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2023年直播特训《00402学前教育史》目录◎第一章 古代儿童教育的实施◎第二章 古代学前教育思想◎第三章 清末的学前教育◎第四章 民国时期的学前教育◎第五章 著名教育家的学前教育思想与实践◎第六章 中华人民共和国时期的学前教育◎第七章 古代东方国家及古希腊、古罗马学前教育◎第八章 中世纪和文艺复兴时期学前教育◎第九章 近现代西方各国学前教育实践◎第十章 近现代欧美学前教育思想第一章 古代儿童教育的实施一、慈幼观念的演变考点1：原始社会“罐葬” 【单选】在西安半坡的仰韶文化遗址中，有一种厚葬儿童的习俗，称为“罐葬”。
这种习俗，一直延续到原始氏族社会的末期。
一、慈幼观念的演变考点2：春秋战国诸子的慈幼观念 【单选】（1）孔子：“老者安之，朋友信之，少者怀之”。
（2）孟子：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
（3）韩非：从母爱和家庭教育的角度讨论慈幼问题。
“慈爱”与“溺爱”的界限。
真题实战【单选题】“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的提出者是（ ）。
A.勾践B.孔子C.孟子D.韩非子真题实战【单选题】“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的提出者是（ ）。
A.勾践B.孔子C.孟子D.韩非子【答案】C二、慈幼与学校的起源考点1：“庠” 【单选】（1）地位：中国最古老的学校是庠，主要是一种养老慈幼的场所。
（2）作用：①原始氏族部族储藏剩余猎物和生活物品的场所；②集体赡养失去劳动力的老人和没有劳动力的儿童的场所。
三、慈幼机构与法令措施考点1：最早的慈幼机构 【单选】（1）中国古代最早的专门的慈幼机构--邸舍。
（2）以东汉邓太后所创办的邸舍为最早。
三、慈幼机构与法令措施考点2：慈幼机构的制度化与普及 【单选】（1）最早从北宋开始；（2）宋代慈幼机构的种类和职能：①慈幼局：收养弃儿，雇请乳媪（ǎo）鞠（jū）育；②举子仓或予惠仓：举子仓由教育家朱熹始创，其职能与慈幼局略同。
三、慈幼机构与法令措施考点3：慈幼机构的大规模恢复 【单选】（1）始于清代；（2）主要包括：①京师育婴堂：清代最早的慈幼机构；有养而无教。
第一章古代儿童教育的实施1-1. [识记]如何理解中国最古老的学校1-2. [识记]简述慈幼观念的演变[201504单选201510单选]1-3. [识记]简述慈幼机构与法令措施1-4. [简单应用]简述古代的慈幼礼俗1-5. [领会]简述胎教作用1-6. [综合应用]简述胎教的内容1-7. [识记]简述家庭学前教育的目的和作用1-8. [领会]简述《礼记•内则》中有关学龄前儿童分年教育的规划内容1-9. [综合应用]简述家庭教育的内容1-10. [领会]简述家庭教育的原则1-11. [领会]简述蒙养教育的任务与方法1-12. [综合应用]简述王筠的生平及其关于儿童识字教学的观点1-13. [综合应用]简述崔学古的生平及其有关儿童教育的主张[201504单选]1-14. [领会]简述蒙学教育的内容以及具有蒙学性质的读物[201510单选201510名词解释] 1-15. [识记]我国古代的游戏遵循哪些原则1-16. [识记]我国古代的游戏种类有哪些[201510单选]1-17. [识记]古代的学前教育在形式和内容方面具有哪些显著的特点第二章古代学前教育思想2-1. [识记]认识几位主要的中国古代学前教育思想家[201504名词解释]2-2. [领会]简述王充“论身心统一”的儿童教育思想2-3. [识记]简述王充“论小儿禀性”的儿童教育思想2-4. [识记]简述王充“论优生”、“论在活动中学习”的儿童教育思想[201510简答]2-5. [简单应用]简述颜之推的儿童教育思想2-6. [简单应用]简述朱熹的儿童教育思想2-7. [领会]简述王守仁“明人伦”的儿童教育目的论的意义以及“循序渐进”的儿童教育主张[201504单选]2-8. [领会]简述王守仁“因材施教”的儿童教育主张的基本内容2-9. [领会]简述王守仁“注重启发儿童的学习兴趣”的儿童教育主张2-10. [领会]简述王守仁“主张陶冶教育”、“提倡广泛的教育内容”的儿童教育主张第三章清末的学前教育3-1. [领会]简述发展学前教育的社会动因3-2. [简单应用]简述康有为《大同书》中的学前教育思想3-3. [领会]简述梁启超的学前教育思想3-4. [领会]简述《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》[201504单选201510单选]3-5. [简单应用]简述《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》中的不足之处3-6. [领会]简述清末各类蒙养院3-7. [领会]简述清末蒙养院制度的主要特点3-8. [领会]简述外国教会在华创办学前教育的目的和影响3-9. [领会]简述外国教会在华创办学前教育的活动3-10. [领会]简述清末教会幼稚园教育的特点第四章民国时期的学前教育4-1. [识记]简述几种主要的西方学前教育思想的引入与传播4-2. [简单应用]简述杜威的教育学说[201510单选]4-3. [领会]简述“五四”新文化运动时期对传统儿童观的批判[201504单选] 4-4. [领会]简述“五四”新文化运动时期的平民学前教育和乡村学前教育4-5. [领会]简述南京临时政府的教育改革4-6. [识记]简述壬子癸丑学制与蒙养园制度的确定[201504单选]4-7. [识记]简述壬戌学制与幼稚园制度在学制体系上的确定4-8. [识记]简述民国时期的三种幼稚园模式4-9. [识记]简述幼稚师范教育的发展4-10. [领会]简述江西省立实验幼稚师范学校的办学宗旨、课程设置和培养目标4-11. [识记]简述北京香山慈幼院对学前教育的探索4-12. [领会]简述南京鼓楼幼稚园的全面试验4-13. [领会]简述乡村和工厂区幼儿教育机构的探索[201504单选]4-14. [识记]简述农村托儿所的意义及儿童教导原则4-15. [识记]简述民国时期学前教育改革实验活动的核心4-16. [识记]简述民国时期学前教育法规的颁布4-17. [领会]简述《幼稚园课程标准》的内容4-18. [领会]简述老解放区学前教育的中心任务和基本方针4-19. [识记]老解放区托幼机构的主要形式有哪些[201504简答]4-20. [领会]简述老解放区教育机构婴幼儿保健的主要经验[201510简答] 4-21. [综合应用]简述老解放区教育机构婴幼儿教育的经验第五章著名教育家的学前教育思想5-1. [领会]简述蔡元培“五育”并举的教育方针5-2. [领会]简述蔡元培对传统儿童的批判和“尚自然”“展个性”的主张5-3. [简单应用]简述蔡元培学前美育的主张5-4. [识记]简述陶行知生平和主要教育活动5-5. [简单应用]简述陶行知的生活教育理论[201510简答]5-6. [领会]简述陶行知关于普及幼儿教育的步骤[201510单选]5-7. [领会]简述陶行知关于“创造的儿童教育”的论述[201510论述]5-8. [识记]简述张雪门的生平和主要教育实践活动[201510单选]5-9. [识记]简述张雪门的“论幼儿教育的目的”5-10. [领会]简述幼稚园行为课程及其教法[201504名词解释]5-11. [领会]简述张雪门的幼稚师范教育论述中“有系统组织的实习”5-12. [识记]简述陈鹤琴的生平和主要教育活动[201510单选]5-13. [领会]简述陈鹤琴论儿童心理发展与教育[201504论述]5-14. [领会]简述陈鹤琴对“学前家庭教育”的论述5-15. [领会]简述陈鹤琴对“幼稚园教育”的论述5-16. [领会]简述陈鹤琴的“活教育”理论5-17. [简单应用]简述陈鹤琴的“活教育”理论形成的原因5-18. [识记]简述张宗麟的生平和主要教育实践活动5-19. [识记]简述论张宗麟关于幼儿教育的目的5-20. [领会]简述张宗麟揭示的幼儿教育弊端5-21. [领会]简述张宗麟论幼稚园课程的社会性5-22. [领会]简述张宗麟关于幼稚师范教育的论述5-23. [识记]简述我国现代学前教育思想家的共同特点第六章中华人民共和国时期的学前教育6-1. [领会]简述国民经济恢复时期至社会主义改造时期（1949年10月-1956年9月）的学前教育6-2. [识记]简述新中国学前教育的任务、性质和工作方针6-3. [识记]简述学前教育在学制上的地位6-4. [识记]简述幼儿园的暂行规程和纲要[201510名词解释]6-5. [领会]简述新中国成立初期学习苏联的幼儿教育理论和经验6-6. [识记]新中国成立初期如何确立学前教育管理体系，积极培养幼儿教育干部、师资6-7. [领会]新中国成立初期如何确定学前教育发展方针，促进学前教育稳步发展6-8. [领会]简述全面进行社会主义建设时期如何加强管理，贯彻全面发展的幼儿教育方针6-9. [领会]简述文化大革命时期“十年动乱”对幼儿教育的破坏6-10. [领会]简述社会主义建设新时期的学前教育6-11. [识记]简述《中国儿童发展纲要》、《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》[201504名词解释201510单选]6-12. [识记]社会主义建设新时期颁发的学前教育法规有哪些6-13. [识记]简述《幼儿园管理条例》、《幼儿园教育指导纲要（试行）》[201510单选]6-14. [识记]简述《3-6岁儿童学习与发展指南》6-15. [领会]简述多种渠道、多种形式、多种规格发展学前教育事业6-16. [领会]社会主义新时期如何多渠道多层次地培养学前教育师资和人才[201504单选] 6-17. [简单应用]简述《幼儿园教师专业标准》6-18. [领会]简述儿童教育观念的更新，幼儿园教育方式方法的改革探索第七章古代东方国家及古希腊、古罗马学前教育7-1. [识记]简述关于原始社会儿童教育的几点总结7-2. [领会]简述外国远古时期的学前教育的特征7-3. [识记]如何认识古代东方与西方国家的学前教育7-4. [识记]简述古埃及学前教育的学校类型与教育形式7-5. [领会]简述古希伯来的学前教育[201504单选]7-6. [识记]简述古印度的学前教育分级[201510单选]7-7. [领会]简述古代印度婆罗门教与佛教学前教育的同异之处7-8. [简单应用]简述斯巴达、雅典学前教育的异同7-9. [领会]简述古罗马共和前期“农夫加军人”的家庭教育7-10. [领会]简述柏拉图的学前教育思想[201504单选]7-11. [简单应用]简述亚里士多德的胎教和年龄分期思想7-12. [领会]简述昆体良反对学前教育中体罚的思想[201510单选] 第八章中世纪和文艺复兴时期学前教育8-1. [识记]简述西欧中世纪的教育特点和教育目的8-2. [简单应用]简述西欧中世纪的儿童观8-3. [简单应用]简述西欧中世纪世俗封建主的学前教育8-4. [领会]简述文艺复兴时期的学前教育8-5. [领会]简述维吉乌斯的《儿童教育论》[201504单选]8-6. [领会]简述伊拉斯谟斯的《幼儿教育论》[201510单选]8-7. [领会]简述夸美纽斯的贡献及其学前教育思想[201504论述]8-8. [领会]简述夸美纽斯关于儿童的本质的论述8-9. [领会]简述夸美纽斯“教育适应自然的原则”的论述8-10. [综合应用]简述夸美纽斯关于学前教育论述的主要内容8-11. [领会]简述夸美纽斯关于学前儿童的智育和德育的论述8-12. [领会]简述夸美纽斯的学前教育理论的历史地位[201504论述] 第九章近现代西方各国学前教育实践9-1. [识记]简述英国学前教育机构建立的背景9-2. [识记]简述工业革命时期英国政府学前教育政策与计划9-3. [识记]简述欧文的幼儿学校的历史地位9-4. [领会]简述欧文的性格形成说在苏格兰纳克纺织厂的应用9-5. [领会]简述欧文幼儿学校的教育内容和教育方法9-6. [简单应用]简述维尔德斯平的幼儿学的教育内容和方法9-7. [领会]简述维尔德斯平的幼儿学校的历史地位9-8. [综合应用]福禄培尔幼儿园对英国学前教育的影响有哪些9-9. [领会]简述英国20世纪上半叶的学前教育[201504单选]9-10. [领会]简述英国20世纪下半叶的学前教育[201510单选]9-11. [识记]简述奥柏林的“编织学校”[201504简答]9-12. [领会]简述柯夏的“托儿所”内涵9-13. [识记]简述法国政府的学前教育政策和措施9-14. [综合应用]福禄培尔幼儿园对法国学前教育的影响有哪些9-15. [领会]简述法国19世纪末的母育学校的保育内容及特点[201510单选201510简答] 9-16. [综合应用]简述20世纪法国学前教育的发展[201510单选]9-17. [领会]简述德国学前教育机构的产生和发展历程9-18. [识记]简述德国的巴乌利美保育所[201504名词解释]9-19. [识记]简述德国的弗利托娜幼儿学校的作用及教育内容9-20. [简单应用]简述德国福禄培尔幼儿园的创立、教育内容及保育人员培训[201510单选] 9-21. [简单应用]简述德国福禄培尔幼儿园在德国的发展9-22. [识记]简述第二次世界大战前德国学前教育的发展[201504单选]9-23. [识记]简述俄国的别茨考伊与儿童慈善教育机构9-24. [综合应用]简述福禄培尔幼儿园对俄国学前教育的影响9-25. [识记]简述苏联早期学前教育的基本方针和政策[201504单选]9-26. [领会]简述苏联学前教育内容和方法的改革9-27. [领会]简述苏联1989年《学前教育构想》中的改革思路[201510名词解释]9-28. [领会]简述美国学前教育机构的建立和发展[201504单选]9-29. [简单应用]简述美国20世纪上半叶学前教育的发展[201504名词解释201510名词解释]9-30. [领会]简述美国20世纪下半叶学前教育的发展[201504单选201510单选]9-31. [识记]简述日本学前教育机构的建立和发展9-32. [领会]简述日本政府的《幼儿园保育及设备规程》9-33. [领会]简述日本20世纪上半叶学前教育的发展9-34. [领会]简述日本20世纪下半叶学前教育的发展第十章近现代欧美学前教育思想10-1. [领会]简述近现代欧美学前教育思想家[201510单选]10-2. [领会]简述卢梭的自然教育论10-3. [领会]简述卢梭的教育年龄分期论10-4. [简单应用]简述卢梭的自然教育法则论10-5. [简单应用]福禄培尔的“创造性的活动”10-6. [领会]简述“福禄培尔恩物”的涵义[201504单选201510论述]10-7. [领会]简述“福禄培尔恩物”的分类[201510论述]10-8. [领会]如何评价福禄培尔的学前教育贡献[201510论述]10-9. [领会]简述杜威的教育本质10-10. [识记]简述杜威的儿童中心主义论10-11. [综合应用]简述杜威的“做中学”思想[201504单选201504名词解释] 10-12. [识记]如何理解蒙台梭利的教育观10-13. [领会]简述蒙台梭利的儿童观[201504简答]10-14. [综合应用]蒙台梭利幼儿教育的内容有哪些[201510单选]10-15. [领会]简述蒙台梭利在幼儿教育改革方面的贡献10-16. [领会]简述克鲁普斯卡娅幼儿教育的内容[201510简答]10-17. [综合应用]简述皮亚杰心理发生认识论的儿童观10-18. [综合应用]简述皮亚杰心理发展阶段论的教育观10-19. [领会]简述加德纳的八种智能（多元智能理论）[201510名词解释]10-20. [综合应用]简述多元智能的主要特点10-21. [领会]简述加德纳的多元智能理论的教育价值。
学前教育史第一章:古代儿童教育的实施一、胎教：是指在孕妇怀孕期间，除重视身体的保健外，还要重视精神，情操以及外界环境条件对孕妇的影响。
二、中国古代的胎教内容包括：1、注意精神因素的影响2、注意饮食卫生的影响3、注意环境的影响三、中国家庭学前教育的影响1、道德教育2、礼仪教育3、生活能力教育4、文化教育其中道德教育是最重要的部分四、蒙养园教育的材料“三百千”《三字经》、《百家姓》、《千字文》第二章：古代学前教育思想一、颜之推他的《颜氏家训》是中国古代影响十分广泛的家庭教育名著. 二、王守仁认为儿童教育的目的就是明人伦。
人伦是传统的儒家道德理论。
第三章：清末的学前教育思想一、1904年颁布实施《奏定学堂章程》（癸卯学制）是中国近代第一个正式的学制。
内涵《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》二、清末学前教育的实施为了蒙养院。
官办的蒙养院以湖北的武昌蒙养院最为著名。
第四章：民国时期的学前教育一、西方学前教育思想的引入和传播：福禄贝尔（恩物、作业）、蒙台梭利（儿童之家）、杜威的教育思想(教育即生活，学校即社会，从做中学,儿童中心论）二、1922年“王戍学制”颁布，学制采用的是美国的“六三三”制。
三、民国时期的学前教育机构按办园模式分为:日本式幼稚园，宗教式幼儿园，普通式幼儿园. 四、民国时期幼稚师范教育的发展：1940年建立中国第一所公立幼稚师范学校--———江西省幼稚师范学校。
五、南京鼓楼幼稚园1923年春，陈鹤琴在自己家客厅办的。
后成为东南大学教育科的幼儿教育实验基地。
六、南京燕子矶幼稚园1927年张宗麟创办中国第一个乡村幼儿园。
七、1932年《幼稚园课程标准》颁布规定了幼稚园教育总目标、课程范围、教学方法。
八、老解放区对保教人员的培训，思想教育、文化教育和专业技术教育。
第五章：著名教育家的学前教育思想与实践一、蔡元培无语并举的教育思想：军国民主义教育、实利主义教育，德育教育、世界观教育、美育。
目标：培养幼儿完整的人格。
第五章著名教育家的学前教育思想与实践一、单项选择题1.提出“知教者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性”的近代教育家是（）A.蔡元培B.张雪门C.陶行知D.陈鹤琴【解析】A本题考查的是对传统儿童教育的批判和“尚自然”“展个性”的主张。
蔡元培把批判传统的儿童教育、发展儿童个性，作为民国教育改造传统教育的起点，他说：“知教者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
”2.将美育第一次列入国家教育方针的是（）A.张宗麟B.陶行知C.熊希龄D.蔡元培【解析】D本题考查的是美育与德、智、体各育并重。
蔡元培认为美育是培养健全人格不可缺少的。
他任教育总长时，将美育第一次列入国家教育方针，将其视为与德、智、体三育并重的部分。
3.下列不属于美育实施途径的是（）A.家庭美育B.学校美育C.课堂美育D.社会美育【解析】C本题考查的是学前美育的实施。
蔡元培将美育实施的途径归为三类：家庭美育、学校美育、社会美育。
4.“人生两个宝，双手与大脑。
用脑不用手，快要被打倒”的提出者是（）A.陈鹤琴B.闻一多C.陶行知D.宋庆龄【解析】C本题考查的是陶行知生平和主要教育活动。
陶行知是有名的大众诗人，他的诗歌集多次出版。
其中有很多儿童诗，如《手脑相长歌》“人生两个宝，双手与大脑。
用脑不用手，快要被打倒。
用手不用脑，饭也吃不饱。
手脑都会用，才算是开天牌地的大好佬。
”5.五四运动期间，以身家作保，到警厅保释学生的是（）A.李大钊B.鲁迅C.陈独秀D.蔡元培【解析】D本题考查的是蔡元培生平和主要教育活动。
1916年12月至1927年，蔡元培担任北京大学校长。
1919年五四运动期间，他同情和支持学生，以身家作保，到警厅保释学生。
6.提出“大学之道在明民德，在亲民，在止于人民之幸福”的教育家是（）A.李公朴B.张雪门C.陶行知D.闻一多【解析】C本题考查的是陶行知生平和主要教育活动。
陶行知提出，“大学之道在明民德，在亲民，在止于人民之幸福”。
高等教育自学考试《学前教育史》重难点串讲资料课程代码：00402第一章古代儿童教育的实施第一节古代的慈幼礼俗与社会公育一、慈幼观念的演变西周大司徒负责执行保息六政，保息六政的首务就是慈幼。
,也是“老老”和“慈幼"春秋末年，当时的政治家和思想家也都把“慈幼之政”看作是推行“仁政"的一个标志。
韩非则从母爱和家庭佳偶的角度讨论慈幼问题，认为母爱是造就儿童优良品质的根本原因，还讨论了慈爱与溺爱的界限.二、慈幼与学校的起源中国最古老的学校为庠，既是原是氏族部落储藏剩余猎物和生活物品的场所,又是集体赡养失去劳动力的老人和没有劳动力的儿童的场所.对于年幼者来说，庠的首要功能是集体保育。
庠的出现具备的三个条件：(1)、农业、畜牧业较为发达，有了一定的剩余产品（2)、氏族成员共同劳动，财产共有，儿童公育（3）、实行比较严格的族外婚制三、慈幼机构与法令措施中国古代专门的慈幼机构，以东汉邓太后创办的邸舍为最早，慈幼机构的制度化与普及，是从北宋开始的，也是鼎盛时期，宋代的慈幼机构主要有两种:一是慈幼局，二是举子仓或,雇请乳媪鞠育。
举子仓由教育家朱熹始创，其职能与慈幼局略同。
慈幼机构的大规模恢复，始于清朝。
清代最早的慈幼机构，是康熙元年始建于广渠门内的京师育婴堂.由唐鉴在贵州创办的及幼堂,则是具有教养合一功能的慈幼教育机构.这是我国历史上第一个将幼儿的保育和教育合为一体的慈幼机构.四、慈幼礼俗，俗称“抓周” 。
“江南风俗,儿生一期，为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕，并加饮食之物，及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为‘试儿’.”.在小儿出生三日或足月时举行，一般都是富贵人家才有财力举办。
仪亲宾盛集，煎香汤于盆中，下果子彩钱葱蒜等，钱意味着使儿童富裕，葱意味着使儿童聪明,用数丈彩绕之,名曰:“围盆"，取儿童生活在多彩幸福之中之意。
观者各撒钱于水中，谓之“添盆”，意为在众人的帮衬下多才多福。
第五章著名教育家的学前教育思想与实践第一节蔡元培的学前教育思想“学界泰斗，人世楷模”，这是毛泽东同志对蔡元培先生光辉一生的高度评价。
一、论教育方针1、军国民主义教育,即体育2、实利主义教育，也就是智育3、德育主义教育，即公民道德教育，基本内容：自由、平等、博爱4、世界观教育，是“超轶乎政治的教育”5、美育教育，可以“陶冶吾人之感情啊，使有高尚纯洁之习惯”蔡元培的德、智、体、美、劳五育并举的教育方针，否定了中国封建的、半封建半殖民地的旧教育宗旨，是历史的进步，成为民国初年国家颁行教育方针的理论基础和指导思想，培养儿童成为德、智、体、美和谐发展的人才也从此起步。
二、对传统儿童教育的批判和“尚自然”“展个性”的主张蔡元培把批判传统的儿童教育、发展儿童个性，作为民国教育改造传统教育的起点。
蔡元培说：“知教者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
”蔡元培列举了托尔斯泰的的自由学校、杜威的实用主义教育、蒙台梭利的儿童教育等，说明这种小教育的特点。
他还指出，要做到尊重儿童个性、选择正确的教育方法，必须进行儿童心理研究与儿童心理实验，教师还必须有充分的知识，才能足以适应这种新的儿童教育。
三、论学前美育（一）、论美育与德、智、体各育并重美育：蔡元培在《美育》一文中指出：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
” 蔡元培认为美育是培养健全人格不可缺少的。
（二）、论学前美育的实施蔡元培将美育实施的途径归为三类：家庭美育、学校美育、社会美育。
1、家庭美育或胎教院、育婴院的美育首先是接受家庭美育，但蔡元培因怀疑家庭教育的功能，主张儿童出生后最好是实行公育，他的理想是以儿童公育代替家庭教育。
胎教院的美育，蔡元培将之视为对儿童实施美育的起点。
胎教院要处处包含美育的因素，院址选择、建筑、环境、布置、设施、人员等都要适合孕妇生活和胎儿成长。
2、幼稚园的美育蔡元培主张，儿童满三岁入幼稚园。
舞蹈、唱歌、手工，都是美育的专课。
就是教他计算、说话，也要从排列上、音调上适合他们的美感，不可用枯燥的算法与语法。
3、社会的美育诸如美术馆、美术展览、音乐会、剧院、博物馆、动物园、植物园，甚至街道、房舍、店铺的美化等，都包含着丰富的美感教育因素，只要注重观察和引导，对陶冶儿童美的兴趣、美的感觉、美的表达都起着良好的作用。
第二节陶行知的学前教育理论与实践宋庆龄称他是“万世师表”。
毛泽东亲笔题词:“痛悼伟大的人民教育家陶行知先生千古！”一、生活教育理论（一）、生活教育理论的产生于确立陶行知创立的生活教育理论，是在批判传统教育、吸收改造美国杜威实用主义教育思想、探索普及大众教育的实践中产生的。
（二）、生活教育的主要内容主要内容是：生活即教育、社会即学校、教学做合一1、生活即教育生活即教育包含的含义：（1）、生活是教育的源泉，教育与生俱来，与生同去。
（2）、是生活就是教育。
（3）、是供给人生需要的教育，不是作假的教育、2、社会即学校陶行知认为杜威的“学校及社会，是把社会生活组织到学校中来，使学生在学校里受到“大社会”所需要的“训练”。
他认为这种做法，仍然是鸟笼式的教育，就像为了让鸟儿接触“大自然”的机会，把一两根树枝或捉几只生物，放进囚鸟中的笼中。
但鸟笼毕竟不是鸟的世界，必须把鸟笼打开，把受教育者放到真正的大自然、大社会中去，叫他们自由翱翔。
3、教学做合一陶行知说：“教学做合一，是以生活为中心——怎样做，就怎样学，怎样学，就怎样教。
” 实际的学问，只有通过“做” ，在解决实际问题中才能获得。
陶行知的生活教育理论是对杜威实用主义教育理论的吸取与改造，是适合中国当时国情的，是他苦心探索普及大众教育的“穷办法” ，因为大众无钱、无闲受学校教育，因为不能叫他们丢掉饭碗受教育，他们只能在生活中受教育，在大社会中，向一切有专长的人学习。
二、论普及幼儿教育陶行知用专文《如何使优质教育普及》，指出优质教育普及，要有三个步骤：一要改变我们的态度；二要改变幼稚园的办法；三要改变训练教师的制度。
（一）、改变漠视小孩教育的态度，认识幼儿教育的意义陶行知指出，一般人认为小孩子的教育不关重要，早点、晚点没有多大关系。
他认为这种成见是要不得的，必须根本化除这种漠视小孩子的态度。
幼儿教育是人生最基础的教育，必须早打基础，人生的一些重要的习惯、倾向、态度，多半是在 6 岁以前形成的，这个时期是人格陶冶最重要的时期。
（二）、开辟幼稚园之新大陆——工厂与农村陶行知认为，普及幼稚教育的方向是工厂与农村，并号召开辟幼稚园教育新大陆。
陶行知向社会呼吁，发起幼稚园下厂下乡运动，对工人、农民的孩子，用他在上海办公学团的办法：来者不拒，不能来者送上门去。
在托幼机构、设备、内容、方法等都要按省钱的方针，以适应工人、农民的实际。
（三）改变训练教师的制度，采用艺友制开展师范教育艺友制是指凡用朋友之道教人学做艺术或手艺便是艺友制。
学做教师两种途径，一是从师，二是访友艺友制的根本方法是教学做合一。
三、论创造的儿童教育（一）、认识儿童的创造力陶行知说：“我们要真正承认小孩子有创造力，才可以不被成见所蒙蔽。
小孩子多少都有其创造的能力。
” （二）、解放儿童的创造力陶行知曾提出对儿童要有六大解放：第一，解放儿童的头脑第二，解放儿童的双手第三，解放儿童的眼睛第四，解放儿童的嘴巴第五，解放儿童的空间第六，解放儿童的时间这六大解放，是新儿童观的体现，是对中国传统而通关的否定，至今也不失其现实意义。
（三）、培养儿童的创造力对于培养儿童创造力的措施，陶行知指出：第一，需要充分的营养第二，需要建立良好的习惯第三，发扬民主民主应用在教育上有三点（1）、教育机会均等（2）、宽容和了解（3）、在民主生活中学民主第三节张雪门的学前教育理论与实践一、论幼儿教育的目的张雪门的教育中心是：幼稚教育一方面要满足儿童个性心身发展的需要，同时也要联系社会的需要。
张学门提出的幼稚园教育目的：以改造中华民族为目标的幼稚教育是把社会的需要组织在儿童的生活里，而在另一方面又正合儿童的能力，容易引起他们动作的反应。
二、论幼稚园的行为课程（一）、幼稚园课程幼稚园课程：就是给三足岁到六足岁的孩子所能够做而且喜欢做的经验的预备。
课程包括两类：一是满足儿童个体的需要，二是满足社会的需要。
关于组织幼稚园课程，张雪门提出要注意的三点：第一，幼稚生看宇宙的一切，都是整个的，编制幼稚园课程不能把自然界的和人事界的内容分得太清楚；第二，对幼稚生，满足其个体的需要，要甚于社会的需求；第三，课程要根据儿童自己的直接经验来设置。
（二）、幼稚园行为课程在课程理论的基础上，又经过反复实验、研究、总结，张雪门越益认为，儿童的一切知识、能力都源于个体与环境的接触，从而得到直接经验，儿童成长的第一步是“接触环境的行为”，但这并不为人所认识。
张雪门说：“生活就是教育；五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行为课程。
这份课程包括了工作、游戏、音乐、故事等材料，也和一般的课程一样，然而这份课程，完全根据于生活：它从生活而来，从生活而开展，也从生活而结束。
不像一般的完全限于教材的活动。
”（三）、行为课程的教材与教法教材：教材的功能在满足儿童的需要，自应在儿童生活里取材。
教材在他方面，又是社会群体遗传下来的经验；如果抛弃了这一种经验，便不能适应社会的生活。
张雪门说：“幼稚园教学法所根据的重要原则，只有一条，便是‘行动’。
儿童怎样做，就是怎样学，就该怎样教。
教学的过程，就是依着正确的行动过程。
”这种行为不是随随便便的瞎干，必须有行动的正道，有教育的价值，否则就失掉了教学的意义。
正确的“行动”，或叫“做” ，是“有目的，有计划，能实践，能有结果；结果虽有成败，但都足以改进经验。
三、论幼稚师范教育（一）、幼稚师范教育的意义和目的意义：张雪门说：“幼教的良窳，由于主持幼教者的师资；而师资的由来，实由于师范教育的培植。
如果我们研究幼教仅限于幼稚园的教育，抛弃了师范教育，这无异于清溪流者不清水源，整枝叶者不整树本，决不是彻底的办法。
”目的：在培养为普及平民幼稚教育、具有改造民族素养的新一代国民而献身的幼儿教育师资。
（二）、论“有系统组织的实习”师范生的实习要安排在三年全部学习过程中，共分四大段：第一是参观，时间为一学期。
第二是见习，时间为一学期。
第三是试教，时间是一学年，二年级的师范生要学习从幼稚园招生、课程、管理等所有事项。
第四是辅导，时间也是一个学年，毕业班的三年级师范生主要是扩大实习范围和空间，把实习从幼稚园延伸至婴儿园、托儿所和小学低年级。
第四节陈鹤琴的学前教育理论与实践一、论儿童心理发展与教育（一）、儿童观及儿童教育观陈鹤琴说：“儿童不是‘小人’ ，儿童的心理与成人的心理不同样，儿童的时期不仅作为成人之准备，亦具他的本身的价值，我们应当尊敬儿童的人格，爱护他的烂漫天真。
”陈鹤琴认为幼稚时期，是一生教育的关键时期，是人生可塑性最大的时期。
（二）、儿童心理特点与教育儿童心理特点：1、好动心2、模仿心3、儿童是易受暗示的4、好奇心5、游戏心6、喜欢成功7、喜欢野外生活8、喜欢合群9、喜欢称赞（三）、儿童年龄分期与教育陈鹤琴将学龄前细分四个阶段：第一，新生婴儿期——新生第二，乳儿时期—— 1 个月至 12 个月左右第三，步儿时期——12 个月至 3.5 岁左右第四，幼儿时期—— 3.5 岁至 6岁左右了解了该时期心理发展特点的基础上应怎样进行教育，针对四个年龄阶段的不同，从不同的方面，阐述儿童心理发展和教育。
二、论学前家庭教育（一）、幼儿家庭教育的意义陈鹤琴指出，“家长是子女的第一个老师，父母应尽到教育好孩子的责任。
幼儿在父母那里学说话，认识周围事物，模仿父母言行，在父母影响下形成性格。
”因此必须十分重视对幼儿的家庭教育。
他认为，父母能教育好小孩子，中国美好的前景即在其中了。
（二）、学前家庭教育的科学基础从陈鹤琴幼儿家庭教育论看，这个科学基础有二个：一是懂得儿童的生理与心理特点；二是明了儿童学习理论。
1、要研究儿童的生理与心理2、儿童学习的性质与原则（三）、培养幼儿德、智、体、美、劳和谐发展的健全人格1、幼儿的身心保健身心健康，是儿童成长的基础。
2、儿童家庭品德教育3、儿童家庭智育4、儿童家庭美育5、儿童家庭劳动教育（四）、更新观念，民主施教陈鹤琴一贯主张，要尊重儿童的人格，尊重他们的自主性、独立性，父母要民主、平等地对待孩子，极力反对“父为子纲”“养儿防老” “天下无不是的父母”等错误观念和家长作风。
四、论幼稚园教育（一）、轮幼稚园教育要适合国情陈鹤琴反对“完全模仿”，但并不反对借鉴那些具有“世界的教材与教法”，但“总以不违反国情为唯一的条件”。
（二）、论幼稚园保教内容幼儿在幼稚园的活动，都在保教内容之内，课程可以视为其核心。
