吉林省长春市普通高中2021届高三一模语文含答案

吉林省吉林市普通中学2021届高三第一次调研测试语文试题（，有答案）参考答案及赋分说明1．C 〔A互为因果错误；B曲解文意；D无事生非〕2．C 〔强加因果〕3．B 〔扩展范围，应为〝一些〞〕4. A.〝沽名钓誉〞不对。

5.〔6分。

答出两处即可，每处情节1分，手法1分，剖析1分。

在阅卷时允许摘引作答，但讲题时分还应该提示先生学会概括剖析〕①或概括情节：白嘉轩到鹿家商量修祠堂事情，却不与鹿子霖商量。

或摘引情节：鹿子在厢房里听见一阵生疏的脚步声就走到庭院，看见白嘉轩出去，便忙拱手问候。

白嘉轩停住脚说：〝我找大叔说件事。

〞鹿子霖回到厢房就有些被轻贱被压低了的不自在。

——这处运用了细节描写和心思描写。

〝生疏的脚步声〞这一细节点出两人的疏离，〝有些被轻贱被压低的不自在〞的心思描写表现出鹿子霖内心对白嘉轩的族长身份颇为介意，并不想低人一等。

〔说出一点即可〕②或概括情节：白嘉轩提出想法被鹿泰恒指摘。

或摘引情节：〝早都该翻修了。

〞白嘉轩听了当即就品出了三种滋味：应该翻修祠堂；祠堂早应该翻修而没有翻修是自己的父亲老族长白秉德的尽职；新族长忙着娶媳妇埋死人如今才腾出手来翻修祠堂咧！——这处运用言语描写、心思描写，表现出老一辈上白鹿两家也暗暗较劲，鹿泰恒对白嘉轩父子的族长任务暗含指摘。

③或概括情节：修祠堂时分白鹿村弥漫出友好谐和欢乐气氛。

或摘引情节：〝白鹿村弥漫着一种友好谐和欢乐的气氛，欢悦喜庆的气氛把白鹿两姓的人融合到一同了〞。

这种局面描写〔白描〕也暗示着往常白鹿村〔白家和鹿家两个家族〕有着不谐和。

6.〔6分。

留意题干所强调〝作为族长〞的性情，答出三点即可〕①有担当〔有责任〕——主张修学堂；②有隐忍——被晚辈鹿泰恒嘲讽；③有心计〔有方案，心思缜密〕——找鹿泰恒商量修祠堂〔〝修复祠堂的详细缜密的方案〞〕；④有仁义——或：兴办学堂，不只是为自己家的孩子学习；或：修祠堂，自己和鹿家合包三分之一费用，村中人量入为出；〔答出一点即可〕⑤重教育——谋划修祠堂、办学堂、请先生；7．〔3分〕D〔略低于，错〕8．〔3分〕C〔A范围扩展，应为浙江抢先；B人才匮乏最为主要，无事生非；D一样大，比拟不明白〕9．〔6分。

吉林省吉林市普通中学2021届高三语文上学期第一次调研测试试题考前须知：1.本试卷分第一卷〔阅读题〕和第二卷〔表达题〕两局部，共22道题。

2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。

3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。

第一卷阅读题〔70分〕一、现代文阅读〔35分〕〔一〕阅读下面的文字，完成1～3题。

〔9分，每题3分〕戏曲款式从根本上说，是在一种贫穷的社会环境中形成和成长的。

用京剧为例证，京剧艺术的繁重的艺能手段规定艺人必须从小练功，十年八年，挨打受骂，才能有成。

这是京剧艺术款式的根本要求。

可是，为什么会有那么多家庭愿意忍心把孩子送进科班或剧团学戏？因为家贫，送去学戏，是一大出路。

学得好可成大角赚大钱，二路三路也不错，直到班底也都可算有一碗饭吃。

贫穷不仅为戏曲提供人力资源，同时对舞台艺术的物质条件也发挥了多方面的深入作用。

每个戏都有详细特殊的剧情环境，理应每个戏都应有特殊的布景装置，但是班社是贫穷的，艺人是贫穷的，贫穷逼得他们发挥艺术想象力，创造出舞台后面挂一幅简单的“守旧〞，前面一桌二椅就可显示多种环境的写意〔或叫示意〕方法，非常节约，成为中国戏曲的绝妙艺术创造。

然而，戏曲又是在社会上一定的富裕环境中，受某些富贵阶层人士影响而革新进步开展的。

一个明显的事实是，多个古老的大剧种，比方昆剧在苏州、京剧在北京、秦腔在西安、川剧在成都，都是在这些经济富庶的大城市里成熟的。

京剧在北京由徽戏、汉戏等剧种合成，正显示了这个官商集中的首都社会对文化生活的需要；合成之后没有多少年就进入宫廷，受到皇家和达官贵族的喜欢。

而他们对京剧文学在艺术款式上的影响，比方对剧种合流，重视唱功，讲究艺术技巧、形式美等等，影响是很大的。

戏曲的形成、开展和进步，更离不开社会上文化精英人物的深入的直接作用。

多数地方戏是从民间劳动人民中创始，其艺术款式根本上是由不知名的天才艺人你一言、我一语陆续创造，开展非常缓慢。

长春市2021届高三质量监测（一）语文答案1.【答案】D（3 分）【解析】A项于文无据，原文意思是唐代豪侠小说激发了后世武侠小说家的灵感和想象力。

B项原文中是“后世文人”，不是“后人”；“受到赞叹”是《聂隐娘》《虬髯客传》等一小部分唐宋豪侠小说，而非全部；“主要原因”不符合文意，原文中有“不只是因其大快人心的行侠故事，更因其不可多得的‘文采与意想’”的表述。

C项原文信息是“明清文人传游侠，对打斗场面大都点到为止”，但“同时期用白话撰写的话本、章回小说对侠客打斗场面的描写日益生动”。

【命题立意】本题考查学生对文章主要信息的理解能力。

【试题情境】本题属于基础性考查，考查学生对原文内容的理解。

【素养导向】借标志词锁定关键信息的能力。

【能力为重】①快速识别信息的能力,包括表示程度、范围、类别等词语；②对信息源精准定位的能力,包括信息位置、信息内容、信息呈现方式等;③辨别信息题基本特征的能力,核心是辨析命题者对信息语句的组装、嫁接方式、信息有无、真伪、主次、细微差异上设题的能力;④辨别信息的能力,包括对压缩概括、语序变化、句式变化、摘录混编等的判断能力。

【知识为基】①信息类别知识,如题目信息、文本信息等;②文本整体感知层面的观点、论据、结论、层次、句间关系、推断方式等;③文本结构词语、关联词语、概括词语、对象词语等。

2.【答案】C（3 分）【解析】论述类文本中，案例和文献的使用，最主要的是为了增强文章的说服力。

【命题立意】本题考查学生对文章论证方法及论证过程的理解。

【试题情境】本题以语文学科认知情境中“整体与局部关系”为微情境，属于对文本宏观把握的综合性考查。

命题者通过对文本论点、论据和论证三者之间关系的把握，即文本论述内容、论述层次、论证结构、论证方法（举例）以及对文本关键语段观点的分析提炼，实现对“论证”的相关分析，从而有效考查考生的概括分析能力。

【素养导向】由论证过程入手分析论证结构、论证方法、掌握论证逻辑的能力。

长春市2021-2022学年度高三上学期第一次考试语文试题（有答案）长春市2021-2022学年度高三上学期第一次考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3小题。

“无我”一词，看似简单，却含义深刻、底蕴深厚，表现在实际政治行动中，就是要秉承大公无私之心治国理政。

能够“无我”，不以自我为中心，而完全以国家、人民为念，既是古代政治思想家对理想政治人物的最高期许，也是中国共产党人坚持以人民为中心、全心全意为人民服务的最好写照。

在中国思想史中，“无我”具有重要地位，儒家、道家思想中均有“无我”观念。

大致来说，“无我”包含两个层次，一是人格修养上的，一是施政方略上的。

作为人格修养的“无我”，是要杜绝私人的利益与偏见，以公正之心为人、为政。

《论语·子罕》中说：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

”“毋”可写作“无”，“毋我”即是“无我”。

这句话的意思是，孔子能够杜绝四事：凭空臆测、武断绝对、固执拘泥、自以为是。

宋代邢昺的《论语正义》里提到，“常人之情，可者与之，不可者拒之”，孔子却能做到“群众萃聚，和光同尘，而不自异”，表现出博大宽宏的精神境界，彰显了不以个人私见、不戴有色眼镜看人的“无我”态度。

朱熹在《四书章句集注》中对“无我”也有解读。

他认为，在孔子杜绝的四件事中，最根本的就是“无我”，必须破除一己之私念，方能展现出“无我”的高尚境界。

道家对“无我”的论述与儒家有近似的思想内核，但具体观点略有差异。

《庄子·逍遥游》中“无己”的说法与“无我”近似，指应该排除个人私欲、世俗成见，用平等的态度对待万物，顺应事物的本来规律。

《庄子·齐物论》中的“非彼无我”，认为私人的观点只是一偏之见，需要否定这种“小成之见”，才能突破个人的局限性，抵达更高明的境界。

“无我”表现在实际政治行动中，就是要摒弃个人欲望，以大公无私的精神治理国家。

吉林省长春市普通高中2021届高三第一次质量监测语文试题第i卷阅读题甲必考题一、现代阅读（9分，每个小问题3分）阅读下列单词并完成1~3个问题。

自古以来，哈尼人都是修沟造渠，引高山森林中的泉水来灌溉梯田，水沟开挖量巨大，必须投入大量的人力、物力才能完成，个人或村寨往往不能独立承担。

哈尼人就户与户联合或者村与村联合，一起挖沟引水，通过出资的多少和投入人力的多少核定每个村寨、每一户的分水量大小。

为了避免发生水纠纷，能够公平、公正、合理地分配水资源，哈尼人发明了分水木刻来进行分配。

分水木刻，哈尼语称“欧斗斗”，它是选用板栗树、黑果树等材质坚硬的木料，在木料上刻出底部同样平整但宽窄度不一凹槽的一根横木。

虽然“技术美”一词在哈尼人发明和形成分水系统的时代没有出现，但事实上，技术美的审美形式已经存在。

技术美的内涵首先表现为技术产品。

人们创造任何技术产品都是可行的。

引水木刻作为引水系统的物质载体，是哈尼族人民为合理配置水资源而创造的工具。

它在准确测量每个露台的用水量方面发挥了作用。

可以说，它是我国最早使用的明渠流量计。

引水木刻放置在每条沟渠的分叉处。

如果需要将水分成几条沟渠，则在引水木刻上刻几条沟渠。

不同宽度的沟渠决定了每个子沟渠的灌溉水量，以确保每个梯田都能获得约定的用水量。

哈尼族还以长方体为造型标准制作引水木刻。

矩形的设计可以比其他形状更好地防止水流外溢，进一步提高引水精度，并使用最多的材料。

它是最大限度发挥引水功能的典型形式。

可见，汾水木刻作为一种技术产品，不仅具有实用性，而且形式优美。

分水制是指哈尼人经过村与村，户与户集体协商，根据挖沟时投入的人力、物力来确定每块梯田的水流量大小的民间制度。

就其本质而言是商定分水木刻上凹槽宽度的一系列民间规约，是体现分水木刻功能的外在表现形式。

分水制约定，投入多者，分水木刻凹槽宽，水流大，反之，投入少者，凹槽窄，水流小。

为了确保凹槽计量单位的统一和准确，一般哈尼人还约定以某人的右手掌四指根部宽度为一基准单位，按照之前的协商结果对水流量进行分配，对用不了一个用水单位的，则缩减为一指、二指、三指进行细分，其中排除用小拇指宽度进行计量。

2021年长春市十三中学高三语文一模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。

材料一：“俭”作为一个道德伦理范畴，产生于西周。

春秋战国时期，学派林立,尽管各家各派学术见解不同，治国方略各异,但在财货的消费方面都不约而同地选择了对传统俭德的崇尚。

和其他道德范畴一样，俭德在中华民族的历史发展进程中也得到了充分的继承和发展。

自商初到春秋，经过八九百年的岁月，崇尚“俭”德已经成为一种普遍的社会思潮。

春秋战国时的儒、墨、道、法诸家，在不同程度上都主张尚俭。

孔子对于“礼”是非常重视的，但他认为“与其奢也，宁俭”。

老子说他有三宝，其中之一即为“俭”;认为“圣人去甚去奢、去泰”，“去奢”“去泰”就是要俭。

墨子认为“俭节则昌，淫俠则亡”，儒家搞的礼、乐那一套都不合俭的要求。

法家对于俭德也是提倡的，《管子》中多处强调应当去奢、节俭，“适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来”。

上述引证足以表明，尚俭作为一种美德在先秦已传遍华夏大地。

尚俭作为一种美德，自公元前十六、十五世纪流传至今而不衰，不仅仅是因为它有经济价值，还因为它包含着多方面的教育功能。

历史上虽然没有人从教育学的角度明确指出这一点，没有人明确详细地论述“俭”的教育功能，但人们从经验中隐隐约约地感觉到“俭”是教育子女的一种手段。

几千年来，有见识的长辈总是教育其子女要节俭。

这些长辈从经验中看到，富家人的子弟，只有尚俭才能成才，家道才能不衰。

一味娇惯孩子，只能使其成为败家子。

穷苦人家迫于生计，不得不节俭。

这种俭虽然是被迫的，但它同样能起到教育的作用。

因此，不论是富有之家，还是贫穷之家，只要是有见识的，总是要以“俭”治家的。

如果仅是为了节用而不是为了育人，那么“俭”德是难以流传几千年的。

明确指出“俭”有教育人的作用、把“俭”用于育人的，是诸葛亮。

他在写给儿子的信中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

2021年长春市二十中学高三语文一模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

①李暖暖从家里跑了。

②李暖暖是跟她爸赌气走的。

原因很简单，她已经快混完大学，马上就可以拿到毕业证了，理所当然地要求她身份显赫的爸爸给她找一份好工作。

李暖暖的爸爸说：“你做梦吧。

”③李暖暖去的地方，是甘肃和青海交界的一个小地方。

那也不是李暖暖盲目跑去的，学校早就动员他们去西部做志愿者，李暖暖只是一赌气报了名而已。

④半年后，在李暖暖她妈也就是我二婶的要求下，我决定趁着出差的机会去看看她。

可以想像我的行李有多重，大包小包的包裹里，竟然还有果冻和巧克力。

李暖暖的妈妈说，那是李暖暖最爱吃的。

没办法，我就拖着几大袋子的零食上火车，下火车，转大巴，下大巴，再转小公共汽车，结果还要步行三公里。

那里全是土路，又刚刚下过雨，泥泞得根本抬不动脚。

⑤而就在我决定扔掉那个装果冻的袋子时，碰到一个赶着毛驴车的男人，得知我找李暖暖，他二话没说就把我连人带东西全放在毛驴车上。

剩下的那两公里路，他一直在跟我说李暖暖，恭敬地一口一个小李老师。

半个小时后，他将我带到了一个很小很小的镇，来到了李暖暖教书的学校。

⑥下课了，许多孩子跑出来。

男人跟一个孩子说了什么，那个穿着补丁衣服的小男孩飞快地跑进一间教室，拉了一个女孩出来。

⑦女孩穿简单的黑色纯棉T恤和黑色牛仔裤，乌黑的头发短而整齐。

她抬起头来看我。

那个瞬间，我看清了女孩的面容。

我心疼了。

我的堂妹李暖暖，她黑了，瘦了，她还剪掉了她一直最最喜欢的长头发。

⑧“李大强!”李暖暖在呆了片刻后大喊一声，一把就抱住了我。

身边那些孩子不明所以然，在我们拥抱的时候，哄笑着围在了一起。

等李暖暖终于从我怀里抬起头时，我看到她哭了。

⑨那天下午，李暖暖在镇上最好的一家饭店招待了我，还有她的三个学生。

李暖暖说，他们是班上最穷的孩子，可能只有春节的时候才能吃上一顿肉。

那顿饭，我几乎吃不下去，只陪她一起看着孩子们狼吞虎咽地吃着。

吉林省长春市普通高中2021届高三语文上学期质量监测试题（含解析）本试卷共10页，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项：1.答题前，考生必须将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2.答题时请按要求用笔。

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草稿纸、试题卷上答题无效。

4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

从普遍意义看，劳动是创造社会物质财富和精神财富的必要手段，既是人的生存生活之本，也是社会不断进步的根本动力。

马克思提出的“劳动创造了人”成为大众常识，联合国教科文组织提出的“学会生存”成为国际共识。

劳动教育成为人类可持续发展的重要内容，从实践中学习和运用社会积累的生产生活知识技能，着重培养自食其力的本领、尊重劳动人民的情感和劳动创造的精神。

显然，劳动教育是培养青少年运用知识技能获得精神财富和物质财富的教育实践，可以培养青少年尊重劳动、劳动人民和劳动成果的意识，培养为自我服务的技能以及认真、负责、创造性地对待劳动的态度，培养合作劳动和独立劳动的能力。

劳动教育要帮助青少年正确评价劳动的意义和价值，了解社会百业分工和个人职业倾向，明白劳动只有分工不同，没有高低贵贱之分，任何职业都有意义，都很光荣。

在这个意义上说，劳动教育属于一种高级的社会实践，是了解与服务社会不可缺少的教育活动，是强国富民的大事。

而一般意义上的知识学习、科学实验、研学旅行和社会实践等，主要解决认识深化、知行统一问题；单纯的职业技术教育侧重技能培养，都不属于劳动教育的范畴。

劳动是生活的第一需要，各国都非常重视青少年学生劳动意识和能力的培养。

在社会主义国家，劳动教育被赋予特殊的含义，就是把教育与生产劳动相结合作为实现马克思主义体脑结合、全面发展教育理念的有效途径，就是把劳动教育作为培养社会主义接班人和建设者的重要内容。

吉林省长春市普通高中2021届高三语文上学期质量监测试题（含解析）本试卷共10页，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项：1.答题前，考生必须将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2.答题时请按要求用笔。

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草稿纸、试题卷上答题无效。

4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

从普遍意义看，劳动是创造社会物质财富和精神财富的必要手段，既是人的生存生活之本，也是社会不断进步的根本动力。

马克思提出的“劳动创造了人”成为大众常识，联合国教科文组织提出的“学会生存”成为国际共识。

劳动教育成为人类可持续发展的重要内容，从实践中学习和运用社会积累的生产生活知识技能，着重培养自食其力的本领、尊重劳动人民的情感和劳动创造的精神。

显然，劳动教育是培养青少年运用知识技能获得精神财富和物质财富的教育实践，可以培养青少年尊重劳动、劳动人民和劳动成果的意识，培养为自我服务的技能以及认真、负责、创造性地对待劳动的态度，培养合作劳动和独立劳动的能力。

劳动教育要帮助青少年正确评价劳动的意义和价值，了解社会百业分工和个人职业倾向，明白劳动只有分工不同，没有高低贵贱之分，任何职业都有意义，都很光荣。

在这个意义上说，劳动教育属于一种高级的社会实践，是了解与服务社会不可缺少的教育活动，是强国富民的大事。

而一般意义上的知识学习、科学实验、研学旅行和社会实践等，主要解决认识深化、知行统一问题；单纯的职业技术教育侧重技能培养，都不属于劳动教育的范畴。

劳动是生活的第一需要，各国都非常重视青少年学生劳动意识和能力的培养。

在社会主义国家，劳动教育被赋予特殊的含义，就是把教育与生产劳动相结合作为实现马克思主义体脑结合、全面发展教育理念的有效途径，就是把劳动教育作为培养社会主义接班人和建设者的重要内容。

2021年长春市第十一中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面语段，完成下面小题。

材料一：从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。

先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。

假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。

信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。

一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。

然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

(鲁迅《中国人失掉自信力了吗》)材料二：文化自信所具有的四个特质:第一，自信于中华文化的博大精深。

中国历史和无数典籍中包含着丰富的哲学智慧、生活智慧、政治智慧，丰富的历史经验、治国理政理念，以及作为独特标识的中国精神、中国智慧、中国理念、中国价值等。

这些具有极鲜明中国特色的理念和智慧，一旦为各国人民所理解，都会受到衷心的赞誉和产生深远的影响。

例如，“己所不欲，勿施于人”，珍视他人的生命尊严和生命价值，不但是处理人际关系的大智慧，更是处理国与国关系的道义准则，已为世界各国和国际组织高度认同。

2021届高三年级第一次模拟考试语文学科试题一、现代文阅读〔35分〕（一）阐述类文本阅读〔此题共3小题，9分〕阅读下面文字，完成1-3题高中语文人教版选修教材?中国小说欣赏?第二单元?谈神说鬼寄幽怀?中讲到孙悟空的故事实际上暗含了佛教“放心〞“定心〞与“修心〞的全过程，来宣扬一种佛家的摆脱迷惑找回本心不得迷失的精神境界。

文学首先是人学。

所谓文学的人民性，概括地说，是指文学具有反映人民生活、表达人民思想感情以及同情或歌颂人民的社会属性。

?西游记?是一部神怪小说，小说中的主要人物除唐僧是个人，而且是个渐渐神化了的凡人之外，其余全是怪，但书中尽是“精怪魑魅俱通人情〞，“神仙鬼怪皆晓人性〞，所以虽然表象是“怪〞“神〞，本质仍是“人〞。

我们熟悉的孙悟空，就是一位由石猴幻化而成的精怪，而恰恰是这样一个非人类的精怪却蕴含了深沉的人民性。

这也是?西游记?得以流传不朽而“孙悟空〞家喻户晓的重要原因。

早在东晋王嘉?拾遗记?卷八“周群〞条中就描写了一只传授周群历算的白猿，它有变幻莫测能知过去将来的神通，它可与天齐寿，这些全都具有后来孙悟空的特点；唐传奇?补江总白猿传?里描写的那只“遍体皆如铁〞、“虽百夫操兵不能制、知死生之数〞的白猿，不更有孙悟空的影子？宋代?大唐三藏法师取经诗话?中，往西天取经的唐三藏法师座下的护法猴行者，应该就是孙悟空的前身。

以上种种显示孙悟空这一形象不是一时一地一人所为，而是历代人民集体智慧的结晶，是扎根于中华大地的土壤中的。

第二，作者有意让孙悟空处在一个世俗态层面，是要借宗教徒们宣扬的“忠诚信教、苦修苦炼、成仙成佛的母题〞来阐发世俗社会一个生活哲理：要获得成功需走正道，历经磨难，而且要有百折不回、勇往直前的斗志。

孙悟空如此历炼艰辛，也正因此孙悟空并没有远离尘世，脱离人民，而是反映了人们的心理状态，阐述了群众集体意识中的人生哲理。

第三，从孙悟空性格中最鲜明最突出的两个特点：有个性、追求自由。

这两个方面阐述这一形象还表达了明代人民乃至今天人们仍津津乐道的审美价值取向：个性、自由。

吉林省长春市普通高中2021届高三语文上学期质量监测试题（一）（扫描版）长春市普通高中2021届高三质量监测（一）语文试题参考答案与评分细则1.【参考答案】A（3分）【解析】A项“令人民了解教育所包含的民族精神”分析错误，“教育”与原文所说内容不符。

【命题立意】本题考查学生对文章主要信息的理解能力。

2.【参考答案】C（3分）【解析】结合原文看，韩愈的言论论证唐朝教化先行而刑罚居后，朱元璋修订《大诰》和《大明律》两个论据是用来论证明代酷刑治国同时德化天下。

【命题立意】本题考查学生对文章的理解和分析能力。

3.【参考答案】D（3分）【解析】断章取义，以部份代整体。

“必需以德化民”不够全面，结合原文，应该是“以法治国与以德化民相结合”。

【命题立意】本题考查学生对文章的理解分析能力。

（二）文学类文本阅读（15分）4.【参考答案】B（3分）【解析】“交代情节发展的走向”属于过度解读【命题立意】本题考查学生对文学作品的理解分析的能力。

5.【参考答案】（6分）①第一次呼喊：心里情绪的释放。

在家中不被重视的压抑，进入林子的喜悦，青春的躁动，这些情绪都寄托在了这呼喊中。

②第二次呼喊：对自我的探访和对自由的向往。

“只用心听着自己在这树林子里的声音。

”意味着她对自我的存在进行着寻觅：“大树林子绿蒙蒙，多宽敞啊”暗示了她对自由的向往。

③第三次呼喊：对爱情的渴望。

“她清了清嗓子，面向河西，用甜津津的声音”，由此可见二兰子渴望着对方的回应。

（答出一点给2分，三点6分）【命题立意】本题考查学生对文学作品中人物思想情感的鉴赏能力。

6.【参考答案】（6分）观点一：好，①故事发生在林子深处，人物活动场景设定在树林深处，是小说情节展开的重要背景。

②林子朝气蓬勃，自然原始，有助于衬托二兰子充满青春激情、单纯美好的形象特征。

③林子象征爱情的萌动、生命的张扬与作者表现青春悸动、凸显人性之美、彰显原始生命力的主旨吻合。

④林子有一种生命的自然美，更有一种未知的神秘美，文章更有诗意。

2021届长春市十一高中高三语文一模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：近日，多地启动无人驾驶汽车路测，引发关注。

随着业内大公司的持续推动及相关政策的扶持，无人驾驶时代加速到来。

不过，当前无人驾驶技术还不能做到真正的“无人”。

无人驾驶作为智能化和网联化发展的高级形态，成为汽车行业竞相角逐的阵地。

有关资料显示，中国未来很可能成为全球最大的无人驾驶市场，预计至2030年，与无人驾驶相关的新车销售及出行服务创收将超过5000亿美元。

虽然无人驾驶在技术方面日趋成熟，但我国现有的法律对无人驾驶的包容性还不足，尚未在国家层面形成明确、完整的无人驾驶法律和政策框架。

我国现行的道路交通安全法规定，驾驶机动车，应当依法取得机动车驾驶证。

由于无人驾驶汽车无法明确“驾驶人”，一旦出了交通事故，责任方认定就变得十分困难。

无人驾驶是一项系统工程，既需要核心技术成熟，又需要智能交通设施完善和新一代移动通信普及，还需要道路测试过关、交通法规完善。

无人驾驶汽车现在使用的传感器受特殊天气的影响较大，一旦遭遇恶劣天气，车辆可能无法完全正确地感知距离、识别标志和行人。

而且，目前虽然多地已开展道路测试，但大多是封闭道路测试。

此外，在现有条件下，根据相关法规要求，一些“无人驾驶”汽车也并不能真正做到“无人”，而是需要在特定范围、规定场景以及有人员监管的前提下实现。

可以预见的是，无人驾驶技术将在不久的未来出现在大众生活中，无人驾驶汽车作为未来汽车智能化的代表，将会从根本上改变人类的驾驶方式。

不过，在无人驾驶时代到来之前，有关部门需要做好准备，加快制定无人驾驶汽车相关的政策法规，同时，对我国现行的道路交通安全法、道路运输条例等法律法规进行修订和完善，为无人驾驶汽车的研发、测试和商业化应用提供法律保障，推动我国无人驾驶汽车产业实现创新驱动、结构升级，抢占发展制高点。

(摘编自胡建兵《真正实现“无人驾驶”仍需跨越诸多门槛》，《经济日报》2020年5月14日)材料二：(摘编自公众号“人工智能头条”《无人驾驶：人工智能三大应用造就“老司机”》)材料三：4月22日，外媒援引海外市场研究和咨询、数据及分析服务提供商J.D.Power的市场报告称，时至今日，部分北美消费者对无人驾驶汽车的市场信心开始动摇，市场接受程度开始下降。