以责人之心责己以恕己之心恕人哲理文章

责人之心责己，恕己之心恕人哲理文章虽说谣言止于智者，好像现在这样的“智者”越来越少了，更多的是“充满智慧”的网友们对刚出炉的热点话题的一连串的抨击。

不仅如此，好像在生活中的“一传十，十传百”之后，真相也不知道究竟是什么了，有时甚至当事人都会怀疑是不是本人就是大家流传的那个样子了。

似乎孔子说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，剩下的就只有“见不贤”，也缺少“内心省”了，更愿意挑别人的毛病，和别人共同指摘，来满足内心上的小确幸。

也可以理解，生活压力太大了，似乎生活的压力把我们的缺点都藏起来了，而把别人的毛病都放大了。

这样似乎能逞一时的口舌之快，能有一时分享的快乐，但时间长了，我们越来越看不清自己，越来越讨厌别人了，长此以往，人际关系会越来越不好，名声也会越来越差。

所以，请对别人温柔以待吧，要多看别人的优点，同时善待自己，在看到别人缺点的时候要自查，还要“责人之心责己，恕己之心恕人”，用苛求和责备别人的心来要求自己，用宽恕自己的心来宽恕别人。

春秋战国时的蔺相如品格高尚，面对廉颇的羞辱，他不但没有生气，反而避着他走，后来在廉颇负荆请罪后更是很容易地就原谅了他。

想一想，如果有人当众羞辱了我们，我们会这么轻易地原谅他吗？我想，至少会记恨一段时间吧，毕竟他让我们丢了颜面。

而如果我们不小心说错了话，让别人在众人面前下不来台，那会不会宽慰自己这是不小心的呢？把对待别人和对待自己的心理反过来，是不是人际关系会更顺畅，自己的心里和生活也会更加舒畅呢？苏辙曾说过：“以言责人甚易，以义持己实难。

”我们去责怪别人很容易，用义来要求自己很难，但是“律己则寡过，绳人则寡合”，严格要求自己，犯错误就会少，朋友也会越来越多，总是苛求别人，自己的朋友就会很少啊。

春秋时期有个叫孟明视的将领，在与晋军大战的国中，三战三败，一般情况下，君主一定就会撤了他的职位，而当时的秦穆公没有苛求于他，而是再给他机会，最后他战争了晋军，为后来秦国成为霸主奠定了基础。

严于律己,宽以待人,以责人之心责己,以恕己之心恕人严以律己，宽以待人古语有云：“以责人之心责己，以恕己之心恕人。

”意思是说，用苛求和责备别人的心来要求、反省自己，用宽恕、体谅自己的心去宽容、体谅别人。

责备、批评、讽刺、挖苦是人际交往中应注意的几大禁忌。

平时，我们讨厌被人如此对待，可我们却总不由自主地用我们讨厌的方式，去对待别人。

心理学中有一个重要的概念叫：“共情”。

指的是对待他人要有同理心。

如果，我们都能站在对方的角度去思考问题，能够真正的做到“换位思考”，我们就能做到真正意义上的“严以律己，宽以待人”。

这样，我们既能提升人际关系，受他人欢迎和尊敬。

同时，我们也能让生活变得更加和谐，快乐与满足。

以此，便会在自修的道路上获得更深层次的提升。

有人因为狐狸让他蒙受了损失，耿耿于怀。

他设法捉住了狐狸，为了报复，用浸过油的绳子拴在狐狸的尾巴上，点燃火后把它放跑了。

狐狸一下窜入了这个人的庄稼地里，时值收获季节，农作物全让狐狸尾巴上的火点着了。

这个人没能追上狐狸，只能为损失的庄稼哀怨不已。

故事中的这个人，因报复心理，滋生仇恨，仇恨衍生报复行为。

反倒落个“偷鸡不成蚀把米”的下场。

最后，只能为自己的报复行为买单。

自古以来，宽恕一直被人视为美德。

因为，人无完人，是人就会犯错。

如果，我们犯了错，对方理解我们、宽恕我们。

我们就会对自己的错误，感到深深的自责。

我们也会为对方的包容，心生感激。

所以，“宽恕别人，亦是善待自己”。

最后，伊索借这则小故事，阐述的大道理是：“人当宽大为怀，不宜睚眦必报，些小触忤而心存芥蒂者，每每害己甚于害人，成事不足败事有余。

”。

以责人之心，责己；以恕己之心，恕人的解释“以责人之心，责己；以恕己之心，恕人。

”这是一种处事之道，也是一种人生哲学。

它不仅是一种行为方式，更是一种人生态度。

这句话的意思是，我们对别人的错误和过失要以责人之心去看待，但是对于自己犯的错误和过失，我们应该以恕己之心去看待，同时也要以恕人之心去看待别人的错误和过失。

这种态度和行为方式是建立在尊重他人和自我反省的基础上的，是一种成熟的人生态度和处事哲学。

首先，以责人之心责己，是指我们在对他人的错误和过失进行评价时，要以客观、公正的态度去看待，不要轻易地批评指责别人。

同时，当我们自己犯了错误和过失时，也应该以同样的态度去看待自己的行为，及时反省自己，并且采取积极的措施去改正自己的错误。

其次，以恕己之心恕人，是指我们对自己的错误和过失要有宽容的态度，不要过分苛刻自己，给自己留有改正的余地；同时，对于别人的错误和过失，也应该有宽容、谅解的心态，不要轻易地对别人进行指责和批评。

这种态度和行为方式的背后是一种尊重和理解他人的态度。

在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的人和事，有时会遇到一些让我们不满或者生气的事情，但是如果我们能够以责人之心责己，就能够更客观地看待问题，少一些主观臆断和情绪化的反应。

同时，
— 1 —
如果我们能够以恕己之心恕人，就能够更宽容地看待自己和别人的错误，减少不必要的矛盾和冲突。

最后，以责人之心责己，以恕己之心恕人，是一种成熟和积极的人生态度和处事哲学。

它不仅能够让我们更好地处理人际关系，而且也能够让我们更好地反省自己，提高自己的素质。

这种态度和行为方式需要我们不断地去学习和实践，才能够真正成为我们的一种生活方式和处事哲学。

古语云：“以责人之心责己，以恕己之心恕人。

”人在遇到事情时，如果只懂得责备他人，不想着从自己身上找原因，只能让事情更加地恶化。

一个人唯有懂得自省，才能看清自己的错误与不足，人生之路才能越走越宽。

遇事不指责，不仅会让事情更好处理，而且更能体现出一个人的修养。

之前看过一个新闻。

在贵州市某个小区的高层住户家中突然起火，火势蔓延迅速，很快就把整个家烧得一片狼藉。

好在家中主人发现得早，及时逃离现场，并没有生命危险。

事后，户主孟女士说：“早上拿吹风机给孩子吹床单和裤子，吹到一半时，孩子哭闹不止，她去给孩子换裤子，忘了关吹风机。

”没想到吹风机突然爆炸，引燃了床头的枕头，造成了这场大火。

丈夫回家之后，发现家中被烧得一片狼藉，又看了看伤心自责的妻子说：“不就是一套房子吗？我们重新装修，可以住新房子啦。

”丈夫的一句话，让妻子再也忍不住，转身抱住了丈夫。

而就是这么一句安慰的话，对妻子来说是多么的弥足珍贵。

但是如果丈夫来一句：“你为什么不关掉吹风机再去找孩子呢？连这么简单的事都做不了，真是娶你有什么用？”那么这家人失去的就不仅仅是房子了，更是家人之间的感情。

小事见人心，大事见感情。

对于丈夫的安慰，大多数网友纷纷表示，羡慕孟女士嫁对了人。

事情已经发生，即便再责备也无济于事，只能是徒增伤痛。

古语云：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。

”做人，宽容大度是一种修养，更是一种美德，原谅别人的错，解脱自己的心。

谁都有犯错的时候，交往都有误解的时候，懂得换位思考，将心比心，是一个人最基本的善良。

停止对身边人和事的指责，修一颗宽容之心，养一张宽容之嘴，你的生活越来越顺利。

责人之心责己,恕己之心恕人感悟
责人之心责己，恕己之心恕人。

这句话给我很多的感悟和启示。

首先，责人之心责己。

作为一个负责任的人，我们应该首先对自己负责。

无论是在工作中还是生活中，我们都应该承担起自己的责任，做好自己应该做的事情。

只有对自己有严格的要求和批评，才能提高自己的能力和水平。

责人之心责己也意味着对待事情要有主动性和积极性，不推卸责任，不找借口，而是主动解决问题，积极寻找解决方案。

只有这样，我们才能更好地完成工作，实现自己的目标。

其次，恕己之心恕人。

在和他人相处的过程中，我们要学会宽容和理解。

人无完人，每个人都会犯错，会有不足之处。

我们不能对别人的错误和不足过于苛责和指责，而是要以宽容和理解的态度对待。

同时，我们也要学会宽容和理解自己。

当我们犯错或者感到不足的时候，不要过于自责和苛责自己，要给自己一些宽容和理解。

只有这样，我们才能在与他人的交往中建立良好的关系，让彼此都感到舒适和愉快。

总结起来，责人之心责己，恕己之心恕人是一种做人做事的准则。

只有坚持责人之心责己，恕己之心恕人，才能在工作和生活中取得更好的成果，也才能与他人建立良好的关系。

这是一种成熟和智慧的态度，也是一种积极向上的价值观。

我希望自己能够始终牢记这句话，用责人之心和恕己之心来指导自己的行为和思考，成为一个更好的人。

责己恕人议论文800正如漫画所言，人性便是这样，看待他人，总是挑挑剔剔，申视自己，便可大有包客。

此种现象本不利于人类发展，但，转换角度，从责人之心责己，以恕己之心恕人便可达到一种新的人性高度。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”面对自我，我们自然就站在了当事人的角度，这便于我们评估他人，但却少了一分对自我的检视。

阿Q 受到他人欺负，自身委屈便可理解，但他是否应该跨越情绪去想想大家为何如此待他？是自身相貌问题？那就该从些无聊之人的话语中夺回尊严，而不是传递罪恶，打造更多的受害者。

如果是自身行为问题，他便需要审视言行，最起码不要给他人带来伤害。

宽慰，有时是一种强于战争的力量，以柔克刚，孕育的是一种和乐、一种美德。

战国时期，梁楚边境上，楚人因狭隘于梁亭的良田而扯断全部瓜秩，梁人并非因此而纠于琐事，反倒帮起楚人浼灌瓜田。

这可不是屈服于敌，它首先便显现出梁人之气度，楚人接受，能够承认错误，那便可以促进两国对彼此此的尊重度。

若是楚人不愿领情，那样梁国也便能坦荡出征了，因为楚国这种境遇，离亡国也不远了。

以责人之心责己，补短板；以恕己之心恕人，增实力。

责己不是苛求，是发现问题，无愧自己；恕人不是妥协，是照亮他人，闪耀自己。

人生如戏，设身处地，就是对角色最好的诠释。

人的一生如大海中的一艘远轮，在人生旅途长河中，肯定会遇到顺心的、不顺心的人和事，如果每个人在工作中或是生活中都能严于律己，宽以待人。

当发现他人出现差错时，若能以一种诚恳、真实、宽容的心劝告、指正他人，我想当事人一定会感激不尽；若当发现他人出现问题时，以指桑骂槐、横加指责的态度教训他人，我想一定不会有好的结果。

俗语：“金无赤足，人无完人。

”任何人出现差错时，切不能推卸责任，应勇于承担责任；应诚恳接受他人批评、指正，知错即改。

己所不欲，勿施于人，是律己恕人中鲜明的等例。

自己达不到的，就不要苛责他人。

体在责任义务方面，每个人都该做好分内之争事，本不该插足他人私域；体现在社会关系方面，每个人分工不同，职业不一，任务自然有所区别；于国际关系，一时的经济发展铸起的强权正府应谨言慎行，现在自信的霸权底气终会为国际变故埋下锅根。

以责人之心责己；以恕己之心恕人！刘备在戒子书中说：以责人之心责己；以恕己之心恕人！听上去挺有道理，感觉做到的话也挺有胸襟的：肚里能撑船，额上能走马了！但又想想挺窝气的，在当今这个：能者上，平者让，庸者下的社会中，还有谁理你如此的胸襟，谁会理解、谁会在乎？呵呵，幸好我也达不到如此的境界！竞争不相信眼泪！所以我们应该要在这样的社会潮流中学会坚强，学会喜怒于无形，总而言之，言而总之，就是要学会虚伪！哈哈……不是的，是要学会一直都是那么的满腔热情，那么的败而不挫，其实就是一句话：就是要脸皮厚，直到刀砍上去能溅出火星！那样才能在如此的社会中一直都屹立不倒。

要不一碰就倒，一骂就两眼泪汪汪，一挫折就呼天抢地的迟早都会被别人给践踏下去的！我是这样想的，因为我就是想这样锻炼自己的！物欲横流的社会！不错，确实是这样的！而且“人善被人欺，马善被人骑”我也是绝对相信的，有时候你能用“恕己之心恕人”人未必就能感谢你！所以你可以“以责人之心责己”，就当来锻炼自己、提高自己，但不能一直都是以恕己之心恕人，这样别人会认为你是好欺负的，认为你是懦弱的，今天可能他会有点抱歉之意，但明天他可能会心安理得的样子来对待你，后天更可能是趾高气扬了……到这时候想改变就难了，你再想去改变，那别人会反而认为你突然不正常了，不讲理了……社会就是如此，人也就是如此！有时候你越是凶点，狠点，别人反而会对你尊尊敬敬的！弱肉强食的社会！也没错！社会上强者很多，弱者也同样的很多。

所以当碰到比你还弱的弱者时如果可以就帮他一把，当看到在冷风中就等着卖掉最后一份报纸、最后一份水果、最后一份蔬菜的时候就把它买下，反正也不浪费，可以让他们能早点回去，不用在寒风中瑟瑟的发抖，如果看到可怜的孩子用乞求的眼光看着你的时候，不管是否受人指使，你可以用钱去买个馒头包子什么的，至少可以让他填下肚子！还有好多人包二奶几奶的，那么多的钱还不如去救济几个贫困的山区孩子，人家一辈子都感谢你，如果实在非得要包个二奶什么的，那就好事坏事同时做，反正也不冲突！(以上几句话源于某一帖子）同样的弱者，同样的心态，同样的感恩的心……也能开出和强者同样美丽的花……以责人之心责己；以恕己之心恕人？！以强硬的态度去对待趾高气扬的人！以宽恕感恩的心去帮助需要帮助的人……。

以责人之心责己以恕己之心恕人哲理文章责人之心责己，恕己之心恕人是《增广选文》的第二十七节，意思是说人应当用责备别人的心责已，用宽恕自己的心宽恕别人。

下面是给大家整理的以责人之心责己以恕己之心恕人哲理文章篇哲理文章，希望能帮到大家!《增广贤文》中有这样一句话：“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，它的意思是说，用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度原谅别人。

它劝诫人们对人要宽，对己要严;不计较他人，不放纵自己。

这是一种境界，一种情怀，一种豁达。

一个有修养的人为什么要如此苛求自己?据我的理解，人的一生可与两种人为友：一是自己，一是他人。

以己为友，你可以自知、自省，但同时你又很难做到言行统一，所以对待自己必须从严;以人为友，可以悦心、交流，但不同的人毕竟有不同之处，不能强求一致，所以要宽以待人。

古人云：“律己宜带秋风，处世须带春风”，这是格言联壁中的一句话，它的意思是说，要求自己须严厉如秋风一般，与人相处要像春风般温暖和煦。

律己宽人是中华民族传统美德之一，是一个人具有很高素养的标志。

人们常说“人和万事兴”，人与人之间发生矛盾，产生分歧，如果各自都能“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，就能化隔阂为理解，化矛盾为友谊，事业就会兴旺发达。

人的一生如大海中的一艘远轮，在人生旅途长河中，肯定会遇到顺心的、不顺心的人和事，如果每个人在工作中或是生活中都能严于律己，宽以待人。

当发现他人出现差错时，若能以一种诚恳、真实、宽容的心劝告、指正他人，我想当事人一定会感激不尽;若当发现他人出现问题时，以指桑骂槐、横加指责的态度教训他人，我想一定不会有好的结果。

俗语：“金无赤足，人无完人。

”任何人出现差错时，切不能推卸责任，应勇于承担责任;应诚恳接受他人批评、指正，知错即改。

一个人不论在工作还是生活中，不能只知道责备别人，总在那里找别人的不是，而应该多看看自己身上的缺陷，多在自己身上找问题，切不能掩盖自己的不足，那才是正确的反省自己的方法。

以责人之心责己以恕己之心恕人作文
人和人之间的关系总是复杂纠结，若都能加以尊重，友爱理解，届时即可和睦相处。

而要做到这一点，有一个最重要的原则就是“以责人之心责己，以恕己之心恕人”。

责人之心，是指为他人负责的责任感，即不仅要为自己负责，更要关心他人，积极关注他人，为他人着想。

比如，上司在工作中要求下属按时完成工作，他既要严格要求自己，也要给予他人关爱和关心，使得他人在困难时，可以得到帮助。

这样，就可以使得他人心里亲切友好，乐意合作，共同完成工作。

恕己之心，是指要宽容自己及他人，不要过分严苛要求自己或他人，要接受自己及他人的不足，并且适度放任他人。

比如，父母对子女的教育，他们不要过分严厉地要求子女，更应该促进子女的独立性和自主性，使得子女在受到教育的同时，也能够探索、学习成长。

只有这样，才可以使得子女在成长发展中，有更强烈的责任心和自尊心。

以责人之心责己，以恕己之心恕人，是我们每个人应该奉行的一条重要原则。

如果我们能够在日常生活中，以责人之心责己，关心他人，积极关注他人，以及以恕己之心恕人，宽容自己及他人，接受自己及他人的不足，那么，每个人之间的关系就会变得更加友善和融洽。

- 1 -。

怎样看待古人责己恕人的作文
以责人之心责己，恕己之心恕人，谚语，意思是用责备别人的心来责备自己，用原谅自己的心原谅别人。

我相信，那一年的那一天，你并不是真的想伤害我。

我也相信，我们一直都是好朋友。

那是我最喜欢的一张画，也是我最后画的一张画。

因为我妈妈反对我画画，理由是不务正业，而你却学了画画，我羡慕，却从不嫉妒，可你总以为我讨厌你画画。

“对不起，我并不是故意的，我并不想那样，我只是觉得很烦。

”你抱着我哭泣，对你的行为面内疚。

我驻立了很久，终于轻轻拍着你的背，安慰你没关系。

我相信，你永远是那个善良、纯洁的你，那个永远会宽恕别人的人。

宽恕，不仅是对别人的原谅，更是对自己的一种放过，对自己的善良。

宽恕别人，是放过了别人，赠人一缕善意；宽恕别人，是紫罗兰踏碎，却送你了香的善良；宽恕别人，是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的善良，宽恕别人，是精神的更高层次，是美好的品质。

学会宽容“以责人之心责己，以恕己之心恕人”《易》曰：“天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

”人生天地之间，养浩然正气，就要学习天地的性格，天像父亲，用强健有力的臂膀承担一个家庭的重担，奋斗不止，任劳任怨。

地像母亲，以仁慈包容的性格容忍我们，不管我们犯多大过错，母亲都会无条件的原谅我们。

为什么就不能放下执着，去掉心胸的狭隘，以宽广的胸怀去包容一切呢？“人非圣贤，孰能无过？”谁都有犯错误的时候，一味的责怪别人，反而更衬托出个人心量的狭小。

通常我们对待别人总是很严格，苛刻，但若把这个标准放在自己身上，则不会有大的过失。

我们总是习惯去看别人的过错，而没有将心比心，如果原谅别人就如同原谅自己一样，也就不会去指责他人太多，自然别人愿意与你交往，做你的朋友。

得饶人处且饶人人的身、心本来就是相通的，当我们用宽恕的心去对待别人时，自己的身心也会感觉到很放松。

人应该具备很多美德，宽容是其中之一，因为懂得宽容的人好比温暖的阳光，能够融化他人心里的冰雪。

得放手时须放手，得饶人处且饶人。

世界之大无奇不有，社会繁杂，林子大了什么鸟都有，英国谚语说得形象：“世上没有不生杂草的花园。

”阿拉伯人说得风趣：“月亮的脸上也是有雀斑的。

”说到底，那就是“人非圣贤，孰能无过”，“金无足赤，人无完人”。

每个人都有犯错的时候，我相信很多错误都是无意间造成的，是无心的——如果换个角度想想，自己是那个犯错的人，是不是希望所“得罪”的那个人能够原谅自己？如果对方原谅了，你的心情又是怎样的？心里必是感恩的。

如此，以“恕己之心恕人”，做到宽容对方也就不难了。

记得看过一则新闻，大意是说一个老汉用马车拉了一车蒜，蒜的根部不小心划到了一辆汽车，汽车的主人是位女的，下车后不依不饶，非要让老汉赔她五十元，老汉下跪下求饶也不行。

后来，老汉拿出二十元，那个女的说太少，非要五十元不可，否则不让老汉走；后来，周围的人都看不过去，说了那女的几句，但她依然坚持要五十元。

以责人之心责己,以悦己之心悦人
责心责己心悦人
“责人之心责己，以悦己之心悦人”，这句话让我联想起一位老师的做法，他只要发现我们
有一个不对的地方，就会把它亲口指出来，不但指出了他的要求，而且还充满耐心地教导我们，让我们能够正确地完成教学任务，我从他身上学到了一个道理：不伤害别人，也不让自己放弃努力。

学会做人，责人之心责己，以悦己之心悦人，这就是我们一直坚持的原则。

不仅要勇于正视自身的不足，改善自己的不良习惯，而且以宽容的态度对待每一个人，用善良的心态去感化他人。

比如早晨，我们可以以热情的微笑，给每一个起床的同学们打个招呼，大家一起为自己的今天充满希望；比如晚饭后，可以带一个清洁卫生的习惯，让大家能够开心地围坐一起；比如与老师之间，可以尽量尊重老师，做到礼貌，求其睿智。

责心责己，心悦人，这是我们每个人都应该做到的，每个人都要不断努力去做这件事，去改善自己，去感受到彼此之间的和谐，去实现共同的目标，谱写精彩的篇章。

让我们再一次以责人之心责己，以悦己之心悦人，让大家因为这样的做法而受益，共同走向成功之路！。

以责任之心责己,以恕己之心恕人这句话是什么意思这句话出自诸葛亮，原文如下：以责任之心责己，则寡过矣；以恕己之心恕人，则全交也。

其实在生活中有很多我们不愿与他人相处或难于与他人相处的时候。

我们可能会因为某些事情而怨恨、痛苦或愤怒，这都说明我们的心里还没有把对方当作真正值得信赖和重视的朋友来看待。

所以我们应该尽量学习用一颗宽容和谅解的心去面对生活。

以诚恳的态度对待别人，那么就一定会获得别人最大程度上的支持和帮助。

以责任之心责己，则寡过矣。

责己是第一位的。

每个人身上都肩负着各种各样的责任。

只要你想做好一件事，首先必须对自己充满信心，相信自己一定能够完成它，并且能从这件事中体验到快乐。

即使失败了，至少曾经努力过，无愧于心。

这样才算对自己的人生负起责任来。

然后再开始行动，否则只是纸上谈兵罢了。

以恕己之心恕人，则全交也。

古语云：“将心比心”，其实“恕己”二字更加重要。

在我们日常工作中，与同事相处融洽关系紧张往往取决于我们平时怎样待人接物。

如果我们能站在别人的立场上考虑问题，凡事多替别人着想，理解别人的感受，那么彼此间的隔阂就会减小许多。

俗话说：“世界上最远的距离莫过于心与心的距离。

”我们每天与周围的人打交道，免不了发生矛盾，甚至产生误会。

但是我们只要怀着一颗宽容和谅解的心，设身处地为别人着想，事情就会变得简单得多。

正是这样的真情实意，让我们每个人的内心都洋溢着幸福和温暖。

既然如此，又何必计较那么多呢？只要对得起良心，不伤害别人，就已足够！做到这点需要我们付出极大的勇气，也是非常困难的。

不过，只要你坚持这样做，久而久之，便会收到意想不到的效果。

所谓“精诚所至，金石为开”，只要我们以坦荡的胸襟包容别人，那么别人也会回报给我们同等的爱心。

这样，我们就能赢得广泛的尊敬和赞誉。

责人之心责己恕己之心恕人闲读《增广贤文》，见有“责人之心责己，恕己之心恕人”之语，顿生良多感触。

纵观今古，遍览宇寰，下自黎庶，上至圣贤，以此为标准，衡量大家之所为，有谁能问心无愧?有谁敢大言不惭？有谁是言行一致？人们总喜欢带着有色眼镜看待问题：对别人的缺点洞若观火，对别人的优点视而不见；对自己的短处百般掩饰，对自己的长处大肆渲染。

对待别人，严厉苛刻，即使无错，也无中生有，横加指责，一旦有错，更是不依不饶，穷追不舍，欲致人于万劫不复而后快。

对待自己，宽松放任，大错小错，完全正确，容不得别人批评，容不得别人指正，轻说则百般狡辩，重说则恼羞成怒。

完全是责人不责己，恕己不恕人。

责人之心责己，是境界很高的严于律己。

它可以改正自己，提高自己，完善自己。

恕己之心恕人，是境界很高的宽以待人。

它可以使人们彼此谅解，相互包容，和睦共处。

责人之心责己，恕己之心恕人，这是多么伟大的行为！这是多么崇高的境界，这是多么宽广的胸怀!如果人人都能够这样，这个世界将不会再有勾心斗角，相互倾扎，这个世界将会一片祥和，宁静太平。

家家安居乐业，人人与世无争，国国和平相处，世界共同繁荣。

责人之心责己固然完全可取，恕己之心恕人却要取舍有度。

所谓得饶人处且饶人，被饶之人须有可饶之处。

对于一贯表现良好，偶尔失足，犯些轻描淡写、不足一提的小错误，或者情节稍重而能及时醒悟、幡然悔改者，可以本着治病救人的精神，接纳他们，教育他们，帮助他们，让他们新生，让他们自强，让他们发展。

对于那些怙恶不悛，祸国殃民者，人人应该执而诛之，岂能姑息养奸，纵容其发展。

责人之心责己，恕己之心恕人，作为美好的传统，我们要继承；作为美好的风气，我们要传扬；作为美好的准则，我们要推行。

愿人人都高风亮节，胸怀坦荡，先人后己，大爱无疆！。

责人之心责己恕人之心恕人的意思《责人之心责己，恕人之心恕人》（针对青少年）小朋友们，你们在学校和小伙伴相处的时候，有没有遇到过闹矛盾的时候呀？比如说，你的同桌不小心碰掉了你的铅笔，你是不是一下子就生气了？其实呀，我们应该学会用“责人之心责己，恕人之心恕人”的态度来对待这些小事情。

就像有一次，我和我的好朋友一起做游戏，结果我不小心摔倒了，还把他也拉倒了。

他当时特别生气，冲我喊了几句。

我心里也不好受，觉得他不应该这么凶。

可是后来我一想，如果是他把我拉倒了，我可能也会忍不住发脾气。

从那以后，我就记住了，当我们觉得别人做错事让我们不开心的时候，要先想想自己如果在那个位置上，会不会也犯错。

而且，当别人不小心犯错的时候，我们要学会原谅他们，就像我们也希望别人原谅我们一样。

这样，我们和小伙伴的关系会越来越好，每天都能开开心心的！《责人之心责己，恕人之心恕人》（针对上班族）咱们上班的人，每天都要和同事、客户打交道，难免会有一些磕磕碰碰。

比如说，同事没按时完成任务，影响了整个项目的进度，你是不是特别恼火？这时候，咱们先别忙着责怪人家，换个角度想想，如果是自己遇到了同样的困难，是不是也有可能做不好呢？我有个同事小李，有一次他负责的方案出了点问题，大家都很着急。

有人就开始指责他，说他工作不认真。

可我知道，那段时间小李家里出了点事，他已经很努力了。

我就劝大家，多理解理解，谁还没有个难处呢。

后来，小李特别感激我，工作也更加努力，很快就把问题解决了。

《责人之心责己，恕人之心恕人》（针对父母）各位爸爸妈妈们，咱们在教育孩子的时候，是不是有时候会特别生气，觉得孩子怎么这么不听话？比如说，孩子考试没考好，咱们可能会忍不住批评他们。

但咱们也得想想，自己小时候是不是每次都能考得特别好呢？我有个朋友，她对孩子要求特别严格。

有一次孩子数学只考了 80 分，她大发雷霆，把孩子骂了一顿。

结果孩子越来越不爱学习，成绩反而更差了。

后来她反思自己，觉得自己太过分了，开始耐心地和孩子一起找问题，鼓励孩子。

以责人之心责己，以恕己之心恕人（关于责任）-中学生演讲稿关键字：尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！我是xx班的xx，我今天讲话的主题是“以责人之心责己，以恕己之心恕人”。

当犯错误被发现时，人们会将责任推卸到别人身上。

纵然很明确是自己的错误，我们还是会找很多很好的理由来原谅自己。

但所谓“以责人之心责己，以恕己之心恕人”就是劝诫人们在对他人有成见时，不妨拿对自己的宽容之心同样来包容别人。

而在对他人有高要求时，也要学会严于律己，严格约束自己。

对他人要抱着诚挚、宽容的心去相处，自己要抱着自我批评、愿意修改的胸怀来自省。

与人交往的过程中，你怎样对待别人，别人就会怎样对待你。

就像照镜子一样，你的表情和态度，可以由他人对你的表情和态度上一览无余。

最真挚的友情和最难解的仇恨都是由这“反射”原理逐步造成的。

“己所不欲，勿施于人”，希望别人宽容自己，自己就应该宽容别人，不情愿别人苛求自己，也就不应该苛求别人。

学会将心比心，以责人之心责己，以爱己之心爱人，就一定能豁达地宽容别人。

不同的事物各有长短：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”、“梅皋敏而不工，相如工而不敏”……更何况金无足赤，人无完人，我们又何必囿于成见不肯多一分包涵呢？同样，严于律己的态度，是学习、工作必要，可以减少生活中许多不必要的摩擦和纷争。

如果总是戴着有色眼镜看人，一语不和就“针尖对麦芒”，那么一句话、一件微不足道的小事，都可能闹得不可收拾。

俗话说“心底无私天地宽，人到无求品自高”，一个人只要能跳出个人的圈子，才能真正做到“以责人之心责己，以恕己之心恕人”我的讲话结束了，谢谢大家！阅读相关文档:追求卓越，超越自我（关于坚持）孝亲敬老（关于孝敬）锻炼身体，健康成长（关于运动）做一个内心宁静的“阳光少年”（关于心态）弘扬雷锋精神 争做文明中学生加油！期末做一个快乐的中学生（关于心态）但问耕耘，不问收获（实现目标的过程）举手投足见文明（关于文明学生）你听，垃圾在说话（建设文明校园）实践促成长（中学生演讲）中学生演讲：优秀，从规范说起乘风破浪酬壮志，厉兵秣马闯雄关（关于中考）关注细节做合格中学生投入期末复习 迎接期末考试让文明之花在校园盛开做一个文明守纪的中学生团结就是力量让我们日行一善（中学生演讲）最新最全【学术论文】【总结报告】【演讲致辞】【领导讲话】【心得体会】【党建材料】【常用范文】【分析报告】【应用文档】免费阅读下载*本文若侵犯了您的权益，请留言。

智慧人生：以恕己之心恕人，以责任之心责己智慧人生：以恕己之心恕人，以责任之心责己能容天下者，方能为天下人所容。

世上只要有人的地方就会有纷争，若要与人和谐相处，就应当以恕己之心恕人，以责任之心责己。

你若要彩虹，就得宽容细雨；你若要丰收，就得宽容粪肥。

宽容别人就是善待自己。

一个人的心中如果装不下“宽容”，生活就如同在刀锋上行走，稍不小心就会伤人伤己。

人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。

深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。

用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。

优雅的人生，是一颗平静的心，一个平和的心态，一种平淡的活法，滋养出来的从容和恬淡。

你可以跑在时间的前面，但不要跑在宁谧的心前面。

人生的风景，说到最后，是心灵的风景。

心若急了，神驰，意乱，景衰，一辈子无论走多远，也都没什么韵致可言。

环境可以乱，心灵不能乱；做事可以赶，心不可以急。

人生没有真正的绝望。

树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。

春天一到，芳华依然。

只要生命还握在手心，人生就没有绝望。

一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。

心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。

短暂的人生，就像月光落在岩石上，月光辉映下，那碧玉般清妙的岩石姿态，虽然不会常在，但它的美妙，却惊人地装点着丛林大地。

在短暂的人生中，只有善于把心安住在体味和向往美好的人，才能听闻到这种清寂无声的天籁。

人类的奇怪之处在于他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。

他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。

因此，他们既不活在当下，也不活在未来。

他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛他们从未活过。

一个真正有福气的人，对所有遇到的事，遇到的人都会心存感恩；能欣然地感激自己所生活的环境，不斤斤计较别人的小错，不给自己创造烦恼的情境，即使遇到困境，也能变通的换个角度思考，能心怀善意地倾听世界，倾听自己，努力做个这样的人吧：安然，欢喜，幸福。

以恕己心思恕人,以责人心思责己以恕己的心思恕人以责人的心思责己一、处世退一步为高，待人宽一分是福。

当你想要指责别人的过错时，不如先想一下如果面对同样的处境，自己会不会犯同样的错误，如果换做自己的话，自己会不会做的比对方更好；当你想要宽恕自己过错的时候，更要想一下你对待别人的时候能不能这么宽容。

人生万事皆源自于自身，当你发现人生的很多事情不如意的时候，倒不如反而回过头来想想，是不是自己的言行举止违背了常理。

就好像“推己及人”的道理，当与人相处总觉得对方与你对抗时，那么多半是因为你缺乏了推己及人的宽恕之道，你拿自以为是的优越感去压迫对方的时候，带来的必然是反抗，因为万事万物都是相对的。

人会在潜意识之中放宽自己，但是总会严格对待别人，所以以恕己的心思恕人，以责人的心思责己，这样才能调节这种不平衡的状态。

如果你自己都做不到一件事情，却想让别人做到，甚至怀揣着“圣人”的优越感去要求别人，这就背离了常理，不但不能达到目的，反而会招致怨恨。

如果以身作则，以对待自己的态度要求别人，你会发现很多事情都可以迎刃而解。

在《素书》之中有一句话，叫做：释己而教人者逆，正己而化人者顺。

如果把自己放在一边，单纯的去教育别人，别人就不能接受他的大道理；如果严格的要求自己，进而去感化别人，别人就会主动顺服。

在隋炀帝时期，有一次隋炀帝巡幸榆林，长孙晟随同前往。

到了那里之后，长孙晟看到营帐外有许多杂草，就想让前来迎驾的突厥可汗染干亲自锄草，以显示天子的威风。

但是长孙晟并不是直接指使突厥可汗染干，而是先蹲在营帐前，抓起一个野草，说：“这草根真香。

” 染干也跟着立刻蹲下来闻草，还说道：“没有什么香味呀。

” 长孙晟便说：“天子走过的地方，当地诸侯都会亲自打扫，清除道路以表示尊敬，现在营帐外面杂草丛生，我觉得是因为草根香，所以才没有将它割除，不然怎么会有那么多杂草呢。

” 染干这个时候才明白长孙晟的意思，就说：“这是奴才的罪过。

”说完，就开始动手清理杂草，他的部下看到之后也开始模仿他，于是自榆林向东，开辟了一条宽百步，长三千米的道路，杂草清除的非常干净。