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《乞巧》是⼀⾸家喻户晓的名诗，是唐朝诗⼈林杰的作品，这⾸诗描写了古时民间乞巧盛况，诗⼈在诗中没有具描述⼈们在节⽇⾥各种不同的⼼愿，⽽是留下想象的空间，表达了⼈们追求幸福的⼼愿。
下⾯⼩编为⼤家提供了⼀些优秀的乞巧古诗相关⽂章，仅供参考。
乞巧古诗1 古诗原⽂ 乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。
丁宁休曝旧罗⾐，忆素⼿、为予缝绽。
莲粉飘红，菱丝翳碧，仰见明星空烂。
亲持钿合梦中来，信天上、⼈间⾮幻。
译⽂翻译 闲步信⾜，不觉已到前院。
彩楼已然搭好，和去年此时的⼀样：华丽的让⼈眩晕得⼿⾜⽆措。
然⽽，时过境迁，佳⼈早已不在，茕茕孑⽴的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋⽉下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭⼀潭吹皱的池⽔空叹了吧！我的⼼⽣出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。
当年你濯濯素⼿为我缝绽的锦⾐华服始终不敢穿在⾝上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今⽇将如何忙乱，也⼀定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！ 夜，⽆视我的抗拒，准时地来到了。
纤云弄巧，今夜的美我不忍享⽤。
也罢，众⼈皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑，那么就让我，独驾⼀叶扁⾈，流淌在北海中央，许能寻回昨⽇你的倩影。
我⾄亲⾄爱的⼈哪，你是否看到菱蔓交缠，扯出粉莲涩涩娇羞。
它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的⼿落空了。
抬头仰叹：璀璨的繁星啊，这良⾠美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？⼿持我送你的妆盒袅娜⽽⾄？故⼈诚不欺我也——！天上⼈间，你我之恋，弥久恒远……。
注释解释 七⼣：农厉七⾈七⽇之夜、俗称七⼣。
《荆婚岁时记》载：“七⽉七⽇为牵⽜平织⼥集会之夜。
是⼣、⼈家妇⼥结缕彩，穿七孔针，或⾦银鍮⽯为针，陈⽠果于庭中以乞巧。
有喜⼦（蜘蛛）⽹⽠上，则以符应。
”⼜，《东京华梦录·七⼣》云：“⾄初六、初七⽇晚，贵家多结彩于庭，谓之乞巧楼，铺阵磨喝乐、花⽠酒炙、笔砚针线。
或⼉童裁诗，⼥郎⽍呈巧，焚⾹列拜，谓之乞巧。
乞巧节的古诗关于乞巧节的古诗在现实生活或工作学习中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。
那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编精心整理的关于乞巧节的古诗，欢迎阅读与收藏。
一、《乞巧》朝代：唐代作者：林杰原文：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
赏析《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。
”“碧霄”指浩瀚无际的青天。
开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。
一年一度的.七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。
诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
二、《鹊桥仙·七夕》朝代：宋代作者：范成大原文：双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。
新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
赏析：两千多年来，牛郎织女的故事，不知感动过多少中国人的心灵。
在吟咏牛郎织女的佳作中，范成大的这首《鹊桥仙》别具匠心是一首有特殊意义的佳作。
“双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
”起笔三句点明七夕，并以侧笔渲染。
“织女七夕当渡河，使鹊为桥”（《岁华纪丽》卷三“七夕”引《风俗通》），与牛郎相会，故又称双星节。
此时银河两岸，牛郎已无心耕种，织女亦无心纺绩，就连天上的众仙女也忌妒了。
起笔透过对主角与配角心情之描写，烘托出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。
乞巧体裁：诗题文：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
作者：名字：林杰年代：唐代描述：林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。
小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。
又精书法棋艺。
卒，年仅十七。
《全唐诗》存其诗两首。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
这一习俗唐宋最盛。
翻译：原文七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
译文：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
原文家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
译文：家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
赏析：赏析一：创作背景幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。
仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。
赏析二：思想内容《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
这是一首想象丰富、流传很广的古诗。
诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
赏析三：艺术特色诗的第一二句“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。
”叙述的就是牛郎织女的民间故事。
一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了人们善良美好的心灵和追求幸福的美好心愿。
乞巧节有关的古诗1. 《七夕》（唐·杜牧）- "银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
"2. 《七夕》（唐·李商隐）- "七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
"3. 《鹊桥仙·纤云弄巧》（宋·秦观）- "纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
"4. 《七夕歌》（唐·刘禹锡）- "河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
"5. 《七夕》（宋·杨万里）- "未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
"6. 《七夕》（唐·杜甫）- "牵牛在河西，织女处河东。
万古永相望，七夕谁见同。
"7. 《七夕》（宋·范成大）- "织女桥边乞巧时，金钗斗酒醉红颜。
"8. 《七夕》（唐·白居易）- "烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
"9. 《七夕》（宋·苏轼）- "缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。
"10. 《七夕》（唐·罗隐）- "络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
"。
关于乞巧的诗句古诗大全：1、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
——（五代·后唐）杨璞《七夕》翻译：年年的赐给人间的许多巧，却不知道人间的巧事到底有多少。
2、寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。
——南宋·赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》翻译：牛郎织女银河相阻，尚有每年七夕鹊桥相会，可是自己却与情人永无相见之日。
3、三春怨离泣，九秋欣期歌。
——佚名《七日夜女歌九首（汉乐府）》翻译：牛郎和织女被银河阻隔，二人分别的时间这么漫长，织女心中哀怨，禁不住哭泣。
4、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
——唐·李商隐《辛未七夕》翻译：恐怕是仙人们喜欢别离，所以才叫人们长时间盼望相会的日期。
5、络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
——唐·罗隐《七夕》翻译：牛郎织女在银河边看到角宿和荷花，一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席。
6、今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
——唐·权德舆《七夕》翻译：今天彩云联骈牛郎织女鹊桥相会，应该用不着隔河遥遥相望了。
7、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
——唐·徐凝《七夕》翻译：一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上。
听着织女的配环叮咚，看她款款地过桥而来。
8、玉茗堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
——明·汤显祖《七夕醉答君东》翻译：茗堂上设了颜色艳丽的屏风，开始排演《牡丹亭》。
9、木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
——清·姚燮《韩庄闸舟中七夕》翻译：乘着一艘用木兰树做船桨的画船，在誉为“藕花之乡”的微山湖上泛舟。
10、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
——宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》翻译：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
乞巧古诗的意思乞巧古诗的意思《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
下面和小编一起来看乞巧古诗的意思，希望有所帮助！原文乞巧林杰（唐）七夕今宵看碧宵，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
意思：一年一度的七夕节又到来了，家家都抬头望着无边浩瀚的青天，想着牵牛与织女那感人的故事！家家户户的少女们都在望着月亮，乞取智巧，穿完了数不清的红线。
诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。
乞巧拼音解读：qī xī jīn xiāo kàn bì xiāo，qiān niú zhī nǚ dù hé qiáo。
jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè，chuān jìn hóng sī jǐ wàn tiáo。
乞巧赏析林杰（831—847）字智周，福建人，唐代诗人。
小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。
又精书法棋艺。
卒，年仅十七。
《全唐诗》存其诗两首。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
这一习俗唐宋最盛。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。
”“碧霄”指浩瀚无际的青天。
开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。
一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。
乞巧节（七夕）的古诗词《七夕》（唐）李商隐鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
《七夕》（汉）佚名纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
《七夕》（唐）权德舆今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
《七夕》（唐）徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
《七夕词》（唐）崔颢长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
《七夕》（唐）白居易烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
《长恨歌》（唐）白居易七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
《七夕》（唐）曹松牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。
彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。
燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
《七夕》（唐）崔国辅太守仙潢族，含情七夕多。
扇风生玉漏，置水写银河。
阁下陈书籍，闺中曝绮罗。
遥思汉武帝，青鸟几时过？《七夕》（唐）崔涂年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。
《七夕》（唐）沈佺期秋近雁行稀，天高鹊夜飞。
妆成应懒织，今夕渡河归。
月皎宜穿线，风轻得曝衣。
来时不可觉，神验有光辉。
《七夕诗》（唐）赵璜乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。
莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。
欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。
别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。
《七夕》（唐）祖咏闺女求天女，更阑意未阑。
玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
向月穿针易，临风整线难。
不知谁得巧，明旦试相看。
《七夕》（唐）窦常露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。
斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。
楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。
古诗《乞巧》的诗意
唐·林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
诗意：
“七夕今宵看碧霄”：七夕节这天晚上，人们抬头仰望浩瀚无际的青天。
“七夕”点明时间是农历七月初七，这是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子。
“宵”指夜晚，“碧霄”指浩瀚无际的青天。
“牵牛织女渡河桥”：想象中牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。
这一句描绘了民间传说中七夕的主要情节，将人们带入了那个充满浪漫神话色彩的情境之中。
“家家乞巧望秋月”：家家户户的女子都在对着秋月乞取智巧。
“乞巧”是古代七夕节的一种习俗，妇女们向织女乞求智巧，希望自己也能像织女一样心灵手巧。
“望秋月”点明乞巧的方式是对着秋天的月亮祈求。
“穿尽红丝几万条”：她们穿的红线都有几万条了。
这句诗描绘出乞巧节时，女子们乞巧的具体活动——穿针引线，同时用“几万条”这样的夸张手法，写出了参与乞巧活动的人众多，乞巧活动的热闹场景，也体现出女子们对获得智巧的强烈渴望。
古诗乞巧的大意
《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗，诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
作品原文
乞巧①
（唐）林杰
七夕今宵看碧霄②，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条③。
注释
①乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
②碧霄：指浩瀚无际的青天。
③几万条：比喻多。
白话译文
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
古诗《乞巧》教学设计
大木小学李霞
一、教材简析：《乞巧》是人教社课标版第六册第八组的一篇精读课文。
这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
这一习俗唐宋最盛。
二、设计理念：借助古诗这一教学素材，通过“读、议、想、说”等灵活多变且行之有效的教学方式，实现师生互动，生生互动，并恰当地运用多媒体课件激发情趣，拓展思维，从而突现学生地主体作用，使学生主动探求知识，培养他们的创新思想。
而古诗教学中把学生带入古诗境界，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。
教师创设情境，激发兴趣，尊重学生的独特感悟，提升学生的整体素养。
三、学习目标：
1、学会“乞、巧、霄、渡”四个生字。
2、有感情地诵读并背诵这首古诗，体会诗中丰富的想象。
3、能有自己的话讲讲民间传说牛郎织女的故事，了解有关乞巧节的民风民俗。
四、教学重、难点：
1、正确、流利、有情感地朗读古诗，背诵古诗。
2、感受古时候人们对美好生活的追求；了解诗中蕴含着的民间传说。
教学时间：一课时
一、激趣导入，揭示课题。
1、师：同学们，你们喜欢古诗吗？老师和你们一样也喜欢古诗。
下面哪个同学能背一背自己熟悉的古诗？（学生背古诗）
2、师：同学们，古诗，是我们中华民族文化的精髓。
一首好诗，蕴含着一幅生动的画面，有的还包含着一个感人至深的故事，让人读后回味无穷。
现在，老师也想背一首给你们听，好吗？（师背唐代诗人杜牧的《清明》）
3、师：这是一首唐代诗人杜牧的《清明》，是写我国传统节日——清明节的古诗。
这节课，我们还要一起来学习另一首写我国传统节日乞巧节的古诗——《乞巧》。
二、初读自悟，整体感知。
1、师：请同学们拿起右手跟我一起写课题。
齐读课题。
（生齐读）指导“乞”、“巧”的变调，都读三声）看到这个“乞”字，很容易让你想到什么字？（生：气球的“气”）在书写时有什么不同？（生：“气”中间有一横，而“乞”中间没有一横。
）师提示：“气”的最后一笔横斜钩，而“乞”的最后一笔是横折弯钩。
谁能说说“乞”是什么意思？（生：乞求。
）再来看看“巧”字，谁能用它组词。
（指名说）师：很好。
“巧”字什么意思？（指名说，生：巧手）谁能完整地说说诗题是什么意思？（指名说，生：乞求一双巧手）再齐读课题。
2、师：这首诗是唐代诗人林杰写的。
（板书林杰）师介绍：林杰是一位很了不起的诗人，他小时候非常聪明，六岁时就能写诗。
一下笔就能写成一篇好文章。
他还精通书法棋艺，只可惜他英年早逝，17岁就离开了人世，走完了他短暂的人生之路。
今天我们要学习的这首古诗就是他的代表作之一。
那么乞巧到底是一个什么样的节日呢？
3、师：下面我们先来听一听电脑老师的朗读，（古诗朗读，学生听。
）
4、师：请同学们打开语文书，借助课文中的拼音，自由地把古诗读4次，前两次注意读准字音，读得字正腔圆。
后两次，把古诗读连贯，通顺。
注意读出节奏，读出自己的味道。
（学生自由读）
5、指名读，师生共同评价。
6、师：刚才同学们在读的时候，我听见诗的第一行有两个字的读音是一样的？是哪两个字？（课件：宵—霄）那这两个字的字形一样吗？（“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头）它是什么意思呢？借助组词理解（元宵的宵指：夜晚，云霄的霄指：天空）理解了字的意思，相信我们再读的时候，能读得更好。
（学生齐读古诗）
7、师：下面请同学们看看课后注释和资料袋，一边读一边想，也可以小组进行讨论，看看自己能明白古诗的意思吗？遇到不理解的地方，做上记号，等全班学习时再提出来解决。
三、品读鉴赏，积累内化。
1、师：通过你们的合作学习，我相信你们对这首古诗有个大概的了解，请同学们自由读诗的第一、二行，想一想你能读懂什么？（生自由读诗）（相机理解“七夕”“碧霄”课件：“碧霄“的画面，指生描述看到的画面。
）
2、师：要理解《乞巧》这首古诗的意思，得先了解我国四大民间传说之一的牛郎织女的故事。
（课件播放牛郎织女的动画。
）（指生说看懂了什么）
3、师：是啊，女郎织女历尽了千辛万苦终于在农历的七月初七这天在鹊桥相聚。
(板书：天上鹊桥相会)人们为了纪念他们这段忠贞不渝的爱情，把每年农历的七月初七定为七夕节，也是我们中国人自己的情人节。
4、师：在七月初七日这天晚上，人们望着深蓝浩瀚的星空，想到了牛郎织女鹊桥相会的故事，你觉得牛郎织女当时的心情是怎样的呢？你能读好这两行诗吗？（指名读）每到七夕这天，青年男女们纷纷携手来到了户外，抬头仰望星空，想
到了牛郎织女鹊桥相会的情景，此时人们是一种怎样的心情？（生体会，再读）
假如是你也是人群中的一个，你是一种怎样的心情？（生体会，多种形式读）
5、师：牛郎织女的故事感动着我们每一个人。
织女不仅有美丽的容貌，而且心灵手巧。
你对织女有哪些了解？（指名说)(课件出示织女的资料:织女是天上的七仙女，她聪明、善良、美丽无比，更重要的是她心灵手巧，她织得锦缎又光又亮，光的像粼粼闪光的河水，亮的比天上的云霞还亮。
人们给她织的锦缎取了个很好
听的名字，叫云锦。
织女在云锦上织的图案更是美不胜收啊！她织的花，红似火，白似雪，娇艳欲滴，引来蝴蝶翩翩起舞。
她织的鸟，栩栩如生，真像活了一样，
孩子们看见了，都想去捉呢！人间的姑娘和人们都对织女织的云锦啧啧称奇啊！
她们个个都羡慕得不得了。
）
6、师：在这样一个皓月当空的夜晚，天上的牛郎和织女喜相逢，这寄寓了人们的团圆之梦。
织女的手巧也让无数的人间少女折服。
这一天，少女们都要举行
一个仪式，期盼着自己像织女一样手巧。
请同学们自由地读一读诗的三、四行。
想想人间的姑娘少女们在举行一个怎样的仪式呢？(学生读）（指名说）
7、师：古时候的少女们在牛郎织女每年相聚的这一天，都会向织女乞巧。
渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。
乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。
我们再来借助课后资料袋里的介绍来了解一下乞巧节，看看乞巧的方式有哪些？（指名说）当然乞巧节的风俗还有很多，那我们今天学的这首古诗写的是哪一种呢？（生：用五彩线穿九孔针）（板书：人间对月穿针）
8、师：请同学们自由地读诗的三、四行，边读边思考：你的眼前仿佛出现了一幅怎样的画面？
（1）那些姑娘少女们多吗？哪里看出人多？读出诗句。
（生：家家乞巧望秋月）是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智巧，瞧，她们在小院里，在家门口，在……（指学生说，在田野，在山坡，在河边，在花园……）在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊？（生：她们希望能像织女一样心灵手巧）
（2）她们穿了多少条呢？（生：几万条）真的有几万条吗？（生：没有）那是多少条？（很多很多）在这里是虚指。
在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢？（尽）
9、师：数不清的红丝都穿完了，可见少女们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊！诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
谁能比老师读得更好？（指名读，齐读）
师：这些姑娘少女们在月光下穿着红丝线，她们还在乞求着，知道她们在乞求什么吗？一首《乞巧歌》表达了她们的心声。
（出示课件：《乞巧歌》乞手巧，乞容貌；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。
）自己读一读，他
们可能在乞求着什么？（指名说）师：是啊，月光下，我们仿佛看到了这样一幅幅画面：
月光下,两个姐妹穿着红丝，在乞求父母
月光下,一位农村的少女穿着红丝，在乞求。
月光下,一位年轻的母亲穿着红丝，在乞求。
月光下, ，在乞求。
师：让我们带着这种强烈的感情，再读这两行。
（生读）
四、熟读成诵
1、师：诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，表现了人间少女们乞取智巧的热烈场面，我也被姑娘少女们追求幸福的美好心愿深深地感动了，我也很想读读这首诗。
（师配乐朗诵）齐读。
2、师：刚才我看见有的同学在读的时候都已经闭上了眼睛，仿佛沉醉在诗情画意中。
我想，他一定是会背了，你们能背吗？一起背吧！（学生齐背）
五、体验升华
1、师：我们吟诵古诗的声音一定穿越了浩瀚的天空，飞入了牛郎织女的耳朵里，我仿佛听见了织女在赞叹：人间的孩子真会学习呀！不过织女也在问：“难道们不想向我乞取些什么吗？”你们想吗？说说你想乞取什么？
2、师：你还想为哪些人乞求呢？
3、师：古时候到底是怎样的节日景象呢？老师这里有一段我们现代人是过乞巧节的视频。
（播放视频，学生欣赏）
4、师：请同学们坐端正，闭上眼睛，默默地在音乐里背着古诗，静静地在心里为亲人、为同学、为老师、为朋友乞愿吧！（配乐）
5、师：看着同学们专注的神情，我仿佛听到了你们心灵的话语，我相信你们的愿望一定会变为现实，因为精诚所至，金石为开。
祝福他人幸福的人，自己同样能得到幸福！
板书设计：乞巧
天上鹊桥相会
人间对月穿针。
