2022-2023学年高二下学期期末检测语文试题含参考答案

2022-2023学年高二下学期期末检测语文试题含参考答案

一、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

诗歌传情达意有两大基本手段，即音韵节奏和意象形象。诗的音韵节奏作用于人们的听觉感受和内在的节奏感受，而意象、形象则作用于人们的视觉、想象和知解力。要完美地鉴赏、理解一首诗，必须充分调动人们的这两大类感觉能力。任何一类感觉能力的缺乏，都会导致对诗歌理解的障碍。

当我们仅专注于意象的显现和内涵时，往往就会对音韵节奏的表现作用“听而不闻”，甚至把它当作一件可有可无的东西。尤其面对那些没有什么意象，而主要诉诸音韵节奏的诗时，我们就会显得木然无知，处于一种所谓的“失语”状态。这种能力的缺乏还容易导致出现另一个毛病。由于对音韵节奏的感悟本是一种关系性的、整体性的感悟，这种能力的缺乏就会带来对诗歌的整体感受、把握能力的缺失。于是就会出现这样一种诗歌解读现象，往往在一些局部（通常都是意象或所谓象征）大加穿凿，大加发挥。在诗歌的理解中经常出现的那种“阐释过度”的毛病，就常常是由这一原因引起的。

与音韵节奏感悟能力缺乏的毛病相对，在诗歌理解中出现的另一个毛病就是对意象的领悟能力欠缺。一旦诗有一些稍深厚复杂的意象或象征，就感到不知所措。尤其是当一些诗主要并不依赖于音韵节奏而主要借助意象的新颖深厚以及意境来表现时，他们就基本失去了领悟诗歌的意旨及其巧妙之处的兴趣。这样一种对待诗歌的态度对于理解诗歌，尤其是理解新诗往往会造成很大的障碍。这样对待诗，对待那些缺乏音韵节奏的诗，实则也是偏颇的。因为诗，本来就是音乐因素与造型艺术因素的混合物。它有时这个方面的因素重一点，有时那个方面的因素重一点，对诗而言都属于正常现象。当一首诗主要诉诸意象等因素时，我们就应当主要从意象、形象的角度去欣赏它，而不要再计较于它的音韵节奏是否优美。

当然，我们也希望，诗能够在音韵节奏和意象两方面总是能和谐统一，但我们也要知道，诗作为一门混合型的艺术，它有时候的确能够做到如此，但有时候的确会有所偏重。那么，我们欣赏诗，就应当具有两副眼光，而且有时候要更多地用这一副眼光，有时候要更多地用另一副眼光。

材料二： 综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。

胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后，白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少，都无法完全远离古典诗歌传统的一脉血缘。

古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等；古今诗体之间像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞社会激昂迈进、地域特色显明，与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光独特等；古今诗歌主题之间，像社会政文治主题，爱国主题，爱情主题，时间生命主题，历史主题，自然主题，乡愁主题等；古今诗歌剧形式手法之间，像构句分节押韵，意象化，比兴象征，构思立意，意境营造与氛围渲染，叙事性和戏剧化，互文与用典等；其间均有着千丝万缕的内在联系。

开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩大视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观，理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，作出较为准确的评估；并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准：促使古典诗艺的现代性转化；它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科；而在广泛的意义上，它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．人们只要把握音韵节奏和意象形象这两大诗歌传情达意的基本手段，就能完美地鉴赏、理解一首诗。

B．对意象的领悟能力欠缺，容易导致人们在理解诗歌时，基本失去领悟诗歌意旨及其巧妙之处的兴趣。

C．实现了现代创造性转化的中国新诗，在语言形式和表现手法两方面继承了古典诗歌的诸多优良传统。

D．《尝试集》是中国新诗的发轫之作，尽管胡适不愿面对，但他的部分诗作几乎就是古典诗歌的翻版。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．对音韵节奏感悟能力的缺乏会带来对诗歌整体感受、把握能力的缺失，进而经常导致在诗歌的理解中出现“阐释过度”的毛病。

B．虽然诗是一门混合型艺术，但其在音韵节奏和意象两方面并不能总是做到和谐统，因此，我们在欣赏诗时，应当具有两副眼光。

C．一个不可忽视的事实是：20世纪的中国诗坛，几乎所有诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少，都与古典诗歌传统一脉相承。

D．中国新诗只有实现了在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化，才能继承古典诗歌优良传统，开展好古今诗歌传承研究工作。

3．下列选项不能作为材料二论据的一项是（）

A．戴望舒《雨巷》中的主要意象“丁香”，源自李環的《摊破浣溪沙》中的词句“丁香空结雨中愁”

B．余光中《碧潭》中的“如果舴猛再舴艋些”，借鉴了李清照《武陵春》中“只恐双溪舴艋舟”的句意。

C．贺铸《行路难》“不知我辈，可是蓬蒿人”，与李白《南陵别儿童入京》中的“我辈岂是蓬蒿人”有关联。

D．舒婷的《船》表现了咫尺天涯的永恒阻隔，与《古诗十九首》中“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”同出机杼。

4．请简要分析材料二的论证思路。

5．诗歌传情达意有两大基本手段，即音韵节奏和意象形象。统编教材选录的中国新诗在这两方面都做到了和谐统一，请以《再别康桥》或《大堰河——我的保姆》整首诗为例简要分析。

附：轻轻的我走了／正如我轻轻的来／我轻轻的招手／作别西天的云彩

那河畔的金柳／是夕阳中的新娘／波光里的艳影／在我的心头荡漾

大堰河，是我的保姆／她的名字就是生她的村庄的名字／她是童养媳／大堰河，是我的保姆

大堰河，今天我看到雪使我想起了你：／你的被雪压着的草盖的坟墓／你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲／你的被典押了的一丈平方的园地／你的门前的长了青苔的石椅／大堰河，今天我看到雪使我想起了你

二、文学类阅读-单文本

阅读下面的文字，完成下面小题。

雪天使

“每一个在雪地里死去的族人，都会托梦给南木萨①，它们有的会成为雪花中的一片，有的会成为江水里的一滴，还有的会受到天神格蒙的垂青和祝福，成为人们看不见的雪天使，护佑着更多的生灵。”

我记得在一个冬夜，父亲给我说完这段话之后，沉默了一阵，然后往火塘加了些柴火，再用棍子挑了挑。新的火焰慢慢蹿高了，发出明亮的光，木楞房里更温暖了，一些烟雾夹杂着火星腾跃，呛得他干咳了几声。端起一个大木碗，他喝了几口水，雪光透过木楞房的空隙，映照着他苍老的脸，也映照着外面呼呼刮过的风。

父亲知道，在所有穿军装的人中，他或许是个例外，年纪最小，和我属于同一个族群。一个雪天，他找到了我。

“部队搞特招，专门要我们，我想去试试。”他搓着干瘦的手，语气颇坚定。

“你为什么想去试试？”我有些吃惊，我想象着族人穿上军装的样子。

“他们是世界上最好最厉害的人。”说这话时，他羞涩地笑了。

我点了点头，没有阻止他，我知道他是个孤儿。那些穿军装的人，从小就教过他，他想成为他们那样的人。

我对这事的态度，让他感觉到很开心，在雪地里往回去时，他走得很快活，就像是一个打到猎物的猎人，雪花似乎都来不及落到他的身上。

他叫孔光辉，名字也是穿军装的人给取的。

几年后，他给我讲过一个故事。我常在梦境中与这个故事交集，就像我也是故事中的某个人一样。

每一年的十二月，在独龙江，都是大雪纷飞，地冻天寒。

一天晚上，边防派出所接到群众报案，在六十公里外的迪政当村，三户村民的四头耕牛被盗窃，村民在现场曾发现脚印。 这种严寒天气，加上道路几乎无法正常行走，此时别说出去办案，就是走到案发现场，都得冒极大风险。而所里当天值班的战士刚刚从外面调进来，对独龙江变化无常的天气、地形地貌不熟，对独龙族语更是一窍不通。所长正在犯难之际，一个声音高喊：“报告所长，我去执行任务！”

大家定睛一看，原来是战士C。

战士C怕所长不同意，接着说：“我土生土长在独龙江，会说独龙族语，又十分熟悉地形，知道路上如何规避风险。党和政府培养了我那么多年，我的同胞遇到了困难来找我们边防部门，我应该去帮他们调查解决。”

所长被战士C的决心打动，考虑了一下，表示同意，但补充说：“现在这种天气出去，千万要注意安全。”

第二天一大早，战士C背起小包，包里只装着一点应急干粮和一支手电筒，便作别战友独自出发了。下午，便赶到了迪政当村，挨家挨户调查。

战士C做事认真，有时候问得有些人家都不太适应，以为他是不是故意刁难。战士C总是耐心细致地解释，得到了群众的理解和支持。

整整三天时间，战士C冒着严寒进行调查，有时借宿老乡家，有时甚至只能在山洞生火过夜。苍天不负苦心人，终于在一个山里发现四头耕牛被冻僵的尸体。

老乡们为战士C冒着大雪、不辞辛劳进行调查的精神感动，自发前来送行，说多亏了他，他们才放了心，这里并没有什么盗贼。

在返回边防派出所的途中，雪越下越大，以至于看不清前方道路，无法再继续行走。战士C只好找了一个山洞，暂时避一避。但大雪连续下了两天仍不见停，地上的积雪已厚达一米深。带出来的应急干粮早就吃完了，再这样下去，只能饿死或冻死。

战士C只好在山洞里先找些吃的。他发现洞边的悬崖上有几株菌子。

连续的劳累饥饿让他来不及多想，立刻把这些菌子放在火上烧了烧，便连菌带灰吞下肚。不大一会儿，他出现了幻觉，看到洞外的漫天大雪没了，变成了漫天大火，在火焰的跳动中，甚至看到死去多年的亲人们面带微笑……

又过了四天，这场大雪才终于停下来，太阳也微微露出了头。边防派出所出动四名官兵，沿途寻找战士C。

在山洞里，一堆黑色的灰烬旁边，战士C侧躺着，身体已经僵硬，眼眶深陷，嘴唇深紫，嘴边尚有白沫，而他的手，似乎在指向边防派出所的方向。 我一直在想孔光辉讲到的这名战士，但更多时候，在我的梦境中，战士C和他长得更像。冬天，我数次穿过雪地，显然，我的族人、战士孔光辉的讲述，让我对于雪有了更加崇敬的念头。父亲说的一点没错，每一个在雪地里逝去的族人，都会托梦给南木萨。

我梦到过无数的战士，雪花落在他们身上，轻盈而洁白。孔光辉唱着歌，穿过了每一片雪花：

高高的担当力卡山哟

高高的高黎贡山哟

独龙族人民哟勤劳又善良哟

解放军和我们哟一家哟……

6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．父亲讲“雪天使”的那个冬夜，“明亮的光”“木楞房里更温暖了”等文字侧面写出了“我”的精神世界被照亮的美好。

B．作者通过对孔光辉“语气颇坚定”“羞涩地笑”以及“走得很快活”等细节的生动描写，来表现他对军人的崇敬之情。

C．“在我的梦境中，战士C和他长得更像。”作者将“我”“孔光辉”“战士C”三个形象交织在一起来写，意蕴丰富深远。