巩义市历史遗迹调查报告

河洛明珠——我的家乡巩义摘要：以“重新走进中原历史名县”的课题活动为契机，以历史文化为视角，探访了解家乡巩义，品读家乡悠久、灿烂的历史文化，并以宋代陵墓为中心，反思文物古迹所隐含的历史文化价值，倡导更多的家乡人为保护家乡的文物古迹至宝而努力。

关键词：巩义历史宋陵文物古迹保护巩义市，原为巩县，历史悠久，文化底蕴深厚。

一脚踏上巩义的土地，就踏进了博大精深的古老文明。

早在三十万年前，人类就在这里繁衍生息。

今天在巩义市博物馆里，依旧可以看到距今11万年前的洪沟文化出土的各种砍石器、刮削器、石锤等工具。

展柜里，陈列着考古人员在巩义发掘的这个时期的象腿骨化石、象臼齿化石。

旧时期时代，河南处于亚热带，尚有大象活动的足迹，巩义是河南唯一发现大象化石的地方。

这也是河南被简称为“豫”的有力证明（豫：在古代是大象的意思）。

同时，它是华夏文明发祥地的核心地区之一。

境内有仰韶文化和龙山文化等多处古遗址。

夏代，曾建都斟郡（今稍柴、罗庄一带）。

商代称阙巩，周为巩伯国。

战国时期，东周秦庄襄王元年（前249 ）置巩县。

巩县南依中岳嵩山，北濒黄河天堑，东临虎牢关，西据黑石关，以“山河四塞、巩固不拔” 而得名，历代因之。

又因地扼古都洛阳，故有“东都锁钥” 之称，为历代兵家必争之地，古代著名的虎牢之战，近代军阀胡、憨之战（胡景翼、憨玉琨）均发生于此。

三国时期，魏国著名文学家曹植在《洛神赋》中有这样一段描述“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。

髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。

”这就是中国传说中的美神，洛神，她千秋百代，守望着洛水，这片华夏儿女的家园，有一天她与河伯不期而遇，使黄河产生了冲向大海的力量。

史料记载，伟大的爱国诗人屈原在《天问》中也记录了这个神话。

自此，炎黄子孙一代代在这里繁衍生息，根在河洛，遍及九州四海，河洛成为了中华文明的基因。

处于河洛汇流处的巩义就像是一颗闪耀的明珠一样照耀着这里的子子孙孙。

巩义市委宣传部副主任李钦上这样说：“巩义是史前‘河洛文明’的发祥地，不夸张地说，这里就是华夏文明的根。

历史遗迹调研报告完整范文历史遗迹调研报告一、引言历史遗迹是人类文明的见证，是了解过去、珍视历史的重要资源。

本次调研的目的是考察某地区的历史遗迹，了解其历史背景、特点以及保护情况。

通过调研，能让人们深刻认识历史的重要性，加强对历史遗产的保护和传承。

二、调研过程1.选择调研地点本次选择了某市的某遗址作为调研地点，该遗址具有丰富的历史文化内涵，也是该市的重要历史遗产保护项目。

2.了解历史背景在调研前，我们对该遗址的历史背景进行了广泛的阅读和研究。

我们了解到该遗址建于公元前五世纪，是当时一个重要城市的核心所在。

它见证了该市从战国时期到秦汉时期的演变过程。

3.实地调研我们走访了该遗址，仔细观察了遗址的形制、遗迹的分布以及相关建筑的状况。

我们注意到该遗址包括城墙、宫殿、祭祀祠堂等建筑，还有一些文物和器物的残留。

然而，我们也发现一些状况不容乐观的情况，比如城墙的局部倒塌、文物的丢失等。

4.采访当地居民为了了解社会对该遗址的评价和保护情况，我们还采访了当地居民。

大多数居民对该遗址的重要性表示了解和认同，并期望能够进行更好的保护。

然而，同时也有些居民对此并不重视，甚至有人对遗址进行损坏。

三、分析与总结通过我们的调研，我们得出以下分析与总结：1.该历史遗址具有重要的历史文化价值，是该地区的宝贵历史遗产。

2.遗址的保护情况并不理想，部分建筑已有倒塌的现象，文物的保护亟待加强。

3.社会对该遗址的重要性和保护意识还需要进一步提高，需要加强教育和宣传。

四、建议基于我们的调研分析，我们提出以下建议：1.加强遗址的保护与修复工作，并制定详细的保护计划。

2.增加对遗址的宣传和教育力度，提高社会对历史遗产的重视程度。

3.加强监督与执法，对破坏遗址的行为进行严厉打击。

五、结语通过对该历史遗址的调研，我们更加深刻地认识到历史的重要性和遗产的珍贵。

我们呼吁社会各界共同努力，保护好我们的历史遗迹，让它们成为我们传承文明的基石和源泉。

谢谢！。

巩义市历史遗迹调查报告巩义市历史遗迹调查报告篇一：巩义文物旅游发展调查报告对巩义文物旅游发展的调查报告社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是提升思想，修身养性，培养和锻炼才干的有效途径。

暑假伊始，我便按照学校的要求，积极准备暑期社会实践活动。

我市一直是河南的文物大市、旅游大市，利用亲属在文物部门工作的便利，我前往巩义多处文物旅游景区，对文物旅游业的基本情况进行了一番深入的调查。

通过亲身实践活动，我感到获益良多，不仅开阔眼界，扩充新的思想与知识，也有不少的看法和体会，现就此作以下总结报告。

一、文物旅游资源概况巩义是河南省历史文化名城，中国优秀旅游城市。

她的文化遗产十分丰富，现有全国重点文物保护单位4处，省级文物保护单位27处，各类文化遗址近百处。

康百万庄园彰显豫商的强盛与风范，北魏石窟呈现了鬼斧神工的佛雕艺术宝藏，七帝八陵收藏了整整一个北宋王朝，杜甫故里演绎一代诗圣的爱国情怀和不朽诗章，千年古刹慈云寺与“少林共祖，白马同乡”?? 众多厚重文化的人文景观资源，是各地游客参观游览、休闲度假的理想选择。

康百万庄园始建于明末清初，2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位，2005年被授予国家AAAA级旅游景区。

康百万庄园临街建楼房，靠崖筑窑洞，据险垒寨墙，濒河设码头，集农、官、商为一体，布局严谨，规模宏大。

总建筑面积64300平方米，是华北地区黄土高原封建堡垒式建筑的代表。

康百万家训《留余》匾是中华名匾之一，其“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙”深刻体现了河洛文化和豫商思想。

康百万庄园是中国封建社会的缩影，被称为中国第一庄园。

巩义石窟寺，全国重点文物保护单位，是闻名世界的丝绸之路的陆路东方起点。

始建于北魏孝文帝时期，历代相继在此凿龛造像，现存洞窟五个，佛龛三百多个，造像七千七百四十三尊，具有很高的艺术价值和历史价值。

河南巩义发现5000多年前“河洛古国”，不排除是黄帝时代都邑所在●5月7日，郑州市文物考古研究院在河南郑州公布双槐树古国时代都邑遗址阶段性重大考古成果●专家建议命名为“河洛古国”——双槐树遗址实证了在5300年前后这一中华文明起源的黄金阶段，河洛地区是当时最具代表性和影响力的文明中心，双槐树遗址的发现，填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料●用9个陶罐模拟的北斗九星天文遗迹、与丝绸起源有重要关联的最早家蚕牙雕、中国最早瓮城的雏形……●宏大的建筑规模，前殿后寝的格局，包括北斗九星与“天下第一”的关联，呈现出古国时代的王都气象——不排除双槐树遗址是黄帝时代的都邑所在●以双槐树遗址为中心的仰韶文化中晚期文明，的的确确是黄河文化之根，堪称“早期中华文明的胚胎”●河洛古国的发现，可能将改变“中原的中心地位是从夏代才开始的”这一认知“河出图，洛出书，圣人则之。

”位于黄河与洛河交汇流域的河洛地区，古有“居天下之中”的说法，向来被视为中华文明的腹心地带。

河南偃师二里头遗址使史书中记载的第一个世袭制朝代——夏的存在得到证实，近年新发现的5000多年前河洛古国则把人们的目光带向更遥远的过去。

5月7日，郑州市文物考古研究院在河南郑州公布双槐树古国时代都邑遗址阶段性重大考古成果，北京大学教授、夏商周断代工程首席科学家李伯谦，中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍等知名专家学者参加发布并做点评。

双槐树遗址位于黄河南岸高台地上、伊洛汇流入黄河处的河南巩义河洛镇，经过郑州市文物考古研究院联合中国社会科学院考古研究所连续多年考古发掘，确认其是距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址，专家建议命名为“河洛古国”。

专家们一致认为，该遗址是迄今为止在黄河流域仰韶文化中晚期这一中华文明形成初期阶段，发现的规格最高的具有都邑性质的中心聚落。

其社会发展模式、承载的思想观念以及诸多凸显礼制和文明的现象，被后世所承袭和发扬，五千多年中华文明正是赖此主根脉延续不断、瓜瓞绵绵。

风雨兼程巩义窑之田野调查作者：任向坤来源：《大众考古》2022年第02期唐三彩从被发现到被大家熟知不过百十年。

20世纪初，陇海铁路修筑过程中，路基冲破了几座洛阳城北的古墓，出土一堆花花绿绿的东西，面目狰狞的几件被敲个粉碎，一些模样可爱、英姿飒爽的人和动物俑被古董商带到北京古玩市场，恰被国学大师王国维、罗振玉看见，友情撰文，赞为国宝。

我是很怀疑这件事的真实性的，洛阳盗墓贼天下闻名，邙山古墓十室九空，墓里不乏墓志，这些东西的年代、用途恐早已为盗墓贼侦知，用不着大师磨墨考证。

但此批唐代文物进京一趟名声大振却是不争的事实，并且在收藏家赵汝珍的《古玩指南》一书里获得了尊号——“唐三彩”。

唐三彩是专为去世的人制作的，什么样的人能用、什么样的人不能用，用多少，官方都有明文规定。

唐朝贵族官员使用的明器由甄官署组织制作，但可惜史书没有留下制作明器的窑口及具体位置。

目前考古发现的唐三彩产地有4处，即巩义的巩义窑、西安的机场窑、铜川黄堡窑、内丘西关窑，其中巩义窑烧造时间最早，机场窑次之，黄堡窑与西关窑均为盛唐以后的窑址。

然而，巩义窑、机场窑见到的唐三彩也不是唐墓中最早的唐三彩，早期烧制唐三彩的窑在哪里仍然是个谜。

巩义窑位于巩义市新城区以东的西泗河河谷内。

窑址分布在两岸，多建在二级台地上。

巩义窑产品主要发往洛阳，一般认为西泗河水量丰沛，可以行走小船，将挑选好的上等货装上小船，中转到洛河里的大船上，扬起风帆，西行入洛。

这一路水势平稳，阳光洒在船主的肩头，幞头与袍的飘带和着水波在风中摆动，船主的心随着船板起伏也在风中摆动，这满船承载的不仅是买家的急需，也是窑工和自己的全部希望。

尽管只是百余里的行程，逆水行舟，不进则退，白色的风帆只不过是为了装点一下心情，实难抵消河水的冲击。

船的动力全绑在船工的双臂上，三四天的路程，最怕风雨如晦，不只要和自己拼，还要和水神、风神、雷神、电神拼，一路在拼，拼出了坚实的臂膀，拼出了生活阳光，拼出了三彩之路。

电子工厂,巩义市文物钻探队在0.3亩的用地范围内进行了钻探,发现古墓一座,编号07HGZM1(以下简称M1),郑州市文物考古研究院对此墓进行了发掘,简报如下。

一、地理概况M1处在自青龙山西来的丘陵南侧根部,以南、以西地势平坦,以东地势缓慢抬升,以北为高约20米的丘陵,此处背风朝阳,为理想的瘗葬之所。

据刘三讲,墓北的鑫鹏路拓宽时也有墓葬发现,因此这里的墓葬不止一座,有可能是一个家族墓地。

M1北临鑫鹏路,东50米为南北向的永安路(图一)。

M1发掘资料不慎丢失。

根据钻探资料及两位发掘者回忆,墓葬为斜坡墓道的土洞图一M1位置示意图河墓葬益家窝永安路办事处道路河市政府杜甫路办事处新华路办事处北山口镇北山口310国后寺陇海铁伊洛墓,由墓道、甬道、墓室三部分组成,方向184°,深6米余。

墓道位于甬道南端,梯形,长7米,南宽1.1米,北宽0.8米,口小底大,至底部北端宽1.1米。

甬道位于墓道与墓室之间,位置居中,拱顶。

长1.2米,宽1米,高1.4米。

甬道口有土坯封门,已塌入墓室内。

墓室长方形,攒尖顶,四壁较直。

长4米,宽3.7米,高2.5米。

清理时,墓内有1米厚的淤土。

北部横置棺床,高于墓底0.2米,上铺整砖。

棺床上散见铜钱、铜泡钉、铁钉。

尸骨已成粉末,头向西。

棺床前摆放各类陶俑、器皿,墓门处放有砖墓志。

三、出土器物M1共出土器物70件(套),质地分为陶、瓷、铜、铁等。

陶、瓷器中除特别标明胎质外,均由白黏土制成,其中壶、罐为轮制,伏听、狗、井、磨、碓为单模制成,人俑及多数兽俑为合模制成。

镇墓兽2件。

标本M1∶1,人首镇墓兽。

“国”字脸较短,大耳,横向耳纹二道,头顶长舌状弯角,脑后双齿戟,肩生半月板状翼,蹄足,挺胸蹲坐于椭圆形中空穿孔高台座上,无尾。

台座前方后圆,前一方孔,左右各两圆孔。

俑白脸,耳内涂橘红彩,脑后、角涂黑彩,戟涂铁锈红彩;翼上云纹多不显,胸饰绿色、橘红色云纹,两侧贴有条状金箔,再外为橘红色圆斑,腹部露白,中为粉红色条纹并橘黄色月牙纹,条纹外有黑色毛发,前腿饰黑条彩,蹄、后背、后腿涂橘黄彩;台座涂黑彩,点施橘黄彩。

钧窑调研报告钧窑是中国古代著名的窑口之一，位于河南省巩义市的巩义镇，是中国乃至世界陶瓷史上的一个重要代表。

本次调研旨在了解钧窑的历史、遗址、窑址以及相关文化，以便更好地保护和传承这一重要的文化遗产。

钧窑始建于唐代，兴盛于宋代，在明代之后逐渐衰落，清代时期几乎失传，直到上世纪五十年代重现于世人的视野。

钧窑的发展与当地的陶瓷原料紧密相关，其制作材料以特定的蓝釉和裸釉为主，具有独特的造型和装饰风格。

调研过程中，我们首先参观了巩义的钧窑博物馆。

博物馆内陈列着大量的钧窑文物，包括陶瓷器皿、瓷片、瓷碎等。

通过观察这些文物，我们可以感受到钧窑的卓越技艺和精湛工艺。

其中最著名的作品是一只高约70厘米的青釉瓷壶，其表面釉色鲜艳，纹饰精致，堪称艺术的杰作。

接着，我们参观了钧窑的遗址和窑址。

钧窑的遗址分布在巩义市的多个地方，其中最为著名的是巩义镇的胡敬庄村。

在当地村民的带领下，我们穿过茂密的竹林，来到了一个坡地上的遗址。

这里是钧窑的窑址，由数十个窑洞组成。

窑洞的规模较小，但形态完整，保存较为完好。

据当地村民介绍，这些窑洞大多是唐代时期的。

在调研的过程中，我们还了解到钧窑的特殊技术——天下第一釉。

天下第一釉是指钧窑特有的青釉，这种釉色在中国陶瓷史上独一无二，被誉为“瓷界至宝”。

钧窑绝大部分作品都以青釉为主，釉色分布有黑色、浅蓝色、天蓝色等。

其中，钧窑的明黄色釉也非常有名，被誉为“钧黄”。

通过本次调研，我们对钧窑有了更深入的了解。

钧窑作为中国古代陶瓷艺术的重要代表，具有丰厚的历史文化底蕴和独特的工艺技术，而其青釉更是独一无二。

然而，由于历史遗留问题和人为破坏，钧窑遗址和窑址面临着严重的保护问题。

我们呼吁相关部门加大对钧窑的保护力度，采取有效措施保护钧窑的遗址和窑址，以保留这一重要的文化遗产。

总结起来，钧窑是中国乃至世界陶瓷史上的一个重要代表，其独特的青釉和精湛的工艺给人留下了深刻的印象。

我们应当重视对钧窑的保护和传承工作，以便后代能够更好地了解和欣赏这一重要的文化遗产。

·39·河南巩义站街晋墓郑州市文物考古研究所巩义市文物保护管理所图一墓葬位置示意图2001年10月,巩义市铝厂修建厂区道路中,发现晋代砖室墓葬一座,报请上级文物主管部门批准,郑州市文物考古研究所在巩义市文物保护管理所配合下进行了抢救性考古发掘,现将发掘清理结果报告如下。

一地理位置与历史沿革墓葬位于河南省巩义市站街镇西偏南3公里处的黄土丘陵上,西距洛阳40公里,东距大梁130多公里,北依黄河,南连嵩岳,是古代东西交通要道(图一)。

历史上夏商时代属畿内之地,西周时期地近东周,春秋属郑,战国属韩,秦属三川郡,汉晋属河南郡,唐代属河南府。

这里多汉晋与唐宋墓葬,当地群众称之为龙尾。

二墓葬概况该晋墓发掘前地表已被铲土机挖去一部分,墓葬主室已被铲出一个2米见方的洞,但墓葬内保存完好,仅有少量淤土。

整个墓葬由墓道、前甬道、前室、内甬道、主室和后室组成,纵深9.2米,平面呈“串”字形。

由于墓道被现代建筑物覆盖,未发掘。

前甬道长1.2、宽0.92、顶高1.3米,拱形顶。

甬道与墓道连接处用方砖平铺错缝,砌成封门墙。

前室进深1.17、宽1.7、顶高1.96米,穹隆顶。

内甬道连接前室与主室,进深1.06、宽0.92、顶高1.34米,拱形顶。

主室略呈弧边圆角方形,进深3.1、宽2.7～3.1、顶高3.18米,穹隆顶。

后室进深2.7、宽1.41、顶高1.6米,拱顶。

长方形灰砖·2004年第11期文物垒砌墓室四壁,砖长32、宽16、厚6厘米。

楔形砖垒砌墓顶,砖长36、宽16、厚4～6厘米。

墓室四壁以八顺一丁垒砌八层后逐渐向内叠涩成顶。

墓室底与外甬道底在同一水平线上,铺地砖一层,作平排顺铺。

整个墓的砖缝均用石灰浆勾缝,非常牢固(图二)。

墓室内保存基本完整,虽然尸骨腐朽严重,但骨架、随葬品摆放位置基本保持原状。

从清理情况看,后室置双棺,棺均已朽,仅存朽木灰烬,人骨也已成为朽灰。

从灰烬遗存情况看,双棺中分别埋葬男女尸骨各1具,其中东侧为男墓主,棺长2.05、宽0.67米,高度不详。

郑州古镇调研报告郑州是河南省的省会，是中国历史文化名城之一。

在郑州市内，有着许多历史悠久、保存完整的古镇。

我在郑州进行了古镇调研，以下是我的调研报告。

调研中，我选取了郑州市内的两个古镇，分别是巩义古镇和下汤古镇。

首先，我选择了巩义古镇进行调研。

巩义古镇位于郑州市西部，有着一个悠久的历史。

在巩义古镇，我看到了许多古老的建筑和文化遗产。

古镇中的街道弯弯曲曲，石板铺成，两旁是古色古香的建筑，让人仿佛穿越回了古代。

巩义古镇还有许多传统手工艺品，如灯笼、剪纸、布匹等，这些手工艺品是当地居民们传承了数百年的技艺。

在古镇中，我也品尝了当地的美食，如炸油饼、糖火烧等。

这些美食不仅口味独特，而且制作工艺独特，很受游客的欢迎。

接下来，我前往下汤古镇进行了调研。

下汤古镇距离郑州市中心较远，位于郑州市东部，但却备受游客的喜爱。

下汤古镇是一个典型的水乡古镇，河道纵横，沿街而建的古建筑保存完好。

在古镇中，我发现了许多老字号的店铺，如老牌剪纸、包子等，这些老字号商家都有着数十年的历史。

在古镇的街道上，可以见到很多游客在逛街购物，品味当地的特色美食和购买特色的纪念品。

总的来说，郑州的古镇拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。

在这些古镇中，不仅可以体验到传统的手工艺品和美食，而且还可以感受到浓厚的历史氛围。

这些古镇对于保护和传承当地文化起到了重要作用，也为游客提供了一个了解和体验当地文化的机会。

不过，我也发现在一些古镇中，由于旅游开发的过度和商业化的因素，一些古建筑的原始风貌受到了损害。

为了保护和传承这些古镇的文化，当地政府和社区需要加强保护措施，同时制定合理的旅游开发计划，让游客在体验当地文化的同时也保护古镇的原汁原味。

通过这次调研，我更加了解了郑州的古镇，也认识到了保护传统文化的重要性。

希望当地政府和社会各界能够共同努力，保护好这些宝贵的古镇，让更多的人了解并喜欢上这里的历史和文化。

巩义史前考古发现与研究作者：李丽来源：《黄河黄土黄种人》2024年第14期1934年春季，中国考古学家郭宝钧先生等人在巩义塌坡遗址等地点的考古发掘，掀开了郑州地区史前考古的第一篇章，这也是巩义考古工作的起点。

90年来，一代代考古人不懈耕耘、孜孜探索，取得了璀璨夺目的丰硕成果。

本文对巩义史前考古发现与研究历程进行梳理归纳，同时对史前考古90年历程进行简要回顾和总结，以期对今后的考古发现与研究工作提供借鉴和启示。

新中国成立前的考古实践（1934-1949年）1932年，河南古迹研究会成立，郭宝钧为负责人，除围绕安阳殷墟工作外，也展开对河南其他地方的调查和发掘（即以商代考古为中心，向上下端延伸）。

1934年春季，郭宝钧和韩维周等人发掘了塌坡、马峪沟、赵沟、陈沟等地，除赵沟外，另3处为仰韶、龙山时期遗址。

当年10月，在郑州和巩义之间又发现多处仰韶文化遗迹。

其中，塌坡遗址发现有彩陶、红陶、石斧等遗物，地面采集到黑陶陶片。

梁思永在《小屯、龙山与仰韶》一书中记录“1934年春，在巩县附近发现一处龙山文化遗址”，指的应是此处。

遗憾的是，抗日战争期间，日军攻陷开封，发掘出土的遗物及当时的文字资料丢失。

郭宝钧等人对塌坡、马峪沟、赵沟、陈沟等地点的调查和发掘，是巩义地区最早的考古工作，开启了郑州地区考古发掘研究的历史。

同时，也为当时以仰韶文化和龙山文化为对象的史前考古学提供了重要材料，为日后的考古工作提供了重要线索。

新中国成立后至20世纪末的考古发展（1950-1990年）1937—1949年，受战争影响，中国田野考古活动衰落。

直到新中国成立后，中国考古学才进入正常发展轨道。

此间巩义地区开展的考古工作相对有限。

1959年，中国著名史学家徐旭生率队对豫西地区开展了功勋卓著的“夏墟”调查。

此次调查，在巩县伊洛河岸发现了稍柴、小訾殿遗址。

1976年，中国社会科学院考古研究所洛阳发掘队曾经对小訾殿遗址进行过调查和钻探。

1958年，修建赵城水库时发现赵城遗址；1962年、1977年，又对赵城遗址进行了2次调查。

巩义宋陵简介哎，说起巩义宋陵，那可是咱们中国历史文化里头的一块瑰宝，让人一听就心里头热乎乎的，跟回到了千年前的大宋朝似的。

这地界儿，就在河南省郑州市巩义市，一片山清水秀、松柏苍翠的好地方，躺着的可都是北宋的皇帝老儿和他们的亲戚大臣们。

咱们先说说这宋陵的年头，从公元963年开始，一直到北宋末年，前前后后忙活了一百六十来年，那可真不是盖的！七位皇帝，除了被金人掳走的徽、钦二帝，其他的都长眠在这儿了，还有赵匡胤他老爹赵弘殷，一块儿凑成了“七帝八陵”的壮观景象。

这地儿，现在可是全国重点文物保护单位，你说牛不牛？走进宋陵，那感觉就像是穿越了一样。

你瞧那陵墓，一座座排列得整整齐齐，规模宏大，气势磅礴，简直就是露天的艺术博物馆。

那石刻，哎呀，真是绝了！石狮子瞪着眼睛，威风凛凛；石马奔腾，好像要冲出来似的；还有石羊、石虎，一个个都栩栩如生，跟真的一样。

这些石刻，可都是北宋雕刻艺术的精华，看着就让人心里头那个美啊！说起来，宋陵的建筑风格也是独一份儿的。

每座陵墓都有上宫、下宫、地宫、皇后陵和陪葬墓，一圈儿一圈儿的，跟个迷宫似的。

特别是那上宫，以陵台为核心，四周都是神墙、阙台，还有石狮子守门，那叫一个气派！站在陵台上往下一看，哎呀，整个陵园的美景尽收眼底，让人忍不住要感叹一句：“这皇帝老儿，真会享受啊！”而且啊，这宋陵的故事也是多了去了。

你比如那赵匡胤的永昌陵，就在巩义市坞罗河南边，挨着他老爹的永安陵和他弟弟赵光义的永熙陵。

这永昌陵啊，地面遗迹保存得特别好，一看就知道当年修建的时候费了多大的心思。

还有那永昭陵，是宋仁宗赵祯的寝陵，现在改造成了宋陵公园，对外开放了。

你去了之后啊，可以看到那南神门外的神道上，一排排的石刻雕像，简直就跟真的一样，让人忍不住想摸一摸。

不过啊，这宋陵也经历过不少的风风雨雨。

历史上啊，金兵南下的时候，还曾经盗掘过宋陵呢，那时候可真是惨啊，陵区内尸骨遍地，一片狼藉。

好在后来南宋朝廷派人来修葺了，这才让咱们今天还能看到这些珍贵的文化遗产。

巩义：从神话传说中走来的河洛文化巩义的历史久远悠长，在黄河与洛河的交汇处，从考古工作者在此（洪沟遗址）发现大量的打制石器、哺乳动物骨骼化石以及人类用火痕迹等遗迹现象我们知道，这里至少早在11万年前就有人类在此活动。

今天，这里仍有一个古老的村落，背靠绵延400里邙山之首的神都山，山势东西走向，顺河而立，似一道的自然堤坝守护者村子，故村名神堤，洛河在村东南环绕，黄河在村北流淌，黄河洛水在神都山下交汇。

洛河又名雒水，因发源于秦岭深山密林之中以山泉汇集成故水清明澈（当地人亦更喜欢称洛河为“清河”），黄河流经黄土高原裹挟大量泥沙至下游故黄河水混沌浊黄，清浊二水激荡交融之处形成太极奇观，即是我们说的“洛汭”。

这里是河洛文化的发源地，这片土地上的人民辛勤劳作生息，一个个动人的神话故事流传至今。

洛河、神都山、黄河如同村名“神堤”和她背靠的“神都山”一样，河洛文化始终被一个“神”字贯穿。

以洛汭为中心，在周边广大的河洛地区自古以来流传着许许多多的神话传说，这些传说不仅在先祖间世代相传，又见诸于煌煌史册，在落日的余晖中，老人们常常会给后生们讲述一个又一个美丽动听的神话传说……河洛汇流处的大王庙在遥远的洪荒时代，宇宙由混沌而渐渐清廓，轻清的物质上浮，重浊的物质下降，天上仅有太阳月亮，地上仅有草木山川，世间寂寞又荒凉。

人身龙尾的女祸在天地间自在遨游。

一天，她沿着黄河巡游，低头看见了自己美丽的影子，不禁高兴起来。

她决定用河床上的泥按照自己的形貌来捏造。

女娲心灵手巧，不一会儿就捏了许多。

这些泥像几乎和她一样，只不过她给他们做了双腿，来代替龙尾巴。

女娲朝着泥像吹口气，那些小泥像便被灌注了生机，“活”了起来，变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西，女娲称他们为“人”。

女娲在其中一些人身上注入了阳气，于是他们就成了刚健的男人；而在另外一些人身上，她又注入了阴气，于是她们便成了柔顺的女人。

女娲一时兴起，顺手拔起一根缘山而上的参天紫藤，蘸足了泥浆，用力一挥，紫藤带著泥浆一道翻身，溅得地上星星点点，竟纷纷变成了她先前做的一个个小人。

作者： 王保仁;刘洪淼
作者机构： 河南省巩义市文物保护管理所
出版物刊名： 考古
页码： 297-304页
主题词： 遗址;巩义市;龙山文化;仰韶文化早期;上腹部;口径;泥质;遗存;灰陶;文化内涵
摘要： <正> 里沟遗址,位于巩义市市区南部。

南环路从遗址北部东西穿过。

遗址南部为深沟。

遗址坐落在沟北东高西低的台地上,呈带状分布。

由于雨水冲刷和开辟耕地与宅基等,遗址遭到严重破坏。

现存部分东西长约1000米,南北宽约200米,总面积大约20万平方米(图一)。

1993年7月,巩义市文物管理所的业务人员首次发现。

该遗址文化内涵相当丰富,主要是仰韶文化中期、晚期以及仰韶文化向河南龙山文化过渡期的遗存。

此外,遗址的东北部还分布着较丰富的河南龙山文化早期遗存,以及地面上还散见有春秋。

巩义历史文物古迹巩义市中的一些历史上的文化遗址，都会让人们想到山西省的历史价值更加大。

下面店铺整理了巩义历史文物古迹，希望对你有所帮助!巩义市名胜古迹龙山文化遗址龙山文化遗址位于山东省济南市章丘市龙山街道附近，1965年发现。

整个遗址南北约2000米，东西约1500米，由若干个遗址群组成，面积达300万平方米。

董褚遗址位于今稷下街道办事处董褚村西南。

东西约600米，南北约200米。

1984年文物普查时发现，次年省文物考古研究所对其进行了试掘，文化层较厚，一般都在2.5米左右。

有灰坑、窑址以及房屋遗迹等。

出土遗物有石斧以及鼎、鬶、盆等陶器残片。

大蓬科遗址位于今皇城镇大蓬科村东北。

东西约600米，南北约300米，地势较洼。

1987年3月文物普查时发现有一古道通过遗址中部，并对其进行了试掘，文化层一般在2米左右。

出土遗物有鬲、盆、鬶等器物残片，陶色灰白，器壁较厚，多饰粗绳文。

于家庄遗址位于今皇城镇于家庄南500米处，与齐国故城一河相隔。

遗址南北约500米，东西约400米。

1965年10月北京大学考古系师生在临淄实习时发现。

文化层厚1.5米左右，未进行发掘，在农事耕作时曾出土过残石斧、镞、蚌刀、蘑菇形钮器盖等。

多属龙山文化类型，也有岳石文化的典型器物。

四台蒙古营遗址2014年7月13日，考古人员日前在河北省尚义县的石井乡四台蒙古营发现4000年前龙山文化时期的古墓葬，挖掘出遗骸一具。

其中陪葬物品有夹砂黑陶片21片、石斧一把、石铲一把、石磨轮两个及颈项佩戴饰品。

考古人员认定此处为4000年前新石器时代龙山文化遗址。

此墓葬出土的夹砂黑陶、打磨石器、骨器等随葬物品，对研究龙山文化以及当时葬俗生活习俗有着重要意义北宋皇陵北宋皇陵是国家重点文物保护单位，位于河南省巩义市的西村、芝田、市区、回郭镇一带，北宋九个皇帝，除徽、钦二帝被金兵掳去死于五国城外，其余七个皇帝及赵弘殷(赵匡胤之父)均葬在巩义，通称“七帝八陵”，再加上后妃和宗室亲王、王孙及高怀德、蔡齐、寇准、包拯、杨六郎、赵普等功臣名将共有陵墓近千座。

走访巩义的七座古牌坊牌坊是古代社会最高荣誉象征，是为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。

牌坊滥觞于汉阙，成熟于唐、宋，至明、清登峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀。

牌坊集雕刻、绘画、匾联文辞和书法等多种艺术于一般，熔古人的社会生活理念、礼教、传统首先观念及古代的民风民俗于一炉，体现了中国古代建筑造型艺术和雕刻艺术的完美结合，被学者们称为“立体史书”，后人可从牌坊上了解前人的思想、艺术以及地方文化和民俗传统等方方面面。

因此，保护、研究现存古牌坊，也成为各地的当务之急。

经过一段时间的查阅资料后了解到，郑州地区原来也保存有大量的古牌坊，但经过近半个多世纪的破坏，大多已经被毁不存，留下来的寥寥无几，其状况可以用“凄惨”一词来形容。

尽管如此，其中也有亮点，巩义市还保存着7座古牌坊。

于是，就产生了把这些仍存在的古牌坊挨个去走访一下的想法。

好在巩义距郑州不远，个别牌坊虽然地处偏僻，走到并不太难。

经过数次走访，终于将巩义市现存七座古牌坊逐一访到，现介绍如下：蔡庄文魁坊蔡庄文魁坊位于巩义市芝田镇蔡庄村，建于明万历年间，是为表彰赵景星的贤德功绩而建的功名坊。

赵景星是明万历丁酉科（1597）选贡、庚子（1600）御赐进士，清乾隆十年《巩县志》载：赵景星，力行孝友，弟早卒，抚养孀孤，里人贤之。

知献、岚二县，有惠政，祀乡贤。

蔡庄文魁坊坐北面南，为双柱单间三楼式歇山顶石质仿木结构，保存基本完好。

明间高8.8米，面阔6.6米，须弥式基座上雕莲花，两柱前后有抱鼓石，定盘枋雕双龙，花板分上下两层，上层书“文魁坊”三字，下层书“万历丁酉科选贡庚子科乡郎进士赵景星”，下枋为高浮雕狮子滚绣球，中间雕一个花篮，篮中刻绣球，两只狮子滚动绣球，其后另有两只，奔腾跳跃，形象极为生动。

北面上层花板书“唐吏风猷”，下层花板书“敕赠文林郎河间府献县知县赵登弟孺人苏氏”和“敕赠文林郎直隶献县知县山西西岚县知县赵景星孺人李氏”两行文字。

厚重巩义：古村仓西风⾬沧桑五千年仓西村，巩义市⽼县城北城外村舍，从古⾄今有北城后之说。

巩义市东接郑州，西抵洛阳，属京畿之地。

有四塞坚固不拔之美誉。

巩县旧城⽈⽼城。

明巩县志记载：东接成皋，西连古毫，南依丛⼭，北距黄河，阻⼭带河，四塞巩固，中原险要之区，伊洛咽喉之地。

巩县⽼城东临盘⾕北濒河洛，年年⽔害危城，四周城墙⾼筑，故⽆北门。

北城墙距河洛数丈，明初已建造拒⽔之⽤的巩洛新堤。

巍巍⼤堤从东城墙出发，携伴盘⾕数丈，绕北城墙外的帝王禅让河洛坛、风云雷⾬坛、社稷坛，厉坛，历五⾥，⾄龙尾⼭尽处的伊洛河边，旧时称仓西嘴。

堤上遍植防⽔之软堤垂柳，春秋夏三季郁郁葱葱，漫步其间，如⼊仙境，为巩县⼋⼤美景“泗河烟柳”之地。

仓西背依龙尾⼭。

伊洛河由⼭下西南⽽来，绕仓西嘴折返向南，抵巩县北城，和向北的盘⾕⽔⼀起，注⼊东去的黄河。

伊洛盘⾕黄河⽝⽛交错，黄河⽔涨，盘⾕⼭洪，伊洛⽔患都有可能淹没巩县城池。

仓西，粮仓西侧，以兴洛仓之西命名。

村名源于⼤隋王朝的兴洛仓，有关粮仓的地名碑刻记载历史资料⽐⽐皆是。

史书载：隋⼤业⼆年，公元606年，距今1400多年，以仓西村东边七⾥，七⾥铺村为中⼼，“筑仓城，周回⼆⼗⾥，穿三千窖，窖容⼋千⽯，亦名兴洛仓。

”号称⼤隋粮仓巨⽆霸。

⼤唐贞观⼗⼀年，隋朝⼰亡20年，隋⽂帝⼰死33年。

兴洛仓粮⾷仍在⾷⽤，传说唐朝李世民让全国⼦民吃了上百年。

在仓西东岭最⾼处，通巩县县城还有蚂蚁坡古道⽺肠，有⽆数个S弯道，⼀说来回运粮撒下不少粮⾷，聚集着很多蚂蚁。

被称为蚂蚁坡。

在仓西西岭上最⾼处，还有流粮坡（地名：从⼭上粮仓向⼭下伊洛河商船流粮⾷的槽⼦）遗存。

东南西北产粮区的粮⾷，经黄河、运河、洛⽔、汴⽔漕运⽽来。

囤积兴洛仓。

再经过仓西码头的流粮坡，流向伊洛河的船上，经黄河、洛⽔汴⽔再流向四⾯⼋⽅。

仓西岭东南，还有和兴洛仓⼀同修建的厫神祠遗址。

敖为抬⾼、隆起之意。

⼚与敖联合，含义为“屋顶隆起的粮仓”，是隋唐时期兴洛仓祭神拜天举办重⼤节庆祭祀活动的重要场所。

航拍巩义双槐树遗址：距今5300年前后的都邑性聚落，入选2020年全国十大考古新发现河南省省会郑州市下辖的县级市巩义市，位于郑州市和洛阳市之间，黄河的南岸。

巩义市北部、黄河南岸的河洛镇，位于黄河与伊洛河的交汇处，流传着“龙马负图出于河，神龟背书出于洛”和伏羲氏“继天而王，受河图而画八卦”的美丽传说。

河洛镇又称“洛汭”地区，是炎黄子孙最早繁衍、生息之地，也是远古帝王修坛沉壁、禅让祭天之所，孕育了灿烂的古代文明，所形成的河洛文化被称为华夏文明之源。

上图无人机航拍的画面，即是河洛镇双槐树村以及村南台地上正在考古发掘的“双槐树遗址”。

（王子瑞摄）巩义双槐树遗址，是距今5300年前后，经过精心选址的都邑性聚落，填补了中华文明起源的关键时期、关键地区的关键材料。

双槐树遗址东西长约1500米，南北宽约780米，残存面积达117万平方米。

图为无人机“扣拍”的巩义双槐树遗址考古发掘现场。

作为距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址，巩义双槐树遗址是迄今为止在黄河流域中华文明形成的初期，发现的规格最高、具有都邑性质的中心聚落。

双槐树遗址不仅被誉为“黄河文化之根、华夏文明之魂”，还被专家称之为“早期中华文明的胚胎”，进一步实证中华文明起源历史。

中国社会科学院考古研究所3月26日公布的“2020年中国考古新发现”，河南巩义市双槐树新石器时代遗址与浙江余姚市井头山新石器时代遗址、湖北武汉市郭元咀商周遗址、宁夏彭阳县姚河塬西周遗址、新疆尉犁县克亚克库都克唐代烽燧、青海都兰县热水墓群2018血渭一号墓一起入选。

图为无人机航拍的巩义双槐树遗址考古发掘现场。

由中国文物报社、中国考古学会主办的中国考古界最高奖项——2020年度全国十大考古新发现昨天正式揭晓，河南的巩义双槐树遗址、淮阳时庄遗址、伊川徐阳墓地三个项目全部上榜。

图为巩义双槐树遗址考古发掘现场。

巩义双槐树遗址考古发掘现场。

无人机“扣拍”的巩义双槐树遗址考古发掘现场。

巩义历史文物古迹下面整理了巩义历史文物古迹，希望对你有所帮助!巩义市名胜古迹龙山文化遗址龙山文化遗址位于山东省济南市章丘市龙山街道附近，1965年发现。

整个遗址南北约2000米，东西约1500米，由若干个遗址群组成，面积达300万平方米。

董褚遗址位于今稷下街道办事处董褚村西南。

东西约600米，南北约200米。

1984年文物普查时发现，次年省文物考古研究所对其进行了试掘，文化层较厚，一般都在2.5米左右。

有灰坑、窑址以及房屋遗迹等。

出土遗物有石斧以及鼎、鬶、盆等陶器残片。

大蓬科遗址位于今皇城镇大蓬科村东北。

东西约600米，南北约300米，地势较洼。

1987年3月文物普查时发现有一古道通过遗址中部，并对其进行了试掘，文化层一般在2米左右。

出土遗物有鬲、盆、鬶等器物残片，陶色灰白，器壁较厚，多饰粗绳文。

于家庄遗址位于今皇城镇于家庄南500米处，与齐国故城一河相隔。

遗址南北约500米，东西约400米。

1965年10月北京大学考古系师生在临淄实习时发现。

文化层厚1.5米左右，未进行发掘，在农事耕作时曾出土过残石斧、镞、蚌刀、蘑菇形钮器盖等。

多属龙山文化类型，也有岳石文化的典型器物。

四台蒙古营遗址2014年7月13日，考古人员日前在河北省尚义县的石井乡四台蒙古营发现4000年前龙山文化时期的古墓葬，挖掘出遗骸一具。

其中陪葬物品有夹砂黑陶片21片、石斧一把、石铲一把、石磨轮两个及颈项佩戴饰品。

考古人员认定此处为4000年前新石器时代龙山文化遗址。

此墓葬出土的夹砂黑陶、打磨石器、骨器等随葬物品，对研究龙山文化以及当时葬俗生活习俗有着重要意义从公元963年开始营建宋陵，前后经营达160余年之久，形成了一个规模庞大、气势雄伟的皇家陵墓群，堪称为露天艺术博物馆，是研究宋代典章制度和石刻艺术的十分珍贵的实物资料。

按照埋葬时间的先后，八陵的顺序依次是：宋宣祖的永安陵宋太祖的永昌陵宋太宗的永熙陵宋真宗的永定陵宋仁宗的永昭陵宋英宗的永厚陵宋神宗的永裕陵宋哲宗的永泰陵南河渡镇南河渡镇地处河南省巩义北部边陲，南环洛水，北濒黄河，域内邙岭纵横，是中古时“河出图、落出书的河洛文化发祥地，黄帝、尧、舜、禹、汤、周成王的祭天圣地，又是伏羲构演“八卦的起源地，为历史上富有神奇色彩的地方。