历史文化村庄

千年历史文化名村——周山村2015-01-09 09:20:35 来源：福鼎新闻网作者：□ 佚名文/图点击图片浏览下一页村庄简介周山村位于福鼎东北部，坐落于闽浙交界的天湖山下，西北与“世界矾都”浙江苍南矾山接壤，东北与苍南沿浦镇为邻,南向有一条宽敞的水泥公路直通佳阳乡集镇。

周山村隶属于佳阳畲族乡，全村面积556公顷，总人口1800多人，其中少数民族37户270多人。

2008年入选第一批宁德市历史文化名村。

周山全称周佳山或周家山，以周姓族人聚居而得名，位于闽浙边界，坐落于佳阳乡的天湖山下，西北与浙江苍南矾山接壤，东北与苍南沿浦镇为邻。

村落以周氏宗祠为核心，融合四周自然环境，渐渐形成了2000多米长的环村“书堂古巷”。

周氏宗祠始建于明万历年间，后扩建于清乾隆年间，是市级文物保护单位。

祠堂由120支木柱和精雕的大梁组成，规模宏大，华丽气派。

周氏宗祠建筑构件颇有讲究，诸如木雕、石雕、砖雕等，精刻细凿，各自的表现手法因建筑部位的不同而相异，砖雕可见于宗祠门额，石雕多见于柱础、抱鼓石，木雕多见于梁枋、雀替、门板、窗棂，技艺纯熟，悦人心目，令人叹为观止。

宗祠内文物荟萃，堪称周山“古建文物博物馆”，保存着清乾隆皇帝为褒扬周氏先人周国镔的御赐圣旨、圣旨匾，还有刑部尚书孙希旦和太子太师文华殿大学士蔡新题写的匾额等许多文物。

“唯有牡丹真国色，花天时节动京城”。

牡丹花是我国“花中之王”，高贵典雅、美丽绝伦，每逢三四月花季，芳姿艳质，超逸万卉。

乾隆皇帝御赐的“牡丹”是周山族人的一大骄傲，这里已形成一年一度的牡丹文化节，吸引众多的来宾前来观看。

牡丹花的生长有特殊的环境要求，自古有“两广、福建不产牡丹”之说，而在周山，牡丹却能成活，并开花，实属奇迹。

近年来，周氏后人又从河南洛阳引进3000多株、70多样品种花色的上等牡丹，在宗祠前建起牡丹园。

漫步于休闲步行道，牡丹园、观光池、湖心亭三位一体的和谐景观映入眼帘。

陈列馆是周山革命老区的标志性建筑，面阔三间，高三层建筑面积4 00多平方米，拥有宽敞的空间，于2005年建成开馆。

xxxx春城春城地名源自境内鼍龙庙庙门上的一副楹联。

三国赤乌八年（公元245年）八月，孙权遣校尉陈勋率兵三万开赴句容，开凿一条从句容通往丹阳的运河，这条运河途经春城境内，从春城的小其、何庄至吕坊寺、南塘庄入丹徒境内的宝堰镇，因要开山劈岗，故名“破岗渎”。

陈勋率兵开挖破岗渎时，在城壒村南面300米处，挖到一种黑黑的爬行动物，这条动物体大，身长，身上有麟，百姓讲是“鼍龙”。

鼍念tuó，实为扬子鳄。

这件事被记入南朝·宋·刘敬叔《异苑·句容水脉》：“吴孙权赤乌八年，遣校尉陈勋漕句容，中道凿破瑶，掘得一黑物，无有首尾，形如数百斛舡，长数十丈，蠢蠢而动。

有顷，悉融液成汁，时人莫能识得此。

之后，遂获泉源，或谓是水脉。

每至大旱，余渎皆竭，惟此巨流焉。

”这也是成语“蠢蠢而动”的典故。

开挖破岗渎，挖出了鼍龙，老百姓担心了，担心破岗将龙体凿断了，败坏这里的风水，后来，为祭拜“鼍龙”，有城盖、任巷、南塘、西村等四个自然村的村民自愿捐资，于乾隆四十五年（1780年）在城壒村南300米处，破岗渎遗址内（今自来水塔处）半山腰建座大庙---“鼍龙庙”，庙门上有副对联“春城回北斗，烟树发南枝”。

民国十八年六月（1929年），建立区、乡制时，取联中“春城”二字为建乡名称，定名为春城乡，乡公所设在庙内。

2005年区划调整，春城镇改为茅山镇，镇所在地集镇城壒又称为“春城”。

城壒，《弘治句容县志》记载中为成壒，时属句容乡。

城壒以“成”姓得名，后“成”误写为“城”。

壒，汉语拼音ài，音同“爱”，但这里读“盖”。

“壒”是尘埃的意思，幽泥化轻壒，指丘陵地带缺水。

长城长城原名常城，为明《弘治句容县志》记载的句容乡二十六村之一。

时属句容乡，今属茅山镇。

村名源于三国时吴国学者唐固。

唐固，字子正，由于专心学业，好学多才，诲人不倦，精通经典学术，被称为江左宗师、吴国儒者。

吴帝孙权曾拜唐固为议郎，黄武四年（225年）又升为尚书仆射，称唐固为尚书。

历史文化名镇名村和传统村落保护工作提到“历史文化名镇名村”和“传统村落”，大家可能会想，这都是什么鬼？其实啊，说白了，就是那些留着老味道、保留着传统文化和风貌的小镇小村。

你看现在的城市，车水马龙，人山人海，快节奏，什么都在变。

可这些历史悠久的村庄和小镇，却像是岁月的“时间胶囊”，里面藏着的是祖祖辈辈的记忆和智慧。

它们不光有着让人怀旧的老房子，还有许多有意思的民俗和故事。

这些地方，就像是时代的印章，刻画着过去的生活和情感。

那么问题来了，这些小镇小村到底是啥样的，值得我们去好好保护呢？你想啊，这些“历史文化名镇名村”大多都和咱们的历史文化紧紧相关，它们承载着传统的建筑风格，透过那古老的墙壁，能看到过去的风风雨雨。

有些村子甚至从几百年前就开始有了，虽然说时间长了，房屋会有点年久失修，但那种老旧的感觉反而给人一种别样的魅力。

你在这些地方走一走，看看那些依旧保存完好的古老建筑，仿佛就能感受到从前人们的生活气息。

走进一户老宅，墙上斑驳的木梁、窗外飘来的阵阵炊烟，都会让你不自觉地陶醉其中。

别看这些村子小，能看见的东西可不少呢！每一块石板路，每一扇木窗，都有着属于自己的故事。

你看，像一些传统的村落，它们的历史可能比我们很多人的年龄加起来还要久远。

你有没有注意到，很多传统村落都有自己的特色呢？比如说有些村庄的房子，都是那种依山而建，错落有致，根本不像那些现代化的高楼大厦。

它们的屋顶上可能还挂着风铃，轻风吹过，叮铃铃的声音，听着特别宁静，根本就不像都市的喧嚣。

更有意思的是，这些地方通常都有自己的风俗习惯，像是节庆时会舞龙舞狮，或者是有特别的手工艺品。

这些风俗的背后，往往都隐藏着一些古老的故事和传说，如果你有心去了解，简直可以感受到历史的脉搏。

保护这些“文化名村”有什么好处呢？别小看了这些小小的村镇，背后可藏着巨大的文化财富。

你说，传统村落里那些原汁原味的文化、传统手工艺，万一没了，岂不是有点可惜？不光是这些，连当地的生态环境也是相当重要的。

乡镇历史文化名村保护与利用规划随着现代化的进展，越来越多的乡镇历史文化名村面临着被破坏和遗忘的危险。

为了保护和利用这些宝贵的历史文化遗产，需要制定有效的规划方案。

本文将就乡镇历史文化名村保护与利用规划进行探讨。

一、背景介绍乡镇历史文化名村是我国农村地区具有悠久历史和独特文化价值的村落。

这些村庄地域特色鲜明，建筑风格独特，保存着丰富的历史文化遗产。

然而，由于城市化进程的加速和人们生活方式的改变，许多历史文化名村面临着被破坏和遗忘的风险。

二、保护与利用的重要性1. 传承历史文化：乡镇历史文化名村是我们历史文化的重要载体，通过保护与利用这些村庄，可以传承和弘扬传统文化，增强人们的历史文化意识。

2. 促进地方经济发展：乡镇历史文化名村具有独特的价值与魅力，通过合理规划和开发，可以吸引游客前来参观，带动乡村旅游业的发展，促进当地经济的繁荣。

3. 增加乡村居民收入：历史文化名村的保护与利用可以提供就业机会，帮助乡村居民增加收入，改善生活质量。

三、保护与利用规划的内容1. 文化遗产保护：建立完善的文物保护制度，加强对历史文化建筑、文物和传统工艺的保护和修复工作，并鼓励居民积极参与其中。

2. 村庄整体规划：制定乡镇历史文化名村的整体规划，将保护与发展相结合，保留村庄原有的风貌和特色，同时进行合理的规划布局，提升村庄的生活品质。

3. 提供公共设施：为居民和游客提供便利的公共设施，如道路、水电、通讯等，改善基础设施，提高居民生活水平。

4. 乡村旅游开发：开发符合社区特色和历史文化的旅游项目，提供各类住宿、餐饮、购物等服务设施，增加乡村居民和游客的收益。

5. 宣传推广：通过各种媒介渠道，宣传乡镇历史文化名村的独特魅力和发展成果，吸引更多游客前来参观，提高村庄的名气和知名度。

四、保护与利用规划的实施步骤1. 研究调查：对乡镇历史文化名村的历史文化特点进行全面调研，了解村庄的现状和问题，为规划制定提供基础数据和依据。

2. 制定规划方案：根据调研结果，制定具体的保护与利用规划方案，明确目标、措施和时间表。

三月风・新闻人物57１９９９年的联合国教科文组织第二十四届世界遗产委员会上，安徽省黟县西递、宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产，这是黄山风景区内的自然与文化景观第二次登录世界文化遗产目录，也是中国继北京后第二座同时拥有两处以上世界遗产的城市，同时也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。

西递和宏村是安徽南部民居中最具有代表性的两座古村落，它们以世外桃源般的田园风光、保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下。

皖南山区的黟县是一个人口仅十来万的小县，西递、宏村就坐落在这里。

唐朝大诗人李白曾赞美道：“黟县小桃源，烟霞百里间。

地多灵草木，人尚古衣冠。

”道出了皖南乡村的独特意境：山水风物幽美，古老世界文化遗产——皖南古村落文化酝酿出淳厚从容的民风人情。

西递距黟县县城８公里，始建于北宋皇钓年间（公元１０４９～１０５４年），距今已有近千年的历史。

整个村落呈船形，保存有完整的古民居１２２幢，现有居民３００余户，人口１０００余人，被誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”。

西递四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。

村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。

所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布局协调。

宏村位于黟县县城东北１０公里处，始建于南宋绍兴元年（公元１１３１年），村落面积约１９公顷，现存明清（公元１３６８～１９１１年）时期古建筑１３７幢，由于这里地势较高，常常被云雾笼罩，被誉为“中国画里的乡村”。

宏村的古建筑均为粉墙青瓦，分列规整。

整个村庄从高处看，宛若一头斜卧山前溪边的青牛。

村中半月形的池塘称为“牛胃”，一条４００余米长的溪水盘绕在“牛腹”内，被称作“牛肠”。

村西溪水上架起四座木桥，作为“牛脚”，这种别出心裁的村落水系设计，不仅为村民生产、生活用水和消防用水提供了方便，而且调节了气温和环境。

郭庄镇郭庄郭庄是明《弘治句容县志》记载的古村落，时属临泉乡，以郭庄庙得名。

过去有个大庙，叫圆教寺。

相传有一巨富名郭英，在此建造庄园，并整修唐建古园教寺，俗称郭庄庙。

另相传郭庄庙的来历与明初朱元璋的开国功臣武定侯郭英有关。

郭英率军在郭庄一带与陈友谅打仗，因兵少将寡，突然遭到陈友谅大军的包围，寡不敌众。

突围时身负重伤，行至郭庄南河小桥，翻身跌入桥下，为园教寺的和尚所救。

当时园教寺只是一座孤庙，香火很少，郭英伤好之后，为报答园教寺之恩，用自己的家产整修了园教寺，之后，他又紧靠寺庙，建造了一条街道。

圆教寺旁有了街道，香火越来越兴旺，不久，圆教寺进入鼎盛时期。

从那以后，乡人就把圆教寺叫成了郭庄庙。

郭英造的那条老街，被称为郭庄街。

民间，很可能将巨富郭英与武定侯郭英混淆，才有了以上传说。

葛村是明《弘治句容县志》记载的古村落，时属上容乡。

东晋时，著名道教理论家、医学家、炼丹术家葛洪的从祖父，道教灵宝派祖师葛玄曾在此炼丹，后人建葛仙庵，故名。

现在所说的葛村实为上葛村，在其北面还有一个下葛村，两村相距不足两公里。

因为上葛村后来是乡镇政府的驻地，乡镇亦取名葛村，慢慢地就将上葛村称为了葛村。

汤巷汤巷原名仁墟村。

明《弘治句容县志》记载中汤巷为临泉乡二十八村之一。

句容南门外三大巷：一阙巷、二朱巷、三汤巷。

汤巷原为荒滩。

“一刘二宋三汤”，汤姓先人们来此，看中了美丽富饶的百丈圩，成为百丈圩的先民。

自汤姓家族繁衍壮大，村以汤姓与村中有街巷更名，由仁墟改为汤巷。

老辈传说，古代汤巷人丁兴旺，曾经有一千个烟囱，即4000人左右。

全村约长二里，古建筑由汤府建筑群、蒋家府第、杨氏敞厅、两座行宫等建筑组成。

有18条巷子，两条主巷一条南北，一条东西，最大的巷子，叫大长巷。

汤巷古代名人有十几位，最有名的是明代御史汤鼐。

汤鼐，字用之，成化十一年进士。

升广西道监察御史，后改广东道，刚直敢言，成为明朝中期一代名臣。

清代句容重建四牌楼，北面牌匾“殿中执法”，就是为汤鼐所建。

历史文化名镇、名村的条件
《历史文化名城、名镇、名村保护条例》规定，具备下列条件的城市、镇、村庄，可以申报历史文化名城、名镇、名村：
1. 保存文物特别丰富；
2. 历史建筑集中成片；
3.保留着传统格局和历史风貌；
4. 历史上曾经作为政治、经济、文化、交通中心或者军事要地，或者发生过重要历史事件，或者其传统产业、历史上建设的重大工程对本地区的发展产生过重要影响，或者能够集中反映本地区建筑的文化特色、民族特色。

这一规定可以从三个方面理解：
第一，它保存了丰富且集中成片的文物及历史建筑，它应该是真正的历史遗存，不是仿建的，不是假造的，这是对物质性文化遗产的基本要求。

第二，它应该保存着传统的格局和历史的风貌。

这一条很重要，是区别保护文物保护单位与保护历史文化村镇的标志，若只有分散的文物古迹和历史建筑，整体上体现不出传统的格局和历史的风貌，那它完全可以用划定文物保护单位的方法加以保护，没有必要定为历史文化村镇。

第三，《保护条例》还提到，在历史上在曾为政治、经济、文化、交通中心或军事要地，或发生过重大历史事件，对地区有过重要影响，有鲜明的文化特色、民族特色等等，之所以提这些要求，是因为有深厚历史文化内涵的地方，在历史上有过重要影响的地方，它的建设能反映当时当地的最高水平，能折射出经济、文化、技术的发达程度，这样的历史文化村镇肯定会更有典型意义。

重大历史事件和重要历史人物的遗存可以包含有更多的重要历史信息，直观生动地说明事件或人物的历史文化意义，这样，与之相关的历史文化村镇也就会有更高的价值。

1。

历史村庄保护规划方案前言历史村庄是中国传统文化的重要组成部分，保存着丰富的历史文化遗产和民间文化，对于推动国家文化建设和传承中华文明具有重要意义。

同时，随着城市化进程的加快，历史村庄面临着被拆除或者破坏的风险。

因此，如何保护历史村庄并挖掘其潜力具有重要的现实意义和价值。

保护思路1.立体保护对历史村庄进行全方位、立体式的保护和修缮，确保历史建筑、文物、山水环境等各项文化资产得到妥善保护。

同时，还要注重村庄居民的生活需求，增加居民的归属感和参与感。

2.开放性保护历史村庄不仅仅是历史文化遗产的展示场所，也应该成为一个融合文化、旅游、生态等多种功能的综合性社区。

因此，在保护历史村庄的过程中，以村庄的人文历史、自然环境、社区生活为中心，发掘其潜力，为公众提供丰富多彩的文化体验和社区服务。

3.社区参与保护引导社区居民参与历史村庄的保护和开发，让他们深入了解历史村庄的文化价值和历史意义，并通过参与保护、维护和管理，提升对历史村庄的自我认同和成就感。

同时，政府应该依法落实居民参与历史村庄治理方面的权利，打造一个协力共赢的保护新模式。

保护措施1.加强规划管理政府部门应该建立健全历史村庄保护规划和发展规划，显著标识历史文化街区，规划建设历史文化公园，落实历史村落及传统民居的保护管理措施，严格控制规范城市化和现代化对历史村庄的侵蚀程度。

2.开展保护性修缮对于已经有一定历史积淀的建筑和文化遗产，应该开展保护性修缮，尽量保持原始历史风貌。

修缮工程应该依照相关规范和标准进行，并且在历史村庄内统一使用原材料和色彩，保持建筑和环境的协调统一。

3.加大投入力度政府应该加大对历史村庄保护和发展的投入力度，为历史村庄的维护和发展提供经济资金的支持。

与此同时，政府还应该引导社会资本参与历史村庄的开发和建设，探索共赢合作的机制。

结语历史村庄是中华民族的文化瑰宝，保护和发展历史村庄具有重要的意义。

建立健全的保护规划和管理措施、开展规范细致的保护性修缮、加大投入力度、引导社区参与保护、发挥历史村庄的多重功能，这些是保护历史村庄的基本措施，也是未来历史村庄发展的重点方向。

白兔镇此处宋置白土市。

明朝建都南京，距离白兔120多里地。

当时苏州府设有按察司，从京城到苏州，除长江水路外，走旱路必经白兔。

那时候，除了马，再也没有比马更快速的交通工具了，为了不误公事，出南京，来汤山，到华阳，走白兔，去丹阳，达苏州，连路设驿站，换马而行。

若是遇急，当昼夜兼程。

白兔地处丹阳、丹徒、句容三地交界之处，句容、丹阳之中间。

明弘治二年，公元1489年，明弘治《句容县志》记载：巡抚都御史王克复见句容至丹阳路途较远，中途无休息之所，督令句容知县王僖建立“白埠”公馆，作为来往官员休息之地。

白埠公馆坐落在白兔西街关帝庙东。

公馆书写一联：“华阳保障，玉埠屏藩”。

后有庙会，逐渐发展为镇，村镇以此原名白埠镇。

当年，附近的纪家祠堂每年过年都贴有“赤龙润世泽，白兔振家声”对联一副，民国时期一些文人推敲这副对联，认为“赤龙”与“白兔”对仗工整，恰到好处，天衣无缝，遂将“土”字转音为“兔”，故称“白兔”，沿用至今。

行香村行香是一古村落，原名行化，今属白兔镇。

元《至大金陵新志》有载：“移风乡有行化（宋乾道作行化，元代改行香。

）”史料记载，相传古时此村卖香的多，香客前往茅山烧香，行到此处，都在此村住宿买香，故名行香。

民间却有一个“游茅山走行香”的传说。

传说，古时行香原先不叫行香，因为当地瓦房多，叫“瓦盖”。

茅山香期，外地香客往往当日赶不到茅山，就在该村住宿一夜，第二天再上山。

一天，有个秀才上茅山，路过瓦盖，走到这里，感到瓦盖这个名字太俗气，想为这个村子改个名字。

傍晚，他走在村里八桥巷，一家家客店飘出扑鼻香气。

便连声说道：“有了，行香！行香！妙极！妙极！”回到客栈，随手在客店门上写了一幅对联：“一路行香新气象，八桥居住巧人家”。

由此，瓦盖村改名行香村。

太平庄今属白兔镇太平行政村，原名长巷村。

清康熙二十三年(1684年)12月9日康熙皇帝第二次南巡，由白兔进入句容，赋诗《过句容道》：“渐入茅山境，来当农暇时。

但看初日上，未觉朔风轻。