方向为环境人文、历史社会学。

E-mail：*****************.1 乡村道路研究的理论和现状道路、路径（path）经常作为一种隐喻被广泛使用，但道路的实体部分常常被人们所忽视，应该认识到道路是景观（landscapes）的一部分，“路径（paths）、山道（trails）和大路（roads）是人类景观的基本结构,它们将日常生活中不同的元素编织在一起，跨越距离和障碍，将我们彼此联系起来”[1]2。

在有关“道路”的理论建构上，法国年鉴派历史学家吕西安·费弗尔较早在《大地与人类演进》一书中指出：道路网是人类与自然合作的结果，一方面，“地区的形态结构事先决定道路的轨迹并使之成为规则化的路线”；另一方面，“道路的价值并不在于其线路走向，而在于人们之需”[2],费弗尔根据人们的需要，将道路划分为商业之路、宗教和知识之路以及政治之路；考古学家蒂姆·厄尔（Timothy Earle）认为，道路是经济和社会政治反复互动的物理印记，道路捕捉到运动的不同方式并将其铭刻在景观之中,对道路的分析能够提供对人类社会的深刻洞察[1]254；人类学家蒂姆·英戈尔德（Tim Ingold）在其主编的《行走之道》（2016年）一书中，对“行走”（walking）进行了民族志分析，指出：在道路上行走本身是一种认知方式，居民的足迹是记忆的痕迹，通过将自己的脚印与前人的脚印融合，可以建立一种共存的关系。

专题08 乡村和城镇考点03 地域文化与城乡景观以长沙地铁开通的5号线为例进行社会语言学分析，对于理解长沙地铁站名背后的文化内涵具有重要意义。

下图关于长沙地铁5号线的线路图，据此完成下面小题。

1．根据线路图发现，该条线路上“桥”、“铺”、“塘”及“河”等字出现频次较多，据此对这些站名的命名解释合理的有（）A．当地居民认知度较高B．促进地方文化的传承C．属于当地的标志性地名D．便于易读易听、易识易记2．随着城市建设，一些站点与站名的原先景观发生较大变化，体现了长沙城市变迁的遗存。

根据所学知识推测判断，下列站点中景观前后变化较小的是（）①水渡河①马栏山①木桥①大塘A．①①B．①①C．①①D．①①南疆绿洲中的传统民居多就地取材，呈紧密型布局。

部分居民在丘陵与平原交接地带巧妙地就坡砌墙、挖洞、筑台，并采用各种营建技术，塑造宜居空间。

下图为南疆紧密型聚落俯瞰及剖面示意图。

据此完成下面小题。

3．该地传统民居的主材和紧密布局的原因最可能是（）A．木材-方便就近耕作B．干草-扩大牧场面积C．毛毡-便于出行交流D．夯土-节约土地建材4．为适应当地气候，该传统民居注重（）A．防风、保温B．通风、散热C．采光、防潮D．防晒、蓄水《盛世滋生图》是清中期宫廷画家徐扬凭借对家乡历史、文化的记述，创作的长度超过12米的家乡市井风情画卷（下图示意局部）。

据此完成下面小题。

5．推测画家徐扬的家乡最可能在（）A．四川盆地B．珠江三角洲C．江汉平原D．太湖平原6．关于其家乡自然环境特征的描述，正确的是（）A．温暖湿润、地势低平B．冬暖夏凉、水乡泽国C．秋雨连绵、绿树成荫D．四季分明、土壤贫瘠在国家住建部首批公示的“中国传统村落”名录中，位于河南省西部的陕州区西张村镇的庙上村榜上有名。

陕州区位于黄河南岸，隶属于三门峡市，区内黄土层厚约20～70m。

下左图示意庙上村部分区域景观，下右图示意村民们居住的地坑四合院景观。

村民在地坑院中繁衍生息，享受着平静的“地下生活”。

浅析传统村落文化保护与发展研究传统村落是中国独特的文化遗产，承载了丰富的历史、人文和民俗传统，是中华民族文化宝库中的重要组成部分。

在现代化快速发展的进程中，传统村落文化受到了严重的威胁和冲击。

为了保护和传承传统村落文化，同时实现可持续发展，对传统村落文化保护与发展的研究势在必行。

一、传统村落文化的重要性传统村落文化包含了丰富的历史、建筑、风俗、信仰、传统技艺等多种要素，是中国特有的民俗文化遗产。

传统村落文化不仅展示了中国独特的文化传统，而且承载了乡村社会生活和经济发展的重要信息，对于深入了解历史和社会变迁具有重要意义。

传统村落文化也是人们心灵寄托和文化记忆的载体，对于维护国家的文化多样性，推动文化传承和创新，具有重要的意义。

随着城市化的快速发展，传统村落面临着严重的保护挑战。

一方面，部分传统村落由于自然环境、地理条件等原因，面临着自然灾害和环境污染的威胁。

随着现代化建设的不断推进，传统村落的原貌和风貌受到破坏，传统建筑和文化遗产面临严重的破坏和损失。

由于人口的外流和老龄化，传统村落的居民日益减少，传统文化传承面临着严重的困难。

三、传统村落文化保护与发展的对策为了有效保护和传承传统村落文化，同时实现可持续发展，需要采取一系列的对策和举措。

加强传统村落的保护工作，特别是对于历史遗迹、建筑风貌、文化遗产等重点部位的保护。

加强对传统村落环境的整治和改善，保护自然生态，提高村落的环境品质。

推动传统村落的可持续发展，挖掘乡村资源，促进文化产业和旅游业的发展，为村民创造更多的就业机会和经济收益。

加强对传统村落文化的传承与弘扬，培养和传播村落的传统文化，激发乡村精神和文化自信。

加强政府部门、社会组织和个人力量的合作，建立健全的传统村落文化保护机制，形成多方共同参与的保护合力。

中国各地都有着许多成功的传统村落文化保护与发展案例。

四川省雅安市的都江堰市彭镇保护开发项目，通过整体规划设计和文化旅游挖掘，将古镇保护起来，成功发展成了四川特色的文化旅游目的地。

传统村落文旅语言景观的内涵建构与价值实现作者：钟佳利魏慧萍来源：《华侨大学学报·哲学社会科学版》2023年第06期摘要：文旅融合导向注入传统村落建设，旨在承续村落历史人文生态，实现文旅產业互勉互利格局，为乡村可持续发展议题提供先行示范。

从文旅融合内在逻辑出发，以广州市六个典型传统村落为观察对象，通过解释性序列混合研究方法，挖掘语言景观的时间元素特质，探究其如何参与和观照传统村落文旅语言景观的内涵建构与价值实现。

研究发现：1）传统村落文旅语言景观蕴涵历史、怀旧和当代文化时间元素三种类型，其中怀旧文化时间元素的呈现方式多元复杂；2）三者在同一空间建构出四种内涵样式，即文化承续、文化发展、文化创新与文化变迁； 3）文旅收入和消费者文旅体验对应着传统村落文旅语言景观的经济价值和文化价值实现，不同时间元素在景观中的重新组合使得此类文旅体验契入消费者的身份转换和心理空间； 4）传统村落文旅语言景观的价值实现，有赖于地方政府的价值预期、细致规划和建设驱动，以及语言景观在场域中所显现的时间元素搭建的有效路径。

关键词：传统村落；文旅融合；内涵建构；价值实现；景观；时间元素作者简介：钟佳利，澳门科技大学国际学院博士生，主要研究方向：生态语言学、国际中文教育、话语分析、符号学（E-mail：****************；澳门 999078）。

魏慧萍，澳门科技大学国际学院副教授，博士生导师，语言学博士，主要研究方向：词汇学、国际中文教育、社会语言学（E-mail：**************.mo；澳门 999078）。

中图分类号：F592.1 文献标识码：A文章编号：1006-1398（2023）06-0081-132021年4月国家层面出现文旅合一发展的导向，在十四五规划中明确文旅融合的发展核心是“实现社会效益和经济效益相统一”。

文化和旅游产业如何默契相携并进且落地实践，是推动文旅融合可持续发展的题中之义。

鹿城线路：■研学主题：畅游印象南塘徜徉千年文旅研学意义：南塘街一砖一瓦、一物一件，沉淀着温州千百年来的文化气息，展示着最传统的温州元素，感受温州江南水乡的建筑特色和传统文化，激发营员对传统文化的亲切感和认同感。

“人言数无味、我道味无穷。

良师多启发、珍本富精蕴。

解题岂一法，寻思求百通，幸得桑梓教、终生为动容。

”是谷超豪先生对事业的责任和执着，感受数学家精神。

激发营员爱家爱学的热情，引导营员专心学习和求知欲望。

对象：6-14周岁的学生地址：南塘街、白鹭洲公园时间：一天为宜■研学主题：寻访名人足迹增强文化自信研学意义：拜谒名人故居，领略名人精神、风采，鉴赏名人成就。

培养营员树立正确的人生观、价值观，传承中华文明，提高自身素质，树立良好形象。

对象：6-13周岁的学生地址：鹿城区各纪念馆时间：一天为宜■研学主题：一巷一楼，阅尽历史沧桑；一池两馆，尽显文化魅力研学意义：让营员了解古温州历史，体会先辈们艰苦奋斗、不断进取地民族精神。

文化是城市个性魅力的标志，更是城市生存发展的根基，作为温州新一代接班人，必须要了解、保护、传承、创新温州的历史文脉，迈入文化自信、文化自强，谱写温州国家历史文化名城的新篇章，增强社会责任感和爱国情怀，树立自强不息精神。

对象：6-13周岁的学生地址：鹿城市区时间：一天为宜■研学主题：山水智城世界温州研学意义：中心展现了温州山水智城秀美的容颜，向营员们介绍温州市的城市规划以及未来蓝图，倾听时代前进的脉搏，珍惜当代生活，展望美好的未来。

打开营员的视野，激发营员的想象力、创造力与发散性思维。

对象：7-16周岁的学生地址：温州规划展示中心时间：一天为宜■研学主题：探文物学科技研学意义：通过参观温州博物馆，了解温州历史，近距离观察各种文物。

在温州科技馆，收获科技知识，体会科技所带来有效、快捷的生活方式，引导营员积极探索书本外的知识，提高营员动手动脑感知科学的力量，激发营员体验式学习兴趣；使营员对大自然和历史文化的理解和认识，增强营员探索自然科学能力；树立投身科学研究、探索智能、服务社会的远大人生理想。

2024年苏州市中考语文真题试卷第一部分（20分）1. 阅读下面的短文，按要求答题。

青年若要成才，行稳方能致远，“吃苦”是必经之路。

今天，“吃苦”并非指吃“缺衣少食”的物质之苦，更多是指吃精神之苦、意志之苦。

比如，在科技攻关的关口，为了解决“卡脖子”技术难题，甘坐冷板凳；在抢险救灾的前线，为了人民群众生命财产安全，冲（fēng）______陷阵、不怕牺牲；在保卫祖国的边疆，为了国家安全和民族利益，无畏无惧，用心守护。

好儿女志在四方，有志者奋斗无（huǐ）______。

青年把人生志向转化为奋斗动力，把青春梦想（zhā）______根在祖国大地上，就能听到拔节成长的声音，看到雨后明丽的彩（hóng）______。

成才的诀窍不在巧，而在拙，最重要的是守住本心下苦功夫、下笨功夫。

陈望道在翻译时将墨汁误当成红糖仍【甲】，鲁迅把别人喝咖啡的时间用来写作……青年要长真本事、真才干，就要找准自身定位，笃定心神勤修内功，踏实学习补齐短板，在擅长的领域深耕钻研，等待【乙】的时刻。

（1）根据拼音写出相应的汉字。

①冲（fēng）______ ②无（huǐ）______ ③（zhā）______根④彩（hóng）______（2）文中【甲】【乙】两处，依次填入词语最恰当的一项是（）A. 甘之如饴名噪一时B. 心满意足厚积薄发C. 心满意足名噪一时D. 甘之如饴厚积薄发2. 用课文原句填空。

古诗文是文化的火种，点亮我们日常生活的每个瞬间。

“芳草鲜美，（1）__________”（陶渊明《桃花源记》）的明艳，“忽如一夜春风来，（2）__________”（岑参《白雪歌送武判官归京》）的奇丽，“苔痕上阶绿，（3）__________”（刘禹锡《陋室铭》）的清幽，让我们领略到人间美景；而“（4）__________，随君直到夜郎西”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）让我们体会到友情的真挚；“（5）__________，__________”（杜甫《春望》）让我们懂得感时伤别的家国情怀；“（6）__________，__________”（王安石《登飞来峰》）启发我们不畏险阻，坚定信念。

一、唐代美学“境”与“韵”的概况唐代历史揭开了中国古代最灿烂辉煌的文化篇章。

结束了数百年的分裂和内战，李唐王朝在政治、经济、军事上都展现出非常强盛的姿态。

唐人在社会安定、经济繁荣的局面下促就了唐代文化艺术领域的繁荣。

唐代美学价值表现最为代表。

唐代美学在唐代很少受到观念的约束和思想的束缚，能在唐人的生活需要下自由发展，从而衍生出许多不同的美学形态。

因此，唐代美学风格，除了体现一种雍容典丽的风格外，又有多种风格共生共存，如早期的清秀、工整、质朴，中期的丰腴、富丽等，都无时无刻不体现着欣欣向荣的唐人美学和艺术欣赏。

唐代美学注重借物述境、借景抒韵。

唐人强调借自然情景之状描绘心灵神态、境地环境；借物象之美抒发品调格律、韵外弦音。

“境”与“韵”则是这一丰富美学表达范畴中的出彩之色。

“境”与“韵”并不是单独出现的社会产物，而是伴随着大唐人文艺术的发展而更迭前进的，是伴随着层出不穷的诗歌曲赋、千人千面的绘画风格、驰走笔锋的书法大家以及千姿百态的民族韵味下默默熏陶、相互融合后逐步成为唐人心中美学取向和审美判断的价值标准的。

宋人严羽的《沧浪诗话》中提出，“本朝人尚理，唐人尚意兴”“故其妙处透彻玲珑不可凑泊，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷”。

宋人严羽在诗辩这一论述中阐明了对于唐代兴意境的论调，并有意赞扬了其兴意境无穷而言有尽的看法表述。

钱钟书的《谈艺录》中指出，“唐诗多以丰神情韵擅长”，其有力阐明了唐代“境”“韵”之美对诗歌以及生活的影响之深远。

“境”是景和象的结合与补充，景与象所促成的“境”需要与外物的结合、需要与人情心智的交流互为补充，也可以说境的交流与表达离不开与外界的承载。

境也可以理解为意境、情境、心境和境地等。

“意境”的含义原出自佛教，魏晋时佛经翻译中普遍使用“境”或“境界”，来表达内心修行悟性时所能达到的境地[1]。

人的思想、人的精神世界寄托于外物上，才能得到“境”真切的体验。

王昌龄说，意境是“张之于意而思之于心，得其真”，其意为人的思想、情感、观念、意图和表达都需要通过外界的载体，大自然的景象、前朝历史中的文人雅士、个人神思泉涌的灵性代表，借助外物之象来实现“境”的独道和深层意蕴。

Tourism Overview96Tourism Planning旅游规划服务设计视角下历史文化古村旅游文化体验设计——以安徽西递村为例舒小坚 李 双 陈 鑫（江西财经大学，江西南昌 330032）摘 要：服务设计作为提升用户体验至关重要的一环，越来越多的人开始重视对这一领域的研究。

在体验经济和文化旅游产业高度发展的背景下，文化体验成为服务设计中的重要方面，特别是涉及地域性特色的文化体验。

本文将以安徽省黟县西递古村旅游为例，深挖西递的文化资源，分析西递古村旅游发展现存问题，并结合服务设计的方法提出相应的建议，改进西递古村旅游的文化体验设计，形成更加完善的文化体验体系，从而增强地域文化的体验感和传播魅力，促进地域文化的传承与发展。

关键词：服务设计；古村落旅游；文化体验；西递中图分类号：F592.7；F327 文献标识码：A引言2022年，《中共中央 国务院关于做好2022年全面推进乡村振兴重点工作的意见》（以下简称《意见》）出台，《意见》指出要实施乡村休闲旅游提升计划。

支持农民直接经营或参与经营的乡村民宿、农家乐特色村（点）发展[1]。

在乡村旅游蓬勃发展之际，服务设计作为新的思路，能够优化服务流程，提升服务体验质量，将服务设计应用于乡村旅游设计中也将成为热点[2]。

因此，本文将以服务设计的相关理论与方法在历史文化古村旅游文化体验中的应用作为研究重点，探求优化乡村旅游文化体验的路径。

一、我国古村落旅游发展现状随着乡村振兴战略的实施，历史文化古村旅游蓬勃发展。

然而，我国部分地区在对古村落的保护和开发过程中，存在一些问题亟待解决。

首先，出现盲目建设、随意改造、缺乏统一规划和保护的问题。

为吸引更多游客，有的古村落进行了大规模的重建，随意增加现代商业设施和旅游景点，导致古村落的文化特色被稀释，破坏了原有的历史风貌。

其次，对古村落文化内涵挖掘不足。

一些古村落仅仅复原了古建筑的外观，没有深入挖掘古村落的历史背景、传统生活方式和民俗文化，无法真正凸显古村落的独特魅力和价值。

京西古道文化线路遗产内容-概述说明以及解释1.引言1.1 概述京西古道文化线路是一条具有丰富历史和文化遗产的古道，它承载了古老的交通和文化交流的重要功能。

该线路位于中国的京西地区，横跨了多座古代王朝所设立的都城，在历史上有着重要的地位。

在这条古道上，人们可以领略到多个朝代的文化痕迹和建筑风格，体验到不同历史时期的生活方式。

京西古道的文化遗产包括古代宫殿、庙宇、园林和民居等建筑，以及沿途的雕塑、石刻、纪念碑和碑林等文物。

这些遗产见证了中国古代社会的变迁和发展，是了解中国历史文化的重要窗口。

京西古道的重要景点和景观更是吸引了大量游客和研究者的目光。

其中，著名的景点有紫禁城、颐和园、夏禹陵等，它们都具有独特的历史和文化内涵。

此外，京西古道沿线还有许多自然景观，如山川、湖泊和森林等，给人们带来了美的享受和心灵的宁静。

然而，京西古道的保护与传承也面临着挑战。

随着现代社会的发展，以及城市化的进程，许多古建筑和文物受到了破坏和丢失。

同时，对古道文化的传承和传播也存在不足，年轻一代对古文化认识的程度有待提高。

因此，京西古道文化线路的保护、传承和发展具有重要意义。

通过保护古建筑和文物，我们能够保留历史记忆，传承文化智慧。

同时，通过积极推广和开发，可以吸引更多人了解和关注京西古道的价值，进一步促进文化交流与合作。

展望未来，我们应该加强对京西古道文化线路的保护与整修工作，同时注重文化教育和宣传，让更多人了解和参与到古道文化的传承中来。

同时，要加强国内外的合作，通过国际交流与合作，实现古道文化的国际传播与共享。

总之，京西古道文化线路具有丰富的历史与文化遗产，通过保护与传承，我们能够认识到古代人们的智慧和勤劳，了解中国古代社会的发展变迁。

同时，通过推广和发展，我们可以将古道文化展现给更多的人，并实现文化的传承和交流，为推动中国文化的发展做出贡献。

1.2 文章结构文章结构的主要部分分为引言、正文和结论三个部分。

1. 引言部分：引言主要对文章的整体内容进行概述，并介绍文章的目的和总结。

第34卷第9期 2021年05月Vol.34 No.9May 2021艺术科技1 程家峪村概况1.1 程家峪村的历史脉络程家峪村位于山西省太原市晋源区，属于国内极为罕见的以天然河刨石为主要建筑材料的传统村落［1］。

因为没有明确的文献记载程家峪村的形成时间，所以需通过所存历史文物的时间进行推测。

风峪沟出现人类活动迹象的时期为旧石器时期，正式出现在历史文献中是在北朝时期，唐朝时期风峪沟军事地位凸显，是晋阳城西出口的必经之地，且连接着娄烦、古交，是连接各方的通道。

1.2 程家峪村的自然环境太原市地形多样，山地多，谷地较少，起伏很大，程家峪村位于蒙山与龙山之间的风峪沟山谷中。

古时，村落沿着驿道发展，整体呈带状。

山势起伏变化大，沟壑众多，因此村落依山势次第退台向上延展，呈现出层楼式布局。

同时独特的地理环境影响了气候，山谷内降水量较大，温差变化较大，因此风化问题较为严重。

风峪沟河谷内有大量的河刨石，地形地貌对村民出行造成了一定的阻碍，因此村民选择使用河刨石来修筑石碹窑洞。

风峪河属于季节性河流，约20千米长，程家峪村前曾有小河流过，村民饮用水也多来自村中泉水，后因大力开展煤矿产业，河水遭到污染，河流一度枯竭，经过治理已有所改善。

村中煤炭资源丰富，也有石灰石、铁矿石等矿产。

程家峪古村地形地势图2 程家峪村的村落结构程家峪古村的建筑大致分为传统民居和公共建筑两类，村内的传统民居几乎都是台地式的石碹窑洞，由天然河剖石建成，公共建筑较多。

本文选取了部分具有历史研究价值的建筑进行分析与比较。

2.1 民居—台地式石碹窑洞程家峪古村的石碹窑洞的窑洞、门洞、围墙、台阶等均就地取材［2］，采用天然河刨石建成。

由于地理环境独特，村落建筑沿河流、驿站建造，向东西两侧延伸，同时顺应山势向上方延伸，展现出层楼式的布局特点。

根据垂直方向上的不同高度，可以将古村划分为东、西、中三个区。

北部区域的窑洞最高，共有六层，最低处的一层共有三四户人家。

巴中传统文化3000字日前，全省召开蜀道申遗专题推进工作会，正式确定申报名称为“蜀道世界自然与文化遗产”，其中巴中市共有7个遗产片区位列其中，占了近1/3，分别为光雾山-诺水河国家风景区、皇柏林、南龛-恩阳古镇、得汉城龙舌古镇、红花溪古道、水宁寺、小宁城-白衣古镇。

“申遗成功后，将更好地传承巴中的文化遗产，也将助力巴中进入世界视野。

”市文物局负责人如是说。

这是巴中市文化遗产保护与传承工作的一个缩影。

悠远深邃的古巴国文明照亮了大巴山，“巴人文化”“红军文化”无不昭示着巴中的悠久历史和灿烂文化，巴中文化遗产是中华民族文明的闪耀区域。

近年来，我市抢抓历史新机遇，与时间赛跑，铆足干劲，科学统筹，始终坚持“统筹城乡、追赶跨越、加快发展”的战略引领，努力实现与全省同步建成小康社会，开创了我市文化遗产保护与传承的历史新局面。

深度发掘探明文化基因2012年，我市邀请全国知名大学和科研院所的着名专家、学者30余人参加与省文物考古院合作开展的“米仓道探险考古调查”系列活动，共调查线路文物点345处，进一步明确了古道范围、线路方向。

去年，市文物局又组织开展了为期2个月的“寻踪巴文化·再探米仓道”考古调查，系统掌握米仓道文化线路的保存现状，周边自然、人文环境状况、路面状况，经纬度，沿线文化遗迹、遗物，道路长度、宽度等重要信息。

全市现有不可移动文物3400处（列入国家数据库），可移动文物93522件，其中珍贵文物4259件（套）。

国家级历史文化名镇2座（恩阳古镇、平昌白衣古镇），省级历史文化名城名镇4座（巴州区、通江县、毛浴镇、白衣镇）。

博物馆、纪念馆11个，其中9个博物馆（纪念馆）为国家免费开放单位，国家三级博物馆2个（川陕革命根据地博物馆、红四方面军总指挥部旧址纪念馆）。

千年米仓道贯穿巴中全境，是串联巴中文化遗产的“黄金线”，沿途分布着官仓坪、琉璃关、蒲涧太子洞、南龛石窟等文化遗产“玉珠”。

古老的巴子国散发出神秘色彩，绵延着巴人“忠勇节义、豪放包容”的精神。

0 引言随着人们对传统村落文化遗产保护愈加重视，越来越多的学者和设计师开始深入研究探讨传统村落文化遗产的文化内涵、文化遗产空间的活化、保护模式等内容。

唐承财等[1] 以Web of Science 数据库和中国知网数据库作为文献库，利用CiteSpace 软件，从研究概况、研究历程、研究者及发文机构网络图谱、时间线类图谱、研究方法和主要研究内容等维度，评述分析了国内外传统村落文化传承研究成果。

陈小宇[2] 以平潭钱便澳传统村落为例，通过将传统村落文化与海洋文化相结合，引出海岛传统村落保护与活化利用设计的探索与实践，使其在满足现代生活需求的基础上，恢复海岛村落传统文化的生机与活力，助力乡村振兴。

唐欣雅[3] 为古村落文化遗产的保护进行设计实践，提出兼具创新性和实操性的设想，展示出活态保护模式对古村落文化遗产的可行性与实用性，推动村落保护与时代发展的有机结。

因此，目前传统村落文化遗产的保护开发以活化利用为主要的模式。

本文在此基础上结合永泰县洑口乡紫山村传统村落保护规划的实际案例，为传统村落文化遗产的保护开发策略模式在实践中的应用提供参考。

1 紫山村概况紫山村位于福建省福州市永泰县西南部山尾岐山脉北麓，是福州市海拔最高的一个行政村，终年云雾缭绕，具有“一幅天然的图画”的美称。

紫山村历史悠久，古村内文物古迹众多，价值特色鲜明，功能完善，风貌完整，是古代村落营造的典范，亦是红色文化发生地，党史学习教育基地，被列入第五批中国传统村落名录。

2 紫山村文化遗产价值分析2.1 村址格局分析紫山村是一个高海拔的山间古村，村落沿干路分散分布，古民居像美丽的珍珠一样镶嵌在绿竹丛中，集中体现“因天时，就地理，融自然”的风水观。

2.2 建筑特色分析紫山村历史文化遗产丰富且保存较好，建筑类型更是丰富，有祠堂、宫庙和传统民居等类型，均能完整地保存着原始状态，尤其是明、清、民国时期的传统民居零散地分布于山林之中，古朴的村落建设思想清晰可辨，组成了功能完善的聚落体系。

闽南侨乡文化背景下的传统村落保护发展研究——以晋江梧林古村落为例韩旭，张洁摘要：闽南地区因地理位置优势，海外移民较多，现存较多海外华侨联系密切的村落。

这些侨乡古村落的社会结构、民众信仰仍保持着鲜明的闽南地域特征，乡村景观与建筑风貌则较多受到华侨所在地的风格影响，形成了独特的侨乡文化景观。

近年来，随着老一代华侨的老去，回故乡建设私宅的现象减少，曾经繁荣的侨乡文化逐渐式微。

本文以晋江梧林古村落为例，研究在“侨乡文化”的背景与视角下，“侨乡文化”与侨村发展的关系。

并在此基础上，探讨如何结合闽南地区侨乡文化的特色，对侨乡村落进行有针对性的保护和整治建立相应的保护与发展体系，提出切实可行的保护发展策略。

关键词：侨乡文化，梧林，保护发展策略1 闽南“侨乡文化”1.1 闽南侨乡的发展历程闽南地区在隋朝开始有人出洋谋生的现象。

南宋以后，政治经济中心南移导致人口急剧膨胀，出洋谋生人数不断增多。

元代，泉州港海外交通空前繁荣，《异域志》记载：“自泉州发舶，一月可到”的爪哇“与中国为商，往来不绝”。

闽南对外交往通贸发达。

晋江县即直接对外联系90多个国家和地区。

至明清两代，随着生产力的大幅提升，以及东南地区资本主义萌芽的出现，闽南地区的经济实力有了一定程度发展。

明朝初期实行海禁政策，闽南地区的私商贸易仍然较为繁荣，出现了以纺织加工业为主的早期侨乡。

乾隆十二年以后，清政府正式允许并奖励华侨商人海内外自由经商，国内海商在国外造船回国，晋江侨乡开始孕育，大量出国华侨输入大量资金，或赡养家口，或投资商品生产、家园建设，清末，闽南外出经商人口与移民现象已渐成规模。

晚清至民国开始允许国民自由出入境，因此海外华侨与侨乡的联系日益密切，侨汇和华侨投资大幅度增长，从而促成了闽南侨乡社会的繁荣发展。

在民国14年的《菲岛通讯》中曾写道：晋江一县，“计八百余乡，皆聚族自居。

大乡者万余人，数见不鲜，小乡者亦百人以上，其生活皆藉南洋为挹注。

各乡红砖白垩之建筑物，弥望皆是。

古盐道历史概述在古老的华夏大地上，有两条“路”影响深远.一条是以丝绸贸易为主体的“丝绸之路”，另一条是以茶叶贸易为主体的“茶马古道”。

其实，还有一条更为古老、绵长的古道，那就是隐匿在秦巴崇山峻岭间的古盐道.这也是第三次（2011年12月结束)全国文物普查中的重大发现之一。

横亘东西勾连南北的古盐道，纵横延伸于川陕鄂数省市。

一、镇坪古盐道——蜿蜒在秦巴山区的生命脉络镇坪位于安康东南部的大巴山的北侧腹地，总面积达1500多平方公里，是陕西省最南部的山区县。

境内群山起伏，层峦叠嶂，沟壑纵横，植被丰茂，镇平古盐道犹如人体血管和脉络一样，蜿蜒于这片广袤而神秘的大地.古盐道遍布于陕南和鄂西北的广大地区，形成了没有断层的汉水文化和巴楚文化交融发展的文化长廊.地处秦巴深处的镇坪虽不产盐，但却是大宁盐远销秦巴山区的唯一通道，且完整地保存着纵贯全境长达153公里的古盐道。

那么，这条古盐道是怎样形成的？它的源头在哪里？它曾对陕南及鄂北地区乃至汉水流域的历史进程有什么影响?镇坪古盐道南起巫溪县大宁盐厂，沿大宁河向北，翻大巴山主脊鸡心岭(今鄂、渝、陕三省、市交界处)后，进入镇坪的南大门——钟宝镇。

运到钟宝镇的盐随后分三条路被运往各地。

一条向东进入湖北竹山、竹溪、房县三县；一条向西经岚皋县达紫阳，入汉中镇巴县;最远、最重要的一条一路向北纵贯镇坪全境，直达金州（今安康）。

镇坪古盐道距今已有5000多年的历史关于古盐道的历史，最早成书于东晋的《华阳国志》中有这样的记载:“虞夏之时，巫国以盐业兴."巫国，既以现在的重庆巫溪县、陕西镇坪县为中心的广大地区。

《舆地纪胜》也记载：“宝山咸泉，其地初属袁民，一日出猎,见白鹿往来于上下，猎者逐之，鹿入洞不复见，因酌泉之味，意白鹿者，山灵发祥以示也。

"在巫溪县城有一个离盐泉不远的白鹿镇，据说集镇的名称就是因此而来.近现代关于镇坪古盐道的记载更是数不胜数,《盐茶》一书载：“天不爱宝，养活无数生命……山民之肩挑背负，赴盐厂买盐者，冬春之间，日常数千人。

林间走的秦直道深度解析1.引言1.1 概述概述部分：秦直道作为我国历史上一条重要的交通要道，承载了丰富的历史文化和自然景观。

它是一条连接陕西秦岭山区和关中平原的古道，全长约400多公里，是古代军事、政治和经济交往的重要通道。

秦直道因其独特的地理环境和浓厚的历史人文底蕴，吸引着众多游客和研究者争相探索。

本文将详细解析林间走的秦直道，主要聚焦于秦直道的历史背景、地理特点、自然景观和人文景观。

通过对这些方面的深入剖析，我们可以更好地了解秦直道在历史上的地位和转变，以及其对自然、文化和经济的重要意义。

首先，我们将回顾秦直道的历史背景，探寻它在秦汉时期的军事和交通作用。

其次，我们将探讨秦直道的地理特点，解析它在地形、气候、土壤等方面的独特之处。

接下来，我们将深入了解秦直道的自然景观，包括秦岭山脉的壮丽风光、丰富多样的动植物资源以及独特的地质遗迹。

最后，我们将探索秦直道的人文景观，包括古代遗址、文化遗产和传统村落等。

通过对这些内容的介绍和解析，我们可以更好地认识和领略秦直道的价值和意义，同时也可以思考如何更好地保护和开发秦直道。

秦直道作为一条历史悠久的古道，承载了丰富的文化遗产和自然资源，有着重要的保护和开发价值。

因此，加强对秦直道的保护和合理利用，不仅可以传承和弘扬历史文化，还可以推动区域经济的发展和生态环境的保护。

在接下来的正文部分，我们将更详细地介绍秦直道的历史背景和地理特点，并深入探讨林间走的秦直道所展现的丰富自然景观和人文景观。

通过这些内容的展开，我们希望能够带领读者领略秦直道的魅力，了解其独特之处，同时也能够引起社会对秦直道保护和开发的关注。

1.2文章结构文章结构:本文按照以下结构进行叙述和论述：引言部分将概述秦直道及其重要性，并介绍本文的结构和目的。

正文部分分为两个主要章节。

第一章节"走进秦直道"将详细介绍秦直道的历史背景和地理特点。

其中，历史背景部分将探讨秦直道的起源、发展和影响；地理特点部分将介绍秦直道所穿越的地区的地理环境、地势特点等。