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浅谈粤语童谣的发展及其歌曲化历程粤语童谣自20世纪80年代开始兴起，至今已有近40年的历史。
在这段时间里，随着社会变迁和文化发展，粤语童谣不断接受新的影响和创新，逐渐形成了自己独特的风格和魅力。
本文将从粤语童谣的起源发展、其歌曲化历程和发展趋势等方面进行探讨。
一、粤语童谣的起源和发展粤语童谣的起源可以追溯到广东、香港一带的儿童歌曲传统。
早期的粤语童谣多以民间诗歌、童谣和故事为原型，内容多为儿童生活中的故事、游戏、学习和思维发展等。
这些童谣通常由家长、祖辈或老师口头传授给孩子们，成为他们成长过程中的重要文化传统。
在20世纪80年代初期，随着香港儿童文体活动的兴起，粤语童谣开始受到更多的关注和重视。
一些知名音乐人和文化工作者开始创作和收集粤语童谣，并将其编成唱响的儿童歌曲，以传承和发扬这一文化传统。
随后，一批优秀的粤语童谣作品相继问世，如著名粤语童谣《小麻雀》、《洗澡歌》、《小星星》等，成为了许多香港、广东的孩子们的童年记忆。
二、粤语童谣的歌曲化历程粤语童谣的歌曲化历程可以追溯至上世纪80年代末期。
当时，香港的音乐人和文化工作者开始将传统童谣修改编曲，再加上流行音乐元素，创作成为更富有动听旋律的歌曲，这些歌曲往往以简单易记的歌词和朗朗上口的旋律，深受儿童和家长的喜爱。
这些歌曲化的粤语童谣也被制作成了唱片和音乐视频，并被广泛传播，成为当时的儿童文化现象。
随着音乐产业的不断发展，香港和广东地区的一些唱片公司开始专门投资和推出儿童音乐唱片，其中不乏粤语童谣。
歌手们也纷纷翻唱、创作粤语童谣，如著名歌手关淑怡、陈百强等，他们的专辑中都有不少经典的粤语童谣作品，也带动了更多粤语童谣的创作和传播。
到了21世纪初，随着数字音乐的兴起，粤语童谣的传播和推广更加便利。
不少音乐平台和视频网站上都可找到大量经典和新作的粤语童谣音频和视频，这进一步推动了粤语童谣的发展和传播。
1. 多样化的文化元素融合。
随着社会的开放和多元文化的交流，粤语童谣已经不再受限于传统的音乐元素，而是融合了更多元的文化元素，比如民谣、流行乐、电子音乐等。
广府文化记忆中的民间吟唱论粤语童谣的传承与发展广府文化记忆中的民间吟唱：论粤语童谣的传承与发展广府文化是中国传统文化宝库中的一颗璀璨明珠，融合了汉、粤、客等多种民族文化元素，其中民间吟唱作为广府文化中的重要组成部分，承载着人们对过去的记忆和对未来的期许。
童谣作为民间吟唱的一种特殊形式，用粤语表达，经历了悠久的历史，已经成为广府文化的重要组成部分。
本文将探讨广府文化记忆中粤语童谣的传承与发展。
粤语童谣起源于古代粤语悠久的歌唱传统，以其简洁明快、抒发情感直接、表达思想深刻的方式深受广府人民的喜爱。
童谣多以古谱为基础，在不同时期，人们根据不同的主题和内容创作了大量的童谣。
童谣的传承不仅是广府文化的传承，也是粤语的传承，更是人们对生活的记录和表达。
首先，童谣的传承离不开人们对传统文化的重视和保护。
广府人民对于自己独特的文化自豪感，让他们保留了童谣这一民俗文化的传承。
不论是农村还是城市，人们仍然保留着对孩子们传唱童谣的传统习俗。
这些传统习俗不仅是一种文化的传承，也是一种家庭教育的形式。
孩子们从小听到和唱着童谣，不仅能增强他们对母语粤语的理解和运用能力，还能从中感受到广府文化的魅力和传统价值观。
其次，童谣在现代社会得到了更广泛的传播和发展。
随着信息技术的快速发展，人们通过互联网、电视和电台等媒介来传播童谣。
在广州等广府地区，每年都会举行大规模的粤语童谣比赛活动，吸引了很多年轻人参与其中。
通过这些比赛，人们对童谣的兴趣得到了激发，童谣的传承也得到了进一步推动。
此外，现代音乐与传统童谣的结合也为童谣的发展注入了新的活力。
许多音乐家将传统的童谣曲调融入到现代的音乐创作中，形成了一种全新的艺术形式，吸引了更多人对童谣的关注，从而推动了童谣的传承与发展。
再次，政府和社会各界也给予了童谣传承与发展以强有力的支持。
粤语作为一门独特的方言，是粤语童谣的重要载体。
政府通过相关政策的出台，将粤语纳入到语言保护的范畴，加强了对粤语童谣的保护和传承。
浅谈粤语童谣的发展及其歌曲化历程粤语童谣是广东省地方音乐文化的重要组成部分，它通常是用粤语编写的歌曲，表达着对生活、自然和人情的热爱与关怀。
粤语童谣最早起源于广东乡村，通过口口相传的方式传播，成为了广东音乐文化中不可或缺的一部分。
本文将就粤语童谣的发展及其歌曲化历程进行深入探讨。
一、粤语童谣的发展历程1. 早期形态粤语童谣的产生可追溯到古代的谚语和古歌。
在广东的农村地区，人们在劳作之余会唱一些民歌，这些歌曲往往用粤语演唱，内容以生活中的事物、自然现象、人情世故为主题，表达出对生活的热爱和对美好的追求。
这些歌曲在传唱的过程中逐渐形成了粤语童谣的初步形态。
2. 口传及书面记录在历史上，粤语童谣主要以口传的方式传播，通过老一辈人的口口相传，使得这些歌曲在民间广泛传唱。
随着时代的发展，一些受到重视的粤语童谣被记录下来，成为了文字形式的作品，这些作品更加系统地传承了粤语童谣的内容和风格。
3. 歌曲化随着现代音乐产业的发展，越来越多的粤语童谣被改编为歌曲进行传唱。
通过改变曲调、加入乐器伴奏等方式，粤语童谣得到了更广泛的传播和接受。
一些著名的音乐人也开始将粤语童谣进行改编，使得这些歌曲更具现代感，更贴近年轻人的口味。
4. 粤语童谣的传承与发展随着社会和科技的发展，粤语童谣的传承和发展面临着新的挑战和机遇。
一方面，一些老一辈的歌手已经逐渐退出了舞台，新生代的粤语童谣歌手也在不断涌现，他们通过现代的音乐形式和媒体手段，使得粤语童谣更具时代感和传播力。
一些文化机构和音乐团体也开始重视粤语童谣的传承和弘扬，举办各种形式的演出和活动，让更多的人了解和喜爱粤语童谣。
传统的粤语童谣以简单的旋律和朗朗上口的歌词为主，歌词多为对生活中的事物、自然现象以及人情世故的描述。
这些歌曲大多是由乐器伴奏，或者更简单的以口语形式传唱。
除了改编，一些流行歌手也开始演唱粤语童谣，使得这些歌曲更容易被年轻人所接受。
他们以自己的方式重新诠释这些传统的歌曲，带给听众全新的感受和体验。
浅谈粤语童谣的发展及其歌曲化历程1. 引言1.1 粤语童谣在粤语流行音乐中的地位粤语童谣在粤语流行音乐中具有独特的地位，它是香港流行音乐中不可或缺的部分。
粤语童谣通常是专门为儿童创作的歌曲，以简单易懂的歌词和欢快的旋律来吸引年幼的听众。
这些歌曲充满了童趣和童真，引导孩子们学习和成长。
粤语童谣在香港的音乐市场中占据着重要的位置，不仅可以在电视节目、广播电台和网络平台中听到，还常常在学校、幼儿园和家庭中传唱。
许多著名的音乐人和歌手也会创作和演唱粤语童谣，为这一音乐形式注入新的活力和创意。
粤语童谣通过简单易记的歌词、生动活泼的旋律和丰富多彩的音乐元素，吸引了大量观众的喜爱。
这些歌曲不仅能够给孩子们带来快乐和启发，也对他们的语言学习和审美情趣有着积极的影响。
粤语童谣在粤语流行音乐中扮演着重要的角色，为香港音乐文化增添了一道独特的风景线。
1.2 粤语童谣的定义粤语童谣是指以粤语演唱的针对儿童群体的歌曲形式，通常具有简单易记的歌词和朗朗上口的旋律。
这类歌曲常常以寓教于乐的方式传达知识、价值观和情感，旨在启发儿童的想象力、情感表达能力和社会意识。
粤语童谣通常以轻快欢快的曲调和节奏为特点，让儿童在歌唱中感受快乐与幸福。
通过简单易懂的歌词和生动有趣的音乐表现形式，粤语童谣能够引导儿童学习语言、培养情感、增进亲子互动，对儿童的身心健康和全面发展具有积极的作用。
粤语童谣是儿童文化的重要组成部分，也是粤语流行音乐中不可或缺的一环。
通过粤语童谣，儿童能够感受到传统文化的温暖和魅力，也能够体验到现代文化的活力和创新，为他们的成长和未来奠定坚实的基础。
1.3 粤语童谣的发展背景粤语童谣的发展背景可以追溯到20世纪初期，随着香港经济的发展和文化交流的增加，粤语童谣逐渐成为人们生活中不可或缺的一部分。
在这一时期，香港社会风气开放，音乐文化蓬勃发展，粤语童谣也在这种大环境下得到了更多的关注和发展。
粤语童谣的发展背景也受到当时社会和文化环境的影响，包括家庭教育、学校教育、媒体传播等方面。
浅谈粤语童谣的发展及其歌曲化历程粤语童谣指的是广东、香港、澳门等地区流行的一类儿童歌曲，是粤语文化中不可或缺的一部分。
它们以简单朗朗上口的歌词和旋律为特点，通常用于儿童教育、娱乐和游戏中。
粤语童谣的发展可以追溯到古代民间歌谣，经历了多个阶段的演变和发展，形成了其独特的风格和特点。
本文将深入探讨粤语童谣的发展及其歌曲化历程，希望能够为读者呈现一幅完整的粤语童谣发展史。
一、古代民间歌谣的延续粤语童谣的发展可以追溯到古代的民间歌谣。
在古代的广东地区，民间歌谣是人们生活中不可或缺的一部分，它们传承了丰富的民俗文化和习俗，通过口口相传的方式在民间广泛传播。
这些歌谣中不乏关于生活、劳作、季节、风俗等内容，而一些关于儿童生活、游戏的歌谣逐渐演变成了粤语童谣的前身。
这些歌谣常常通过简单易记的歌词和旋律，轻松愉快地传达了一些教育、娱乐的内容，深受孩子们的喜爱。
二、近代粤语童谣的形成在近代，随着社会的变迁和文化的交流，粤语童谣开始渐渐形成自己独特的风格。
一方面，受到外来文化的冲击和影响，一些外国儿童歌曲和故事被引入到粤语地区，经过本地化的改编和发展，演变成了适合粤语地区儿童的歌曲及故事。
民间的儿童游戏和歌谣也在不断地演化和发展，渐渐形成了一些独具特色的粤语儿童歌曲。
这些歌曲既有简单易唱的歌词，又有富有特色的旋律和曲调，成为了孩子们生活中不可或缺的一部分。
三、粤语童谣的歌曲化历程粤语童谣的歌曲化历程可以追溯到20世纪初，当时一些具有才华和艺术修养的作家和音乐家开始尝试将民间的儿童歌谣歌曲化，使其更加符合音乐的要求，更容易在广大民众中传播。
他们在原有的歌谣基础上加入了新的歌词、旋律和编曲，使其变成了一些有着独立完整曲调的歌曲。
这些歌曲既保留了原有的民间歌谣的特点，又融入了更多的歌曲元素，成为了更具有音乐艺术性和娱乐性的儿童歌曲。
20世纪50年代至70年代是粤语童谣歌曲化的一个重要时期。
这一时期，随着广播、录音和电影的普及，一些粤语童谣开始被录制成唱片和音乐专辑，并通过广播、电影和电视等媒体广泛传播。
最经典的粤语童谣_广东话趣味儿歌
广东地区流行着很多粤语童谣，这些童谣朗朗上口，很有特色。
小编为你整理的广东地区最经典最流行的粤语童谣，欢迎大家阅读。
最经典的粤语童谣一：月光光照地堂
月光光，照地堂，
年卅晚，摘槟榔，
槟榔香，摘子姜，
子姜辣，买菩达，
菩达苦，买猪肚，
猪肚肥，买牛皮，
牛皮薄，买菱角，
菱角尖，买马鞭，
马鞭长，起屋梁，
屋梁高，买张刀，
刀切菜，买箩盖，
箩盖圆，买只船，
船浸底，
浸亲两个番鬼仔!
一个浮头(一个摸慈姑)，
一个沉底(一个摸马蹄)。
最经典的粤语童谣二：卖羊卖咩
卖羊卖咩，
卖到老鼠担遮。
狗仔忙住去拉蛇，
蛇摆尾，似风车，
风车氹氹转，
番鬼扒龙船。
扒得快，好世界，
扒得摩，无鼻哥。
最经典的粤语童谣三：拍大髀，唱山歌拍大髀，唱山歌。
人人都欺我冇老婆，
嘀起个心肝娶几个。
有钱娶个娇娇女，
无钱娶个痘皮婆。
痘皮婆，
食饭食得多，
屙屎屙几箩，
屙尿冲大海啰，
屙屁打铜锣。
最经典的粤语童谣四：落雨大，水浸街落雨大，水浸街，
阿哥担柴上街卖，
阿嫂出街着花鞋。
花鞋花袜花腰带，
珍珠蝴蝶两边排。
排排都有十二粒，
粒粒圆亮冇疵瑕。
浅谈粤语童谣的发展及其歌曲化历程粤语童谣是广东省传统文化的重要组成部分，它承载着丰富的地方特色和人文历史，是广东省和珠三角地区的儿童文化传统。
粤语童谣的发展及其歌曲化历程是一个丰富多彩的过程，它在传承中不断融合着各种音乐元素，以及与时代的接轨和变革。
本文将从粤语童谣的起源和发展、其歌曲化的历程以及其在当代的传承和发展等方面对其进行详细分析。
一、粤语童谣的起源和发展粤语童谣的起源可以追溯到古代，它是广东省的传统文化遗产之一，承载着丰富的乡土生活和民风民俗。
粤语童谣的形式多样，既有歌谣、歌谣、谚语，也有儿歌、童谣、游戏等，内容涉及生活家庭、田园山水、历史传说、民间传统习俗等，反映了广东省的生活风貌和人文风情。
二、粤语童谣的歌曲化历程粤语童谣的歌曲化历程可以追溯到20世纪初，随着广东戏曲和音乐的发展，粤剧、粤曲等戏曲形式中开始出现了许多粤语童谣的歌曲化作品。
以粤剧为代表的广东音乐戏曲，是粤语童谣歌曲化的主要舞台，不仅是通过视觉和听觉双重感官的传播方式，而且更多是通过民歌家和戏曲演员的传唱，使得广东的童谣歌曲化传唱更广泛、更普及、更具时代特色。
随着广东音乐戏曲的传播和演变，粤语童谣的歌曲化也逐渐走向了现代化和大众化。
在20世纪50年代至80年代，广东流行音乐的兴起和发展，为粤语童谣的歌曲化做出了重要的贡献。
在这一时期，许多广东音乐人将传统的粤语童谣进行了重新编曲和改编，创作出了一系列富有现代感的儿童歌曲，使得粤语童谣的歌曲化得到了更大的推广和传播。
在当代，粤语童谣在广东省乃至全国的传承和发展面临着许多挑战和困难。
随着社会的变迁和时代的进步，许多传统的粤语童谣逐渐淡出了人们的生活，正在逐渐失去传承的土壤和环境。
现代电子媒体和信息技术的飞速发展，也给传统的粤语童谣带来了挑战，使得它们再次面临着传承和发展的难题。
尽管如此，粤语童谣在当代仍然得到了广泛的关注和重视，除了一些传统的歌舞团体和民间艺人对粤语童谣进行传承和演出外，许多文化机构和音乐团体也积极参与到粤语童谣的传承和创新中。
广东经典的粤语童谣
广东经典的粤语童谣
本文是关于广东经典的粤语童谣，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
广东经典的粤语童谣一
点虫虫，虫虫飞，
飞到荔枝基，荔枝熟，
摘满屋，屋满红，
陪住个细蚊公。
广东经典的粤语童谣二
月光光，照地堂，年卅晚，
摘槟榔，槟榔香，摘子姜，
子姜辣，买(胡辣、菩达、萝卜)，
(胡辣、菩达、萝卜)苦，买猪肚，
猪肚肥，买牛皮，牛皮薄，买菱角，
菱角尖，买马鞭，马鞭长，起屋樑，
屋樑高，买张刀，刀切菜，买箩蓋，
箩蓋圆，买只船，船无底，
浸死两个番鬼仔，一个蒲頭，一个沉底。
广东经典的粤语童谣三
凼凼转，菊花圆，炒米饼，糯米团。
亚妈叫我睇龙船，我唔睇，睇鸡仔，
鸡仔大，拎去卖。
卖得几多钱?
卖得三百六十五个仙，得来买膏又买盐。
广东经典的粤语童谣四
肥佬肥腾腾，买旧猪肉去拜神，
行到半路屎弗痕，返到屋企没晒人，
打开个痰盥有敌人，肥佬只好做难民!。
童谣1、《落雨大》落雨大，水浸街，阿哥担柴上街卖，阿嫂出街着花鞋，花鞋花袜花腰带，珍珠蝴蝶两边排。
2、《月光光照地堂》月光光，照地堂，虾仔你乖乖训落床，听朝阿妈要赶插秧啰，阿爷睇牛佢上山岗喔，虾仔你快高长大喔，帮手阿爷去睇牛羊喔。
3、《氹氹转》氹氹转，菊花园，炒米饼，糯米团，阿妈叫我睇龙船，我唔睇，我睇鸡仔。
鸡仔大呀捉去卖。
卖得几多钱，卖得五百钱。
卖得钱来起花园。
4、《一枝竹仔》一枝竹仔会易折弯，几枝竹一扎断节难，心坚似毅勇敢，团结方可有力量嘿。
大众合作不分散，千斤一担亦当闲，齐共同力无猜忌，一切都好顺利好。
花虽好要有叶满枝，月虽皎洁有未满时。
孤掌莫似依，团结方可以干大事。
5、《齐齐望过去》齐齐望过去，青溪里有只青蛙想跳水。
齐齐望过去，小箩里有只猪仔真风趣，有只溜哥知知喳喳想驳嘴。
齐齐望过去，山窿里有只狮子竟饮醉。
6、《有只雀仔跌落水》有只雀仔跌落水，跌落水，跌落水；有只雀仔跌落水，俾水冲去。
7、《排排坐食果果》排排坐食果果，你一个来我一个，大家快乐笑呵呵，弟弟妹妹哟，请你快啲嚟。
我哋排排坐食果果，我哋排排坐，笑呵呵。
梨子鲜甜苹果又大个，橙子金黄最好吃是菠萝，香蕉葡提荔枝龙眼靓，蜜瓜清润我请你共尝。
我地排排坐食果果，你一个来我一个。
大家快乐笑呵呵，你一个来我一个，大家快乐笑呵呵。
8、《何家公鸡何家猜》真怪诞呀，又有趣，你望望公园里。
有四百只鸡鸡。
喔喔喔。
是何家的不知道何家公鸡何家猜。
何家小鸡何家猜，何家公鸡何家猜。
何家母鸡，喔喔喔，猴子哥哥熊先生。
松鼠妹妹牛叔叔，黄狗爸爸羊妈妈。
9、《打开蚊帐》有只蚊，有只蚊。
快啲攞把扇嚟，快啲攞把扇嚟，泼走佢，泼走佢。
打开蚊帐，打开蚊帐。
有只猫，有只猫。
快啲攞支竹嚟，快啲攞支竹嚟，吓走佢，吓走佢。
10、《点虫虫》点虫虫，虫虫飞，飞去荔枝基。
荔枝熟，摘一仆。
荔枝生，摘一篮，荔枝跌落地，弹到你个鼻。
点虫虫，虫虫飞，飞到荔枝，荔枝熟，摘满屋，屋满红，陪住个细蚊公。
11、《猜呈沉》呈沉剪，呈沉包，呈沉糯米叉烧包，老鼠吾食香口胶，要食就食豆沙包。
好听的粤语童谣摘要：1.粤语童谣的概述2.粤语童谣的起源和发展3.粤语童谣的特点和影响4.粤语童谣的现代传承和创新正文：1.粤语童谣的概述粤语童谣，顾名思义，是指用粤语演唱的儿童歌曲。
它起源于广东地区，是广东民间文化的重要组成部分，承载着丰富的地域特色和历史文化。
粤语童谣以其独特的韵律和表达方式，成为广受儿童喜爱的一种音乐形式。
2.粤语童谣的起源和发展粤语童谣的起源可以追溯到明清时期。
当时，广东地区的民间艺人为了教育儿童，创作了许多富有教育意义的歌曲。
这些歌曲以生动的故事、形象的比喻和深入浅出的道理，深受儿童的喜爱。
随着时间的推移，粤语童谣逐渐形成了自己独特的风格和特点，并在广东地区广泛传播。
20 世纪初，随着广播和唱片业的发展，粤语童谣开始走出广东，传播到香港、澳门等地区，并在这些地区得到了进一步的发展和创新。
这一时期，许多著名的粤语歌手，如邓丽君、谭咏麟等，都曾演唱过粤语童谣，使得这种音乐形式更加受到关注。
3.粤语童谣的特点和影响粤语童谣以其独特的韵律和表达方式，成为一种富有魅力的音乐形式。
它通常采用粤语方言，具有浓厚的地域特色。
在歌词方面，粤语童谣往往采用生动的比喻、形象的描绘和深入浅出的道理，既有教育意义，又富有趣味性。
在旋律方面，粤语童谣以轻快、优美、富有节奏感为特点，深受儿童的喜爱。
粤语童谣对广东地区的儿童教育产生了深远的影响。
许多粤语童谣都包含了丰富的道德观念和人生哲理，对于培养儿童的道德观念和审美情趣具有重要意义。
同时，粤语童谣还是一种传承广东地区历史文化的方式，对于传承和弘扬广东地区的优秀传统文化具有重要作用。
4.粤语童谣的现代传承和创新随着社会的发展和文化的多元，粤语童谣面临着新的挑战。
为了传承和发扬粤语童谣，许多音乐人和教育工作者开始尝试对粤语童谣进行现代化的改编和创新。
他们将粤语童谣与现代音乐元素相结合，创作出许多富有时代特色的新粤语童谣。
此外，一些学校和教育机构还通过举办粤语童谣比赛、演出等活动，推广粤语童谣，让更多的儿童了解和喜爱这种音乐形式。
摘要童谣是传唱于儿童之间的没有乐谱的歌谣，是民间口头文学样式的一朵绚丽奇葩。
粤语童谣是产生于广东省粤语地区的具有浓厚地方色彩的民间童谣，既有浓厚的地域特征，又有着鲜明的时代特征。
粤语童谣的语言既有通俗易懂，韵调自然活泼，句式短小生动，修辞俏皮有趣等的特点，同时又有丰富的粤语文学特色。
关键词粤语童谣；民间文学；语言特点AbstractNursery rhymes is the songs with no music and sung between the children.It is a brilliant wonderful style in the oral literature.The nursery rhymes in Cantonese is a folk song which are born in the Cantonese region of Guangdong Province. It both have strong regional features and sharply historical characteristics.The language of the nursery rhymes in Cantonese is not only has the characteristic of easily understood language, natural and lively tune rhyme ,short and vivid sentence, witty and interesting trope,but also be rich in features of cantonese literature .Key words The Nursery Rhymes in Cantonese Folk Literature Language Features目录摘要 (I)Abstract (Ⅱ)绪论 (1)一、粤语童谣的特征 (2)（一）粤语童谣概述 (2)（二）粤语童谣的地域特征 (2)1.土话的使用 (2)2.生活习俗的反映 (3)（三）粤语童谣的时代特征 (4)1.语言上的时代特征 (4)2.内容上的时代特征 (5)二、粤语童谣的语言特点 (6)（一）民间童谣语言特点总说 (6)（二）粤语童谣的语言特点细述 (6)1.词汇特点 (6)2.句式特点 (9)3.修辞特点 (12)4.音韵特点 (16)结论 (18)参考文献 (19)致谢............................................................................................................... 错误！未定义书签。
绪论童谣,古称“孺子歌”、“小儿语”等。
现在童谣更多地被称作“儿歌”，周作人在《儿歌之研究》中说：“儿歌者，儿童歌讴之词，古言童谣。
”[1]民间童谣是平民百姓在日常生活和劳动过程中创作的，传唱于儿童之口的没有乐谱的歌谣。
它是民间歌谣的一部分，是民间口头文学作品中的一朵奇葩。
历史上人们对童谣的研究就以五四“歌谣运动”为分界线。
古代童谣“在一般读书人眼中，往往被视作鄙俚芜杂”[2]。
又由于神仙方术和阴阳五行学说的盛行，童谣都被说成是诡异神怪，是当时政治运动的工具。
所以“五四”以前的童谣研究比较薄弱，相关的资料文献极少，只有杨慎的《古今风谣》、杜文澜的《古谣谚》等。
随着学者的重视和研究，童谣开始摆脱原有的浓厚的政治、巫术色彩，找到其独特的文体本位，开始“有了明显的本位色彩，即童谣开始真正为儿童服务，真正反映儿童的生活了。
”[3]到了五四“歌谣运动”，童谣搜集与研究工作进入新的发展阶段。
最具代表性的是周作人先生，他致力于童谣理论方面的研究探索，撰写了《中国民歌的价值》等大批关于童谣研究的文章。
朱自清先生的《中国歌谣》从歌谣的释义到分类、结构、修辞等等作了全面的分析。
在当时还有很多学者分别从起源、内容、历史背景、社会文化等不同角度对童谣进行了分析研究。
那个时候的童谣概念、内涵和分类等都有了新的界定。
童谣到了当代更是有了很多改变，出现了新童谣、校园童谣和黑色童谣等。
对于这些新童谣，学术界褒贬不一，但都认为它们的出现有着深刻的时代根源。
国外对童谣的研究比较丰富多样，有对童谣的来源、发展历史进行考证研究的，有从时间上对童谣进行梳理的，还有很多是从儿童读写能力的获得的角度进行研究。
另外，也有研究者尝试将童谣里的戏剧元素整合到学前课程里面，还有人专门研究童谣里的科学常识等等.随着人们对童谣的逐步深入的研究，我们可以发现，民间童谣是语言学中的一块瑰宝，它那稚嫩的语言特点是其他文学作品中没有的。
童谣不事雕琢的质朴语言有着独特的魅力，从字里行间，我们可以感受到民间的纯朴民风，及其鲜明的地域特色。
粤语童谣是粤语地区传统文化的结晶，既有跟其他民间童谣一样的语言特点，又蕴含着深厚的粤语文化与岭南特色，从而使其文学魅力也更能吸引人。
本文从语言学的角度对流传于广东民间的粤语童谣进行探讨研究，借助前人的研究成果，通过详细描述粤语童谣的词汇、语法、音韵以及修辞等方面特点，试图归纳总结出一些粤语童谣的语言特点，希望借此加深对童谣的认识，从而发掘出更多民间童谣的价值，更希望借此可以探讨出童谣对儿童语言习得的意义。
一、粤语童谣的特征（一）粤语童谣概述粤语童谣是产生于广东省粤语地区，流传于华南沿海一带以及港澳等地的具有浓厚地方色彩和很强口语化的民间童谣。
它是孩子在游戏中衍生的无调念谣，是孩子在游戏中的集体作品，也有部分是大人的手笔。
粤语歌谣中跟童谣类似的还有粤语儿歌，同样是充满民间色彩的歌谣，似歌非歌的，通常以吟咏为主，这与无调念谣略有不同。
粤语童谣也是劳动人民在生产生活中所创作的直接反映人民生活、思想、感情与愿望等的，又或是反映儿童生活游戏的歌谣。
童谣一般十分通俗，内容简单显浅，没有什么深刻意义，但是由于是用粤语来表现的，所以这些童谣也带有了浓浓的粤味。
另外，除了由粤语平仄分明而衍生出来的音调美感之外，粤语童谣还包含着粤方言地区所蕴含的文化情结。
它们在自身的发展过程中，顺应了让儿童乐于接受而易于传唱的要求，形成了语言简单稚嫩等的特点，另外它又有相当丰富的文化渊源，承载着浓郁的中华岭南文化，见证了广东人民的发展与历史，继承了岭南人的精神，因而形成了其独有的特色。
然而，粤语童谣是以广东的粤语方言传唱的，很少人听得懂，所以一直被人们忽视，以至于对其记载或研究的文献极少，可供参考的资料不多，保留下来的童谣也就十分有限，而且这些残存的童谣很多都已经无从考究了。
“随着共同语的大力推广,新生一代的广东人怕是没有几人会唱这些粤语童谣了”[4]，这更意味着粤语童谣正面临着消失的危机。
近年来，有些学者已经开始意识到这一危机，为了保留这一文化瑰宝，他们开始重视起来，香港有学者花了几年的时间对粤语童谣展开了收集整理工作，很多面临消失的传统歌谣得以保存。
尽管粤语童谣不是高雅的文学作品，甚至有些粗俗，但其蕴含的文学价值却是不可忽视的，我们必须努力保护它们，让它们得以继续代代相传下去。
（二）粤语童谣的地域特征中国是一个多民族多区域的国家，地域不同，民俗也不同，人文风情都各异。
粤语童谣是孕育于粤语地区特有的童谣，其魅力既来自于语言，也来自于其所反映的内容。
因此它们所体现的都是粤语地区的民俗风情，语句间都蕴含着浓浓的地域特征。
粤语童谣的地域特征主要体现在以下方面：1.土话的使用地方土话，是在特定地区范围内民众生产生活的产物，是一个具有地域特征的语言范畴，它不但有着地方的独特性，还能反映地方的社会民风和生活色彩。
土话是我们每一个人自出娘胎就开始接受的语言，孩子们从出生开始，就听着父母长辈讲土话长大，因为没有受过专门训练，所以他们听不懂也不会说土话以外的语言。
粤语童谣是产生于成人或儿童的生产生活中，传唱于儿童口中的民间歌谣，自然也离不开土话。
粤语童谣中使用了许多粤语地区独有的俗语、俚语等的土话。
例如：“……果条手巾唔打紧，果对花鞋值万银。
……”（选自百度贴吧>哈牙牙吧>广东童谣精选，以下简称“百度”）这句童谣里的“唔打紧”粤语中常用的一句俗语，意思是“不要紧”。
“伸长手，顶手掌，死人都要顶硬上，依牙崩哨就猫甘样”（“百度”）“死人都要顶硬上”是一句广东俚语，是“事到临头，就算拼了命也要干好它”的意思。
“依牙崩哨”则是“呲牙咧嘴”的意思。
“红辣椒，绿辣椒，平时你镲嘴藐藐，今日你无胆同我撩”（“百度”）这句里的“嘴藐藐”也是一个粤语俚语，是“口花花”的意思。
粤语童谣中夹杂了很多类似的土话，甚至有一些听起来十分粗俗。
但是这些俗语、俚语等的土话却可以把童谣的民间特色体现得淋漓尽致，还可以表达一些普通话无法表达的感情色彩和地域色彩，通过它们，我们可以深切感受粤语地区的民俗风情。
同时土话的使用可以使童谣更有亲切感，也更生动活泼、自然真实。
2.生活习俗的反映“文学是社会生活的反映。
儿歌是民间文学的一种体裁,同样能够反映社会生活,特别是每一地方特有的习俗”[5]，所以粤语童谣也就是粤语地区人们最好的生活反映。
例如：“飞机榄，飞机榄，一飞就飞落你天棚。
你唔使劳嘈唔使喊，银纸丢落黎，和味嘅飞机榄，落到你肚腩。
”（选自大洋>大洋论坛>广州话童谣，以下简称“大洋”）飞机榄是广东的一种零食，卖榄人挂着一支唢呐走天涯，家住三四楼的人太懒，卖榄人就把飞机榄投到各家各户的阳台和窗户上去，楼上人把钱再抛下来，所以叫做飞机榄，这童谣就是对飞机榄做了形象的描述，向我们反映了卖飞机榄这一独特的民间风情。
又如：“卖懒，卖懒，卖到年卅晚，人懒我唔懒”（“百度”）除夕夜“卖懒”是广州特有的习俗。
孩子们洗完澡换上新衣服，吃过团圆饭，就拿个红鸡蛋，提上灯笼，在住宅附近的大街小巷上逛着，沿街“卖懒”。
他们边唱边绕屋行走一圈，回到家把红鸡蛋分给家里的长辈吃，俗称“食懒蛋”，这就把懒惰之性“卖掉”，在新的一年里将长得聪明伶俐，越发勤快。
传统的粤语童谣反映了很多粤语区的民间生活，例如一些孩子们喜爱的民俗节日，例如新年、端午节或是中秋节等等，又或者是对孩子们日常生活或游戏的图景进行描绘，《月光光》、《落雨大》《鸡公仔》、《氹氹转》等，这些家喻户晓的童谣全都是广东人民生活的最好反映。
在粤语童谣中，除了一些方言词和对人民生活的描述以外，还会提及一些独有的地方或特有事物，例如：“掟砖头,斗大够,一掟掟到西门口,溅起浪花抛浪头”（“百度”）这里就提到了广州特有的地名——“西门口”。
粤语童谣所反映的都是广东的地域特征，从人民的衣食住行各个方面着手，体现出广东这块岭南宝地最独特的民俗风情。
