北京大学社会学系社会学专业考研考试重点
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2016年北京大学社会学考研参考书目、复习指南、知识点梳理、重难点解析北大社会学考研书目一、必看教材:*1、《外国社会学史》,贾春增主编,人大出版社(精读)虽然此书比较老并且有些错误,但是由于比较通俗易懂,复习考研还是很有针对性的。
2、《现代西方社会学理论》,杨善华,谢立中主编,北大出版社(精读)此书是北大各位老师按照人物的思想赚写的教材,应该认真阅读,但可能难度稍大,重点掌握经典社会学家的社会学思想线索以及核心理论概念和理论命题。
*3、《当代西方社会学理论》,杨善华主编,北大出版社(精读)此书难度最大,掌握好书中核心社会学家的核心概念即可。
例如布尔迪厄的场域与惯习理论,以及他的反思社会学和各种资本理论及相互关系等;吉登斯的结构化理论、现代性等;哈贝马斯的生活世界理论、沟通交往理性等。
*4、《社会学教程》,王思斌主编北大出版社(2004年版,需要重点精读)此书属于概论性质的教材,很简单,并且涉及许多考试内容,托克维尔一、旧制度与大革命《旧制度与大革命》用社会学观点解释了一个历史危机即法国大革命。
探讨旧制度如何铸造了革命和革命后的现代法国,革命如何铺垫了新的专制,新的帝国如何发展了革命中的专制倾向,延续着尚未结束的法国大革命。
①通过法国具体的历史与现实来揭示中央集权如何逐步奠定其行政基础和心理基础。
讨论中央集权对民情的影响:对中央集权的迷恋。
②杰出的社会史,先从形式和实质两方面考察大革命本质或特征,界定这场事件在法国史乃至世界史上的意义;然后探索大革命的遥远起源,法国之于欧洲的特殊性,探讨行政集权发展趋势,这种现象对社会状况的影响,旧制度中革命情绪的由来和大革命的骤然爆发。
③体现了处于时势变动、宦途沉浮和思想深化的托克维尔本人心路历程。
【意义】①体现问题史学意识和比较分析手法突破了传统史学的帝王史和事件史,转向行政沿革、法律变迁、经济制度乃至人们的心态,开创了新型的大革命历史书写,是从社会学角度对大革命本身理念的反思。
北京大学社会学系社会学专业考博考试内容复习资料-育明考博一、北京大学社会学系社会学专业考博考试内容分析(育明考博辅导中心)专业招生人数初审复试内容030301社会学年份公开招考硕博连读申请—考核制1、专业知识考查社会学专业知识:社会学理论100分、社会学方法70分专业英语30分2、综合能力面试考察学生的科研素养、专业基础、创新能力、发展潜力及协作精神等2013年11人2人2014年16人2人2015年9人5人育明考博辅导中心张老师解析:1、北京大学社会学系社会学专业考博的报录比平均在9:1左右(竞争较激烈)2、本专业有22个研究方向:01.组织社会学02.社会发展与现代化03.人口社会学04.社会统计学05.法律社会学06.政治社会学07.女性研究08.社会心理学09.劳动社会学10.宗教社会学11.社会学理论12.教育社会学13.社会调查与研究方法14.社会政策15.福利社会学16.城市社会学17.发展社会学18.社会运动和集体行动19.中国社会思想史20.城乡社会学21.社会工作与社会管理22.社会福利与社会发展3、社会学理论:基础理论部分为50分,专业方向部分为50分;社会学方法:社会统计学部分30分,社会学方法论部分40分。
4、同等学力考生须加试报考专业两门硕士专业学位课程和哲学。
5、2016年北京大学继续实行“申请—考核制”,没有提供雅思、托福等英语成绩等级证明的同学,需要参加“北京大学博士研究生英语水平考试”。
6、笔试成绩占50%,面试成绩占50%,且笔试和面试成绩均需及格。
按照成绩排名先后统一录取。
育明教育考博分校针对北京大学社会学专业考博开设的辅导课程有:考博英语课程班·专业课课程班·视频班·复试保过班·高端协议班。
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根植育明学校从2006年开始积累的深厚高校资源,整合利用历届育明优秀学员的成功经验与高分资料,为每一位学员构建考博成功的基础保障。
北京大学社会学考研参考书目推荐一)科目一:社会学理论(150分)包括三个部分:(一)社会学理论(约50分):古典社会学理论、现代社会学理论、后现代社会学理论。
参考书目:贾春增《外国社会学史》、杨善华谢立中《西方社会学理论(上、下)》等书目,每本书分别涉及不同的人物,本材料结合多本书和资料整理而成。
要求准确掌握主要社会学家的思想。
(二)社会学概论(约50分):教材王思斌《社会学教程》,性价比最高的一本书,必须熟背!(三)社会学分支学科(50分):主要为社会心理学、人口社会学、城乡社会学、劳动社会学等分支方向各一题(10分),本材料结合北大社会学系本科生课程材料,主要掌握分析的框架和思路即可,不要求死记硬背,其中社会心理学、人口社会学、劳动每年必考,另外两题每年浮动,可能出自北大社会学系老师近年论文。
二)科目二:社会学研究方法和分支学科研究方法(150分)(一)研究方法(90分):包含20分(约4-5小题)名词解释,20分判断改错(约8-10小题),10分选择题(约8-10小题),20分简答题(每题10分),20分论述题(一题)。
复习策略:①袁方《社会学研究方法》3-13章全面掌握,熟记,分值最高的一本书,多达90分!②考过的东西会反复考,真题出现过的即使来不及整理,脑子里也要有思路和知道答案是什么。
(二)社会统计学(60分):包含30分选择题(约10小题),30分计算题(2道)。
复习策略:卢淑华《社会统计学》课本基础知识看一遍,例题和课后习题保证都会做。
考的题目多为课本例题,甚至是课后习题的原题。
务必保证例题和课后习题会做。
考研政治资料必备知识点8:老人摔倒无人搀扶、做好事反被诬告甚至见死不救等现象,虽然并不普遍,却引起强烈的社会反响。
其实,帮扶弱者、见义勇为,不仅是一种道德诉求,也为我国法律所规定和保护,已经成为具有法律性质的社会行为。
所以,大学生要遵法守规、抑恶扬善,做新时代的护法使者。
相关知识点1.社会主义法律的特征从体现的意志看,我国社会主义法律是中国共产党的主张和人民共同意志的体现,是阶级性与人民性的统一。
2019-2020年北京大学社会学系社会工作考研招生目录、拟录取名单、复试信息、历年真题、分数线、参考书、辅导优势、复习技巧By育明小徐老师一、2019年北大社会学系社会工作考研招生信息:育明教育徐老师备注解析:1.2019年社会学系计划招收64人,推免29人,统考计划招收35人。
社会工作硕士招收全日制40人,其中推免14人,录取统招26人。
2018年社会工作专业统招28人,比计划人数多2人。
2.社会工作硕士主要有5个研究方向,这七个方向考试内容都是一样的,都是考政治,英语一或俄语或日语或法语或德语,社会工作原理以及社会工作实务,也是同一划线的。
我们育明教育会根据每位考生的基础和学习进度制定符合每位考生的计划,并根据学习情况随时调整复习计划。
考生只需要按照复习计划按部就班的去学习就可以取得一个比较理想的分数。
二、北大社会学系社工2019年录取名单:三、北大2019年社会学系硕士研究生复试通知:一、复试基本分数线二、复试要求及程序复试是用于考查考生的创新能力、专业素养和综合素质等,是硕士研究生录取的必要环节,未参加复试或复试不合格者不予录取。
(一)资格审查1)复试前将对考生的居民身份证、学历证书(以报名时现场确认截止日期前所获得的文凭为准)、学生证等报名材料原件进行严格审查,审查不合格者,不予复试。
考生应在复试前提交证明材料,对弄虚作假者,将取消其复试资格。
往届生携带最后毕业证书和学位证书复印件,同时审查最后毕业证书和学位证书原件;持有国(境)外学位证书,需提供中国教育部留学服务中心出具的认证报告原件审核,同时提交复印件,2019年的应届本科毕业生需携带学生证。
2)审核港澳台生英语水平证明原件;3)身份证明:a)大陆(内地)申请人,请携带居民身份证和初试准考证;b)港澳地区申请人请携带香港或澳门永久性居民身份证和《港澳居民来往内地通行证》原件;台湾地区申请人请携带台湾居住的有效身份证明和《台湾居民来往大陆通行证》原件;c)留学生请携带外籍护照。
北京大学社会学考研真题、题库、模拟题、押题、笔记重点——育明教育夏老师2016年北京大学社会学考研模拟题社会学研究方法和分支学科研究方法袁方《社会研究方法教程》笔记第十四章:资料整理1、资料分析(复旦96<简>:理性分析与统计分析有什么关系与区别):资料分析不仅决定着收集到的资料是否有价值,而且能够很好的检验假设和理论,或者适当地回答所研究的问题,还能够以可以理解和令人信服的形式描述研究成果。
通过分析,研究者可以将认识从具体提高到抽象、从个别提高到一般,并可从中发现新问题、提出新假设,将研究引向深入。
在某种意义上来说,分析的水平决定着整个研究的水平。
(1)社会统计学:是有关社会资料收集、整理、分析和推论的一整套方法,它不仅包含全部抽样理论、统计检验理论和大部分的社会测量法,而且使分析技术获得极大的发展,主要是多元统计方法的发展,如路径分析、因素分析等。
2、资料整理:就是对收集到的原始资料进行检查、分类和简化,使之系统化、条理化,以为进一步分析提供条件的过程。
因此,资料整理既是资料收集工作的继续,又是资料分析的前提。
3、定性资料的整理:(1)资料的审查:目的是消除原始资料中的虚假、差错、短缺、余冗等现象,以保证资料真实、可信、有效、完整、合格,从而为进一步整理分析打下基础。
对定性资料的审查主要集中在真实性、准确性和适用性上。
<1>真实性审查:也称信度审查,即看资料是否真实可靠的反映了调查对象的客观情况。
方法:(A)根据已有的经验和常识进行判断。
(B)根据材料的内在逻辑进行核查。
(C)利用资料间的比较进行审核。
(D)根据资料的来源进行判断。
<2>准确性审查:也就是效度检查,一方面是审查收集到的资料符合原设计要求及对于分析所研究的问题有效用的程度。
另一方面是审查资料对于事实的描述是否准确,特别是有关的事件、人物、时间、地点、数字等要准确无误,切忌事实资料含混不清,模棱两可,数据资料笼统模糊。
社会学考研知识点归纳社会学作为一门研究社会行为和结构的科学,其考研知识点众多,涉及理论、方法和实证研究等多个方面。
以下是对社会学考研知识点的归纳:社会学基本概念- 社会:由个体构成的复杂系统,具有特定的文化、规范和结构。
- 社会化:个体学习社会规范、价值观和行为模式的过程。
- 社会结构:社会中不同个体和群体之间的关系和组织形式。
- 社会功能:社会结构和制度对维持社会稳定和秩序的作用。
社会学理论流派- 结构功能主义:强调社会结构的功能对维持社会稳定的重要性。
- 符号互动论:关注个体间的互动和符号的使用,以及这些互动如何形成社会现实。
- 冲突理论:认为社会冲突是社会结构和权力分配不均的产物。
- 交换理论:分析个体或群体之间资源和权力的交换过程。
社会研究方法- 定性研究:通过观察、访谈等方式收集非数值化数据,强调深度和细节。
- 定量研究:使用统计方法分析数值化数据,强调广度和可重复性。
- 实验研究:在控制条件下测试变量之间的关系。
- 调查研究:通过问卷或访谈收集大量样本的数据。
社会问题与社会政策- 社会分层与不平等:探讨社会中不同群体的地位差异及其原因。
- 社会福利与社会保障:研究政府如何通过政策减少社会不平等和提供基本保障。
- 城市化与城市问题:分析城市发展带来的社会、经济和环境问题。
- 社会变迁与现代化:研究社会结构和文化随着时间的演变。
社会群体与社会运动- 家庭:研究家庭结构、功能以及家庭与社会的关系。
- 群体与组织:分析不同社会群体和组织的特征、功能和互动。
- 社会运动:探讨社会运动的起源、发展和对社会的影响。
社会文化与价值观- 文化相对主义:认为不同文化应根据其自身的标准来评价。
- 社会化与教育:研究教育如何作为社会化的工具,传递文化和价值观。
- 价值观与道德:分析社会价值观的形成、传播和变迁。
结束语社会学考研知识点的归纳不仅要求考生对基础概念有深刻理解,还需要掌握不同的理论视角和研究方法。
一、北京大学社会学考研报考统计考试内容(育明教育考研课程部)育明教育宋老师分析:1、本专业的报录比约在16:1-18:1(竞争比较激烈,每年的缺考率约在10%)2、外语考试中考生可从英语一、俄、日、法任选一门3、公共课拉开的分差较小,两门专业课拉开的分差非常大。
大部分考生的专业课分数都集中在80-90分之间。
想要进入复试就必须在两门专业课中取得较高的分数,每门专业课要达到110分。
专业课的复习备考中“信息”和“方向”比单纯的时间投入和努力程度更重要。
(社会学考研资料、考试经验、辅导课程可咨询育明教育宋老师叩叩:二四五九、六二二、四七七)二、北京大学社会学专业考研参考书社会学理论:1、《外国社会学史》,贾春增,中国人民大学出版社;2、《现代西方社会学理论》,杨善华,谢立中,北京大学出版社;3、《当代西方社会学理论》,杨善华,北京大学出版社;4、《社会学教程》,王思斌,北京大学出版社(2004年版);社会研究方法:1、《社会研究方法教程》,袁方,王汉生,北京大学出版社;2、《社会统计学》,卢淑华,北京大学出版社;3、《社会调查研究的量化方法》,郭志刚,中国人民大学出版社;社会学分支理论:1、《人口社会学》,佟新著,北京大学出版社;2、《劳动社会学》,刘艾玉,北京大学出版社;3、《群体过程》,Rupert Brown,方文校,中国轻工业出版社;4、《城市社会学》,郑也夫,上海交通大学出版社;(社会学考研资料、辅导课程可咨询育明教育宋老师电话:一三六、四一二三、一四九六)三、北京大学社会学专业考研复习笔记重点分享系列关于社会冲突的思想(略读)在齐美尔关于社会交往形式的研究中,他对于“合作”与“冲突”这两种形式给予特别的关注。
在他的《社会学:关于社会交往形式的研究》和其他著作中,对社会冲突现象作了许多研究,在社会学理论发展史上具有一定的影响。
1社会冲突存在的必然性①齐美尔认为,合作与冲突是人们社会交往的主要形式。
北大社会学考研笔记(社会学教程)第一章社会学的对象与学科性质第一节社会学的产生与发展一、社会学的产生1、社会学产生的标志1830-1842年,法国哲学家孔德出版《实证哲学教程》,第一次从哲学的高度系统的论述了作为一种方法论的实证主义的认识论基础,确立了实证主义在科学史上的地位,标志着社会学学科的产生;实证方法:科学假说必须由经验事实来检验,理论只有得到经验证据的完备支持才可能接受;实证:现实而非幻想;有用而非无用;可靠而非可疑;确切而非含糊;肯定而非否定;人类精神发展的三阶段:神学、形而上学、科学研究宇宙现象可分为研究无机物的天体物理学、地球物理学和化学,研究有机物的生物学和社会物理学(社会学),与所有科学研究的基础数理科学一起组成了实证科学体系;对社会现象的研究分为社会静学和社会动学;对于越复杂的现象就需要越高级的方法,社会学采用观察、实验、比较、历史的方法;2、社会学产生条件(1)社会历史条件(2)思想条件(3)学术条件3、马克思与社会学分析了资本主义的动力和固有矛盾,主张用经验的方法研究社会;其阶级理论、冲突理论、异化理论是社会学理论中重要组成部分二、社会学形成和发展1、西方社会学形成(1)孔德:提出社会学名词,提出了其研究领域和研究方法;社会静学研究社会结构和秩序,社会动学研究社会过程和社会进步(2)斯宾塞:社会进化论创始人,增长、分化概念分析社会结构的变化规律,把社会作为一个整体并把结构与功能联系起来考察(3)迪尔凯姆:研究社会事实,提出机械团结和有机团结概念,用统计方法实证研究自杀现象,主张用社会事实说明社会问题(4)韦伯:解释性的理解社会行动,并通过理解对社会行动的过程和影响作出因果说明;方法论上提出“理性类型”和“价值中立”主张;社会行动的分类、权威的分类、科层制度论述、新教伦理和资本主义发展2、美国社会学发展实用主义影响下发展起来;芝加哥学派,推动了城市问题研究和社区研究;帕森斯功能学派;符号互动论和交换理论;注重应用研究和实证研究3、当代社会学发展(1)欧洲社会学重视理论思维和批判色彩;德国法兰克福学派;达伦多夫社会冲突理论;卢曼的系统学派;法国布迪厄、福柯;英国吉登斯结构化理论(2)发展中国家社会学主要是应用性研究;依附理论三、社会学在中国发展1、社会学出现和传入19世纪末20世纪初在中国产生;康有为讲学、严复翻译斯宾塞著作、章太炎翻译日本学者《社会学》、谭嗣同第一次使用“社会学”一词2、20世纪前半叶中国社会学吴文藻、晏阳初、陈达、费孝通、孙本文3、改革开放以来中国社会学第二节社会学研究对象一、对社会学研究对象的不同看法1、孔德的社会学对象看法多元,其基本视角:把社会当做一个整体,研究社会的结构(社会制度和家庭等)和社会进步2、社会关系和社会结构马克思关注人们在生产过程中形成的社会关系和在此基础上形成的其他社会关系,关注阶级关系;德国齐美尔也注重社会关系。
【北大考研辅导班】北大社会学系考研科目参考书考研分数线拟录取考研经验一、北大社会学系简介-启道北大-社会学之发端(1918-1935)节取社会进化之段落而研究之,是为社会状态学;若更究其嬗变,考其过去,验其未来,是为社会变态学。
社会状态学,美国学者袭取昔斯宾塞之定名,称社会静学;考究各文化时代之状态,乃社会研究之幹部;设综合诸代之文化,可成社会发达之写象。
社会学之鹄,在研究变态,以求进化之律,设更有进,以比较推理,求社会所努力企图,利用过去之经验,取证以往之知识,社会学更可定未来之经也。
——陶孟和“文化之嬗变”北大-社会学系之艰难成长社会调查最能助吾人正确的认识中国民族社会之特点。
中国立国数千年,实有其不可磨灭之固有精神与文化。
……向来任何宗教、学说、强族不入中国则已,入则迟早同化而后已,此非夸大,往史具在。
说者比中国为一熔炉,非虚语也。
虽然,究竟此精神文化之特点为何,原有之道德观念为何,社会构成之要素为何?尚待吾人细密之调查研究,方能认清中国之本来面目。
一方面由过去之历史下手探讨,一方面在现代之社会里,尤其是农村生活中,入手调查其固有文化精神之遗传表现。
——李景汉“社会调查在今日中国之需要”北大-社会学系之曲折前行有人问我:我们怎样把社会学这门学科再建立起来?我曾经用形象化的比喻提出“五脏六腑”这个说法。
“五脏”是指一门学科的结构中应该包括的五个部分:学会、研究所、学系、图书资料中心、书刊出版部,我想一门学科至少有了这“五脏”方能正常发展起来,至少要先准备好六门基本专业课程的师资和教材。
这就是我说的“六腑”,我也开过一个单子,作为参考:一是社会学概论;二是社会调查方法;三是社会心理学;四是城乡社会学;五是比较社会学(即过去的社会人类学);六是西方社会学理论介绍。
——费孝通“社会学的探索”北大-社会学系之再起今天的社会学, 包括它的科学理性的精神, 本身就是一种重要的“人文思想”; 社会学科研和教学, 就是一个社会人文精神养成的一部分。
北京大学社会学参考书目、复习指南、人物思想解读、知识点、考点、重难点北大社会学考研书目一、必看教材:*1、《外国社会学史》,贾春增主编,人大出版社(精读)虽然此书比较老并且有些错误,但是由于比较通俗易懂,复习考研还是很有针对性的。
2、《现代西方社会学理论》,杨善华,谢立中主编,北大出版社(精读)此书是北大各位老师按照人物的思想赚写的教材,应该认真阅读,但可能难度稍大,重点掌握经典社会学家的社会学思想线索以及核心理论概念和理论命题。
*3、《当代西方社会学理论》,杨善华主编,北大出版社(精读)此书难度最大,掌握好书中核心社会学家的核心概念即可。
例如布尔迪厄的场域与惯习理论,以及他的反思社会学和各种资本理论及相互关系等;吉登斯的结构化理论、现代性等;哈贝马斯的生活世界理论、沟通交往理性等。
*4、《社会学教程》,王思斌主编北大出版社(2004年版,需要重点精读)此书属于概论性质的教材,很简单,并且涉及许多考试内容,舒茨和现象学社会学【人物】舒茨是现象学社会学的创立者和最主要的代表人物。
①1899年出生于奥地利的维也纳。
银行家和社会学家的双重生活。
②1939年前往美国,与美国本土的思潮和观念展开创造性对话,深入研究了美国实用主义,摆脱了胡塞尔现象学中的唯我论和超验主体哲学的色彩,从分析社会世界的现象学迈向一种现象学社会学,成为北美现象学运动的关键人物。
【现象学社会学】现象学社会学以韦伯的解释社会学为基础,以韦伯开创的理解行动的意义为核心问题,对韦伯理解社会学的行动理论进行了重要的完善和深化。
并借用胡塞尔的现象学对生活世界的探讨、奥地利经济学派的经济学先验论与去历史化、实用主义的中詹姆斯和米德的思想,把日常生活世界、主体间性、手头库存知识等概念引入社会学中,对社会行动、生活世界、主体间性等问题进行了系统的分析,使自己的思想逐渐突破了韦伯的宏观框架,创立了现象学社会学,使社会学对社会的研究产生新转向。
其内容包括对社会世界的意义构造即社会行动的意义理解、生活世界的结构、社会知识问题等几个紧密相关的部分。
二、科学研究的“价值相关性”与“价值中立性”在涉及主观意义现象的专业学科中,客观研究如何在逻辑上是可能的?为了解决这个问题,韦伯创造性地提出了两个解决方法,即“价值中立”和“理想类型”。
(一)价值相关性(value-relevance)原则:1、科学家本人,作为一个完整的人,必然会根据他的价值观设定对科学意义的承诺;2、科学仅仅在有限的情况下,才是纯粹个人孤立的活动――它一定具有社会化组织的特点。
韦伯认为,价值相关性是指在研究工作开始之前,研究者在选题和收集材料上所表现的主观兴趣,同时,又指在研究工作得出结论后,研究者在实际应用结论中所表现出来的主观目的性。
――价值相关性是从选择意义上提出来的。
(二)价值中立性原则(value-free)1、价值中立性是指研究者在选定了研究对象以后,必须放弃任何主观的价值观念,严格以客观的、中立的态度进行观察和分析,从而保证研究的客观性和科学性。
2、严格区分事实领域与价值领域。
知识可分为:既存知识(what is)事实领域,社会学这样的经验科学是了解事实的,能够做什么。
规范知识(what should be)价值领域,价值判断关心的是应该做什么。
如一位大众演讲家有权在讲演中自由地表达自己的价值;但一位大学教授在课堂上就不能这样。
分析起来:听众参加演讲会是自己选择的结果,他可以因为不同意讲演人的意见而离开,也可以赞同观点而留下;但是学生如果想考高分,就没有选择的余地,只能专心听讲。
如现代医学,只能竭尽全力减少生命的痛苦和维持生命存活,但当病人极端痛苦而医学又回力无天的情况下,病人及家属都希望尽早结束生命,医学本身是无法解决生命是否值得活以及在情况下有活的价值的伦理问题。
“价值中立性”明确说明了包括社会学在内的任何一门科学都有不可逾越的局限性,人们只能把他相对化,寻求宽容和妥协。
批判孔德企图建立包揽一切的社会学。
科学只有在自己行之有效的领域里处理与自身有关的科学问题;反之,一切属于价值评判性的做法,也要从科学领域中扫除,以维护科学的尊严。
一、改革以来我国农村乡(镇)、村基层组织发生了哪些变化?这些变化对农村经济、社会、文化有什么影响?(18分)98综合D城一、试分析本世纪50年代以来我国城乡居民之间的结构性差异,并分析形成这些差异的原因。
99综合三、试述90年代以来,我国农村社会变迁导致的农村家庭变迁的基本趋势。
99综合一、试分析下一世纪中国农村社会的现代化进程及其主要特点,并与发达国家(如美国、日本)农村现代化进程相比较;00综合一、试说明差序格局概念的涵义,并联系我国乡村社会关系的现状进行评议01综合D城2、运用你所掌握的社会学知识,对我国城乡之间存在的某一种社会差异加以评述。
02综合D城3 离土不离乡与都市化的区别。
03简答(1.试分析当前农村家庭结构的特点及其可能的趋势06简述)家(4、我国当前农村家庭关系的现状和特点。
07简述)家(5、非农化对农村家庭关系的影响。
07简述)家1、社会转型期“民工潮”现象不断增加的原因,从农村角度论述之。
10简述发展社会学论述:1、什么是社会现代化?试述现代化的社会趋同论的内容。
并联系我国社会现代化的实际对该理论进行评论。
99理论论述:2、试对依附理论的内容进行评述,并从全球化的角度分析这一理论的得失。
00理论D人四、什么是风险社会?什么是可持续性发展?中国面临的人口和可持续发展的问题是什么?00综合三、试概括90年代城乡社会转型与家庭变迁的“城乡一体化”假设。
01综合论述:1、什么是社会现代化?什么是现代社会结构?你认为经济全球化对我国的社会结构会产生何种影响?并说明其根据。
02综合2 依附理论与世界体系论的区别03简答?4 “传统与现代”理论模式的特点03简答1、参照列维等人的看法,试论“后发展”国家现代化过程的特点。
05论述3、全球化对我国城市化的影响。
07简述3、试评改革开放三十年来我国城市化道路。
10简述人口社会学六、试述我国人口老龄化的现状、原因、趋势与对策。
97综合五、马尔萨斯人口论的主要内容是什么?你对此作何评论?(18分)98综合四、什么是人口转变理论?试述发展中国家人口转变的特点;99综合D发四、什么是风险社会?什么是可持续性发展?中国面临的人口和可持续发展的问题是什么?00综合六、试论人口老龄化对社会发展有哪些主要的正面和负面影响。
北大社会学考博试题- -1998年北京大学社会学系博士生入学考试试题社会学理论1名词解释(3分/题)结构化 Bourdieu 沟通行动2从理论与方法两方面论述中国社会学本土化的产生、原因及学科建设的意义,以及你的观点。
(21分)3比较韦伯与Durkheim对现代社会的论述。
(20分)4中国农村体制改革目前遇到的难点与关键点是什么,试用社会结构动因及运行机制分析之。
(25分)5费孝通"乡土中国"的特点,对当今有什么意义,举例说明。
(25分)社会学方法1社会学理论解释的类型。
(10)2比较实验方法与抽样调查方法。
(10)3当代社会学方法的进展与特点。
(15)4近十几年来社会学实地研究(包括社区研究、田野调查和个案研究的进展与问题,以案例或自己的调查说明。
(20)5设X1、X2、Z(定类变量提示可以设为虚拟变量)与Y可以写成多元回归方程,请写出来。
(?)1999年北京大学社会学系博士生入学考试社会学理论1.帕森斯结构功能论的基本观点?以后的学者有哪些批评?功能主义和新功能主义如何对待这些批评?(20)2.结合中国社会实际,分析"现代性"的几种主要观点?(10)3.马林诺夫斯基说,三十年代出现了社会学的中国学派,他的基本观点是什么?你有什么看法?(10)城乡社会学方向1.用制度变迁的理论分析中国农村社会的制度或组织变迁?(20)2. 用一个或几个理论分析中国农村的非农化过程。
(20)3. 试以社会学的观点分析中国社会目前面临的"需求不足"现象。
(10)4、在东南亚金融危机中,有人认为与亚洲某些国家在经济活动中重视人际关系的特点有关,你有什么看法?(10)社会学研究方法1、试述社区调查与大规模问卷调查的优缺点,并以实例说明。
(20)2、试述个体主义与整体主义方法论之争。
(10)3、韦伯的个体主义方法论与科尔曼的个体主义方法论的差异?(10)城乡社会学方向1.说明社会学研究在方法上与其他学科(如经济学)的不同?(20)2.如果进行进城农民工与城市居民的社会差异和相互关系的调查,请设计问卷的基本结构和设计程序。
三、科层制科层制是法理型统治的一种最典型、最纯粹的表现形式。
现代社会实施合法统治的行政组织,一种高度理性化的组织机构的"理想类型",建立的基础是有技术专长的官吏阶级和合理性的法律,最显著的特征在于他的运行充分依照纯粹形式的法律制度,而不能依据某些绝对价值所衍生的法律原则.科层制是最符合理性的行政管理类型,工具合理性表现在:1.形式主义:确定每个机构的管辖范围,规定机构内的权力分布,把每个职位与责任联系起来――形式化的,非个人性的,普遍主义的,排除个人的专断和偏好,使一切事物成为可计算的,可预测的和可控制的.2.技术效率放于首位3.建立在知识的基础上,重视教育程度和专业资格,职业专家和技术官僚4.弊端:文件增多,公务效率降低,互相推诿,官僚式的冷漠。
科层制的形式或工具理性造成了形式主义和文牍主义,对人性的漠视,对自由的抹煞。
5.解决的办法:领袖民主,卡里斯玛与科层制的结合。
要求一个能承担个人责任的政治领袖,从实质上是为形式合理性提供一个价值目标,超越日常生活。
现代科学技术发展的作用,使人类社会正经历着一个理性化和官僚制化的过程,表现在生活中,人们普遍关注效益,效率,功能,在驱使人们作出行动的动机中,理想,信仰等意识形态因素的作用淡化,为追求功能效率,社会各方面组织都仿效最有效的行政管理组织形式.一方面世界在许多方面被管理得像机器一样运转,社会生活节奏加快,效率普遍提高,财富增多,另一方面,人们思想观念变化,成了机器,商品,官僚制的奴隶,崇拜效率,金钱,商品成了一种新的拜物教,窒息人的精神灵性,降低文化水平,剥夺人的自由.第四节宗教社会学思想-、宗教的起源与宗教社会学1.两种观点:(1)自然主义说:人们对各种自然现象,尤其是天体和气候现象的惊惑和敬畏。
(2)万物有灵说:原始社会的人们相信万物有灵,由灵演化为精灵,进而为神祗,最后为主宰一切的神灵。
2.马克思对宗教的研究:一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在头脑中的虚幻反映。
育明教育独家专注北京大学考博专业课辅导1北京大学社会学系社会学考博考试内容复习资料一、北京大学社会学系社会学专业考博考试内容分析(育明考博辅导中心)育明考研考博辅导中心王老师解析:1、北京大学社会学系社会学专业考博的报录比平均在9:1左右(竞争较激烈)2、本专业有22个研究方向:01.组织社会学02.社会发展与现代化03.人口社会学04.社会统计学05.法律社会学06.政治社会学07.女性研究08.社会心理学09.劳动社会学10.宗教社会学11.社会学理论12.教育社会学13.社会调查与研究方法14.社会政策15.福利社会学16.城市社会学17.发展社会学18.社会运动和集体行动19.中国社会思想史20.城乡社会学21.社会工作与社会管理22.社会福利与社会发展专业招生人数初审复试内容年份公开硕博1、专业知识考查2、综合能力面试招考连读030301社会学专业知识:社会考察学生的科研素养、2013年11人2人申请—考核制学理论100分、社会学专业基础、创新能力、社会学2014年16人2人方法70分发展潜力及协作精神等2015年9人5人专业英语30分育明教育独家专注北京大学考博专业课辅导23、社会学理论:基础理论部分为50分,专业方向部分为50分;社会学方法:社会统计学部分30分,社会学方法论部分40分。
4、同等学力考生须加试报考专业两门硕士专业学位课程和哲学。
5、2016年北京大学继续实行“申请—考核制”,没有提供雅思、托福等英语成绩等级证明的同学,需要参加“北京大学博士研究生英语水平考试”。
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北大社会学考研笔记——西方社会学理论上卷第一章阿列克西·德·托克维尔第一节历史的必然与心灵的惶然:作为理念型的民主社会一、如何面对历史的必然趋势《论美国的民主》、《旧制度与大革命》二、如何研究现代民主社会民主社会VS贵族社会民主概念复杂注重“民主”主要是现代特有的一种基于身份平等的社会经济状况,并延伸到心理状态民主时代的激情和欲望;民主的最大危险是“民情的逐渐萎缩,心灵的堕落,趣味的庸俗”三、平等激情:民主社会的双刃剑民主制的平等趋势和普遍人性身份平等的好处和危害平等造成的相对剥夺论四、从不平等的不凡到平等的平庸民主时代:面向实际;不能安定个体性危机表面稳定、严格的贵族时代心智造就出多样化的品位、激情和立场,而表面多变、开放的民主时代心智却培养着千篇一律的平庸化商业性格第二节从个人主义到中央集权:民主、平等和专制的亲和一、通往奴役之路利己主义;个人主义专制和平等相辅相成多数暴政:思想失去独立和自由二、温和的新型专制立场中庸化、风格单一化、个体原子化社会和个人严明而温和的奴役第三节在民主实践中维护自由:美国的经验一、从正确理解的自我利益开始正确理解的自我利益;公民教育二、从乡镇自治与结社到爱国主义地理环境;法制;生活习惯和民情;平等和自由的社会条件乡镇地方自治和结社:公民精神、爱国主义和德行集体个人主义三、将心灵带回民主制度设计:法律制度;陪审制度承认个体独立的正当性;强调民主生活中间团体的作用多元主义结社和私人生活相辅相成第四节旧制度与大革命:以法兰西为鉴一、重新思考大革命民主的革命和民主革命法国革命的病症二、旧制度:大革命的漫长缘起旧制度:封建制度日渐衰落和中央集权不断强化的混合中央集权对民情的影响三、改革举措与文人政治:大革命的爆发文学政治产生和传播的社会条件——法国缺乏政治自由文人政治是大革命的源泉四、在革命的废墟上新社会自由的丧失,平等的强调,新型专制的形成五、从平等和民主中拯救自由民主和平等固然是现时代的必然趋势,自由之光却渐趋暗淡自由往往是争取民主的口号,民主又成为争取平等的手段,而平等最后只不过促使人们去发现新的奴役形式政治自由;民主的政治制度;民情宗教和结社自由的重要性第五节两个世界之间:托克维尔的政治生涯和理论生涯一、通往美国的思想之路二、两卷《论美国的民主》的成功与失落三、议会泥沼中的堂吉诃德自由;德行四、在治史中反思治政第六节共和、保守与浪漫:托克维尔的时代与时代精神一、阅读暧昧的托克维尔平等的支配地位与日俱增,自由的实践脆弱的很力图拯救民主社会中愈益孤零平庸的个体,变其为在公共参与中守护自由的公民政治;治学学说没有严密精确的体系化普遍概括二、生活在七月王朝保守派积极参与具有公共宗旨的群体或共同体,求取自信、增长知识,培育一种独立刚毅而又善于合作的新型个人主义只有在公共政治互动中才能确立真正持久的个人主义三、工商社会与德行追求商业和财富有碍自由,诱发并巩固专制孟德斯鸠和托克维尔四、现代政治处境下的个体与公民社会和政治分离产生专制;公共领域与私人领域区分自由主义;共和主义地方自治与公共德行民主专制制度:建立在平等基础上,以人民名义统治的中央集权导致政治自由和政治生活的丧失依靠公民的独立努力和自由活动,可以实现秩序托克维尔自由近于自我治理,而不仅是享有自由权利托克维尔对个人主义的批判,以及现代民主社会中个体如何通过参与共同生活维护贵族气质的独立自由乃至民族使命的论述五、到自由社会之路品格、精神、民情重振法国政体道德,从制度上落实民主的“自由”,保护公民德行空间,在进步与隐患并存的民主世界里孕育自我治理的实践宗教第七节革命传统与升平气象:作为同时代人的托克维尔一、如履薄冰的自由民主社会的两个趋势:人与人之间愈益相似,同时愈益封闭自由派;贵族派;民主派过度政治化;过度私人化二、托克维尔的书与其时代如何控制民主制而非放弃民主制多数暴政;温和专制自由意愿的丧失恐惧:平等的趋势三、永远的同时代人第二章卡尔·马克思第一节早年的思想历程:从青年黑格尔主义到历史唯物主义应对早期现代性危机科学社会主义黑格尔哲学:唯心主义的社会理论否定黑格尔理念和国家观确立终身理论活动目标国家和市民社会;自由、平等、解放政治解放VS人类解放无产阶级;私有财产废除人道主义色彩的理论体系和劳动到历史唯物主义(成熟时期)第二节马克思的社会学理论体系:历史唯物主义静态社会学理论(关于社会形态的分析);动态社会学理论(关于社会变迁过程的分析)一、社会形态理论1、基本概念生产力,即指人们在物质生产过程中用来改造自然、从自然界中获取物质生活资料的能力生产关系,即人们在物质生产过程中、为了进行物质生产过程而形成的那些社会交往或社会联系经济基础,指的是社会的经济结构,在内容上包括了人们在物质生产过程中所发生的全部生产关系的总和上层建筑,指的是一定的“经济结构”基础上建立起来的全部法律设施、政治设施和社会意识形态,包括“法律的、政治的上层建筑”和“社会意识形式”社会存在和社会意识社会形态比社会更好的表明具体历史性质2、基本命题(1)生产关系的性质一定要和生产力状况相适应(2)上层建筑的性质一定要和经济基础的状况相适应(3)社会存在决定社会意识上述两个命题之间具有近义性甚至同义性二、社会变迁理论1、社会变迁的基本动力两大矛盾具有发生学上的先后顺序生产力更加活跃、更易变化社会形态的发展是一个自然历史进程,历史不过是追求者自己目的的人的活动而已2、社会变迁的历史过程和未来方向部落所有制(原始社会末期)古代公社所有制和国家所有制(奴隶社会)封建的或等级的所有制(封建社会)资本主义所有制(资本主义社会)共产主义(共产主义社会)亚细亚社会、古代社会(派生出奴隶社会)、封建社会(由日耳曼所有制派生)、资本主义社会原始社会、原始社会末期(亚细亚社会或原始公社所有制)三、阶级和阶级斗争理论阶级的无明确定义;与“生产关系”密切相关阶级与分工阶级关系和生产力发展阶级与斗争和冲突阶级斗争推动历史进步阶级的存在仅同生产发展的一定历史阶段相联系;阶级斗争必然导致无产阶级专政;这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡第三节马克思论现代性:资本主义及其后果现代社会是以资本主义生产关系为基础而建立的社会,即“资本主义社会”或“资产阶级社会”商品生产;剩余价值形式的改变;劳动力;绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产资本主义生产关系逻辑限制了机器大工业生产剩余价值的生产过程(生产)和实现过程(交换)资本主义经济秩序周期性危机的原因:社会生产各部门之间的比例性要求与整个社会生产的无政府状态之间的矛盾;资本家对剩余价值的追求与平均利润率不断下降趋势之间的矛盾;生产的无限扩大趋势与社会有支付能力的消费需求相对而言不断趋于缩小之间的矛盾资本主义生产关系阻碍了机器大工业条件下劳动过程的合理化趋势:旧的分工制度;工人无生命的存在;工人难以摆脱资本家的剥削,缺乏技能和知识社会日益两极分化和工人阶级普遍贫困化第四节走向“社会主义”或“共产主义”:对“现代性”的超越社会主义或共产主义的勾画:公有制;按需分配;商品、市场消失;消灭固定分工;消灭对立,国家消亡;暴力革命无产阶级承担历史使命社会主义革命应该也只能首先在发达资本主义国家中发生;同时发生(生产力普遍发展和世界交往)没有经历资本主义制度或正在经历但生产力水平尚不发达的国家不应该也不可能发生社会主义革命和建立社会主义社会三阶段:革命转变时期;共产主义社会第一阶段;高级阶段第五节马克思社会学理论的影响极其引发的争论广泛、深入、持久1、如何看待经济因素在社会生活中所具有的重要作用2、基本概念理解问题3、基本命题理解问题4、前期马克思主义和后期马克思主义思想关系的问题是否根本断裂;两种取向的马克思主义5、“五形态发展模式”普遍有效性问题6、现代性分析马克思;孔德和涂尔干;韦伯;吉登斯理论与实践的不符第三章埃米尔·涂尔干实证主义社会学模式最终创立第一节涂尔干的生平与基本理论关怀库朗热和布特鲁《论社会分工》《社会学研究方法论》《自杀论》《社会学年鉴》《宗教生活的基本形式》学院派社会学家19世纪西方发达国家在从前工业社会向工业社会转型过程中遇到的各种危机:经济危机;社会危机;精神危机理解危机思路:马克思主义者思路;密尔等自由主义者的思路(改良和完善自由主义制度);梅斯特尔等保守主义思路(恢复各种传统重建社会秩序);孔德等实证主义社会学家的思路(孔德主张重建与工业社会的特征相适应的新的社会秩序;涂尔干总体属孔德一路,集体意识,自由和秩序结合等)第二节现代性危机的根源:社会转型与失范《社会分工论》现代经济生活中存在着法律和道德的失范状态自由是一系列规范的产物失范原因:社会容量(人口的数量和关系)和社会密度(社会成员之间相互交往的频率和强度)促进了劳动分工;劳动分工改变了社会团结的基础;机械团结和有机团结,在不同时代比重不同;劳动分工促进了机械团结向有机团结的过渡分工:创造了新的生存条件;加强了人们之间的联系;促进了个性发展反常分工造成社会矛盾和冲突,社会失序和社会危机三种反常分工:失范的分工;强制的分工(分工与人们嗜好和能力不相符合;违反等价交换原则的分工):原因是竞争者之间存在着各种外部竞争条件的不平等状况;不适当的分工更重视失范的分工,失范是社会危机的主要根源第三节消除危机的处方:职业群体与职业伦理建设危机产生于集体意识和社会规范的丧失反对马克思区分共产主义和社会主义,否定前者,支持后者孔德重建社会秩序两方法法人团体(职业群体)层次上的集体意识和行为规范法人团体的起源、发展及随着大工业产生和发展而逐渐衰落国家在大工业时代的局限性;必须重建与大工业相适应的法人团体建立公共制度职业群体道德力量,为个人提供一个近期目标、对其产生强烈和持久影响的社会环境国家作用;社会整体层次上的集体意识和社会规范国家解放个人;维持国家作用:公共道德;制度建设国家、个人、法人团体的相互辅助和相互制约第四节社会学研究方法论社会现象:不同于社会中的普遍现象;独立于个人的特殊现象;包括动作状态和存在状态,后者是前者的固定社会现象看做客观事物;具有外在性、突生性、强制性;不能用理解的方式研究科学研究的基本程序和方法:一、对社会现象的外部特征进行客观的观察(1)排除所有成见(2)根据社会现象的共同外部特征进行定义(3)客观的观察事物的外部特征:在观察中尽量排除个人主观感受,从那些比较确定的对象入手二、用社会现象来解释社会现象功能解释和因果解释社会现象原因只能从其他社会现象中去寻找社会环境现象和其他现象三、用比较方法来检验、证明事实之间的因果关系前提:事物的原因和结果只能是一一对应的剩余法;相同法;相异法;共变法(最有效)比较研究三个系列:一个单独社会;同一社会类型;不同社会类型社会学研究方法的特点:社会学是一门独立的科学;客观性;把社会现象当做客观的事物第五节自杀现象的社会学研究《自杀论》;对社会现实的道德关怀和对社会学研究方法的科学主张结合研究原因;自杀两要点;自杀具有社会性质:自杀率;否定性回答从反面说明“社会现象只能用社会现象来解释”;否定了生理-心理特征和外部环境对自杀率影响采用溯源学方法(即通过追溯导致现象的原因进行分类)划分自杀类型1、利己型自杀由极端的个人主义引发的自杀2、利他型自杀过度的利他主义导致的自杀义务利他型;自由利他型;强烈利他型3、失范型自杀人们的行动缺乏适当的规范以及由此引起的痛苦而导致的自杀行为,往往伴随着社会动荡一定程度的自杀是正常现象;不正常的自杀当前欧洲是个人主义盛行导致的利己型自杀担当社会整合的群体不能是国家、宗教或家庭,只能是职业团体第六节宗教的起源和功能宗教作为一种特殊的集体意识反对超自然崇拜和神行人格界定宗教神圣事物和凡俗事物的联系和隔绝宗教与巫术区别宗教是一种与众不同、又不可冒犯的神圣事物有关的信仰与仪轨所组成的统一体系,这些信仰与仪轨将所有信奉它们的人结合在一个被称之为“教会”的道德共同体之内神圣事物与凡俗事物的区分以及与此相应的宗教情感正是根源于人们的社会生活图腾崇拜:氏族的神、图腾本原,都只能是氏族本身而不可能是别的东西;本原性的力即社会对人们所具有的强制力、激发力,这两种力导致了神圣世界和世俗世界的分离,并最终形成了宗教情感社会对人的强制力和激发力往往在一定时期格外明显-仪式图腾崇拜的社会性质起源于社会生活,并维持和再造着社会生活宗教仪典的作用-聚集个体宗教是一种特殊的社会事物:两个方面宗教仪式;理论或教义宗教理论特征:与现代科学相协调;某些方面超越现代科学第七节涂尔干社会学理论的简要评价贡献:社会整合与社会秩序研究社会新视角:劳动分工决定的功能关系实证主义,确立了社会学在现代社会科学中的学科地位;“社会学主义”方法论一系列经验研究推动了相关领域社会学研究的开展欧洲讲授社会学第一人;欧洲第一个社会学系;《社会学年鉴》批评:主题保守;视角片面;方法论主张过于极端;对《自杀论》《宗教生活的基本形式》批评第四章马克斯·韦伯第一节生平与学术背景一、生平1864年生于德国《社会科学文献》《新教伦理与资本主义精神》《社会科学方法论》《经济与社会》二、学术背景英法实证主义;德国浪漫主义;德国古典哲学1、德国唯心主义的遗产温德尔班德;李凯尓特;狄尔泰;雅斯贝斯2、德国历史主义和社会学的影响一般性;特殊性齐美尔;滕尼斯3、尼采和马克思的影响意识和利益在任何情况下都保持完全独立的学术立场,拒绝屈从任何思想路线第二节理解社会学及其方法论基础社会行动;个体行动者;主观目的和意义;理解一、自然科学与社会科学社会生活领域的独特性反对实证主义和历史学派自然科学与社会科学区分是科学家的兴趣和目的的不同,而非研究方法上的不同方法论的史学和社会学统一二、价值相关和价值中立价值相关:选题价值中立:客观和中立的态度从事研究;区分“事实领域”和“价值领域”三、理解社会学1、理解社会学旨在对社会行动作出解释性理解以获得对这一行动的原因、进程和结果解释的科学理解:合理明晰的;移情明晰的理解和解释的关系2、社会行动及其分类社会行动含义;两个条件四种社会行动3、韦伯方法论上的个人主义个人;集体方法论上个人主义;社会唯名论个别化的方法;个人主义整体/个体二元对立调和;德国历史主义传统和近代科学追求的结合四、理性类型两个特征目的:现实与理想比较获得对行动者赋予行动的主观意义的理解和解释三种理性类型:历史性的具体特点;包含社会现实的现象因素;一种具体行动的合理化设想五、因果性和或然性用或然性表述因果性历史学与社会学关于因果性的不同在新康德主义基础上,在社会认识上提倡因果多元论,要找到全部因果关系是极其复杂的第三节理性与现代性西方文明如何走向现代性;科学与理性在社会中的特殊地位;现代性的限制所在一、目的理性与价值理性概念和区别合理性和非理性的相互转换、动态发展和辩证关系宗教的世俗化、常规化目的-工具合理性称为形式合理性;价值合理性称为实质合理性合理性和非理性的相对主义化二、信念伦理与责任伦理一切以伦理为取向的行动都可以分成这两类一个在于信念(主观价值认定);一个在于责任(行为后果负责)责任伦理与此岸性联系;信念伦理与彼岸性相通神秘主义宗教与信念伦理;禁欲主义宗教与责任伦理新教伦理-责任伦理-入世-目的合理性(肇源于价值合理性)理性主义发展的逻辑这种理性是西方社会现代性的体现,同时也给西方社会带来深刻的社会问题三、理性与现代性职业人;驱魅;秩序人;理性中的非理性成分形式合理性和实质非理性;理性化导致了非理性生活方式;异化;悲观立场:人在理性逻辑面前无能为力第四节政治社会学理性化渗透到政治领域一、韦伯政治社会学基本概念权力;统治;纪律三者联系与区别信仰体系、自愿服从,构成权威系统合法性:乃是促使一些人服从某种命令的动机,而不论这些命令是由统治者个人签发,亦或是通过契约、产生抽象的法律条文、规章或命令形式出现祛除巫魅的当代资本主义在功能方面的形式合理性和价值方面的实质非理性二、三种统治类型两类、五种正当性与四种行动类型;三种基础:理性的基础;传统的基础;卡里斯马基础1、传统型统治风俗习惯、伦理道德;宗法制;世袭;主子与奴仆;五个特征2、个人魅力型统治出色感召力领袖拥戴和信仰;革命力量,伴随社会革命运动;人治;暂时性3、法理型统治法律都是以目的合理性或价值合理性(或两者兼有)为目标制定;科层制三、科层制(官僚制)精确性;稳固性;纪律性;严谨性;可信性;可计算性;非人格化;技术统治和专家治理;形式合理;忽视人的主观能动性;政治社会学和组织社会学的开创者第五节宗教社会学宗教视为一种救赎论理性化一、韦伯对神秘主义和禁欲主义两类宗教的讨论先知和预言;两种先知;禁欲或自制救赎的两种方式:入世和出世入世禁欲主义:新教,把尘世的劳动看做人的天职,努力而勤勉的工作被视为赎罪和获救的手段,甚至是荣耀上帝的行为出世禁欲主义:天主教,完全拒绝外部尘世,拒绝任何世俗诱惑,把一切世俗生活都看做不具有道德意义上善的性质入世神秘主义:儒教,遵从某种圣统,信奉千年不变的传统权威,要求顺应世俗,但带有悲观论和宿命论的色彩出世神秘主义:佛教,厌弃世俗,沉于冥想二、《新教伦理与资本主义精神》资本主义精神强调透过一种诚实、有信用的方式去赚的财富,不是罪恶,反而是一种美德加尔文教:预定论资本主义精神与传统生活态度相对立劳动天职:上帝安排的任务,使世俗生活神圣化施路赫特:劳动义务;现世成就荣耀上帝;反对奢侈逸乐;除魅(韦伯理性化两个标准:除魅程度;系统化程度);选民隔断传统人际关系第六章结语社会学理论、方法、研究对象规定理性主义者和自由主义者的思想矛盾;追求无偏和完美的理论,过于宏大;西方中心主义立场第五章格澳尔格·齐美尔第一节齐美尔的生平及主要著述1858年德国著作三个时期:19世纪80年代至90年代哲学研究时期;19世纪90年代末至20年代初社会学研究时期;生活哲学和新形而上学研究时期认识论时期-社会学时期-形而上学时期第二节从哲学思辨到经验事实的观察:早期思想演变扬弃了某种哲学传统,选择了一种从经验事实出发观察世界的视角文化是人际互动和相互作用的产物,而不是先验的东西实然表述和应然表述;价值中立论质疑先验的规范性观点对社会主义的实践和理论上矛盾的态度社会不断发展和分化导致个性形成,同时群体成员中的个人接近陌生人社会中相互作用的程度和分化的程度是同步发展的,其决定性因素是生产力发展、劳动分工发展以及文化发展未来社会将是世界社会:个人在其生活的社会中自由交往原子论和集体论之争;过程分析方法取代前二者社会学没有自己专门的研究对象,而只是研究其他科学已经整理出的材料,并且从这些材料中获得新的综合和观点人们共同生活的形式的描写和规则的发现社会是所有社会性的相互作用的总和个人与社会关系的区分;社会发展不存在规律分化;个人化和社会化分析氏族社会第三节货币、交换及其后果学科的上限和下限货币绝对客观现代国民经济学的“二重弥补”:认识论方面的反思;玄思认识论的综合立场绝对论世界观和相对论世界观之间的统一经济价值归因于经济交换中的主体间性结构估价;经济价值的产生;客体的价值;交换与相互作用;竞争;中间性的世界货币:对抗关系的化解;超时间性和无限性相对性和相互作用的纯粹形式第四节现代生活的美学现代生活的分析:过渡时期表面化、碎片试美学个人主义和美学泛神论方法论的符号论个体-群体对抗,现代的生活特征,也是现代的美学特征时尚:现代生活的多变和对抗。
北京大学社会学考研真题、题库、笔记重点——育明教育夏老师2016年北京大学社会学考研模拟题社会学研究方法和分支学科研究方法《社会学理论》复习材料第1章.孔德(te)的实证社会学《实证哲学教程》(6vol,1830-1842)、《实证主义手册》(1851)、《实证政治体系》(4vol,1851-1854)、《主观的综合》(1856)、《论实证哲学的精神》(1844)、《向保守主义者吁》(1885)一、科学等级体系&人类思想发展阶段科学等级体系:天文学-物理学-化学-生物学-社会学各门科学之间既不平行也不对立,而是一种顺序有先后、位置有高低的次第结构,随着科学阶梯的升高,知识内容的复杂性程度增加,遵循三段论法则。
知识类型变化→人们思维、行动、制度、结构变化→社会发展进步知识发展阶段:神学阶段→形而上学阶段→实证阶段①从历史发展角度观察人类知识进化,试图从内部联系考察科学体系结构;②对要求把关于社会的知识作为一门科学的呼声做了回应;③把自然科学和社会科学看作统一的知识体系;④仅把各门知识间的联系简化为单方面,忽视彼此影响、相互渗透和互为补充,未看到其分化、发展和深化,体现了局限性。
二、实证社会学含义:现实的而非虚幻的、有用的而非无用的、可靠的而非可疑的、确切的而非含糊的社会学方法得出的知识具有相对性,关于社会事实,不追求终极本质和普遍规律(真实、有用肯定、精确、相对)原则:(1)方法论上追求自然科学主义倾向。
社会学应以自然科学为基础,依据自然规律解释社会现象;(2)认识论上追求经验主义。
社会学可以解释经验、感觉以及其它可实验性的知识或材料;(3)追求价值中立。
社会学作为一门实证科学,只问“是什么”而不问“应该是什么”。
个体有机体vs.社会有机体:①个体有机体一成不变而社会有机体在一定条件下可改变;②社会有机体可进行广泛分工和高度合作,个体有机体则不具备。
贡献在于提出社会学概念并努力使之成为一门独立学科,按实证主义思想设计的社会学受历史时代和思想传统影响,概念比较抽象,带有浓厚思辨色三、社会学研究对象和任务社会学作为一门实证意义上关于社会的科学,同神学和形而上学关于社会的思辨不同。
一、北京大学社会学考研报考统计考试内容(育明教育考研课程部)育明教育宋老师分析:1、本专业的报录比约在16:1-18:1(竞争比较激烈,每年的缺考率约在10%)2、外语考试中考生可从英语一、俄、日、法任选一门3、公共课拉开的分差较小,两门专业课拉开的分差非常大。
大部分考生的专业课分数都集中在80-90分之间。
想要进入复试就必须在两门专业课中取得较高的分数,每门专业课要达到110分。
专业课的复习备考中“信息”和“方向”比单纯的时间投入和努力程度更重要。
更多信息可以添加育明教育宋老师微信.电话:一三六四一二三一四九六。
二、北京大学社会学专业考研参考书北大社会学_理论北大社会学_理论必读:王思斌《社会学教程》杨善华、谢立中《西方社会学理论》贾春增《外国社会学史北大社会学_理论选读:谢立中《社会学名著导读》科塞《社会思想名家》柯林斯《发现社会之旅》瑞泽尔《古典社会学理论》北大社会学_分支人口社会学:李建新《中国人口结构问题》社会心理学:方文《转型心理学》及方文论文劳动社会学:刘爱玉论文农村社会学:卢晖临《大工地》及卢晖临主要论文北大社会学_方法袁方《社会研究方法教程》巴比《社会研究方法》邱泽奇“社会研究方法课程”课件北大社会学_统计卢淑华《社会统计学》郭志刚的《社会调查研究量化方法》周飞舟和周浩老师课件更多信息可以添加育明教育宋老师微信.电话:一三六四一二三一四九六。
三、北京大学社会学专业考研复习笔记重点分享系列默顿《科层结构与人格》(1939)、《大众信念》(1946)、《社会理论和社会结构》(1949/1957)、《学生—医生》(1957)、《科学发现的优先权》(1957)、《科学界的马太效应》(1968)、《社会学中的结构分析》(1975)注重理论研究与经验研究的结合,注重二者之间的动态联系。
(1)对传统功能主义的批判把对制度化行为模式(社会结构)进行功能分析确定为社会学研究的基本任务。
对早期分析中三条流行的假设提出质疑。
一、北京大学社会学考研报考统计考试内容(育明教育考研课程部)育明教育宋老师分析:1、本专业的报录比约在16:1-18:1(竞争比较激烈,每年的缺考率约在10%)2、外语考试中考生可从英语一、俄、日、法任选一门3、公共课拉开的分差较小,两门专业课拉开的分差非常大。
大部分考生的专业课分数都集中在80-90分之间。
想要进入复试就必须在两门专业课中取得较高的分数,每门专业课要达到110分。
专业课的复习备考中“信息”和“方向”比单纯的时间投入和努力程度更重要。
(社会学考研资料、考试经验、辅导课程可咨询育明教育宋老师叩叩:二四五九、六二二、四七七)二、北京大学社会学专业考研参考书社会学理论:1、《外国社会学史》,贾春增,中国人民大学出版社;2、《现代西方社会学理论》,杨善华,谢立中,北京大学出版社;3、《当代西方社会学理论》,杨善华,北京大学出版社;4、《社会学教程》,王思斌,北京大学出版社(2004年版);社会研究方法:1、《社会研究方法教程》,袁方,王汉生,北京大学出版社;2、《社会统计学》,卢淑华,北京大学出版社;3、《社会调查研究的量化方法》,郭志刚,中国人民大学出版社;社会学分支理论:1、《人口社会学》,佟新著,北京大学出版社;2、《劳动社会学》,刘艾玉,北京大学出版社;3、《群体过程》,Rupert Brown,方文校,中国轻工业出版社;4、《城市社会学》,郑也夫,上海交通大学出版社;(社会学考研资料、辅导课程可咨询育明教育宋老师电话:一三六、四一二三、一四九六)三、北京大学社会学专业考研复习笔记重点分享系列关于社会冲突的思想(略读)在齐美尔关于社会交往形式的研究中,他对于“合作”与“冲突”这两种形式给予特别的关注。
在他的《社会学:关于社会交往形式的研究》和其他著作中,对社会冲突现象作了许多研究,在社会学理论发展史上具有一定的影响。
1社会冲突存在的必然性①齐美尔认为,合作与冲突是人们社会交往的主要形式。
在社会中,完全协调一致的群体是不存在的。
在复杂和分化的社会里,人们都属于一定的群体,而在群体中生活的人们都具有一种“排他性”即竞争的本能。
任何一个合作过程都同时伴随着与之相对立的冲突过程,社会本身就是一个包含着合作与冲突、吸引与排斥这样一些矛盾的统一体。
将人们结合起来的力量和造成人们冲突的因素是一个问题的两个方面。
因此,在任何一种形式的社会合作中都同时存在冲突,完全和谐的社会合作是不存在的。
人们相互之间的关系越是密切,他们之间的意见反而越容易产生分歧,不尽一致,感情越容易不融洽。
在密切交往的社会关系中,爱和恨是同时存在的,这种密切关系建立在一种矛盾心理之上。
例如,即使是只涉及两个人的密切关系也不能完全排除冲突。
如果两个人之间的亲密关系是值得信赖的话,双方就不怕出现冲突。
在经常的和密切的接触中,冲突本身是不可避免的,因而真正的密切关系并不掩盖冲突,而是允许冲突表现出来,避免冲突的累积。
这样,反而会使相互关系得以真正维持。
如果双方都尽量避免冲突的出现,千方百计防止冲突表面化,这倒说明两人之间的关系还不够密切,双方还缺乏一种信任感和安全感,害怕冲突的出现会破坏原有的相互关系。
因此,齐美尔认为,不存在冲突的群体即使存在,也是没有生命力的,不可能有变革和发展。
2社会冲突的类型与功能齐美尔对人们之间的冲突究竟是出于妒忌、贪婪还是仇恨不感兴趣,也就是说,对冲突的动机不感兴趣,他所关心的是冲突的形式和冲突的功能。
①冲突可以划分为不同的类型。
A从冲突的现实性来看,可以分为现实的冲突和非现实的冲突。
现实的冲突是为了解决问题(例如,由于某种利益而产生的冲突,目的是为了重新调整利益),非现实的冲突是为了发泄情绪(例如开始时,双方为了争夺某物发生冲突,但到后来都忘记了冲突的初始目的,消灭对方成了目的)。
B从冲突的范围来看,可以分为四种类型。
第一,群体内部的冲突,如群体内部的不合、仇视或派别、宗派斗争;第二,群体之间的冲突,即战争;第三,诉讼,即在法律范围内的以及通过法律、法庭解决的冲突;第四,非人格的思想冲突,与人们因争夺某些物质、获取占有权而发生的冲突相比,思想、观念上的冲突更冷酷无情。
C齐美尔进一步指出,群体内部冲突与群体之间的冲突是有联系的:在和平状态时期,一个群体内允许一定程度的内部冲突存在,不压制成员之间的冲突;但如果这一群体和另外的群体发生冲突时,就会对群体内部的冲突加以限制,将群体内部的所有力量结合在一起,一致对外。
对于一个国家来说,战争是解决内部矛盾的最好手段。
而在群体和其他群体发生冲突时,为了加强群体的集中强度,一般容易出现独裁或战争。
②社会冲突的积极功能。
齐美尔不像大多数其他社会学家那样,把社会冲突看做是纯粹消极的东西。
他认为,社会是冲突与合作两种形式相互作用的结果。
不仅相互合作对社会具有积极的意义,而且彼此冲突对社会也具有积极意义,冲突使均衡破坏,但它能给社会带来更为积极有益的后果。
齐美尔从多方面谈到社会冲突对社会过程的积极功能。
A社会冲突对群体和社会的整合具有积极功能。
当一个群体与外部发生冲突时,为了一致对外的需要,能促进群体内部的结合,使原有的内部矛盾得到解决。
在一个社会系统中,各群体之间的相互冲突,可以促进各群体之间保持相当的独立性和一定界限,因而有利于保持整个系统各因素之间的平衡,使社会产生一定的分化和整合。
社会是由相互交往的互动的个人组成的。
对于群体中的个人来说,“排他性的本能”、冲突固然增加了人的异化,但同时通过冲突,又将个人联结在社会交往的网络之中。
社会各部分之间和个人之间纵横交错的冲突,使各部分、个人之间更加紧密地联系起来,构成社会生活中不可缺少的因素,甚至是社会生活的精髓。
B社会冲突对于社会稳定具有积极作用。
齐美尔认为,鉴于一定的矛盾和冲突在任何社会系统中都是随时存在的,因此,冲突的发生和表现有利于矛盾的解决或缓解敌对情况,如同病人只有在病症显现之后才有可能治愈一样。
在充满矛盾和敌对情绪的情况下,冲突有助于不同观点和情绪的宣泄,反面的观点和情绪如果表现出来,可以使持有这种观点和怀有敌对情绪的人在心理上得到安慰。
如果将任何冲突或反对形式都取消的话,一般的冲突就有可能激化成尖锐的敌对行为,造成社会的大分裂和解体。
由于冲突是建立在人们相互作用基础之上的,因而通过冲突的表现和解决,人们会建立一种新的相互作用关系,从而促进社会的变革和发展。
齐美尔的这一思想在后来的冲突论中,被发展为所谓“安全阀”机制,即社会应该允许不满情绪有一定的渠道和以一定的方式得到发泄,不能对凡是引起冲突的因素一概否定。
不满情绪的发泄就像一个安全阀一样,可以缓解社会矛盾。
没有安全阀,许多社会相互关系就不可能长久维持。
3齐美尔关于社会冲突思想的小结/评价齐美尔关于社会冲突的思想,被认为是西方社会学理论中的一个新的转折。
齐美尔对社会冲突积极作用的肯定与研究,在一定程度上是对社会生活中辩证因素的认识,因而具有一定的合理性。
社会冲突理论观点的出现,在实质上是20世纪初期资本主义社会阶级矛盾尖锐化现象的反映。
但是在齐美尔时代,社会冲突现象在西方社会学中刚刚开始有所反映。
第二次世界大战之后,随着西方社会多种矛盾在50年代末至60年代初开始逐步激化,冲突理论已成为西方社会学中的主要流派之一。
现代冲突理论的主要倡导者、美国著名社会家科塞直接吸引了齐美尔的有关思想。
三、资本主义的文化矛盾19世纪末20世纪初,西方资本主义的发展开始进入帝国主义时期,它的各种社会矛盾日益明显地暴露出来。
齐美尔作为一个具有较高理论素养的社会学家,不仅对于一般社会冲突给予很大的关注,而且还从更高的文化层次上,从一般文化形态角度对资本主义的矛盾作了富有启发性的分析。
1客观性与个性的矛盾①齐美尔认为,资本主义文化的根本矛盾,是文化的客观性与人的个性自由发展之间的矛盾。
人类为了自身的发展和实现人类的目的,创造了物质产品、政治和经济制度、各种意思形态及包括科学、艺术和宗教等的文化形态。
但文化一经被人们创造出来,就获得一种客观性的特征,即它摒弃一切主观性和个体感受性,代之以纯粹的逻辑客观性。
于是,在社会中出现了这样一种反常现象:人创造了文化,而文化按其所具有的客观特性,又与人的主观自由要求相对立。
人们生活在一个需求和愿望都受到客观文化控制的社会中,文化的发展和人的异化成为现代社会不可分离的两个方面。
这种文化矛盾在人类进化的各个时代都有所表现,而在资本主义社会形态中则表现得最为明显。
②齐美尔用货币经济的发展具体说明了这种文化矛盾。
齐美尔认为,在资本主义社会中,货币处于统治地位,是资本主义文化发展的主要结果和资本主义现象的总和。
货币是社会经济和劳动分工发展的结果。
货币的出现,集中反映了文化的客观性。
货币在任何情况下都不考虑感情,不接受主观的因素,任何人在原则上都可以使用。
货币经济的发展,增强了理性主义的趋势,以至于时间都表现为一种货币价值(说的太对了!)。
社会朝着越来越理性化和非个人化的方面发展,个人的选择性和价值在社会中越来越受到忽视。
齐美尔认为,像货币这种客观等价物和万能交换者,给社会生活和社会交往带来很大的变化和影响。
A首先,在任何类型的社会关系中国,例如在所有者和被雇人员之间,当社会关系是建立在以货币为基础的强有力的契约关系之上,而不是像过去那样以服务和自然物为报酬形式时,个人之间关系原来带有的那种个性和感情因素就不再发生作用,一切以道德为基础的因素都遭到排斥。
人们之间相互作用过程和形式发生了变化,专门性、特殊性的关系不被接纳。
物与物、人与人之间的量的不同代替了质的不同,量的抽象计算进入社会交换过程。
每个个人越来越依赖别人提供的服务,但这又使个人越来越不依赖于某一具体的个人,货币成为人们之间相互作用的中介物。
因而人与人之间的交往实际上成了物与物之间的交往。
B其次,货币的出现使劳动者和劳动产品的分离成为可能。
货币在空间上和精神上将劳动者与他的劳动产品分割开来,劳动产品变为独立于劳动者之外的某种存在物。
劳动产品本是劳动者个人智慧和愿望情感的产物,但在货币经济中却丧失了内在的特征,仅仅成为劳动者谋生的手段。
人们创造物质产品,需要科学、宗教和法律,原本是为了实现人自身的目的并获得自由的发展,结果人在自己的产品中不但不能发现自身,反过来受到自己创造物的压制和束缚。
各种文化的客体越来越多地相互联系起来,而与人的个性和情感的联系却日益淡薄。
C最后,人们之间的结合与相互交往,逐渐成为纯粹为了有限目的的结合与交往,在此之前不必有任何联系。
在社会分工不断发展的情况下,个人在社会职能方面取得了较高程度的专门化。
这种高度专门化的个人就像一个自由原子,力图创造出一种目的性的相互关系,斤斤计较好精于计算使整个社会关系都朝着非人格化的方向发展。