中国旅游文学第二章
- 格式:pptx
- 大小:1.99 MB
- 文档页数:82
《旅游文学作品选读》各章知识结构第一章:旅游文学的审美意义一、中国传统审美趣味与旅游1、自然为美的道家美学思想2、“中和”为美的儒家美学思想3、空灵为美的禅宗美学思想二、西方审美文化要点与旅游毕达哥拉斯学派:美是和谐。
赫拉克利特学派::美产生于对立面的斗争。
柏拉图:美是善。
直觉论:克罗齐、闵斯特伯格、叔本华等。
移情论:菲舍尔和李普斯。
内模仿:格罗斯。
精神分析学派:弗洛伊德和荣格。
格式塔学派:阿恩海姆。
心理距离说:爱德华·布洛。
接受美学:.姚斯、伊泽尔。
三、旅游文学作品与旅游审美自然之美主要表现于形象美、色彩美、形态美、声音美、嗅觉美、移情美等六个方面。
第二章:旅游文学的孕育――先秦时代一、先秦旅游文学的孕育与萌芽《尚书•皋陶谟》书中关于“尧之子丹朱好游失德”之论述,为旅游最早的记录。
《庄子·秋水篇》《诗经·王风·黍离》《诗经·小雅·采薇》二、先秦旅游文学与节事民俗文化《诗经•郑风•溱洧》表现了先秦时重要的民俗――上巳节;三、先秦旅游文学作品选读:诗经《溱洧》等讲读第三章:旅游文学的形成――魏晋南朝时代(3课时)一、魏晋玄学对山水诗文的影响竹林七贤士二、魏晋旅游文学作品选读:曹操、陶渊明等三、南朝旅游文学作品选读:谢灵运、谢眺等第四章:旅游文学的发展――唐宋时代(6课时)一、唐代旅游文学及其作品选读1、踏歌民俗与节事文化李白《赠汪伦》刘禹锡《竹枝词》踏歌在日本的流传与嬗变2、山水田园诗歌张若虚:《春江花月夜》李白:《山中问答》、《望天门山》、《独坐敬亭山》杜甫:《望岳》、《后游》韩愈:《山石》白居易:《钱塘湖春行》王维:王维的诗与禅。
《竹里馆》、《鹿柴》、《辛夷坞》孟浩然:山水诗的意境。
《望洞庭湖赠张丞相》、《宿建德江》、《晚泊浔阳望庐山》常建:《题破山寺后禅院》韦应物:《滁州西涧》刘禹锡:《望洞庭》3、旅怀别绪崔颢:《黄鹤楼》李白:《登金陵凤凰台》杜甫:《登岳阳楼》、《登高》刘禹锡:《西塞山怀古》许浑:《咸阳城东楼》刘长卿:《长沙过贾谊宅》:张继:《枫桥夜泊》王湾:《次北固山下》韩愈:《送桂州严大夫》孟浩然:《岁暮归南山》刘禹锡:《玄都观桃花》、《再游玄都观》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》4.散文与游记李白:《春夜宴从弟桃花园序》王勃:《滕王阁序》郦道元:《水經注》二、宋代旅游诗文的发展及其特点1.旅游诗歌林逋:《宿洞宵宫》苏轼:《新城道中》、《饮湖上,初晴后雨》欧阳修:《丰乐亭游春》杨万里:《过松源晨炊漆公店》叶绍翁:《游园不值》朱熹:《水口行舟》、《春日》、《观书有感》陆游:《游山西村》2.词潘阆:《酒泉子》柳永:《望海潮》李清照:《如梦令》张孝祥:《念奴娇》3.散文范仲淹:《岳阳楼记》苏轼:《前赤壁赋》第五章:旅游文学的兴盛――明清时代一、明清时代旅游文学的兴盛与性灵学说二、明清时代旅游文学作品选读袁宏道:《晚游六桥待月记》张岱:《西湖七月半》徐霞客:《徐霞客游记》徐宏祖:《游黄山日记》恽敬《游庐山后记》。
0826《中国旅游文化》思考题参考答案D游文化的民族特征;(4)地域性,即旅游文化具有的地方特色;(5)时代性,即旅游主体文化子系统具有时代性特点。
4、试述旅游文化与我国旅游业发展的关系。
(1)旅游文化是中国旅游业发展的基石。
从旅游者角度看,旅游文化刺激旅游动机,丰富旅游活动,并且产生教育功能;从旅游业角度看,旅游文化具有强大的宣传作用,同时在旅游资源开发过程中,旅游文化起指导作用。
(2)中国旅游业发展对中国旅游文化创新提出了更高的要求。
第二章中国旅游历史文化1、以具体某一朝代为例,简述其主要文化内容。
2、“三皇”、“五帝”分别指的是什么?“三皇”主要是指:伏羲、神农、女娲;“五帝”主要是指:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
3、帝王的谥号是一些固定的字,大致可分为哪三类?并举例说明。
(1)褒扬类;(2)贬抑类;(3)同情类。
举例略。
4、中国历史文化旅游资源有哪些特征?(1)丰富的历史文化内涵,使其极具历史吸引力;(2)重要的政治、经济、文化、交通地位,使其成为重要的旅游集散地;(3)富有地方特色和民族特色,使其具有珍贵的历史文化价值。
5、简述中国历史文化旅游资源开发的策略。
文化开发策略:(1)文化导向;(2)文化主题定位;(3)文化内容策划;(4)文化形象设计。
自然景观开发策略:(1)自然景观的科学内涵发掘;(2)自然景观的美学内涵发掘;(3)自然景观的附会文化资源。
人文景观旅游区开发策略:(1)民族性;(2)艺术性;(3)神秘性;(4)特殊性;(5)传统性第三章中国旅游建筑文化1、中国古代建筑大致可分为哪几种类型?最能代表古代建筑水平的是哪一种?中国古代建筑大致可以分为中国古代宫殿建筑、中国古代陵墓建筑、中国古代园林建筑、中国古代宗教建筑以及中国古代军事、水利、桥梁建筑和中国古城镇、古民居。
由于所采用的是当时最高级的建筑材料,利用的是最精湛的建筑技艺,故最能代表古代建筑水平的是中国古代宫殿建筑。
2、中国古代宫殿建筑的布局遵循哪些原则?(1)严格的中轴对称;(2)左祖右社(左庙右社);(3)三朝五门;(4)中庭配置;(5)前朝后寝;(6)前宫后苑。
中国旅游文学作品选第一章(11403)一、为什么说将《诗经·溱洧》归入旅游诗所描写的实际?(1)前人大多将此诗归入恋情或社会情类,但如果换个角度,将其纳入旅游诗也许更能揭示诗的性质。
(2)因为本诗不但交代了主人公明确的游赏动机而且所描绘的游赏客体又极优美、热闹。
(3)主、客体谐和结合,展示出一幅以一对恋人游赏为中心的人如潮、笑如潮、歌如潮的春游胜景图。
如此丰富的内容,如此壮观的场面,如此浓烈的情趣,岂是用恋情或风情所能涵盖得了的,而如从本就包含诸多审美活动的旅游来审视,就更符合诗所描写的实际。
二、以曹操的《步出夏门行·观沧海》为例,说说旅游诗与一般借景抒情有何不同。
(1)本诗几乎通篇写景:海水、山岛、草木、秋风,乃至日月星汉。
特别是对大海的描写,虚实结合,有动有静,有光有景,有光有影,有声有色,展现了大海的壮丽景色。
如此纯然写景的诗作在此之前尚未曾有过。
所写之景又一洗以往悲秋的情调,从大海的辽阔壮美和吞吐日月的宏伟气象中,反应出诗人观览是掩抑不住的雄心壮志和乐观自信精神。
(2)情由景生:情感固然包含有此时曹操大胜乌恒班师回朝途中的喜悦因素,但诗中所显示的更多则是山水观览本身所产生的特有感受和情致,即旅游审美情趣。
三.谢灵运是中国史诗上第一个大量写作山水旅游诗的作家,他的诗扭转了东晋以来的玄言诗风,但诗中却也常常留有玄言的痕迹,试以《登池上楼》为例加说明。
(1)这首诗借登楼所见,发泄了对官场失意的不满和避世的伤感情绪。
(2)全诗大致分三个段落。
第一段落为前八句,托物抒怀,以潜虬、飞鸿提引,抒发出任永嘉太守的处境和心情;第二段落为中间八句,点题写景,是全诗的重点——既有音响,又有画面,并把近景与远景结合起来,错综变化,有声有色;第三段落为最后六句,即景述志,以《诗经》和《楚辞》中的两个典故,抒发登楼观赏所触发的归思之情。
(3)全诗因景生情,扭转了东晋以来的玄言诗风,述志抒怀,层层写来,自然妥帖,语言富丽精工,又多偶句,对古诗的律化起了推动作用,但受时风的影响,结尾句中的“无闷”,还留有玄言的痕迹。
(旅游行业)第二章旅游业的发展史2 旅游发展的历史考察□学习要点●了解旅游的早期形式,区别迁徙、旅行、旅游的关系●了解中西方古代旅行的发展及主要事件,掌握古代旅行的主要特征●掌握产业革命对近代旅游的影响●掌握现代旅游的主要特征2.1 旅游渊源2.1.1人类的迁徙活动对于从事旅游专业的人来说,旅游史研究都是一项重要的工作。
通过对它的研究,我们可以总结过去,展望未来。
但是,在这之前,我们首先要确定旅游活动的起点。
人类旅游活动从何时起,目前还没有确切的定论,但是毫无疑问,旅游并不是随着人类的产生而产生的。
也许有人会提问,原始社会人类的迁徙活动是否可以认为是旅游活动的开端?为了回答这个问题,我们首先要明确旅游活动的实质。
旅游是属于人类的一种高层次的精神文化享受活动。
而原始社会的人类的迁徙活动的目的是为了满足自己生存的要求,更换生存环境,从而改善生存条件,从严格意义上来讲,这种迁徙的行为不属于旅游活动。
旅游不是随人类的产生而产生的,而是人类发展到一定阶段的产物。
目前,很多学者都认为,今天意义上的旅游活动是从古代的旅行发展而来。
2.1.2旅行的发展与原始人类的迁徙活动相比,古代旅行可以认为旅游活动的萌芽时期。
关于旅行活动的起源目前没有统一的认识。
李天元教授认为,旅行最早产生于原始社会瓦解和奴隶社会形成时期,旅行的动机主要是产品交换。
霍洛韦提出,旅游萌芽于奴隶社会的形成时期,最早可追溯到巴比伦帝国和埃及帝国时期。
公元前6世纪,巴比伦的一座“文物博物馆”就曾向公众开放过。
那时候,埃及人也曾举办过各种宗教节庆活动,吸引许多人来观赏,节日期间,有小贩出售食品和饮料,导游,货郎等。
有些早期的旅游者在建筑物上涂画,用这种方式表示他们到此一游,结果对建筑物造成破坏。
现在已发现公元前2000年埃及人涂写的字迹。
查尔斯等认为,旅行活动的开始于公元前4000年,苏美尔人发明了货币,其贸易发展标志着现代旅行时代的开始。
苏美尔人是世界上第一个运用金钱进行商业交易的民族,他们还发明了楔形文字和轮胎,并使用钱或通过物物交换来支付交通和住宿费用。
评韦燕生<<中国旅游文化>书评《中国旅游文化》一书主要围绕中华旅游文化展开,从不同角度诠释了中华文化之内涵,包括历史,文学,社会,哲学,经济,宗教,艺术等入手。
中华传统文化可谓丰富多彩,博大精深。
此书旨在挖掘我国旅游资源中传统的文化内涵和底蕴,更好地保存和发挥当代中国旅游资源,开发并设计旅游产品。
对此书的评论主要分为内容概括和介绍,观点分析,希望通过阅读后的思考和评论,加深对旅游文学课程的理解,和更深入地感悟中华文化的精髓,从文化入手,提高我国旅游产品的吸引力。
本书由八章构成。
第一章概论:主要提出理论观点,介绍旅游文化的基本概念及其相关理论知识,重点强调了旅游与文化的关系,既文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体,并且揭示东西方在全球化的过程中对于文化观念趋于一致。
第二章以中国文人特有的对自然景观的美学体验为中心,把自然山水作为审美对象。
揭示了中华传统文化中独一无二的旅游审美价值。
第三至八章,从旅游的角度出发,分别揭示了我国的建筑,园林,宗教,民俗,饮食等旅游资源中所蕴含的传统文化精髓。
此书最大的特点即是普及性强,在阅读的过程中,我是一气呵成将其读完的,作者仿佛用了朱自清式的朴素且精炼的语言,在内容和阅读上力求贴进读者,故可读性非常强。
对于旅游文化的定义,可谓各家各有见地。
本书作者认为旅游文化是旅游者和旅游经营者在旅游消费或旅游经营服务过程中所反映,创造出来的观念形态及其外在表现的总和。
我认为这个定义有失偏颇,只是从经济的角度去阐释,没有准确完整地表达出其正真的定义。
相反,我更钟爱于谢贵安,华国梁两人的定义。
他们认为,旅游文化是人类通过旅游活动改造自然和化育自身的过程中所形成的价值观念,行为模式,物质成果和社会关系的总和。
定义地十分到位!即人类在旅游活动中所创造形成的一切文化现象,都是旅游文化。
因为从小就很喜欢历史,对于历史的问题会特别留意。
在第五章宗教对我国文化影响的叙述中,作者将我国的宗教分为四大类,称其为四大宗教,既道教,佛教,基督教和伊斯兰教。
中国经典旅游文学作品
《游记》是中国传统文学中的经典旅游文学作品,它的出现源于宋代的一个叫做《游览纪》的文学流派。
游记的历史源自于宋代,当时许多官员通过游览写出了许多优秀的游记文章,他们不仅描述了当时社会的景象,而且还记录了自己走过的每一步,以及见到的景物和人物,从而形成了一种文学流派。
《游记》的主要特点是,它的笔调活泼、真实自然,描述的内容丰富多彩,有时以官员的视角去描述一个地方,有时又以普通游客的视角去描述一个地方,而这种形式也使得游记具有了非常强烈的视觉感受力。
游记中还记录了当时官员的行程、俗、风土人情等,使人们对当时的历史文化有更深刻的了解。
中国旅游文学第一篇:中国旅游文学第七章中国旅游文学知识教学目标:1、通过本章学习掌握对联基础知识;2、熟悉我国古代诗词的基本知识;3、记忆一些著名的山水名胜诗词。
教学重难点:对联的特点与格式课时:8节第一节旅游文学基础知识一、旅游文学及其种类旅游文学是旅游文化的一个重要组成部分。
是旅游过程中主体旅游者对客体(自然景观与人文景观)的反映所作的文学描绘,即旅游者以文学形式吟咏、纪述游览、旅途生活中的所见、所闻、所感,着重描绘壮美河山、名胜古迹、风土人情、社会风貌方面的内容。
它的种类甚多,有诗,词、曲、散文、赋、楹联、碑帖铭文、神话传说,历史故事等等。
在这些反映自然和人文景观的作品中;以记游诗歌和游记散文为常见。
有赞颂祖国大好河山的山水诗,有咏叹淳朴怡静的农家生活的田园诗,有描绘塞外大漠风光的边塞诗,还有历代文人登临览胜凭吊古迹时发思古之幽情的怀古诗。
游记散文在我国源远流长,历代涌现出的名篇佳作甚多,有的写景抒情,富有诗情画意;有的议论、说理,耐人寻味;也有描述、议论、抒情熔为一炉,光采夺目,不少著名的旅游文学使山川、名胜,古迹更加引人入胜,真是文以景传,景以文传,成为旅游资源的一部分。
二、旅游文学功能我国旅游资源丰富多彩,有自然景观和人文景观,这些资源以其固有特色吸引着旅游者。
为帮助旅游主体对旅游客体有更多更深的了解,在观赏实物时激发起感情的波澜,产生丰富的联想,获得美的享受,就要借助旅游文学的有关知识和艺术魅力来满足旅游主体的审美需求,从而提高旅游活动的文化水平。
由于我国的旅游文学源远流长,内容丰富。
单以山水作品来看,就写尽祖国东、南、西、北、中的山水美景,人们读了这类作品,就能激起他们前往观赏的兴趣,因而旅游文学起到导游和激发游兴的作用。
旅游文学具有语言艺术的特征,览物抒怀,形象鲜明生动,抒发情怀,情溢于纸,感人肺腑,议论说理,力透纸背,给人启示,可读性很强,因而它也有助人“卧游”的佳妙作用。
三、旅游文学发展旅游文学在我国漫长的文学发展历史中,它和其他文学体裁一样,有其孕育、产生和发展的过程。
中国旅游文学作品选资料《中国旅游文学作品选》同步训练第一部分前言一、学习目的和复习指要前言,是自学考试大纲规定考核的内容。
它包括旅游文学理论利古代旅游文学史两部分。
学习这两部分的目的,在于掌握旅游文学的概念、旅游文学产生的社会条件、旅游文学特点、旅游文学的审美意义等,这些基本的理论知识,是理解旅游文学作品的基础。
关于旅游文学史部分,主要是掌握旅游文学的发展轨迹,知道它的大,致分期,了解旅游文学发展各个历史时期,有哪些代表作家、代表作品,这些作品有哪些重要特点,以及它们对后世的影响;可以说,“前言”的内容是学习旅游文学作品的纲领性知识,纲举才能目张。
学习旅游文学,不仅要对中国古代旅游文学既见其树木,而且要见其森林。
学习这部分内容,要与后面的文学作品选读结合起来。
相互印证参考,以加深对具体作品和文学发展史的了解。
二、复习训练题(一)单选题1、“昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏”选自A、《楚辞》B、《诗经》C、论语》D、《山海经》2、我国第一篇游记散文是A、班彪的《北征赋》B、王粲的《登楼赋》C、曹丕的《登城赋》D、马第们的《封禅仪记》3、标志着中国旅游诗成熟的作品是A、诗经《溱洧》B、曹操《观沧海》C、汉武帝《秋风辞》D、谢灵运《登池上楼》4、除谢灵运外,南朝写作山水诗成就最大的是A、谢眺B、鲍照C、陆机D、潘岳5、骈体文兴盛时代是A、魏晋B、六朝C、南北朝D、隋朝6、建安文学代表作家是A、孔融B、刘伶C、曹操、曹植、曹丕D、向秀7、南北朝时,把科学融于文学的著名作品是A、吴均的《与宋元思书》B、陶弘景的《答谢中书书》C、萧纲的《与萧川书》D、郦道元的《水经。
注》8、被苏轼称为“诗中有画,画中有诗妙的唐代作家是A、李白B、杜甫C、盂浩然D、王维9、唐代山水诗派的代表人物是A、元稹、白居易B、王维、孟浩然C、韩愈、柳宗元D、贾岛,孟郊10、开日记体旅游散文的先何作家作品是A、李翱的《来南录》B、徐宏祖的《徐霞客游记》C、范成大的《吴船录》D、陆游的《入蜀记》11、宋代豪放派词的代表人物是A、李清照B、苏轼C、杨万里D、范成大12、开创中国山水旅游诗新天地的作家是A、谢灵运B、王维C、盂浩然D、陶渊明13、开旅游赋之先河的作品是A、登城赋B、登楼赋C、北征赋D、述初赋14、旅游文学描写的主体是A、山水风景B、风土人情C、名胜古迹D、旅游者及旅游工作者(二)多选题1、旅游文学的一般特征是A、反映社会生活的片断性B、浓郁的抒情性C、强烈的美感性D、生动的形象性E、丰富的知识性2、旅游文学的审美意义是A、显示了入的自由B、有利于发展人的个性C、激励人的创造精神D、陶冶人的性情E、激发人们对祖国山河的热爱3、旅游文学的抒情方式大致是A景中含情B、触景生情C、以景托情D、直抒胸臆E.缘情写景4、中国旅游文学发展分期是A、孕育期(先秦两汉)B、形成期(魏晋六朝)C、发展期(唐宋元)D、兴盛期(明,清)E、停滞期(鸦片战争至民国)5、清代著名文学流派有A、格调派B、性灵派C、肌理派D、茶陵派E、桐城派6、清代楹联著名作家是A、解缙B、唐寅C、纪昀D、郑板桥E、孙髯(三)填空题1、旅游文学以为反映对象,抒写在整个旅游过程中的思想感情。
[单选题(江南博哥)]1.康有为《登万里长城》中有“清时堡堠传烽静,出塞山川作势雄”的诗句,句中“清时”指的是()。
A.清明节B.清秋时节C.清朝D.没有战争的年代参考答案:D参考解析:句中“清时”是指没有战争的年代,传烽是指点燃烽火,逐站相传,以报敌情。
康有为在全诗中用“大漠、长河、堡堠、山川”等意象,描绘出雄壮奇阔之气,表达出作者雄迈的胸襟和豪壮的气概。
[单选题]2.《颐和园铜牛铭》的作者是()。
A.爱新觉罗·溥杰B.爱新觉罗·溥仪C.爱新觉罗·弘历D.爱新觉罗·玄烨参考答案:C参考解析:此铜牛位于颐和园东堤上,乾隆皇帝(爱新觉罗·弘历)将其点缀于此,并作《颐和园铜牛铭》,用意是希望它能长久地降服洪水,给园林及附近百姓带来无尽祥福。
[单选题]3.天安门广场中心的人民英雄纪念碑背面的碑文是()起草的。
A.朱德B.周恩来C.毛泽东D.陈毅参考答案:C参考解析:人民英雄纪念碑的背面碑心由7块石材构成,内容为毛泽东起草、周恩来题写的150字碑文。
[单选题]4.“祥开紫禁,人从阊阖觐龙光”中的“阊阖”原指神话中的“天门”,在此联中指的是故宫中的()。
A.午门B.太和门C.神武门D.东华门参考答案:B参考解析:“日丽丹山,云绕旌旗辉凤羽;祥开紫禁,人从阊阖觐龙光”是紫禁城太和殿左门联,联中的“阊阖”原指神话中的“天门”,在此处指的是故宫中的太和门。
[单选题]5.戴梓《天坛松月》中有“深夜冷溶溶,圜丘露气浓”的诗句,其中“圜丘”是皇帝()的地方。
A.祭天B.祭祖C.封禅D.赏景参考答案:A参考解析:圜丘坛是皇帝举行冬至祭天大典的场所,又称祭天坛,建于明嘉靖九年,主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、三库及宰牲亭,附属建筑有具服台、望灯等。
[单选题]6.爱新觉罗·溥杰所作的《颐和园》一诗中“放棹只疑天上坐,凭栏真个画中游”中的“放棹”是指()。
A.放下船桨B.摇动船桨C.划船D.放下桅杆参考答案:C参考解析:“放棹只疑天上坐”的意思是,在昆明湖中划船就犹如体验到了杜甫笔下的“春水船如天上坐”,其中棹是划船的一种工具,“放棹”的意思就是划船。
中国旅游文化智慧树知到课后章节答案2023年下青岛职业技术学院青岛职业技术学院第一章测试1.被公认为世界第一次旅游活动发生在哪一年?()A:1841年B:1845年C:1840年D:1842年答案:1841年2.中国旅游创始人是()A:陈光甫B:徐霞客C:老子D:庄子答案:陈光甫3.旅游业三大支柱企业是()A:酒店B:机场C:旅行社D:交通答案:酒店;旅行社;交通4.旅游文化的结构包括()A:旅游客体文化B:旅游主体文化C:旅游企业文化D:旅游介体文化答案:旅游客体文化;旅游主体文化;旅游介体文化5.被誉为中国旅游标志之都的是陕西省西安市。
()A:错 B:对答案:错6.中国旅游日是5月19日,这一天是《徐霞客游记》的开篇日。
()A:对 B:错答案:对第二章测试1.直到20世纪早期,现代史学家都认为夏商两个王朝仅仅是传说,而今天安阳附近的()的考古发掘使这两个王朝被认可。
A:殷墟B:丰镐遗址C:桐宫D:洛邑答案:殷墟2.如今的()是秦国的首都,城市中有非常著名的郑国渠景点,还包括乾陵、茂陵博物馆、永寿槐树旅游区等景点。
A:西安B:宝鸡市C:汉中D:咸阳答案:咸阳3.()古时称为小方盘城,它是汉长城的一处关隘,功能类似于现代的通关海关。
A:山西代县雁门关B:河北秦皇岛山海关C:甘肃敦煌玉门关D:山西娘子关答案:甘肃敦煌玉门关4.三皇指的是()A:尧B:神农氏C:舜D:伏羲氏E:禹F:燧人氏答案:神农氏;伏羲氏;燧人氏5.青铜器是()的合金。
A:铅B:铁C:锡D:银E:铜答案:铅;锡;铜6.()是距离西安市区最近的三座汉代陵墓。
A:汉景帝的阳陵B:汉高祖的长陵C:汉武帝的茂陵D:汉宣帝的杜陵E:汉文帝霸陵答案:汉景帝的阳陵;汉宣帝的杜陵;汉文帝霸陵7.收藏于陕西宝鸡青铜器博物院的青铜器“司母戊大方鼎”首次出现了“中国”一词。
()A:对 B:错答案:错8.未央宫就是汉武帝时期建立的,规模宏大,很长一段时间内都是汉武帝处理政务的地方。