报任安书司马迁
太史公牛马走司马迁再拜言。
少卿足下：曩．（从前,过去）者辱赐书，教以慎于接物
．．（情意）．．（与他人交往），推贤进士为务．（责任）。
意气
勤勤恳恳，若望．（怨恨）仆不相师
．．（不效法），而用流俗人之言。
仆非敢
如是也。
请略陈固陋
．．（时间隔了很久）久不报．．．（固塞鄙陋的意见）。
阙然
（回复），幸勿为过．（责备）。
夫人情
．．（本性）莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。
【译】至于为正义和真理所激奋的人,就不是这样,那是因为他们有不得不如此的缘故。
今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿
视仆于妻子何如哉？且勇者不必
．．（不一定）死节，怯夫慕义，何处不勉焉！
仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就
．．（舍生就义）之分．（分寸，道理）矣，
何至自沉溺
．．（陷入）缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后也。
【译】我克制忍耐苟且偷生,情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中的原因,是痛惜自己的志愿尚未完全实现,平平庸庸地死了,文采不能在后代显露。
古者富贵而名摩．（通“磨”）灭，不可胜记，唯倜傥非常
．．（不同寻常）之人称．（扬名）焉。
盖文王拘而演．（推演）《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋．（铺叙，创作）《离骚》；左丘失明，厥．（才）有《国语》；孙子膑．（指古代一种剔掉膝盖骨的酷刑）脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传
《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底
．．（大抵，大概，表示总结情况）圣贤发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
【译】这些人都是心中抑郁不畅快，不能实现自己的主张，所以记述以往的事情，想让后世的人了解自己的思想。
乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒．（抒发）其愤，思垂．（流传）空文以自见．（通“现”，表现）。
仆窃不逊，近自托．（借助）于无能之辞，网罗
．．（招罗搜集）天下放失．（通“佚”，散失）旧闻，略考其行事，综其终始，稽．（考察，考订）其成败兴坏之纪．（历史记录）。
上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。
亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
【译】也想借此探究自然现象与政治社会的关系，通晓历史的变革，成就自己的一家之说。
草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
【译】
草稿尚未完成，适逢就遭到这场灾祸，痛惜此书没有完成，因此受到最残酷的刑罚也没有露出怨怒的脸色。
仆诚．（确实）以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责．（通“债”），虽．（即使）万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
且负．（处在）下未易居．（处世），下流
．．（处于卑贱的地位）多谤．（公
开指责）议。
仆以口语
．．（说过的话）遇遭此祸，重．（深深地）为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累．（经历）百世，垢．（耻辱）
弥．（更加）甚耳！是以肠一日而九迴，居则忽忽
．．（即惚惚，心神不定的样子）若有所亡．（失去），出则不知其所往。
每念斯．（代词，这）耻，汗未尝不发
背沾衣也。
身直．（只是）为闺閤之臣，宁．（难道）得自引
．．（自行隐退）深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。
【译】
所以，我只好暂且随波逐流，与世俗周旋敷衍，用来疏散内心的烦闷悲愤。
今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？【译】如今少卿却教导我要推荐贤能之士，岂不是和我私下的愿望想违背吗？
今虽．（即使）欲自雕琢
．．（粉饰），曼．（好听的话）辞以自饰，无益，于
俗不信．（信任），适．（恰恰）足取辱
．．（自取其辱）耳。
要之，死日然后是非乃．（才）定。
书不能尽意，略陈固陋。
谨再拜。
