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[单选题]（江南博哥）1.揭示游观山水以寄托情操、陶冶情操的美感享受，成为有名的旅游“比德说”的诗文名句是（）。
A.智者乐水，仁者乐山B.两岸青山相对出，孤帆一片日边来C.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回D.二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫参考答案：A参考解析：“仁者乐山，智者乐水，君子比德于山水”语出《论语·雍也》。
这种以自然山水为观照的“比德”观，体现了儒家的道德感悟，即期望通过对山水的真切体验把山水比作一种精神，去反思“仁”“智”这类社会品格的意蕴。
[单选题]2.下列联语中，（）是现在能见到的最早的游览联。
A.十字水中分岛屿；数重花外见楼台B.三千里外一条水；十二时中两度潮C.兴盈湖海间；联镌山林处D.爽借清风明借月；动观流水静观山参考答案：B参考解析：“三千里外一条水；十二时中两度潮”，为五代时期，寺僧契盈陪吴越忠懿王钱倜游钱塘江时，题于杭州碧波亭。
此联以夸张的手法写出钱塘江潮水汹涌澎湃，是现在能见到的最早的游览联。
[单选题]4.下列说法中，（）代表孔子的旅游观念。
A.山水比德B.天人合一C.逍遥游D.纵意丘壑参考答案：A参考解析：孔子将《诗经》中的山水比兴手法，结合他对自然的观察及对生命和仁知等内容的思考，提出“知者乐水，仁者乐山”的观点，将《诗经》中的山水比兴写诗方法，演变为山水比德的儒家观念，既有对山水的自然关照，又有对仁智的精神赞美。
[单选题]5.关于旅游的文学价值，下列表述有误的是（）。
A.旅游文学是传播文化知识的重要途径B.旅游文学具有导游、兴游的作用C.旅游文学不具有旅游资源的属性D.旅游文学有助于陶冶情操、提高修养参考答案：C参考解析：旅游文学本身就具有旅游资源的属性。
旅游文学的价值有：旅游文学的社会功能有美感作用、认识作用、教育作用和广告作用；旅游文学有导游、兴游的作用；旅游文学是传播文化知识的重要途径。
[单选题]6.“智者乐水，仁者乐山”语出于（）。
A.老子B.庄子C.孔子D.墨子参考答案：C参考解析：语出《论语·雍也》，全句为“仁者乐山，智者乐水，君子比德于山水”。
《旅游文学作品选读》各章知识结构第一章：旅游文学的审美意义一、中国传统审美趣味与旅游1、自然为美的道家美学思想2、“中和”为美的儒家美学思想3、空灵为美的禅宗美学思想二、西方审美文化要点与旅游毕达哥拉斯学派：美是和谐。
赫拉克利特学派：：美产生于对立面的斗争。
柏拉图：美是善。
直觉论：克罗齐、闵斯特伯格、叔本华等。
移情论：菲舍尔和李普斯。
内模仿：格罗斯。
精神分析学派：弗洛伊德和荣格。
格式塔学派：阿恩海姆。
心理距离说：爱德华·布洛。
接受美学：.姚斯、伊泽尔。
三、旅游文学作品与旅游审美自然之美主要表现于形象美、色彩美、形态美、声音美、嗅觉美、移情美等六个方面。
第二章：旅游文学的孕育――先秦时代一、先秦旅游文学的孕育与萌芽《尚书•皋陶谟》书中关于“尧之子丹朱好游失德”之论述，为旅游最早的记录。
《庄子·秋水篇》《诗经·王风·黍离》《诗经·小雅·采薇》二、先秦旅游文学与节事民俗文化《诗经•郑风•溱洧》表现了先秦时重要的民俗――上巳节；三、先秦旅游文学作品选读：诗经《溱洧》等讲读第三章：旅游文学的形成――魏晋南朝时代（3课时）一、魏晋玄学对山水诗文的影响竹林七贤士二、魏晋旅游文学作品选读：曹操、陶渊明等三、南朝旅游文学作品选读：谢灵运、谢眺等第四章：旅游文学的发展――唐宋时代（6课时）一、唐代旅游文学及其作品选读1、踏歌民俗与节事文化李白《赠汪伦》刘禹锡《竹枝词》踏歌在日本的流传与嬗变2、山水田园诗歌张若虚：《春江花月夜》李白：《山中问答》、《望天门山》、《独坐敬亭山》杜甫：《望岳》、《后游》韩愈：《山石》白居易：《钱塘湖春行》王维：王维的诗与禅。
《竹里馆》、《鹿柴》、《辛夷坞》孟浩然：山水诗的意境。
《望洞庭湖赠张丞相》、《宿建德江》、《晚泊浔阳望庐山》常建：《题破山寺后禅院》韦应物：《滁州西涧》刘禹锡：《望洞庭》3、旅怀别绪崔颢：《黄鹤楼》李白：《登金陵凤凰台》杜甫：《登岳阳楼》、《登高》刘禹锡：《西塞山怀古》许浑：《咸阳城东楼》刘长卿：《长沙过贾谊宅》：张继：《枫桥夜泊》王湾：《次北固山下》韩愈：《送桂州严大夫》孟浩然：《岁暮归南山》刘禹锡：《玄都观桃花》、《再游玄都观》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》4.散文与游记李白：《春夜宴从弟桃花园序》王勃：《滕王阁序》郦道元：《水經注》二、宋代旅游诗文的发展及其特点1.旅游诗歌林逋：《宿洞宵宫》苏轼：《新城道中》、《饮湖上，初晴后雨》欧阳修：《丰乐亭游春》杨万里：《过松源晨炊漆公店》叶绍翁：《游园不值》朱熹：《水口行舟》、《春日》、《观书有感》陆游：《游山西村》2.词潘阆：《酒泉子》柳永：《望海潮》李清照：《如梦令》张孝祥：《念奴娇》3.散文范仲淹：《岳阳楼记》苏轼：《前赤壁赋》第五章：旅游文学的兴盛――明清时代一、明清时代旅游文学的兴盛与性灵学说二、明清时代旅游文学作品选读袁宏道:《晚游六桥待月记》张岱：《西湖七月半》徐霞客：《徐霞客游记》徐宏祖：《游黄山日记》恽敬《游庐山后记》。
作为高校旅游管理专业入门的课程，旅游学以研究人类的旅游活动为主线，以探究旅游活动三个要素(旅游主体、旅游客体、旅游媒介)及其相互关系为核心，通过探讨旅游现象的历史演进，总结旅游发展的基本规律，阐述旅游活动和旅游业的构成要素以及它们之间的关系，分析旅游活动对社会、经济、环境的影响，介绍发展旅游的政策和法规，从而展示旅游学科基础理论框架。
绪论作为本书的开篇简单说了三个要点，我们一点点来看，第一点是旅游学的形成背景，虽然人们对有关旅游现象的关注和研究可以追溯到19世纪甚至更久以前，但旅游学的形成过程实际上只是一段相对很短的历史，特别是同20世纪旅游教育的发展有着非常紧密的关系。
旅游研究作为单独的科系或专业在西方国家高等院校中的设置始于20世纪60年代末，并在70年代中得到迅速推广和发展，更多的学者开始投身到旅游教育和旅游研究的队伍中来。
20世纪八十年代是全球旅游教育发展最开的一个时期。
当然这些进展并非意味着人们主张旅游研究和旅游教育应当向纯理论的方向发展，而是反映出人们对提高旅游研究学术层次的必要性和认知趋势。
可以得出这样一个结论，即旅游学作为一个学科，实为“研究旅游者、旅游业以及双方活动对旅游接待地区社会文化、经济和环境影响的一门学科”。
这是我们旅游从旅游研究到旅游教育到旅游学的一个发展过程。
旅游学研究之所以为世界各地所重视，其原因至少涉及以下几个方面，也就是我们后面要说的组成旅游学背景的几点。
第二点，当代旅游业已经发展为世界上产业规模最大和发展势头最强劲的产业。
旅游业发展之快，产业带动力之强，使许多国家和地区都纷纷把旅游业最为经济发展的重点产业和先导产业。
第三，旅游业不仅是当今世界上的最大的产业【世界旅行旅游理事会(WTTC)1993】，而且是一个具有光明发展前景的产业。
伴随着全球经济的不断发展，人们收入和闲暇时间的增多，交通和通讯技术的不断进步，以及冷战结束后政治隔障的消除等因素，全球旅游产业的规模正加速扩大，参加旅游的人数还将继续增加。
《旅游文学概论》教案第一章山水神游一卷轴(6学时) 【教学目的】帮助学生理解和掌握旅游与文学间的关系【教学重点】旅游文学与山水文学的异同【教学难点】旅游文学与山水文学的异同【教学方法】多媒体【导言】请同学们根据自己的理解谈谈对“旅游”的理解【教学进程】第一节旅游和旅游文学1. 旅游的定义2.旅游产生的原因3.旅游文学的定义第二节旅游文学的发展1.中国旅游文学经历的四个阶段第三节旅游文化学的研究对象、意义与方法旅游主体文化研究1.研究对象旅游客体文化研究旅游界体文化研究2.研究意义；3.学习及研究方法；思考讨论题:1.什么是文化，如何理解文化的含义？2.什么是旅游文化，如何理解旅游文化以及中国旅游文化的特征?3.如何分析旅游文化的构成体系理解旅游文化的构成对从事旅游工作有什么现实意义?4.文化在旅游业中具有什么样的地位和作用?5.旅游文化与中国旅游业的可持续发展有什么关系?第二章旅游文化的形成与发展（6学时）【教学目的】了解旅游文化的发展历程【教学重点】旅游文化的形成、发展【教学难点】旅游文化各个时期的特点【教学方法】讲授法【导言】同学们，旅游文化的形成经过了漫长历史时期的积累和沉淀。
人类从诞生之日起，就开始了文化的创造过程，也拉开了旅游文化创造的序幕。
今天我将带领大家去了解旅游文化的产生及发展变化的过程，希望通过今天这节课的学习能使大家对旅游文化有着更深入的了解。
【教学进程】第一节旅游文化的形成自然的崇拜物质利益的刺激求知求仕的愿望一、形成原因宗教的产生与发展山水审美意识的觉醒现代社会经济的发展二、中国旅游文化的特征1.掌握中国旅游文化历史悠久的特征2.掌握中国旅游文化生命力强的特征3.掌握中国旅游文化积淀深厚的特征第二节旅游文化的发展一、古代旅游文化（一）旅游客体文化的厚重性（二）旅游主体的局限性（三）旅游界体的相对落后性二、近代旅游文化（一）旅游组织的形成与发展（二）旅游主体的扩大化趋势明显（三）旅游服务水平逐步提高（四）跨国跨区旅游的全面兴起三、现代旅游文化一、文化在旅游业中的地位和作用掌握文化在旅游业中的地位和作用二、旅游文化与旅游可持续发展1.理解可持续发展概念及旅游可持续发展概念2.掌握旅游文化与旅游可持续发展的关系思考讨论题：1.试述旅游文化各个时期的特点。
