漫谈西周玛瑙珠子

西周玛瑙珠鉴定方法西周玛瑙珠是一些珍贵的文物，具有重要的历史和文化价值。

鉴定西周玛瑙珠的方法可以从以下几个方面入手：外观特征、质地和纹理、颜色和色彩、光泽和透明度、密度和硬度等。

外观特征是鉴定西周玛瑙珠的首要步骤。

首先要观察其外形是否规整，是否有断裂、剥落或其它破损。

其次要注意珠子的形状和大小，西周玛瑙珠通常是圆珠形或椭圆形，并有一定的大小规格。

此外，还要留意珠子表面是否有纹饰、凹坑或其它装饰纹样。

西周玛瑙珠上常有神兽、神人等图案，其线条要细腻、清晰。

质地和纹理是判定西周玛瑙珠真伪的重要指标。

玛瑙是一种由于含有某些微量元素而产生的宝石矿物。

它的质地坚硬而细腻，可以通过用手指轻轻摩擦来感受。

真正的西周玛瑙珠通常具有均匀的纹理，纹路细腻、均匀且连续。

若有明显的纹理缺失、泛白或其它瑕疵，则有可能是仿制品。

颜色和色彩也是判定西周玛瑙珠真伪的重要因素。

一般来说，西周玛瑙珠的颜色饱满、鲜艳，常见的颜色有红色、橙色、黄色、紫色等，同时还带有一定的条纹或斑点。

真正的西周玛瑙珠的色彩分布均匀，没有太大的色差。

同时，颜色要与珠子的外观特征相协调，保持一致性。

光泽和透明度也是鉴定西周玛瑙珠的关键。

真正的西周玛瑙珠具有自然而亮丽的光泽，可以反射出柔和的光线。

透明度方面，西周玛瑙珠通常呈半透明状，可以透过一定程度的光线。

若珠子的光泽不够明亮，或者透明度较差，那么可能是低质量的或者仿制品。

密度和硬度也是鉴定西周玛瑙珠的重要特征。

西周玛瑙珠的密度较高，一般在2.6-2.7克/立方厘米，可通过称重测量来判断。

此外，西周玛瑙是一种硬度比较高的宝石，其硬度在7-7.5之间，可以使用一些硬度较低的物体进行划痕测试，如牛皮、陶瓷等。

除了以上几个主要方面，还有一些其他辅助方法可供参考。

例如，可以通过放大镜观察珠子表面的细节，寻找真伪的迹象。

同时，可以借助一些科学仪器分析珠子的成分和结构，进一步确保真假。

此外，还可以参考相关的历史文献和专家的鉴定经验，以获取更多的信息和对比。

【文物博论】 A Theory of Cultural Relics036Vol.191我国最早的红玛瑙珠出土于甘青地区，并伴随着欧亚草原的铜镜、权杖头、贝壳、绿松石等器物的出土，时间在约公元前2000年。

史前红玛瑙珠数量较少，只在西北地区极个别遗址内出土，晚商时期见于殷墟妇好墓中，但数量依然较少。

西周时期红玛瑙制品在黄河中上游地区大量出现，主要见于甘肃、陕西、山西、河南等地。

本文的研究范围仅限西周至春秋早期西北地区的甘肃省和陕西省，选取宝鸡竹园沟墓地、宝鸡茹家庄墓地、张家坡西周墓地、韩城梁带村这四个遗址内的玛瑙制品为代表进行分析。

1　国内红玛瑙研究回顾玛瑙属于玉髓类矿物，是具有不同颜色且呈带状分布的石（玉）髓。

玛瑙是一种混有蛋白石和隐晶质石英的纹带状块体，多呈半透明或不透明状。

红玛瑙珠作为软玉的一种，起源于印度河流域。

红玛瑙制品作为外来传入品，我国学者就红玛瑙的传播路径问题进行了大量的探讨。

叶舒宪先生通过梳理南亚、中亚和中国境内出土的红玛瑙珠相关信息，认为南亚的红玛瑙珠通过新疆传入河西走廊地区，经由赤峰地区的夏家店下层文化传入中原地区。

①俞方洁先生和李勉先生通过对西藏卡若文化与南亚俾路支斯坦地区梅尔伽赫文化、克什米亚地区布鲁扎霍姆文化、古夫克拉文化的文化互动考察，发现卡若文化的陶器刻纹图案、衬花工艺陶器、海贝饰品与梅尔伽赫文化关系密切，认为我国西南地区与南亚西北部地区在新石器时代就存在双向文化交流，两个地区通过喜马拉雅山廊道进行沟通。

②艾婉乔先生通过梳理青海共和盆地宗日与尕马台两处遗址出土的装饰品，归纳了新石器时代晚期和青铜时代装饰品的种类和使用情况。

红玛瑙珠作为装饰品的一种，公元前2千纪前半叶的青铜时代早期主要出土于河西走廊西部地区，到了公元前2千纪后半叶以后，出现在甘肃中东部地区。

珠子的扩散也暗示了不同文化间的交流互动。

③杰西卡·罗森教授对西周晚期和东周早期周原地区出土的随葬品进行分析，认为周人为巩固政权，热衷于从“边外”（河西走廊）地区引入新材料和人工制品，比如珠子、新器形、黄金等器物，后不断地把这些器物融入周人的社会结构中，形成新的礼器组合。

常见西周玛瑙珠子的开孔工艺和形制古人选用天然中空的玛瑙，切割成珠子或者管子，这类型珠管的内壁是玛瑙和水晶的共生体。

特点是，容易开裂，个头，色泽极极极其不容易匀称，佩戴的时候，美观方面稍稍不足。

其次是这类型珠子，现在没有仿品。

原因是这类原料估计已经枯竭了。

或者说，我们的先人已经用完了。

单面开孔型这类型西玛珠子，是在一面开孔，一气直通，在另一面没有敲击痕迹，也没有研磨痕迹。

干净利索，一气呵成，显示出钻孔工艺的进一步提高。

工艺愈加成熟。

小研磨孔这类型西周红玛瑙珠子的特点是，俩面的开孔处非常明显的表现为‘研磨’痕迹。

但是，研磨的面积不大，有可能是先用钻头开孔后，为了美观，或者是为了延续时代工艺的特殊性审美，再次打磨，形成的一种特殊类型的珠子。

这类珠子年份要较早一些，存世量相对少些。

大研磨孔类型这类型珠子的特点是，双向研磨开孔，而且研磨面积很大，并且珠子的中脊起楞，笔者所见此类型珠子色泽极好，个头匀称，做工考究，存世量极少，猜测是当时皇族特殊佩戴的。

在河南殷墟妇好墓有出土同类型的。

直开孔鼓形起楞这是一种很少见的西玛，形状很特殊，有点像战国的算盘子。

钻孔特点是，开孔处一钻到底，在快要钻通时，采用敲击法，将俩面贯通。

形状是鼓形起楞，在有孔道的俩面平整光滑。

笔者猜测是春秋到战国时期，西玛珠子向算盘子过度的一个类型。

天然眼+人工孔这也是一类很特殊的西周玛瑙珠子，特点是在原来天然眼的基础上，人工2次研磨钻孔，我们看到在这颗直径1.4CM的珠子上，孔道不在珠子的正中央，稍偏。

形状是鼓形的，很有意思，她传递了什麽信息？或许是时代的审美需要？还是为了穿绳子方便？还有也许。

是同时期一个特殊的部族特殊的标记？直打孔+敲击这是我们见的最多的一类型西玛珠子，存世量较多。

直桶形，先钻孔，在快要钻通的时候，敲击一下一次贯通。

很明显，这种珠子在加工工艺上比较粗糙，没有像前面的几类型珠子工艺精湛。

笔者以为，这是在一段过度历史时期的特殊产物，可能见证了礼崩乐坏的大变革时期。

西周·玛瑙珠“马脑，玉属也。

出自西域，文理交错，有似马脑。

故其方人因以名之。

或以系颈，或以饰勒。

余有斯勒，美而赋之。

命陈琳、王粲并作。

”——曹丕《马脑勒赋》《中国古代珠子》中“组佩中的珠子和坠饰”一节曾提到，西周组佩中用于连接玉璜和其他玉件的红色玛瑙珠在中原大量出现的时间是西周，这是它在坊间得名“西周玛瑙”的由来。

西周贵族组佩上的红色玛瑙珠和蓝色费昂斯珠。

这两种材质、形制和色彩的搭配是西周时期特别是周王室礼乐制度完备时期的经典搭配。

有趣的是这些珠子在西亚两河流域、中亚的印度河谷和地中海沿岸都出现过。

作者收藏。

- 以下均选自《中国古代珠子》-要申明的是，这种民间的习惯称谓不具有学术意义，只是方便说话。

在从西周到战国的时间跨度内，它出现的地域范围十分广阔，从夏家店文化范围到中原、经甘陕一直到四川西北部高原沿河谷南下到云南。

西周时期它主要出现在中原，当周王室衰微以后的春秋，它开始出现在正在学习中原礼仪文化的秦国贵族组佩和西北的犬戎贵族墓中，战国时期出现在整个西南边地，其路线也与童恩正教授所提出的“边地半月形文化传播带”相吻合。

“边地半月形文化传播带”示意图。

在这张图中我们除了能够看到珠子跨地域的传播路线，还能看见相同形制的珠子在相当长的时间范围的传递。

“玛瑙”【注释1】的名称始自佛经，据称最早见于东汉时期安息国（即帕提亚，伊朗高原古国）王太子出身的僧人安世高所译《阿那邠邸化七子经》一书。

安世高大致在汉桓帝（147—167年）前后来到中土洛阳，是佛经汉译的创始人。

《阿那邠邸化七子经》中有文，“此北方有国城名石室。

国土丰熟人民炽盛。

彼有伊罗波多罗藏。

无数百千金银珍宝车渠马瑙真珠琥珀水精琉璃及诸众妙宝”。

其中“玛瑙”写作“马瑙”，可知玛瑙的称谓是东汉之后才有的。

山西曲沃天马——曲村西周晋侯墓地出土玉组佩。

这套组佩应为腰部挂件，主题是一件作为擎领的梯形玉牌，上有阴刻纹饰和绿松石镶嵌，工艺细致精湛。

玉牌下端悬垂多列珠串，使用了多种材质和形制的构件，有玉贝、红色玛瑙珠、红色玛瑙竹节管和绿松石珠等。

略谈西周玛瑙时间:2014-12-31 11:37:07 来源:国家文化艺术品网西周玛瑙串饰西周玛瑙单珠孔道2014年12月30日。

国家文化市场调查评估中心玉作专业委员会副主任周学文老师，给大家展示了几件精美的玛瑙串饰。

而其中的一件，就是非常珍贵的西周玛瑙。

在文玩圈内，亦称作西玛，属于中国玛瑙里最高档次的藏品。

周学文老师认为，2014年是珠子年，各种材质做成的串珠饰品都可以入手，正是收藏的好时机。

玛瑙是我国自古就有的一种饰品或是收藏品，也是佛教七宝之一，被当做辟邪之物，亦或是护身符。

玛瑙象征着友善的爱心与希望。

在炎热的夏天佩戴玛瑙饰品，不仅时尚美观，还可以帮助降温防暑。

玛瑙除了做为饰品宝石和工艺品外，也可以用来制作精密仪器的轴承及玛瑙硏体、玛瑙乳钵等工业用品。

西周玛瑙珍贵，自然体现在自身的历史价值和工艺价值上。

首先，年代久远，周朝分出两个时代，西周和东周，东周后期又有春秋和战国。

可想而知西周已经距今两千多年。

周学文老师认为，西周玛瑙单粒的珠子，当今价格已经超过2000元。

能从市场中淘到珍品的西周玛瑙串珠，是每个藏家都梦寐以求的。

那么问题就来了，怎样在鱼龙混杂的玛瑙玉石市场里来找到真正的西周玛瑙呢?周学文老师认为，可以从西周玛瑙串珠的孔道、抛光特点上加以分析。

周学文老师一语总结出西周玛瑙串珠的特点就是：平头、平口、鲜红、水亮。

在古代，因为缺少现代的精密加工工具。

古人把玛瑙原石加工成珠子，费时费力完全靠手工打磨成型。

所以，在每颗玛瑙珠表面有弧度的地方会留有衔接不好的痕迹。

而不像现代工具加工后那种光滑平稳的表面。

西周玛瑙孔道比较大。

如果用电筒照射，亮光一定是水亮的。

不会出现“新物”才有的那种“贼光”，那种亮度很大、薄薄一层光的，绝对不是西周玛瑙。

西周玛瑙的孔道，有强烈水光，在光线下观察孔道，放佛阳光下那种水面波光粼粼的效果。

这是古代钻孔工艺的独特效果。

而后代仿品基本上是做不出这种效果的。

周学文老师解释到：当时古代没有电钻，所以孔道内壁形成的螺旋纹理不规则，粗细兼有，在经过了长期穿绳佩戴的自然磨损，内壁便形成了水光。

西周玛瑙珠鉴定方法西周玛瑙珠是一种具有悠久历史的宝石，它的独特色彩和纹理使得它备受珠宝收藏爱好者的喜爱。

然而，由于市场上存在大量的仿制品和赝品，因此对于西周玛瑙珠的鉴定显得尤为重要。

下面将介绍几种常见的西周玛瑙珠鉴定方法，希望能够对大家有所帮助。

首先，对于西周玛瑙珠的鉴定，我们可以从外观上进行观察。

正宗的西周玛瑙珠通常具有天然色彩，颜色鲜艳而均匀，没有明显的色斑和杂色。

而仿制品和赝品往往会出现颜色不均匀、有色斑的情况。

此外，西周玛瑙珠的纹理也是鉴别真伪的重要依据，正宗的玛瑙珠纹理清晰，线条流畅，而仿制品和赝品往往会出现模糊不清的情况。

其次，可以通过光学方法进行鉴定。

将西周玛瑙珠放置在光源下，观察其透光性和色彩。

正宗的玛瑙珠在透光时会呈现出微微的纹理和色彩层次，而仿制品和赝品在透光时往往会显得暗淡无光，没有明显的纹理和色彩层次。

此外，还可以通过放大镜观察其表面细微的纹理和气泡等特征，以帮助鉴别真伪。

再者，可以通过化学方法进行鉴定。

正宗的西周玛瑙珠在接触酸性物质时不会产生反应，而仿制品和赝品在接触酸性物质时往往会产生气泡或者变色的情况。

因此，可以通过使用少量的酸性物质进行测试，以帮助鉴别真伪。

最后，可以通过专业机构进行鉴定。

对于一些难以鉴别的西周玛瑙珠，可以选择将其送到专业的珠宝鉴定机构进行鉴定。

他们通常会采用更加精密的仪器和方法进行鉴定，可以更加准确地判断其真伪。

综上所述，西周玛瑙珠的鉴定方法有很多种，可以从外观、光学、化学等多个角度进行综合鉴定。

在购买和收藏西周玛瑙珠时，建议大家多加注意，尽量选择正规渠道购买，以免上当受骗。

希望以上介绍的鉴定方法能够对大家有所帮助，谨防购买到假冒伪劣品。

珠子（二十一）：西周珠子
珠子(二十一)：西周珠子---贵族组佩（下）
西周组佩上常见的各种形制的坠饰。

他们是玉璜、束绢佩、盾形佩、兽面、蝉、蚕、玉、鸟等以及其它丰富的动物题材。

先民制作乌龟用意何在我们不得而知，但是显然是当时早期社会非常受欢迎的题材。

一般作为节珠穿系在组佩上，使用的材质有玉、煤晶、绿松石等等。

来自：云间 2014年10月31日 15:51
上两期系统的讲了西周组佩的形成和特点，这期主要讲讲组佩中的珠子和坠饰。

西周时，人们对“美玉”的界定还是相当宽泛的，周人还没有在矿物学上给美玉分类，除了和田玉一类的透闪石玉，我们今天说的绿松石、玛瑙、水晶等半宝石，在当时都属于美玉。

西周组佩上常见的各种形制的坠饰。

他们是玉璜、束绢佩、盾形佩、兽面、蝉、蚕、玉、鸟等以及其它丰富的动物题材。

其中束绢佩、盾形佩和蚕蛹等几种坠饰流行的时间大致旨在西周，春秋时期基本衰落了。

束绢佩是刻意模仿束绢形状也就是我们通常所谓的“蝴蝶结”，这种形制还有用在青铜器制作的马节约，后者是西周贵族车舆上的机械零件。

组佩中的管子有素面五纹的玉管、龙纹玉管、旋纹玉管、束腰型玉管、竹节型玛瑙管、几何纹管、萤石管、蓝色费盎斯等；珠子常见的是红色玛瑙珠子、萤石、玉珠、绿松石、煤晶石等等。

西周组佩上的“龟背”珠，是乌龟最早出现的题材，实物最早的资料可以到红山文化、良渚文化也有出土记录。

先民制作乌龟用意何在我们不得而知，但是显然是当时早期社会非常受欢迎的题材。

一般作为节珠穿系在组佩上，使用的材质有玉、煤晶、绿松石等等。

浅谈各历史时期“玛瑙珠”（一）玛瑙珠玛瑙概念分类：分为：东红、南红、冰糖、红缟、巴西、天珠、西玛、战国玛瑙环、辽玛（含唐玛）、清代玛瑙、中亚缠丝。

(南红摩氏硬度6.5～7，比重为2.55～2.91，折光率为1.535～1.539) 玛瑙，Agate，化学成分为SiO2，石英的变种，是由二氧化硅沉积而成的隐晶质石英的一种。

；可含有Fe Al Ti Mn V等元素，呈现出各种颜色，呈同心圆状和规则的条带状。

宝石界将其中具有同心层状和不规则纹带、缠丝构造的隐晶质块体石英称玛瑙。

组成玛瑙的细小矿物除玉髓外，有时也见少量蛋白石或隐晶质微粒状石英。

严格地说，没有纹带花纹的特征，不能称玛瑙，只能称玉髓。

这当然是一份科学的解释，但是这个解释实际上对于古玩行而言几乎是无意义的，最大的反例就是西玛西周-战国的一种玛瑙珠子，几乎所有的西玛都是单色而没有纹带状特征的，但这并不妨碍其成为全世界最昂贵的玛瑙品种之一。

西玛的真假总结了两点：第一光度。

第二孔这些左面的是假的，右面真的。

横切面打磨痕迹和磕碰做的已经很好，我由此建议，暂时不要看横截面了。

下面看看整体光度上面一串是假的：西玛最关键的一点就是孔先上两个真的先上两个真的先上两个真的下面是真假孔做一比较左面一个是假的另外再上一张孔道对比的照片~！相信真假不用多说大家都能看出来上两张集体照片~！先看看新的~！什么是东红？图A为红色的东红，图B为无红的冰糖，非常保守的说，图B的价格会是图A的50倍-200倍甚至更多。

A：B:东红玛瑙——中日的OEM下图清东红仕女，虽然是东红，但也很漂亮，小几千总是要的，年份在这里。

如果是好的红玛瑙料子这样的东西是要大5位数的：清东红帽饰，这是我们平日最常见的清代玛瑙制品，很典型现代东红玛瑙炉，千万别觉得它大就要贵。

千把两千的价格已经是零售价了：现代东红仿汉璧。

这样的颜色也是现代东红的一种重要颜色，重灾区之一，常见刻上春秋、汉、辽金的纹饰，当成古董出售。

关于西玛珠子（西周玛瑙）那些事儿所谓西玛不是什么术语学名，是当前俗称，指西周玛瑙，本文只讨论西周玛瑙珠子，由于地域、形制、原料等不同，西玛珠子也有多种。

今天分五个关键词来讨论：西周；馆藏西玛珠子；西玛珠子形制；不同地域西玛珠子；西玛珠子鉴别。

【西周】西玛-“西周玛瑙”，要是去掉“西周”，恐怕玛瑙小珠子的价值与意义就大大降低了，那么理所应当先说说西周，西周（约公元前1046年—公元前771年），中国历史上继商朝之后的朝代，首都宗周（镐京，今陕西省西安市东南部）和雒邑（今河南洛阳）。

周幽王末年，宗周地区因战乱而衰败，周平王东迁成周。

历史上将东迁之前那一时期的周朝称为西周。

虽然个人对西周非常感兴趣，但没有针对性的其他历史文化就不展开了，有兴趣的朋友网上随处可查。

西周版图东周版图【馆藏西玛珠子】上文说了西周，作为一个历史时期能有较为精确的划分，但对于西玛珠子而言，界定不一定非得是西周的，非究个准确界限也不容易，靠前靠后一点都符合，因为在那一时期的玛瑙珠子都有毫无争议的鲜明特征。

下图是一些馆藏西玛珠子，都出自当时中原腹地（现陕西、河南地域）。

我对这样的西玛珠子情有独钟。

【西玛形制】西玛珠子具有不同形制与特点，以下是个人总结摘录图及注释，形制与特点有交叉，例如天然孔高筒形或矮筒形都有，部分图来自网络，有不到之处望补充。

形制特点有八种：高筒形、筒形、矮筒形、天然孔、水亮孔、带楞珠、两端锐利、两端圆润。

【不同地域西玛珠子】西玛珠子地域跨度不小，依据上文【西周】一节中版图看，西周时期各个地域大多都会有特征类似的玛瑙珠子。

当前常见的有中原西玛珠子，指陕西、河南地域出土；有四川西玛珠子；有夏家店西玛珠子，内蒙赤峰地域。

是否还有其他也希望有高人讨论补充。

中原西玛珠子不多说了【馆藏西玛珠子】一节中也有多图展示了。

四川西玛珠子见下图：夏家店西玛珠子见下图：【西玛珠子鉴别】最后谈谈西玛珠子的鉴别，说一些个人的经验供讨论。

想要鉴别真假三方面功夫过硬就可以了，第一皮壳、第二打磨工艺、第三孔道。

玛瑙的社会背景玛瑙的社会背景古人喜爱玉石，爱的不只是它的质地，更是人们寄托在它身上的哲学思考。

西方神话中，玛瑙是爱和美的女神阿佛洛狄的指甲变化而来。

也有记载说“玛瑙，鬼血所化也”。

在希腊神话产生的同一个历史年代，大约是公元前十一世纪到公元前八世纪，在中国是西周时期。

西周时期的中国人，已经广泛将玛瑙作为饰物，这不仅有文字记载，而且有出土实物作为证据。

现在我们能看见的两周玛瑙，主要是一些直管状的珠子，加工已经十分精细。

常被玩家挂在嘴边的“西玛”，指的就是西周时期的这种玛瑙珠子。

西周玛瑙以红色为主，历经数千年而不腐。

出土的西周玛瑙到现在依然光彩照人，常被一些不淡定的玩家穿成手串，美滋滋地逢人就炫耀。

中国古籍中记载，玛瑙来自西方，可见的文献有三国曹丕的《玛瑙赋》等。

古代中国人所称的西方，就是现在的印度。

唐僧西天取经，去的也是印度，而不是现在地理学上的西方。

现代地理学的西方，如果以中国为坐标的话，应该直接就往吉尔吉斯斯坦，哈萨克斯坦等中亚国家去了，差得就远了。

由此推测，古代中国的玛瑙，最开始可能是从印度传入。

在许多佛经典籍中，玛瑙也是佛家七宝之一。

这些也佐证了玛瑙作为宝物在印度有十分悠久的历史渊源。

汉代以来的中国官方历史文献，多有周边邻国呈贡宝物的详细记载。

其中，常见的除了有玳瑁、珍珠、龙涎香、降真香、迦南香这些珍奇外，另一种出现频率最多的宝物就是玛瑙了。

《圣经》中关于玛瑙又有些什么说法呢？读过《圣经》的人都知道有个圣城叫耶路撒冷，耶路撒冷的城墙，就是大家熟知的哭墙，是朝圣者必去的地方。

根据圣经《启示录》记载，耶路撒冷城墙的基座用了十二种宝石修砌，其中一种宝石就是红玛瑙。

而在旧约《出埃及记》中，玛瑙被视为是“火之石”，也有关于主将玛瑙赠予摩西和佩伦佩戴的描述。

以上讲的是历史文化，下面我们普及关于玛瑙的自然科学知识。

玛瑙的化学成分主要是二氧化硅。

多数玛瑙都是由于火山喷发形成的，所有它们往往散落在地球表面。

远古时代，人类还没有学会挖地三尺开矿掘宝，古人在大地上劳作，打鱼捞虾种稻放牧，一不小心就能在地上捡到一块玛瑙。

南红玛瑙历史文化之商至西周时期
西周时期（公元前1050-771年）红色系玛瑙贝珠
西周（公元前1050-771年）红色系玛瑙蚕雕件
在很久很久以前的商至西周时期，人们对于红色系玛瑙就有着独特的爱恋情怀，其作为权势和地位的象征，仅被用作于贵族和最高统治者所佩戴，从已发掘的历史文物中可以看出，这些红色系玛瑙被雕琢成不同图案，使用用途明确。

西周时期是玛瑙制成品的发展高峰期，玛瑙的颜色丰富起来，其中有白色、殷红、橘红、橘黄、浅绿及浅紫等，但在形制和种类上并没有太大的突破，主要以珠串配饰类为主。

也有一些小动物类雕件，如蚕饰、水晶鱼等，包括贝币等也有少量出土，而其中红色系玛瑙尤为尊贵，这也可以说是南红玛瑙历史文化的渊源了。

西周玛瑙珠鉴定方法
一、外观鉴定：
1.颜色：西周玛瑙珠的颜色多样，主要有深红、红、黄、白等颜色。

正宗的西周玛瑙珠颜色深浓均匀，色泽鲜艳，没有色斑。

2.结构：通过观察珠子的形态和质地，可初步判断珠子的真伪。

正宗的西周玛瑙珠具有较完整的外形，表面光润，无纹路断裂和磨损痕迹。

3.光泽：西周玛瑙珠有一种特殊的温润光泽，称为“缬光”。

正宗的西周玛瑙珠的缬光效果明显，光泽自然柔和，不刺眼。

二、质地鉴定：
1.硬度：西周玛瑙珠硬度较高，一般在6.5-7之间。

可以用硬度计进行测试，也可以通过使用其他硬度较低的物体进行试验，如玻璃刀或者铜钱刮擦在玛瑙珠的表面，如果没有刮痕，则说明是正宗的西周玛瑙珠。

2.结晶性：通过放大镜或显微镜观察珠子断面，如果能够清晰地看到晶粒状结构，且结晶粒之间有自然的分层或参差不齐的纹路，则说明是正宗的西周玛瑙珠。

三、冰种鉴定：
1.冰种类型：西周玛瑙珠的冰种主要有白冰、黑冰、青冰以及紫冰等多种类型。

正宗的西周玛瑙珠的冰种应当清晰透明，没有杂质和纹理。

2.冰种纹理：冰种纹理是指在西周玛瑙珠内部形成的自然纹理，如细小的纹路、天然孔洞等。

正宗的西周玛瑙珠的冰种纹理分布均匀，没有过于密集的纹理。

四、历史鉴定：
综上所述，鉴定西周玛瑙珠主要包括外观、质地、冰种和历史等方面。

这些方法需要结合专业知识和经验，建议寻求专业鉴定机构或考古专家的
意见，以确定珠子的真伪和价值。

西周玛瑙珠鉴定方法西周玛瑙珠是一种珍贵的宝石，其色泽鲜艳，纹理优美，因此备受珠宝爱好者的青睐。

然而，由于市场上存在大量的仿制品和劣质品，因此如何准确鉴定西周玛瑙珠成为了一个备受关注的问题。

本文将介绍一些常用的西周玛瑙珠鉴定方法，希望能够帮助大家更好地了解和识别这种宝石。

首先，我们可以通过观察西周玛瑙珠的外观特征来进行初步鉴定。

正宗的西周玛瑙珠通常具有鲜艳的色泽，如红色、橙色、黄色、绿色等，而且颜色均匀且饱满。

同时，西周玛瑙珠的纹理也非常重要，它通常呈现出独特的条纹、斑点或者云雾状的纹理，这是其宝贵之处。

因此，通过观察外观特征，我们可以初步判断一颗玛瑙珠是否为正宗的西周玛瑙珠。

其次，我们可以通过使用专业的工具来进行进一步的鉴定。

例如，我们可以使用显微镜来观察玛瑙珠的内部结构，正宗的西周玛瑙珠通常具有细腻而均匀的纹理，而且在光线下会呈现出独特的光泽。

此外，我们还可以使用紫外线灯来进行鉴定，因为正宗的西周玛瑙珠在紫外线下会呈现出特殊的荧光效果。

通过这些专业工具的使用，我们可以更加准确地判断一颗玛瑙珠是否为正宗的西周玛瑙珠。

最后，我们还可以通过一些化学方法来进行鉴定。

例如，我们可以使用酸性溶液来测试玛瑙珠的化学性质，正宗的西周玛瑙珠通常不会受到酸性溶液的侵蚀。

此外，我们还可以使用密度计来测量玛瑙珠的密度，因为正宗的西周玛瑙珠具有特定的密度范围。

通过这些化学方法的应用，我们可以更加全面地鉴定一颗玛瑙珠是否为正宗的西周玛瑙珠。

综上所述，西周玛瑙珠的鉴定方法主要包括观察外观特征、使用专业工具和化学方法等多种手段。

在进行鉴定时，我们应该综合运用这些方法，以便更加准确地判断一颗玛瑙珠是否为正宗的西周玛瑙珠。

希望本文介绍的内容能够帮助大家更好地了解和识别西周玛瑙珠，避免购买到假冒伪劣品。

（有用）古珠魅力：战汉红缟与西周玛瑙珠子。

时下比较流行的一个门类。

不知不觉也迷恋上了她。

茶禅一味，佛壶一心。

珠子也是有禅意的。

每一粒老珠子都是经过千百年的修炼才变得如此璀璨。

每一粒老珠子都目睹了世间沧海桑田的变化，和人间的荣华富贵与凄楚寒凉。

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。

一颗在手的老珠子，那就是千年的缘分。

她展现给的不仅仅是那浑厚的文化底蕴，超越一切内涵和美丽的品味。

更重要的是她也许就是你前世佩戴过的。

或是今世结的无上善缘。

红缟珠子。

'强弩之末，势不能穿鲁缟也’缟是春秋战国时鲁国产的薄如蝉翼的丝绸。

战汉红缟一直是珠界千金难求的宝贝。

很多朋友都不曾见过真正的战汉红缟。

既然红缟是价值不菲的宝贝，那高仿就是自然而然的了。

1.红缟原料现在发现的是在河北隆尧一代。

中山靖王墓是中国乃至世界发掘红缟最多的，两百多粒。

可见此处是真正红缟的发源地。

另外山西内蒙交界处也出有少量珠子。

这已经不是是业内的什么秘密了。

2.红缟原料是一种独特的玛瑙。

多与泥状岩石伴生。

所以很多老珠子都有泥线。

也就是说红缟原料在古代就及其难得。

红缟玛瑙性脆，韧性差。

所以老珠子表面会多有小磕碰，却绝对不见所谓的'指甲纹’。

这也算是一个简单的鉴定点。

3.从汉代留下的一些红缟玛瑙剑饰来看，多与水晶伴生。

后期缟只有薄薄的一层，可见原料已经极度匮乏。

4.随着盗墓和房地产业的蓬勃发展，部分古代红缟的加工地被发现。

有部分原料被找到。

这就出现了老料子的高仿。

5.老红缟珠子与新珠子的最大区别：（1）.打孔老珠子孔很亮，有种水亮感。

'水’的意思是不仅亮还有就是是。

迎光晃动时有水的那种'波光粼粼’的感觉。

这点及其重要。

（2）.皮壳老珠子皮壳有老的磕碰，新的很难做到。

因为老珠子是打制出来的。

打制时表面已经有轻微伤了，后期佩戴时稍有碰触就有磕痕而新珠子是现代机器旋制的。

所以人为敲打的痕迹比较明显。

并且没有老珠子的'磕痕熟旧感’.6.尚未发现南红红缟和东红（东北）红缟的战汉老珠子。

西周玛瑙珠鉴定方法
西周玛瑙珠是一种非常珍贵的玉石，它的色彩丰富多样，质地
坚硬，因此备受收藏爱好者的青睐。

然而，由于市场上存在着许多
假冒伪劣的产品，因此对于西周玛瑙珠的鉴定显得尤为重要。

接下来，我们将介绍一些鉴定西周玛瑙珠的方法，希望能够帮助大家更
好地识别真伪。

首先，我们可以通过观察西周玛瑙珠的色泽来进行初步鉴定。

真正的西周玛瑙珠色泽鲜艳，通透度高，而假冒品往往颜色较淡，
透明度不足。

此外，真品的颜色会随着光线的改变而产生变化，而
假货则往往色泽单一，没有光泽。

其次，通过观察西周玛瑙珠的纹理来进行鉴定也是非常重要的。

真正的西周玛瑙珠纹理清晰，线条流畅，而假冒品则往往纹理模糊，线条粗糙。

在观察纹理时，可以用放大镜进行检查，以确保能够看
清楚每一个细节。

此外，西周玛瑙珠的硬度也是鉴定真伪的重要指标之一。

真正
的西周玛瑙珠硬度较高，不易被刮擦，而假货则往往硬度较低，容
易被刮擦。

因此，可以通过使用硬度计或者尖锐的物体进行刮擦测
试，来鉴别真伪。

最后，我们还可以通过声音来鉴别西周玛瑙珠的真伪。

将两颗
西周玛瑙珠轻轻相击，真品会发出清脆悦耳的声音，而假货则声音
沉闷。

这是由于真品的结晶结构更加均匀，所以声音更加清脆。

综上所述，鉴定西周玛瑙珠的方法有很多，但需要注意的是，
这些方法并非绝对可靠，因此在购买时最好寻求专业人士的帮助。

同时，也要保持对市场的敏感性，多了解相关知识，以免上当受骗。

希望大家能够通过这些方法，更好地识别西周玛瑙珠的真伪，为自
己的收藏保驾护航。

一牵手就是三千年——西周和田玉与红玛瑙串饰欣赏白色代表着圣洁，红色代表着火热，红与白相配生成美丽，这种美丽奔放却不失理性、艳丽却不会妖气。

西周贵族对红玛瑙与和田玉的组合情有独衷，他们用红玛瑙与和田玉制成各种组佩、项链、手串，生前作为身份象征和爱美追求，挂在项上、系在腰间、缠在手腕，死后带入地下相伴长眠，使得红玛瑙与和田玉一牵手就是三千年。

从目前已经发现的众多的西周墓地来看，各种红玛瑙与和田玉组合的玉饰数量较多，等级稍高的西周贵族墓都有出土。

以下请欣赏一组精美的西周红玛瑙与和田玉组成的玉饰。

1234578101112131415上图为陕西韩城梁带村芮国墓出土的和田玉红玛瑙组成的七璜连珠组佩，年代为西周中期至春秋早期，通长105厘米12457891011上图为陕西韩城梁带村芮国墓出土的和田玉梯形牌加红玛瑙串饰，年代为西周中期至春秋早期，总长97厘米12345上图为陕西韩城梁带村芮国墓出土的和田玉红玛瑙项链，年代为西周中期至春秋早期，长33厘米123上图为陕西韩城梁带村芮国墓出土的和田玉红玛瑙手串，年代为西周中期至春秋早期，长18厘米12上图为陕西韩城梁带村芮国墓出土的和田玉红玛瑙手串，年代为西周中期至春秋早期，长20厘米123上图为河南三门峡虢国梁姬墓出土的和田玉红玛瑙佩饰，年代为西周1234567上图为河南三门峡虢国梁姬墓出土的和田玉红玛瑙组成的五璜连珠佩饰，年代为西周123456上图为河南三门峡虢季墓出土的和田玉红玛瑙组成的项链，年代为西周1234上图为山西曲沃北赵村晋侯墓地出土的两组和田玉红玛瑙串饰，年代为西周123上图为山西曲沃北赵村晋侯墓地出土的和田玉红玛瑙组成的玉组佩，年代为西周，由282件形制各异的玉器组合而成，和田玉主要为玉珩、玉璜、玉圭12345上图为山西曲沃北赵村晋侯墓地出土的和田玉红玛瑙组成的玉组佩，年代为西周12345上图为山西曲沃北赵村晋侯墓地出土的和田玉红玛瑙组成的玉组佩，年代为西周12345678上图为山西曲沃北赵村晋侯墓地出土的和田玉红玛瑙组成的玉组佩，年代为西周。

西周玛瑙珠鉴定方法
西周玛瑙珠是一种非常珍贵的宝石，它在中国的历史上有着悠久的传统。

对于玛瑙珠的鉴定，需要一定的专业知识和技巧。

下面我将介绍一些西周玛瑙珠鉴定的方法，希望能对大家有所帮助。

首先，我们可以通过观察玛瑙珠的外观来进行初步的鉴定。

西周玛瑙珠通常呈现出纹理清晰、色彩鲜艳、光泽良好的特点。

我们可以用肉眼观察玛瑙珠的表面是否有裂纹、气泡或者明显的瑕疵。

此外，还可以用手感来判断玛瑙珠的质地，西周玛瑙珠通常手感温润，触感细腻。

其次，我们可以通过声音来鉴定玛瑙珠的真伪。

将玛瑙珠轻轻敲击，如果发出清脆悦耳的声音，则表明玛瑙珠质地良好；反之，如果声音沉闷或者没有声音，则可能是假冒品。

另外，还可以通过化学试剂来鉴定玛瑙珠的真伪。

将一些酸性物质滴在玛瑙珠上，如果玛瑙珠表面出现气泡或者变色，则说明是假冒品。

但需要注意的是，化学试剂对玛瑙珠本身也会有一定的腐蚀作用，因此在进行化学试剂鉴定时需要小心操作。

最后，可以通过专业的仪器来进行鉴定。

例如，可以使用显微镜来观察玛瑙珠的纹理和内部结构，以此来判断其真伪。

此外，还可以使用紫外线灯来观察玛瑙珠的荧光情况，真品的荧光往往更加明亮。

综上所述，西周玛瑙珠的鉴定需要综合运用外观观察、声音鉴别、化学试剂和专业仪器等多种方法，才能够准确判断其真伪。

希望这些方法能够帮助大家更好地识别西周玛瑙珠，避免购买到假冒伪劣品。

漫谈西周玛瑙珠子红色玛瑙“算盘子”的出现，根据目前的考古资料来看应该出现于公元2600年前印度河谷的哈拉帕和两河流域的乌尔王墓。

中原最早有实物出土记录的是北方夏家店和商晚殷墟遗址。

这种类型的珠子从中原为基点，越往南，出现的年代越晚，这与“大石文化”沿“边月形文化传播带”的分布基本一致。

“西玛”即西周时期一种组合在串饰中用玛瑙制作的珠、管。

这种珠、管在最近收藏界成为了有一种收藏爱好者的宠儿。

在“男金女玉”的西周，我们无论从韩城芮国梁带村遗址，还是曲沃晋侯墓地、平顶山应国墓地等处，都有发现。

这些串饰主要分项饰、腰饰、腕饰。

多有玉璜、束绢佩、盾形佩、兽面纹凤鸟纹梯形牌以及各种圆雕小动物蝉、蛹、鸟、龟等一些精致小雕件再附加松石珠管、玛瑙珠管、红色玛瑙竹节管、黄色萤石等一些珠子运用夸张的手法组串而成。

在西周串饰组佩中，红色玛瑙珠和蓝色费昂思珠是当时礼乐制度完备时期的典型搭配，其穿缀方式复杂而有序，井然而活泼。

玉联璜组合佩西周河南三门峡虢国遗址2001号墓出土从上面的介绍可知，西周玛瑙在当时是贵族妇女组佩中不可缺少的一种饰件。

由此“西玛”也变成了现代收藏爱好者不可多得的心怡之物。

由于“西玛”身价的一路抬高，目前市场大量的所谓“西玛”纷纷大量涌现。

我们怎么在这些鱼龙混杂的玛瑙珠子中找到真品呢？怎么去剔除那些赝品呢？我乘着过年的闲暇，花了几天时间，翻阅了一些相关资料，再根据自己在鉴赏古玉中的一些想法，写了以下心得。

新玛瑙于老玛瑙的区别主要有；玛瑙加工包含了切割、桯钻打孔，抛光等多道工序，再加上在漫长的岁月长河中玛瑙历经了千百年锤炼后形成了质变。

这是一种很难用文字来描述的，被沧桑历练的厚重感觉，这种感觉只有在相比较的情况下才能产生。

在不断地砍砸中所形成的原料雏形，与玉质材料切割所形成的规整料子有根本的区别。

那些斑驳的缺损或斑点致使整个器形的弧度往往受到破坏，而这些缺损或斑点的棱角却会因为历史的琢磨而变的圆润自然。

第67讲：西周玛瑙珠
大家晚上好，现在开始今天的玉器交流，今晚我们一起来了解关于西周红玛瑙。

西周红玛瑙，简称西玛，是古珠中特别重要的门类。

西周红玛瑙属于中原玛瑙古珠。

通过出土西周玛瑙的分析，我们能知道西周玛瑙的特定与鉴定。

首先，西周玛瑙的打孔，多为喇叭空，两端大中间小。

其次，西周玛瑙的包浆，非常厚，因为毕竟是三千年前的东西。

第三，西周玛瑙表面会出现自然的风化纹，但是很少出现马蹄纹。

能够收藏到高古玛瑙，殊为不易。

西周玛瑙，珠子中的顶级高配有一种玛瑙珠子，叫作西周玛瑙，红中透着黄，暖暖的红色调，在西周贵族的项饰、腰饰、腕饰中十分流行。

最典型的就是西周的贵族项饰，有名的”七璜连珠“就是至高无上的代表，是贵族身份的象征，七璜连珠项饰上最醒目的珠子就是红色玛瑙珠子。

”七璜连珠“，这组项饰里面最耀眼的就是红色的玛瑙珠西周以后，珠玉装饰品的寓意开始有民间信仰加入其中，不再是权贵专有，随后的年代更替，珠玉装饰品主要还是为了好看漂亮（当然皇家配饰除外）。

因此，可以说西周珠子是整个古代珠子发展的分水岭，有着重要的意义，这大概就是文玩行大家经常说的“有文化承载”的意思吧。

西周玛瑙确实材质稀少，晶莹剔透，在漫长的岁月长河中历经了千百年锤炼后形成的厚重感和质感让人见到就着迷。

在文玩行一直是高端玩家苦苦寻觅的心头宝贝。

古人选用天然中空的玛瑙，切割成珠子或者管子，这类型珠管的内壁是玛瑙和水晶的共生体。

特点是，容易开裂，个头，色泽极其不匀称，佩戴的时候，美观方面稍稍不足。

其次是这类型珠子，仿制品比较容易辨认。

原因是这类原料估计已经枯竭了，或者说，我们的先人已经用完了。

最早的形制，天然有孔，制作时孔道研磨即成文玩行业很多品种因炒作被玩坏了，尽管现在逐渐理性回归，价格大幅降价。

但是西周玛瑙的价格依然坚挺，原因就是市场规律，物以稀为贵，这东西进了真正的藏家手里，流通性不大了，如果您手头有，就好好留着，在心爱的手串上配上一两颗那绝对瞬间提升档次。

玛瑙、绿松石、水晶和玉一起，走过了中国玉文化几千年的历史几千年过去了，当初那些主角和田玉许多都没有经受住岁月的考验，变色的变色，腐朽的腐朽，但作为配角的红玛瑙依旧热情似火，几千年的时光只让她变得更加娇艳妩媚西周玛瑙有这种长管状的西周玛瑙有这种短管状的西周玛瑙有这种磨盘状的西周玛瑙有直筒形的，也有竹节形的西周玛瑙有直筒形的，也有竹节形的高矮胖瘦没关系，谁让我西周玛瑙那么美丽西周玛瑙两端有直切锋利的西周玛瑙两端也有打磨圆浑的西周玛瑙中间穿孔有利用玛瑙天然孔洞的玛瑙孔道由于当时特殊的工艺，孔道光滑无比，加上长期的氧化，形成了其特有的水波般的光泽。