西方政治名著 托克维尔论美国的民主

阿历克西·德·托克维尔，生于1805年，卒于1859年，是法国著名的国历史学家、政治家，政治思想家，政治社会学的奠基人，先生最重要的两部著作分别是今天选择的这部《论美国的民主》以及《旧制度与大革命》。

可以说，《论美国的民主》是托克维尔先生的成名作，正是本书，让托克维尔先生誉满欧洲。

作者说完了，继续回到书本身。

本身分为上下两卷，洋洋洒洒近70w 字，上卷重点侧重于讲述美国的政治制度，发表于1835年，下卷主要讲述了对美国的民主进行社会学的分析以及哲学考察，发表于1840年。

可以算的上是研究美国制度的百科全书级著作。

小子不才，今天就斗胆说一说自己从书中汲取的养分吧。

还是那句话，这部书博大精深，并非三五千字就能总结的，书中包罗万象，从不同的角度一定可以获得不同的收获。

首先，来说说第一点感觉。

我一直感觉是书的名字起错，本书名为《论美国的民主》，实则长篇累牍地讲述《论美国的平等》。

其实，仔细想想，何为民主？民主是一类制度还是一种思想？这其实是很模糊的。

如果说民主是一种制度的话，那么是不是有投票就算是民主的？或者可以换一种问法，现今的全世界，除了少数国家以外，几乎所有国家都采用“民主”的制度，那么这些国家的民主是不是一样的。

我想很明显不一样，有的“人民群众当家做主”，有的是富有人说了算，有的是你为民我为主。

所以，托克维尔先生认为，美国的民主之所以成功，是因为它建立在社会的高度平等之上的。

关于平等一事，我想起了霍布斯先生的《利维坦》，书中认为平等是现代国家的首要要义，只有大家基于法律面前的平等，共同让渡权利，国家才是合法。

这也和托克维尔先生对美国的民主进行考察的结论不谋而合。

好了，既然平等是美国民主的重要因素。

那么这种平等缘何而来呢？托克维尔先生认为有以下几个原因：第一，宗教。

托克维尔先生认为美国人对平等和自由的信念是源于宗教的，自由的信念是新教的产物，因为人直接自主地和上帝进行沟通，而平等的观念是有天主教培育的，因为天主教表示人人在上帝面前都是一样的。

浅论美国的民主制度——读《论美国的民主》摘要：托克维尔在《论美国的民主》一书中系统论述了建国初期美国的民主制度。

他指出，在民主时代，民主与平等是必然趋势，而美国是移民国家，没有类似于欧洲的社会等级制度，是先天平等的社会。

所以，研究美国的民主制度，对于理解民主时代的要求，是很有参考意义的。

其次，对于民主制可能带来的恶果，会受到政治自由的制约——美国的建国者们在设计政治制度时就考虑到了这个问题。

最后，托克维尔虽然详细考察了美国的民主制度，但任何事务都是在变化和发展中的，所以随着时间的推移，美国的民主制度有了新的发展和变化，所以我对它做了一些阐述，让读者更好地了解美国的民主制度。

关键词：美国；民主制度；托克维尔一·历史渊源与地理环境对美国民主制度的影响从1620年第一批移民到达美洲大陆开始，到此后的几个世纪里，来自欧洲的移民源源不断地到达美洲。

每个时期迁移到美国领土上的移民都有许多不同的特点，他们的身份不同，目的不同，利益诉求不同，按照不同的原则实行自治。

但是很多移民有两个共同的特点：第一，所以移民说的都是同一种语言，而且是同一个民族的后裔。

在他们出生的那个国家，资产阶级民主代议制建立了，贵族制也在一定程度上被废除了，人民的自由意识和权力意识很强，这就奠定了美国民主制度的基础。

二是在美洲的欧洲殖民地中，保留了一个完整的民主萌芽状态。

原因有二，一是赴美的欧洲移民多为贫穷困苦之人，因而不认为彼此间有等级之分；第二，美国没有土地继承制度，土地继承制度是贵族制度的根源。

因此，说美国具备民主制度产生的客观社会条件一点都不为过。

英属美洲殖民地的总体特征大致如此，但其内部民主的发展仍有很大差异，其中民主气氛最浓厚的是被称为新英格兰的诸州，在这里产生了美国社会理论基础的若干原则。

新英格兰与其他州的不同之处在于，在这里定居的大多数是英国的有识之士，他们受过良好的教育，离开母国来到这里并非迫不得已，而是主动放弃体面的社会地位和稳定的经济收入，只为满足一种纯粹的精神需要。

《论美国的民主》读后感《＜论美国的民主>读后感》读完《论美国的民主》这本书，我仿佛经历了一场思想的盛宴，又像是进行了一次跨越时空的美国之旅。

在书中，作者托克维尔以其敏锐的观察和深刻的分析，为我们展现了一幅美国民主的生动画卷。

让我对美国的民主制度有了更深入的了解和思考。

作者详细地描述了美国的政治制度，包括权力的制衡、选举制度等等。

其中让我印象深刻的是美国地方自治的部分。

美国的乡镇仿佛是一个个独立的小王国，居民们积极参与公共事务，对自己所在的社区有着强烈的归属感和责任感。

这让我想起了我生活中的一个小社区。

那是一个老旧的小区，小区里的道路有些坑洼，路灯也不是很亮。

有一天，大家决定要一起改善小区的环境。

没有什么政府的强制命令，也没有什么大公司的介入，就是居民们自己组织起来。

一开始，大家只是在小区的广场上七嘴八舌地讨论。

有人说要先修路，有人说要先换路灯，还有人说要增加一些健身器材。

吵吵闹闹的，就像一群鸭子在嘎嘎叫。

但慢慢地，大家开始形成了一些共识。

我们选出了几个代表，去联系施工队，比较价格，争取最划算的方案。

李大爷平时总是笑呵呵的，这时候却特别较真，跟施工队的人一点点地砍价，那认真劲儿就像是在给自己家盖房子。

王大妈呢，组织了一群阿姨们，每天轮流给施工的师傅们送水送饭。

她说：“人家干活辛苦，咱得表示表示。

”还有一些年轻人，利用下班时间帮忙搬搬材料，清理清理垃圾。

经过大家的努力，小区的路修好了，路灯也亮堂了，新的健身器材也安装上了。

每天晚上，广场上都是热闹非凡，孩子们在玩耍，老人们在锻炼，大家脸上都洋溢着幸福的笑容。

从这个小小的事情，我真切地感受到了那种居民自发参与、共同决策的力量。

这和美国乡镇的自治似乎有着相似之处，那就是每个人都觉得自己是社区的主人，都愿意为了让它变得更好而付出努力。

回到《论美国的民主》这本书，托克维尔还谈到了美国的法律制度。

美国的法律体系非常复杂，但又有着极高的权威性。

这让我想到了我们在生活中对法律的态度。

论美国的民主作者：（法）夏尔·阿列克西·德·托克维尔英文翻译：Democracy in America出版社：商务印书馆出版时间：1988-12-1作者简介托克维尔（Alexis de Tocqueville，1805-1859），19世纪法国政治理论家、历史学家、政治家。

托克维尔出身贵族，但在政治上倾向于自由主义。

1830年法国爆发的七月革命给他带来了感情和理智上的艰难抉择：一方面，他的家庭是波旁王朝的支持者，但理智又让他相信波旁王朝的复辟是不可能成功的；另一方面，推翻波旁王朝上台的新奥尔良王朝又让他宣誓效忠，而这肯定会危及他与家庭的关系。

在此背景下，托克维尔与朋友古斯塔夫开始了一次历时九个月（1831.4-1832.9）的美国之旅。

1853年，托克维尔发表了成名作《论美国的民主》上卷。

之后，他又投身于政治。

1840年，《论美国的民主》下卷出版。

主要内容《论美国的民主》分上、下两卷。

上卷讲述美国政治制度及其产生的根源，分析美国民主的生命力、缺点和前途；下卷以美国为背景发挥托克维尔的政治哲学和政治社会学思想，思考的重点放在了全面地概括在平等的基础上产生的一般民主文明上。

上卷首先从美国的地理位置和自然环境、美国的社会情况（民情）、法制、宗教等因素探讨了美国民主形成的原因及过程，同时介绍了美国政治制度的运行方式，州权与中央权力的关系。

之后介绍了结社权、言论自由、出版自由等权利是如何从“民主”这个概念中衍生出来，厘清这些权利内涵及其权利边界，考察了这些权利在美国国内的运行状况。

然后进一步论证这种人民民主如何将美国变成一个民主的政府，而人民从这种民主政府中能够获取哪些好处。

最后，作者又分析了美国的民主社会是如何防止民主引发的“多数的暴政”，以及从制度层面如何维护美国民主的长久存续。

整个论述主线明确，逻辑清晰，论据充分，一气呵成。

下卷主要考察了美国的民主对美国人智力活动、美国人情感、民情以及政治社会的影响。

《论美国的民主》读书笔记2000字《论美国的民主》一书由法国思想家阿历克西德托克维尔创作的社会学著作，是一部对美国制度和民主的解读。

下面小编带来的是《论美国的民主》读书笔记2000字。

托克维尔，法国政治家、社会学家和历史学家，代表作有《论美国的民主》《旧制度与大革命》。

托克维尔出生贵族，一家人都是法国大革命的亲历者。

托克维尔在西方被尊为社会改革先知，他的学说对民主思潮有着深远的影响。

这部书其实有上下两卷。

上卷主要讨论了美国的政治和法律制度及其背后的民情,下卷主要说民主对人们的情感、思维方式、习俗、民间交往方式等等的影响。

总的来说，托克维尔主要探索和回答了这么几个重要问题：一、美国的自由民主为什么能够产生和稳定维系？二、美国的民主有哪些优点和缺点？三、民主如何影响了美国社会民情和政治？一、美国的自由民主为什么能够产生和稳定维系？第一个是自然因素，美洲新大陆远离欧洲，在军事上不受君主制大国的威胁，可以放开搞共和。

而且，美国是一个多中心的社会，那里没有哪个城市，能够成为整个国家的中心。

不像法国，巴黎是中心，巴黎就是法国。

美国则有无数个中心，其实，就是没有中心。

第二个是法律制度，在讨论法律制度如何维持美国的民主时，托克维尔讲到了美国的宪法，还详细介绍和分析了联邦制、两院制、总统的选举方式、司法审查等制度安排的重要性。

他认为这些都是伟大的制度设计，它们之间相辅相成，对于维系美国的民主，都起到了重要作用。

第三个是民情，这个是最关键的因素。

所谓民情，简单说，就是人们的心智习惯，包括宗教、思维方式、教育、习俗等。

托克维尔注意到，在当时的法国，人们认为宗教是自由的敌人，要想得到自由，就得先推翻教会，消灭教士阶层。

但是，美国人却能完美地把自由和宗教结合在一起。

托克维尔指出，没有宗教根本就没有美国的自由。

再比如，他注意到美国教育的特点，美国人接受教育是为了参与公共事务，教育方式充满了共和精神，而欧洲人接受教育只是为了改善私人生活。

解读密尔关于《德·托克维尔的〈论美国的民主〉》作者：刘珺来源：《学理论·中》2013年第01期摘要：密尔写《论美国的民主》书评的目的是借助此书在英国的影响，向民众宣传民主是大势所趋，介绍民主政治的优点和危险，提出这些危险并非否认民主政治是人类进步中不可避免的后果，而是指出民主政治的弱点，同时指明保卫民主政治的各种方法和必须增添的纠正措施，借以充分发挥民主政治的有利条件，抵消或减轻不利于民主政治的种种因素。

密尔在书评中从始至终都表露出对托克维尔的赞赏与认同，同时也表达了自己与托克维尔思想的分歧。

关键词：民主；平等；多数暴政；托克维尔；密尔中图分类号：D09 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）02-0026-02托克维尔与密尔的联系主要是二者的通信与密尔对托克维尔《论美国的民主》的书评。

他们通信14次，通信内容主要围绕着《论美国的民主》书评展开。

密尔写书评并非简单就书的内容来进行评论，而是将一些英国的现实情况与书中内容结合起来进行评论。

托克维尔《论美国的民主》一书在英国大获成功，密尔写书评的目的是借助此书在英国的影响，向民众宣传民主是大势所趋，介绍民主政治的优点和危险，提出这些危险并非否认民主政治是人类进步中不可避免的后果，而是指出民主政治的弱点，同时指明保卫民主政治的各种方法和必须增添的纠正措施。

而这也是《论美国的民主》想要传递的主旨。

密尔也以这个主旨为理论出发点，构建自己的政治理论。

密尔曾在自传中写道：“于是我准备仔细地研究这个政治理论，从此时起我的思想越来越与书中的理论相接近，虽然我后来实际政治信念的修正要经过许多念头，这只要比较一下我1835年所写和发表的第一篇对《美国民主政治》的评论和1840年所写的收在再版《论述与讨论》中的第二篇评论以及在《代议政治论》中的最后一次评论，就可以明白了。

”[1]115一、书评脉络密尔对《论美国的民主》所写书评基本上依附于书的内容走字行文，紧紧跟随托克维尔的思路脉络。

《论美国的民主》：深入探索美国民主制度的精髓《论美国的民主》是法国思想家阿历克西·德·托克维尔创作的一部具有深远影响的著作。

这部作品不仅为我们提供了对美国民主制度的独特见解，还为我们揭示了民主制度的本质和运作机制。

在阅读这本书的过程中，我深感震撼和启发，对美国的民主制度有了更深入的理解。

首先，托克维尔在书中详细分析了美国民主制度的起源和发展。

他强调了美国人民对自由的热爱和对民主制度的坚定信念，认为这些因素是美国民主制度得以成功的重要基础。

同时，他也指出了美国民主制度存在的一些问题和挑战，如种族歧视、社会不平等等。

这种客观而全面的分析使我更加深入地了解了美国民主制度的优缺点。

其次，托克维尔在书中提出了许多有关民主制度的独特见解。

他认为民主制度是一种自然的、不可避免的历史趋势，但同时也需要不断的完善和调整。

他强调了教育在民主制度中的重要作用，认为只有通过普及教育才能提高人民的素质和参与能力，从而实现真正的民主。

此外，他还提出了“多数暴政”的概念，即民主制度下的多数派可能会滥用权力，压迫少数派。

这种见解为我们提供了对民主制度的另一种思考角度。

在阅读这本书的过程中，我也对自己的民主观念进行了反思。

我认为民主制度是一种能够保障人民权利和自由的重要制度，但同时也需要不断地完善和调整。

我们应该积极参与民主进程，提高自己的素质和参与能力，为实现更加公正、平等、自由的民主制度贡献自己的力量。

总的来说，《论美国的民主》是一部具有深远影响的著作。

它不仅为我们提供了对美国民主制度的独特见解，还为我们揭示了民主制度的本质和运作机制。

我相信这本书将会对我未来的思考和实践产生深远的影响，激励我更加积极地参与民主进程，为实现更加公正、平等、自由的民主制度贡献自己的力量。

简评《论美国的民主》摘要：托克维尔的《论美国的民主》是一部反映美国政治制度的著作。

文章首先对作者进行了介绍，并对全书的内容做了概述，重点阐释了书中体现的人民民主原则。

全书体系庞大，内容丰富。

作者重视地理环境的作用，并有一些伟大的预见性，这些很值得分析。

关键词：托克维尔政治制度地理环境预见性夏尔·阿列克西·徳·托克维尔（charles Aleris de Tocqueville）是十九世纪法国著名的政治思想家和社会学家。

1805年7月29日出生于诺曼底贵族家庭，曾出任凡尔赛初审法院法官。

1830年七月革命后，因在效忠奥尔良王朝的问题上与拥护已被推翻的波旁王朝的家庭有意见分歧，以及为了避免七月革命的余波的冲击，借法国酝酿改革监狱制度之机，要求去美国考察其受到欧洲各国重视的新监狱制度。

1831年4月2日，托克维尔与好友古斯达夫·徳·博蒙乘船离开了法国，5月9日到达美国。

在美国考察了9个月后，于1832年离美回国。

1835年，托克维尔的成名作《论美国的民主》上卷问世。

五年后，该书的下卷出版。

1841年，他当选为法兰西学院院士。

托克维尔积极投身于当时的革命运动，曾当选为制宪议会议员，参加了法兰西第二共和国宪法的制定工作。

1848年6——10月，出任第二共和国外交部长。

后因反对路易·波拿巴建立第二帝国，逐步退出政界，并认识到自己“擅长思想胜于行动”。

此后，又陆续写成《回忆录》与另一部名著《旧制度与大革命》。

1859年4月6日，托克维尔病逝于戛纳。

《论美国的民主》出版后，立即受到好评，使托克维尔名扬海外。

这部书之所以成为世界名著，一方面是因为它是第一部对美国社会、政治制度和民情进行社会学研究的著作；另一方面是因为它是第一部论述民主制度的专著。

一、全书概况在书的上卷，作者在卷首分析了北美的外貌和初到的移民状况，他重点分析了新英格兰的清教徒。

清教徒在旧大陆是“骚乱的种子和新生的革命分子①”，到达北美后，根据信仰的民主和共和理论，众人达成社会契约，很快确立了地方自己治理的社会管理体度。

《论美国的民主》读后感一、写作背景托克维尔是法国著名的哲学家、社会学家和政治思想家。

1835年, 他发表了《论美国的民主》上卷, 1840年该书下卷又相继问世。

该书出版后, 立即受到普遍好评, 托克维尔也名扬海外。

托克维尔当时所处的时代正值法国大革命结束后的动荡岁月, 革命风潮涌起, 政权更叠频繁。

1815年拿破仑失败后, 波旁王朝复辟, 封建主义卷土重来。

1830年革命推翻了波旁王朝, 大资产阶级建立了七月王朝, 此时的法国实际正处于进步势力和保守势力争夺的十字路口。

托克维尔出身于贵族家庭, 但政治上倾向于自由主义, 他对当时法国现状深感忧虑, 作为一个敏锐的思想家已经觉察到贵族时代已经没落, 民主与平等是大势所趋。

他借考察美国监狱制度之机, 对美国社会进行了长达9个月的考察。

终于写就了被世人赞誉的名著《论美国的民主》。

二、内容简介《论美国的民主》出版后, 受到普遍好评, 使托克维尔名扬海外。

托克维尔在书中认为, 建立一个新的世界, 必须有新的政治理论, 而这个政治理论就是关于民主的基本原理。

他没有通过对过去和现在的政治体制的对比中去寻求这一政治理论, 也没有通过引用古希腊和共和国时期的罗马的历史来说明这一问题, 他认为, 现在民主理论要从当时的具体实践中去追寻, 反对用一般的规律去解释。

在托克维尔所处的年代, 具备这种实践研究意义的国家只有美国。

美国对于托克维尔那个时代的许多法国人特别有吸引力。

法国曾援助美国建立新的共和国, 而美国的1779年, 则对法国的1789年的特点勾画出了主要轮廓。

美国是个新兴国家, 托克维尔的亲属夏多勃里昂写过一篇著名文章报道美国, 而博蒙的亲属法拉夷特最初也是在美国找到了成名之路的。

在美国内部了解19世纪上半叶的美国, 同在苏联内部观察1917年以后的苏俄一样, 是一件既让人感到新奇又引人入胜的事情。

托克维尔希望客观的描述美国的民主, 将其所见所闻忠实地报道出来, “绝没有要求事实迁就观点, 而是让观点以事实为依据”。

从《论美国的民主》看托克维尔的民主社会危机理论在《论美国的民主》一书中，托克维尔对美国的政治制度进行了批判性分析。

通过正面阐述自己的政治社会学思想，他达到了对民主社会的独到理解，即一方面充分肯定了民主制度的正当性，另一方面又对这一原则的合理范围进行了限定，并指出其中所蕴含的危机及其克服之道。

分析和研究托克维尔的民主社会危机理论，对我们了解当代西方社会的新特点和新变化、建设有中国特色的政治制度具有重要的意义和价值。

标签：托克维尔；民主社会危机论；克服方法作为政治社会学的理论奠基者，托克维尔曾享有“研究现代民主的第一位政治哲学家”的盛誉。

他在《论美国的民主》一书中对美国政治制度及其产生的根源进行了全面而深入的分析，并表达了自己的政治哲学和政治社会学主张。

对托克维尔来说，美国的民主社会存在着多种形式的危机。

与之相应，理论工作者不仅要对产生这些危机的社会历史根源作出清晰地判断，而且也要提出克服与消解这些危机的可能路径与方案。

正是围绕这两方面的问题，托克维尔开始了自己的思考。

一、民主社会危机的表现形式（一）“多数人暴政”“多数人暴政”的思想由托克维尔首先提出的，也在其政治哲学中方占据重要位置，故在此首先罗列。

“多数人暴政”亦即“多数人专制”，指多数人拥有的绝对的、无限的权威对少数人及个人施加的专制行为，这恰恰与奉行由某一个野心家或某一政党对全体社会进行统治，民主人只求财富与现世享乐的“民主的专制”背道而驰。

可以说，民主社会衍生了“多数人暴政”。

因为在民主社会里倡导“主权在民”，即人人都拥有一点权力，可以参与到管理国家与社会事务中。

于是，当人人的权力都聚集在一起时，集合了每个人意志的“多数”便得以形成，成为了最强大且不可被反抗的力量。

由于“多数”是“个体们”共同意志的表达，导致没有个体会去反抗它以示反抗自己，这使得托克维尔深觉“无限权威是一个坏而危险的东西”〔1〕。

他认为，无论是个人还是代表人民意志的立法机构，凡声明有无限权威且用此来管理国家与社会事务的行为都是渎神且让人讨厌的，这极大破坏了自由。

论美国的民主《论美国民主》（De ladémocratie en Amérique）是法国思想家亚历克西斯·德·托克维尔（Alexis de Tocqueville）创作的社会学著作。

它分为两卷，分别于1835年和1840年出版。

《论美国民主》共分为两卷，第一卷分为两个部分，第一部分描述了美国的政治制度，第二部分是对美国民主的社会学分析。

第二卷分为四个部分，以美国为背景介绍作者的政治哲学和政治社会学。

该书的基本思想是认识到贵族阶层衰落的必然性和平等与民主的不合理发展趋势。

它不仅是对美国社会，政治制度和人民状况的首次全面研究，而且还是关于美国民主制度的第一本专着。

作者认为民主是一个对象。

无需混合自己的观点进行展示。

简单的介绍······托克维尔是法国著名的政治思想家。

他的代表作《论美国民主》出版后，立即受到赞誉，使他在海外闻名。

本书的第一卷和第二卷不是在同一时期（相隔5年）撰写的，因此它们的风格，结构和叙述方式都不同。

第一部分的第一部分是关于美国的政治制度的，而第二部分是对美国民主的社会学分析。

第二卷分为四个部分，以美国为背景，介绍他的政治哲学和政治社会学。

关于作者······托克维尔（1805-1859），法国历史学家和社会学家。

主要代表作品有《论美国民主》第一卷（1835年），《论美国民主》第二卷（1840年）和《旧制度与大革命》。

《论美国民主》使他享有世界声誉。

第一部分的第一部分是关于美国的政治体系，第二部分是对美国民主的社会学分析。

第二卷分为四个部分，以美国为背景，介绍他的政治哲学和政治社会学。

他出生于一个贵族家庭，曾经历过五个“王朝”（法国第一帝国，波旁王朝恢复时期，七月王朝，第二法兰西共和国，第二法兰西帝国）。

在早期，他对政治充满热情。

论美国的民主《论美国的民主》是夏尔·阿列克西·德·托克维尔著作的一部作品，由商务印书馆于1988年12月出版。

《论美国的民主》是19世纪最著名的社会学著作之一，也是当代青年不可不读的经典名著之一；是世界学术界第一部对美国社会、政治制度和民情进行社会学研究的著作，也是第一部论述民主制度的专著。

2018年4月，《论美国的民主》排名耶鲁大学借阅榜第6位、北京大学借阅榜第1位。

1805年7月29日托克维尔生于法国塞纳河畔的维尔内伊，家庭是诺曼底贵族。

1823年由默兹的高级中学毕业后去巴黎学习法律，1827年出任凡尔赛初审法院法官。

1830年七月革命后，因在效忠奥尔良王朝的问题上与拥护已被推翻的波旁复辟王朝的家庭有意见分歧，以及为避免七月革命的余波的冲击，而与好友古斯达夫德·博蒙商定，借法国酝酿改革监狱制度之机，向司法部请假，要求去美国考察颇受到欧洲各国重视的新监狱制度。

经过一番周折和亲友的斡旋，他们的请求被获准。

其实，这只是表面的目的，他们的真正目的是到这个国家去考察民主制度的实际运用。

他们在1831年4月2日乘船离开法国，5月9日到达美国。

在美国考察9个月零几天，于1832年2月22日离美回国。

不久以后，博蒙因拒绝为一件政治丑案辩护而被撤职，托克维尔在气愤之余，也挂冠而去。

1833年，他与博蒙写出《关于美国的监狱制度及其在法国的运用》的报告。

这个报告后来被译成英、德等几国文字。

1835年，托克维尔成名之作《论美国的民主》上卷问世。

1839年，他被选为人文和政治科学院院士，并当选为众议院议员。

1840年，《论美国的民主》下卷出版。

1841年，他被选为法兰西学院院士，1842-1848年为芒什省议员。

1848年二月革命后，托克维尔任制宪议会议员，参加法兰西第二共和国宪法的制定工作，并被选为新宪法实施后的国民议会议员。

1848年6-10月，出任第二共和国外交部长。

1851年12月因反对路易·波拿巴称帝而被逮捕，但因其知名度高，次日即被释放。

论美国的民主托克维尔主要观点
民主是指，每个公民都应享有平等的投票权、和宗教自由。

托克维尔的民主可以追溯到美国独立宣言和美国宪法，它被认为是美国民主政体的基石，也是美国民主政体的一种表现形式。

民主政体是一种政治体制，它由公民选择的政治实体构成，公民有权参与政府决策中，并有权决定自己的未来。

托克维尔民主是美国民主政体的核心理念，它强调了公民的权利和责任，尊重公民的权利，并鼓励公民参与政府的决策。

托克维尔民主的核心理念是，公民应该有机会参与政府的决策，并有权参与政治过程。

托克维尔民主强调公民的自由，坚持政府平等对待公民，以及保护公民的权利和宗教自由。

它强调公民的投票权，以及能够参与司法、立法和行政过程的权利。

托克维尔民主还认为，政府应该负责实施法律，并保护公民的各种权利。

此外，托克维尔民主强调政府的透明度和问责制，并且支持多党制。

它要求政府公开财政支出，并规定政府官员必须接受公众的监督。

这些原则是美国民主政体的基础，也是美国政府服务于公众利益的原则。

最后，托克维尔民主要求政府应当以公众利益为己任，而不是个人或少数政党的利益。

它要求政府确保公众权益高于任何其他个人或集团的利益。

托克维尔民主的这些原则，已经成为美国民主政体的基础，也是美国民主政体的一种表现形式。

总之，托克维尔民主是美国民主政体的基础，它强调公民的权利和责任、多党制、公开财政支出、政府透明度、以公众利益为重等原则，以及政府服务于公众利益的原则。

它是一种政治体制，它使公民可以参与政府决策，并有权决定自己的未来。

特区实践与理论 二〇一八年 第六期PRACTICE AND THEORY OF SEZS 1831年5月9日，托克维尔和他的挚友、法国贵族古斯塔夫·博蒙来到美国访问。

九个多月的行程中，二人足迹所至，覆盖美国当时24个州中的17个州。

他们由东往西、从北向南，在美国采访了近200个人物，用了14个笔记本记录他们一路所见所闻，最后于1832年2月20日离开纽约，启程回国。

回国之后，二人开始了他们的第二次美国之旅——靠阅读、书信、资料整理与写作等再次探索美国的政治生活与风俗民情。

两个人在美国时就已约定分工，一个写美国的政治制度、公共生活；一个写美国的民间风俗——当然不是全部，而是美国白人与印第安人、黑人的种族关系，尤其是美国的奴隶制。

前者由托克维尔完成，后者由博蒙来做。

1835年1月23日，托克维尔出版《论美国的民主》第1、2卷，也就是我们现在所看到的《论美国的民主》（上卷），部分完成其美国之旅；博蒙也在当年晚些时候发表《玛丽或美国的奴隶制：美国民情描述》（以下简称《玛丽》）；五年之后，托克维尔《论美国的民主》第3、4卷出版；再加上1833年已然出版、主要由博蒙执笔的《关于美国的监狱制度及其在法国的运用》——这是他们前往美国的官方任务，两个人在美国的思想之旅圆满结束。

一、因何为经典《论美国的民主》与《玛丽》的出版，给两位作者带来了很高的声誉。

托克维尔与博蒙都在一定程度上因为这两部作品而当选法兰西学院院士。

《论美国的民主》上卷刚出版，就有人评论它是“三十年来最重要的政治学著作。

自孟德斯鸠以来，还未曾有过这样的作品”。

①它被翻译成英文先后于1835年、1838年在英国、美国出版。

1835年春夏，托克维尔访问英国，遇到著名的政治哲学家与经济学家约翰·斯图亚特·密尔（John Stuart Mill）。

密尔在《伦敦评论》发表文章，思想者的高度：托克维尔及其《论美国的民主》梅祖蓉① George Wilson Pierson,Tocqueville and Beaumont in America, New York: Oxford University Press, 1938, p.4.摘 要：《论美国的民主》是托克维尔访问美国，也是其思想之旅的成果。

《论美国的民主》摘要一、写作背景《论美国的民主》是法国政治学家、社会学家托克维尔1835年出版的著作，该书是历史上第一本论述美国民主制度的专著。

在1830年七月革命后，托克维尔向司法部申请前往美国考察新监狱制度，实际上是到美国考察民主制度的实际应用来使法国重新恢复安定和平。

因为在基督教平等思想的长期作用下，贵族与平民间的阶级差距与阶级思想差距一代接着一代地缩小，衍变到19世纪初，阶级的错乱性已经导致了社会的动荡、茫然。

“信仰自由的人在攻击宗教，信奉宗教的人在搏杀自由，宽厚高贵的人在赞誉奴性，卑躬屈膝的人在高谈独立，开明诚实的人在反对进步，不爱国的人在谈论爱国，思想封建的人在讲述开化！”该文段很好地概括了当时社会困境。

当激进分子想将王权威严消灭殆尽，而法律威严还没有树立起来，当时的社会是一个制度和权威的“真空时期”，有人迷恋过去，有人高呼着不可预测的未来。

这是一个迫切需要民主理论指导民主实践的时期。

摘要：自由有两种，一种是堕落的自由，动物以及人都可以拥有它，它的本质，是随意而为。

这样的自由，敌视所有的权威，它无法忍受任何的规则。

如果我们用这样的自由，必将堕落。

另一种是公民的或道德的左右，联合会让它产生力量，而政权的天赋职责也就在此，即保护这种自由。

英裔美国人的真正文明特点：宗教精神与自由精神的融合欧洲国家由上层社会开启政治生活，慢慢向外扩散；而新英格兰的乡镇政府，早在1650就已经形成，最先成的是乡镇的共和政体，才是县，州，联邦政府。

在宗教看来，人权的高尚行使是公民自由；在自由看来，宗教是保障同盟，宗教保卫民情，民情又保证了法律保证了自由持久；继承法的均分原则，破坏大贵族阶级，分割后的小土地，基于成本问题，是不会再积聚的。

而想追逐更大幸福的人，选择去拓荒，美国东海岸只相当于他们一个补给点，他们向西部进发。

在美国，人们的平等最初不仅体现在财富方面，也体现在学识方面。

人们存在一种要求平等的激情，这种对平等的变态爱好使弱者试图将强者硬拉下来俯就他们的水平，让人们宁可在自由中不平等，也不想在不自由中平等。

《论美国的民主》书评人物简介阿历克西·德·托克维尔(1805-1859)，法国历史学家、社会学家。

托克维尔是一个伟大的政治学家，前期热心于政治，1838年出任众议院议员，1848年二月革命后参与制订第二共和国宪法，1849年一度出任外交部长。

1851年路易·波拿巴建立第二帝国，托克维尔对政治日益失望，从政治舞台上逐渐淡出，并逐渐认识到自己‚擅长思想胜于行动‛。

他的擅长思想，是一种真正的擅长，一方面，他具有社会科学家所应有的冷静、理性、客观；同时，他又葆有着人文学者的那种热情、理想与信念。

主要代表作有《论美国的民主》第一卷(1835)、《论美国的民主》第二卷(1840年)、《旧制度与大革命》。

《论美国的民主》使他享有世界声誉。

其上卷的第一部分讲述美国的政治制度，第二部分对美国的民主进行社会学的分析。

下卷分四个部分，以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。

出身贵族世家，经历过五个‚朝代‛(法兰西第一帝国、波旁复辟王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国)。

内容简介《论美国的民主》分上、下两卷。

上卷讲述美国政治制度及其产生的根源，分析美国民主的生命力、缺点和前途；下卷以美国为背景发挥托克维尔的政治哲学和政治社会学思想。

这部书的基本思想，在于承认贵族制度必然衰落和平等与民主的发展势不可挡。

他说：‚平等的逐渐发展，是事所必至，天意使然。

这种发展具有的主要特征是：它是普遍的和持久的，它每时每刻都能摆脱人力的阻挠，所有的事和所有的人都在帮助它前进。

‛首先他阐述了自己考察美国的原因和目的：‚我所说的这场伟大社会革命，世界上有一个国家好像差不多接近了它的自然极限。

在那里，这场革命是以简易的方式实现的；甚至可以说，这个国家没有发生我们进行的民主革命，就收到了这场革命的成果。

‛‚我毫不怀疑，我们迟早也会像美国人一样，达到身份的几乎完全平等。

但我并不能由此断言，我们有朝一日也会根据同样的社会情况必然得到美国人所取得的政治结果。

《论美国的民主》读后感_1100字《论美国的民主》读后感1100字托克维尔: 《论美国的民主》此书谓大名鼎鼎，是关于政治哲学的两大核心概念---民主与自由不可错过的经典读本。

盖出于美国在民主和自由方面取得的不可忽略的高度成就，为整个人类文明的发展提供了一种新的方向和希望，以及经验与教训。

某种程度上，美国的建国史提供给了人们这样一种信心：无论基于何种原因，一群陌生的人类一旦聚集在一起，便会由于人类中天生渴望秩序和痛恨混乱的本性，逐渐建立起一种保障大多数人生存与安全权利的制度。

就是说，只要我们充分信任人的生存本能以及追求稳定与幸福的生活本能，人便能不辜负自我，不辜负环境，不辜负群体的希望，创造生活的奇迹。

从这个角度来看，人性可能并不存在先天性善与恶的分别，而只有自然的保存自我的存在本能，以及对于更好生命存在品质的理想。

在实现此一理想的过程中，人有两种选择：在不伤害他人的前提下实现理想，以及有条件的伤害他人的基础上实现理想。

前者的选择属性在后天上倾向于善，后者倾向于恶。

但很少存在那种无所顾忌的完全的以伤害他人为目标的完整的恶的选择。

只因为这是一种彻底和完全的病态，必然为人们所不容而无法实现持久的存在。

所谓民主与自由的文明理想，便在于如何使人们学习尽可能的在不伤害他人前提下，实现对美好生活以及和谐发展的追求；同时，当伤害或者恶不可避免时，又如何实现在最少伤害或者最低量的恶的基础上，实现人们对于美好生活和社会的期许与希望。

在这里，谅解与宽容，是实现民主与自由的精神前提。

或者说，谅解与宽容，本身即是民主与自由的另一面，充满着人性情怀与文明诉求的内在一面。

所谓民主与自由，是谅解与宽容的外在体现。

无论对于一个人，还是一个民族，这一点都是不变的。

美国文明的建立，某种意义上是人类自我放逐的一次试验，更象是贝多芬那悲壮雄浑的第五交响曲《命运》。

在这个放逐过程中，欧洲文明主导和决定了整个放逐的主旋律，东方劳工，非洲黑奴和美洲土著更象是这支交响曲中的配乐。

《论美国的民主》读书笔记托克维尔，法国政治家、社会学家和历史学家，代表作有《论美国的民主》《旧制度与大革命》。

托克维尔出生贵族，一家人都是法国大革命的亲历者。

托克维尔在西方被尊为社会改革先知，他的学说对民主思潮有着深远的影响。

这部书其实有上下两卷。

上卷主要讨论了美国的政治和法律制度及其背后的民情,下卷主要说民主对人们的情感、思维方式、习俗、民间交往方式等等的影响。

总的来说，托克维尔主要探索和回答了这么几个重要问题：一、美国的自由民主为什么能够产生和稳定维系？二、美国的民主有哪些优点和缺点？三、民主如何影响了美国社会民情和政治？一、美国的自由民主为什么能够产生和稳定维系？第一个是自然因素，美洲新大陆远离欧洲，在军事上不受君主制大国的威胁，可以放开搞共和。

而且，美国是一个多中心的社会，那里没有哪个城市，能够成为整个国家的中心。

不像法国，巴黎是中心，巴黎就是法国。

美国则有无数个中心，其实，就是没有中心。

第二个是法律制度，在讨论法律制度如何维持美国的民主时，托克维尔讲到了美国的宪法，还详细介绍和分析了联邦制、两院制、总统的选举方式、司法审查等制度安排的重要性。

他认为这些都是伟大的制度设计，它们之间相辅相成，对于维系美国的民主，都起到了重要作用。

第三个是民情，这个是最关键的因素。

所谓民情，简单说，就是人们的“心智习惯”，包括宗教、思维方式、教育、习俗等。

托克维尔注意到，在当时的法国，人们认为宗教是自由的敌人，要想得到自由，就得先推翻教会，消灭教士阶层。

但是，美国人却能完美地把自由和宗教结合在一起。

托克维尔指出，没有宗教根本就没有美国的自由。

再比如，他注意到美国教育的特点，美国人接受教育是为了参与公共事务，教育方式充满了共和精神，而欧洲人接受教育只是为了改善私人生活。

他认为，这些重大差别都决定了美国的民主特性。

美国的自然条件、法律制度和独特民情是美国民主萌芽、生长的主要因素，其重要性顺序应该是：民情因素＞法律制度＞自然因素。