南浔区善琏镇：首设非遗传承服务队

善琏湖笔小镇研学营地简介
善琏湖笔小镇研学营地位于中国浙江省湖州市南浔区善琏镇，是一个集文化传承、教育研学、旅游观光为一体的特色小镇。

善琏镇被誉为“中国湖笔之都”，拥有悠久的湖笔制作历史和丰富的湖笔文化底蕴。

研学营地的核心区域规划面积为1.34平方公里，旨在打造一个以湖笔为主线，融合传统文化、艺术创作、工艺体验、学术研究等多种功能于一体的综合性研学基地。

研学营地坚持“无特色不小镇”的理念，通过湖笔这一传统特色产业的传承与发展，推动湖笔产业做大做强，湖笔技艺传承发扬，湖笔文化做精做优。

研学营地的主要内容包括：
1.湖笔文化展示：通过建设湖笔博物馆、文化展览馆等设施，展示湖笔的历史、制作工艺和文化价值。

2.湖笔工艺体验：设立湖笔制作工坊，供游客和研学团队体验湖笔制作的各个环节，从原材料的选择到成品的制作。

3.艺术创作与交流：吸引艺术家和学者前来进行艺术创作和学术研究，举办各类文化交流活动。

4.教育研学课程：开发与湖笔相关的研学课程，结合当地教育资源，为中小学生提供实践和体验式学习的机会。

5.旅游观光服务：提供旅游咨询服务，规划旅游路线，
开发特色旅游产品，吸引游客体验善琏湖笔文化。

通过研学营地的建设和发展，善琏湖笔小镇不仅成为湖笔文化的传承地，也成为了国内外游客了解和学习中国传统文化的目的地。

风情小镇——善琏善琏——这个幽静的小镇，多少年来，不知是湖笔赋予了她特殊的内涵，还是她给了湖笔氤氲的灵气，让那么多人记住了她。

而我们一直就枕着清清的蒙溪，喜欢聆听着船桨吱呀，喜欢在那条麻石铺成的小街朝前走，鞋掌落在麻石条上，回声便传到青砖黑瓦的最深处……听奶奶说，在她奶奶跟我们一般大的时候，这条青石巷连接着四座桥，而这四座桥的桥名分别为“福善、宝善、庆善、宜善”，因为都有一个“善”字连接，所以这个小镇就叫做“善连”，后又不知是谁改成了“善琏”。

而如今这四座桥仅剩下一座了，它的名字也改成了“东桥”，桥不大，是个单孔桥，桥的栏杆也没有什么装饰，质朴得如老农一般，不会拐弯抹角。

从晨曦刚露，到夕阳西下，他留给我们最多的是“安静”。

小镇是宁静的，然而，小镇又是热闹的。

清晨，朝霞将光彩毫不吝啬地洒在湖笔一条街的红柱上，屋顶琉璃瓦上跳跃着点点金光，跳跃的还有马头墙上那欢快的鸟儿，鸟鸣是这个小镇热闹乐曲的第一段音符。

于是，那湖笔街上店家相继推开了铺门，那酱红色的木门吱呀作响，一声连着一声……这一条街，东西共长900米，最多的是各家笔庄，前店后舍：沿街的是每家的笔庄，各类湖笔陈列在店堂的橱窗里，往里穿过自家花园便是湖笔的作坊，水盆，刻字，装套……各道工序一应俱全，工人们每天在这里劳作着，骨梳梳理羊毛敲打水盆时“砰砰”作响；刻字师傅手中，刻刀在青竹笔杆上随意滑动，“吱吱”之间“善琏湖笔”四字油然而生……店堂里，常常会迎来远方的顾客，或书法爱好者，或买笔赠人者，皆为慕名而来。

作坊间里的“咚咚”、“吱吱”，店堂里顾客们说着的各种方言，汇成了一曲古老而又现代的乐曲，要是在傍晚路过，你还会听到古筝弹奏，悠扬的琴声仿佛给这个小镇又笼上了一层神秘的面纱，仿佛在告诉所有来过这个小镇的人“这个小镇是水晶晶的”。

小镇是欢乐的。

小镇的人们，一边是捋颖制笔，传承着这古老的文化，一边是乡村田园生活的有条不紊，这一张一驰却这么完美的结合在一起，曾多少次让我沉醉其中……小镇虽小，但在东南面有一座孤立的小山，名曰“含山”。

湖州非物质文化遗产介绍资料湖州非物质文化遗产丰富多样，以下是一些湖州非物质文化遗产的介绍资料：1. 湖笔制作技艺。

湖笔产于浙江湖州市善琏镇，具有“尖、齐、圆、健”四大特点，享誉海内外。

湖笔制作技艺被誉为中国非物质文化遗产，是中国传统工艺的瑰宝。

2. 蚕丝织造技艺。

湖州是中国的蚕丝之乡，蚕丝织造技艺历史悠久。

湖丝早在唐宋时期就已名扬海外，明清时期更因质优而成为贡品。

蚕丝织造技艺体现了人类的智慧和技艺的精湛，是中国的非物质文化遗产之一。

3. 辑里湖丝手工制作技艺。

辑里湖丝又称“辑里丝”，因产于南浔镇辑里村而得名，有史料记载，南浔辑里村自元末成村便产湖丝。

在明代已初露头角的南浔辑里丝，到了清代因质优而“名甲天下”，江宁、苏州、杭州三织造在每年丝季都前往南浔大量采办生丝。

4. 白茶制作技艺。

安吉白茶是采用一种嫩叶纯芽的茶树鲜叶制作而成，具有色泽翠绿、形如兰蕙、清香高爽、滋味鲜醇等品质特点。

安吉白茶制作技艺是浙江省非物质文化遗产项目。

5. 龙舞（青草坞双龙）。

青草坞双龙又称《双龙戏珠》《李家巷青草坞鸳鸯龙》，流传于湖州市长兴县李家巷镇青草坞村。

该龙舞产生于晚清年间，至今有百年以上历史、六代传承。

《青草坞双龙》能演绎出双龙亲密缠绵、人龙合一、赋龙舞道具于人性的风格特点。

近年来，当地在非遗保护中加大力度，该项目不但传承在当地“二月二”龙抬头“吃福”、十月初三感恩还愿“谢冬福”等民风习俗中，还融入了百姓生活，并在切实保护其原真性的基础上，进行了时代性的艺术加工。

除了以上这些，湖州的蚕丝织造技艺（辑里湖丝手工制作技艺）、蚕丝织造技艺（辑里湖丝手工制作技艺）、蚕丝织造技艺（辑里湖丝手工制作技艺）等也是重要的非物质文化遗产。

这些非遗项目不仅代表了湖州人民世代相传的文化遗产，也体现了人类智慧和技艺的结合。

探寻湖笔之乡的文化魅力作者：浅黛来源：《浙江林业》2016年第05期“握管门庭侧，含毫山水隈。

霜辉简上发，锦字梦中开。

”“莫讶书绅苦，功成在一毫。

自从蒙管录，便觉用心劳。

”湖笔与徽墨、宣纸、端砚并称为“文房四宝”，是中华文明历史悠久灿烂的重要象征之一。

善琏，位于湖州市南浔区东南面，因产湖笔而闻名，被誉为“中国湖笔之都”。

其湖笔制作技艺已入选国家非物质文化遗产名录。

小镇小桥流水、石砌河岸，尽显江南水乡风韵，这里几乎是家家出笔工，人人会制笔。

善琏镇是湖笔的发祥地，也是湖笔制作最集中的产区，善琏湖笔小镇便位于此，而湖笔文化馆和蒙公祠是湖笔小镇的核心部分，“游南浔，赏湖笔”已成为当下新的旅游热点。

中国湖笔文化馆——彰显湖笔文化魅力中国湖笔文化馆建于2010年9月，总建筑面积约2.55亩，是一座集文化、旅游、商贸、休闲等于一体的极富湖笔文化特色的地标性建筑。

坐落于中国湖笔之都善琏镇湖笔文化园内，它以湖笔文化为主线，围绕善琏湖笔历史、湖笔制作技艺、笔工社会习俗、湖笔与书画文化等核心内容，以实物展示为重点、图像资料为辅助、综合运用声光电场景及多媒体技术，全面展示湖笔文化的丰富内涵和独特品位，集中彰显湖笔文化在中国文房四宝文化中的历史地位。

在“第六届中国湖州·国际湖笔文化节”期间，湖笔文化馆举办了由中国文房四宝协会评选出的“第五届国之宝——中国十大名笔”展。

蒙公祠——华夏笔工祭笔祖善琏制湖笔历史悠久，南朝时已盛产湖笔，据文字资料记载，建造蒙公祠祭礼笔祖蒙恬，最迟在元代，后蒙公祠于民国时期重建。

抗战时期（1943）被毁，1959年，因建善琏湖笔厂厂房，蒙公祠再度受损。

1992年蒙公祠重建，1995年4月竣工，现蒙公祠占地6亩。

蒙公祠是体现善琏湖笔传统文化和习俗的最佳场所。

新建蒙公祠为殿庑式建筑，殿为歇山顶，飞檐翘角。

殿四周有廊，均设石质栏杆，大殿前各有长廊10间，陈列各种湖笔。

殿前廊柱和殿内挂着许多著名书法家所书的匾额和楹联，正中有彩塑蒙恬及夫人和其子的高大立像。

山东省威海市2021-2022学年高二上学期期末考试政治题第I卷（选择题共48分）本卷共24道小题，每小题2分，共48分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.2016年10月13日“百万大学生看武汉”活动启动，百万大学生将有机会免费参观、游览武汉多个著名景点。

参加该活动，一方面可以了解更多人文历史，另一方面可以培养审美情趣。

这表明①文化对人的影响来自特定的文化环境和文化活动②文化对提升人的精神境界具有决定性的作用③参加健康向上的文化活动对人有潜移默化的影响④文化对人的影响具有深远持久的特点A．①②B．②④C．①③D．③④2.受农村文化礼堂建设的启示，某县政府和企业把“文化车间”建设提上议事日程并积极推动企业文化建设，政府和企业这样做的理由有：①“文化车间”建设能够丰富职工的精神世界②“文化车间”建设会直接影响企业经济效益③人们的精神产品源自物质载体④文化对人的影响离不开特定的文化环境A.①②B.①④C.②③D.③④3.湖笔是中华“文房四宝”之一。

随着书写工具的改进和网络条件下无纸化信息传播的冲击，湖笔的故乡湖州善琏镇转变思路，将湖笔的文化功能作为突破困境的主要出口，把湖笔制作纳入旅游和休闲文化产业链，不但开放工艺过程，还可以私人订制成为收藏馈赠佳品。

这体现出①文化产品的兴衰变迁折射出经济社会的重大变化②走产业化道路是传统文化传承和创新的有效途径③继承和保护传统文化必须充分利用文化的经济价值④优秀的传统文化在社会历史变迁中永远具有生命力A.①②B.②④C.②③D.①④4.2017年春节即将来临，给长辈拜年，祈福长辈安康长寿；给晚辈赠压岁钱，祝愿晚辈辟邪平安。

中华年俗风习有着满满的人伦情感。

但是一些孩子，见人就要红包、拿着红包就数钱、嘟囔压岁钱给得少。

这在某种程度上折射出礼仪家教的缺失，功利对情感的腐蚀。

要对此有所改变①必须重视家教家风对行为礼仪的塑造功能②必须全面回归历经千年而不变的年节传统③必须彻底抛弃过于功利化的传统习俗④必须重视传统节日中蕴含的情感价值A.①③B．②④C．①④D．③④“前端（游客中心）+后端（莫高窟）”的方式使莫高窟游览模式发生历史性改变。

南浔湖笔小镇：千年文宝一脉承作者：孟琳来源：《文化交流》2017年第11期湖笔与徽墨、宣纸、端砚并称为“文房四宝”，是中华文明光辉灿烂的重要象征之一。

湖州市南浔区善琏镇是典型的江南小镇，因产湖笔而闻名，“中国湖笔之都”享誉中外，其湖笔制作技艺已入选国家非物质文化遗产名录。

善琏小桥流水、石砌河岸，尽显水乡风韵，这里几乎是家家出笔工，人人会制笔……毛笔起源甚早，历史上有蒙恬造笔之说。

相传当年秦朝著名将领蒙恬将军跟随秦始皇东巡经过善琏，与当地女子卜香莲相恋。

后蒙恬曾居湖州善琏改良毛笔，“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”，采兔羊之毫，“纳颖于管”，制成后人所称之“湖笔”。

夫妻俩共同制笔，将技艺传给善琏百姓，于是善琏世代以制笔为业，奉蒙恬为“笔祖”。

当地几乎家家出笔工，户户会制笔。

湖笔被誉为“笔中之冠”，而它真正蜚声四海，是从元代开始的。

元代以前，我国以宣笔最为有名。

南宋时期，湖州是士大夫们栖隐山林的首选之地，他们及附庸文士们书风的流变和泼洒写意的文人画影响了毛笔的笔料由以兔毫为主转向以羊毫为主。

元代，宣笔逐渐式微，湖笔取而代之。

湖州制笔能工冯应科、沈日新、温生、杨显均、陆颖等十余人留名史卷。

据《湖州府志》记载：“笔，名品，最多出归安善琏村。

相传元时冯应科、陆文宝善制笔，其乡专习而精之，故湖笔名于世。

”“湖州冯笔妙无伦，还有能工沈日新。

倘遇玉堂挥翰手，不嫌索价如珍珠。

”当时人们愿以千金重价求买湖笔，足见其声誉卓著。

离人文胜地苏杭都不远的善琏，享有得天独厚的地理优势，无论取杭嘉湖一带的山羊毛做笔尖，还是用余杭一带的山竹做笔杆，都很便捷，且质量有保证。

当时在湖州有不少文人墨客都特别钟意字画，包括大书法家赵孟在内喜欢执手湖笔挥斥方遒，也进一步完善了湖笔工艺，使得它更适合书写、绘画。

明成祖朱棣迁都北京，文化中心北移。

湖笔工匠们驾一叶扁舟，入京售笔。

当时主修《永乐大典》的解缙等人，对陆颖、陆文宝、徐原珪、施廷用等人的佳制激赏不已，纷纷赋诗作文加以咏赞。

特色小镇看过来作者：来源：《科学24小时》2016年第08期善琏镇新修建的“一祠一寺一馆一街一厂”，即纪念笔祖蒙恬的蒙公祠，纪念王羲之七代孙、南朝著名书法家智永禅师的永欣寺，湖笔文化馆，湖笔一条街和善琏湖笔厂等古迹，乃必去之地。

湖州城东南40公里处的江南水乡小镇善琏，被誉为“湖笔之都”。

相传，秦代大将蒙恬就是在善琏发明了毛笔。

两千多年来，小镇孕育了丰富的湖笔文化。

“湖笔制作技艺”被列入首批国家级非物质文化遗产名录，善琏镇也连续两次被文化部评为“中国民间文化艺术之乡”。

如今，以文化旅游、休闲产业为主的湖笔小镇正在演变成一个中国文化的“大书房”。

未来，湖笔小镇计划发展成为中国湖笔产业聚集地、全国书画艺术品交易中心、长三角创意文化体验型旅游目的地。

来到龙坞茶镇，我们不仅可以品尝正宗的西湖龙井，欣赏青山绿水、茶园风光，还可以住在茶山深处，与虫叫鸟鸣相伴，远离城市喧嚣。

在这里，品茶、吃饭、购物、住宿、休闲、体验，全能得到满足。

这一切，想想都醉了。

地处杭州西南侧的龙坞茶镇是西湖龙井茶最大的原产地保护区，是杭州“三江两湖”黄金旅游线上的一个生态旅游大镇，规划面积3.2平方公里。

这里三面环山，自然环境优美，名胜古迹众多，更有杭州市第一条“运动休闲自行车赛道”和“西山国家森林徒步登山路线”，自古享有“世外桃源”的美誉。

此外，这里正在打造一个乡村民宿群，目前已有9家精品民宿开门待客，在建的有数十家之多。

作为特色小镇建设规划，未来这里会像丽江一样，成为离城市最近、最适合诗意栖居的好地方之一。

海宁能出个特色小镇，皮革是一个绕不开的因素。

位于海宁市区西侧的皮革时尚小镇，规划面积3.5平方公里，由皮革城市场区、经济开发区时尚产业园区及连接地带组成。

小镇先后启动了海皮城PC平台、电商创业园区、智慧市场、O2O移动平台、互联网金融平台和大数据中心等“互联网+”产业服务项目，与多家设计院校建立了战略合作。

未来，皮革时尚小镇计划打造成为集产业、文化、旅游“三位一体”的中国皮革时尚之都、国际知名的时尚皮革产业基地。

善琏湖笔的历史、发展现状和趋势在我国几千年的灿烂历史中，毛笔在书法、绘画及作文、赋诗等方面，都立下了不朽的功勋。

《古今图书集成》称：“治世之功，莫尚于笔，能取万物之形，序自然之情，实天地之伟器也。

”素有“毛颖之技甲天下”之称的湖笔，是毛笔中的佼佼者，代表了毛笔的正宗。

地处浙江湖州的善琏镇，是湖笔的发源地，是我国主要的湖笔产地，在这个小镇上，几乎家家出笔工，户户会制笔，还有许多的“湖笔世家”。

善琏出名笔，在古籍中多有记载，撰写于明孝宗弘治年间（公元1488-1505年）的《弘治湖州府志》中记载着：“湖州出笔，工遍海内，制笔者皆湖人也，其地名善琏村，村有含山，山巅浮屠，其卓如笔。

”现位于善琏东南五公里的含山之巅矗立的七层宝塔，刚劲挺拔，犹如一支精美的湖笔，便是最有力的证明。

在这里，人们根据西晋（公元265-317）崔豹所撰的《古今注》中关于“蒙恬造笔，即秦笔耳，以柘木为管，鹿毛为柱，羊毛为被”说法，视秦朝大将蒙恬为毛笔的最早发明人，他曾在善琏村取羊毫和兔毫制笔，并将技艺传授给村民，因善琏隶属湖州，故善琏所产毛笔，通称湖笔。

关于蒙恬造笔的说法，在《湖州府志》上是这样记载的：“小博物志云蒙恬造笔，古非无笔，也但用兔毫，自恬而且制法较胜于故，至今善琏者必祀性为笔祖耳。

”善琏一带，为纪念蒙恬，在村西建有“蒙公祠”，每当蒙恬生日（相传为农历9月16日），当地笔工必举行盛大祭祀活动，一直沿续至今。

善琏制笔的历史可以上溯到二千多年。

二千多年来，在这块丰沃的土地上，培育出无数的制笔巧匠，世代相传，工艺精益求精、日臻完善。

在《西吴枝乘》一书中，便有“吴兴毛颖之技甲天下”的赞语（湖州曾称吴兴）。

在唐朝，由于纸张的普遍使用，为制笔业创造了更广阔的前景，元代以后，湖笔的制作更臻成熟，和现代的制笔工艺已相当接近，尤其是善琏笔工把从汉代以来的各种制笔工艺结合起来，使湖笔的质量又大大地提高了一步。

明清时期，善琏的制笔巧匠不仅在笔毫上施展技艺，在笔管上也创造了许多装饰典雅的品种，使湖笔更是别具一格，成了一种工艺品。

湖州市人民政府关于公布湖州市第七批非物质文化遗产代表作名录的通知正文：----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------湖州市人民政府关于公布湖州市第七批非物质文化遗产代表作名录的通知湖政发〔2018〕33号各区县人民政府，市府各部门，市直各单位：根据《湖州市非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》有关规定，在全市非物质文化遗产普查和各地申报的基础上，经专家评审和湖州文化网公示，市政府同意将“岳家军抗金安吉民间故事传说”等40个项目列为湖州市第七批非物质文化遗产代表作名录，现予以公布。

希望各区县和各有关部门充分认识加强非物质文化遗产保护工作的重要性和紧迫性，认真贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，切实做好非物质文化遗产的保护、管理和利用工作，为高质量建设现代化生态型滨湖大城市作出新的贡献。

附件：湖州市第七批非物质文化遗产代表作名录湖州市人民政府2019年1月16日附件湖州市第七批非物质文化遗产代表作名录民间文学（共4项）序列号项目名称申报地或单位220岳家军抗金安吉民间故事传说安吉县历史文化研究工作室221吴珫的传说南太湖产业集聚区长兴分区222刘伯温破风水的传说安吉县故鄣文化研究工作室223观音传说安吉县故鄣文化研究工作室传统舞蹈（共5项）序列号项目名称申报地或单位224马村舞狮安吉县梅溪镇225畲族木鼓舞安吉县章村镇226龙凤百鸟灯安吉县杭垓镇227小架狮子舞南太湖产业集聚区长兴分区228黄龙舞长兴县泗安镇传统体育、游艺与竞技（共1项）序列号项目名称申报地或单位229荻港船拳南浔区和孚镇荻港南苕武术协会传统美术（共1项）序列号项目名称申报地或单位230林城刺绣长兴县林城镇传统技艺（共21项）序列号项目名称申报地或单位231四合村捏油制作技艺德清县莫干山镇232德清淡水珍珠传统养殖技艺浙江欧诗漫集团有限公司新市马氏竹编德清县新市镇234新市芽麦圆子制作技艺德清县新市镇235下塘欢喜团制作技艺德清县钟管镇236钟管石桥梁营造技艺姬再田桥梁工程施工队237梅溪酱油酿造技艺安吉县梅溪镇238制陶技艺安吉县天子湖镇239鄣吴竹扇制作技艺安吉县鄣吴镇240竹编技艺（鄣吴竹编制作技艺）安吉心然竹木工艺品厂241槐坎陶器制作技艺长兴县新华陶器有限公司242红梅嫁接技艺长兴东方梅园有限公司雉城传统编制技艺长兴县雉城街道244青梅酿造技艺长兴县林城镇245乌梅制作技艺长兴县小浦镇246乌程白酒酿造技艺浙江乌程酒业有限公司247敦叙堂传统节令糕点制作技艺吴兴敦叙堂雪饺店248湖州风筝制作技艺湖州市艺博风筝体育俱乐部249菱湖淡水鱼食品加工技艺南浔区菱湖渔业协会250绫绢风筝制作技艺湖州新我电商创业园股份有限公司251练市柴火羊肉制作技艺南浔区练市镇湖羊产业协会传统医药（共4项）序列号项目名称申报地或单位252安吉濮氏骨伤疗法安吉濮氏中医骨伤医院253陈氏传统中医骨伤技法湖州沈天成堂门诊部254湖州中医外科外用药制备技法湖州市中医院255蔡氏一指禅切脉法医术湖州沈天成堂门诊部民俗（共4项）序列号项目名称申报地或单位256放簰习俗德清县莫干山镇257畲族婚嫁礼仪安吉县章村镇258吃福习俗长兴县李家巷镇259拜香书习俗南浔区和孚镇——结束——。

zero in your target,and go for it.勤学乐观天天向上（WORD文档/A4打印/可编辑/页眉可删）关于善琏湖笔产业的情况汇报湖笔是中国文房四宝之首，善琏是湖笔的发源地，被誉为中国湖笔之都。

善琏湖笔在漫长的历史长河中，为传承中华民族的历史文化，发挥了重要作用。

善琏湖笔作为中国式书写的重要组成部分，其制-作-工-艺也是中国传统文化不可缺少的一部分。

善琏湖笔作为南浔区的一张十分重要的文化名片，为扩大南浔的知名度和美誉度，推动南浔在海内外的经济与文化交流作出了积极贡献。

但随着书写习惯的变化和书写工具的更替，全国各地制笔业的兴起与竞争，以及手工作坊的生产方式和生产成本的逐步增加等问题，善琏湖笔的生存和发展面临着较为严重的困境。

现将有关情况汇报如下：一、当前现状善琏镇现有120多家制笔企业和经营户，制笔从业人员1350余人，管理营销人员50多人。

善琏镇年产湖笔1000余万支，年销售额5000余万元，其中出口值占三分之一，主要出口日本、新加坡、马来西亚等10 多个国家和地区。

拥有“双羊”、“双喜”等一批“中华国之宝”知名商标。

目前，善琏湖笔市场占有率20%，年均纳税200万元左右。

(一)政府投入已有基础。

为了弘扬湖笔文化，发展湖笔产业，进一步提高善琏湖笔在外的知名度，历届政府为此作出了很多努力。

1995年恢复重建了纪念笔祖蒙恬的蒙公祠。

20__年提出了以湖笔产业、文化旅游为一体的湖笔一条街、湖笔文化园建设的总体思路，并作出初步规划，20__年得到了市计委批准立项，项目占地15.6公顷，总投资7700万元。

计划恢复永欣寺、智永阁、退笔冢、大石笔、墨池、墨楼等名胜古迹，把善琏建成一个集购物、旅游、休闲、观光为一体的.笔都古镇。

(二)品牌保护得到加强。

从1995年起，每年举办一次笔祖庙会。

20__年，善琏湖笔获中国文房四宝协会颁发的“中国十大名笔”奖状。

20__年善琏正式通过了中国轻工业联合会、中国文房四宝协会的评审，荣获了“中国湖笔之都”的荣誉称号。

湖州市非物质文化遗产保护与传承通用指南【原创实用版】目录1.湖州市非物质文化遗产保护与传承通用指南的背景和意义2.湖州市非物质文化遗产的种类和特点3.湖州市非物质文化遗产保护与传承的现状和挑战4.湖州市非物质文化遗产保护与传承的措施和建议正文湖州市非物质文化遗产保护与传承通用指南是为了加强对湖州市非物质文化遗产的保护和传承而制定的一份指南。

湖州市是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市，拥有丰富的非物质文化遗产，包括传统技艺、民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技与竞技、传统医药、民俗等。

湖州市非物质文化遗产的种类繁多，各具特色。

例如，湖州刺绣、湖州端鼓、湖州评弹、湖州粥面等都是湖州市独具特色的非物质文化遗产。

这些非物质文化遗产是湖州市历史文化的重要组成部分，也是湖州市的文化名片。

然而，随着社会的发展和现代化进程的加速，湖州市非物质文化遗产面临着失传和消失的危险。

一些传统技艺因为无法适应现代社会的需求而逐渐消失，一些民间文化因为年轻人对传统文化的认知和接受度低而逐渐衰落。

因此，湖州市非物质文化遗产保护与传承面临着巨大的挑战。

为了保护和传承湖州市的非物质文化遗产，湖州市非物质文化遗产保护与传承通用指南提出了一系列的措施和建议。

首先，政府应该加强对非物质文化遗产的保护和扶持，包括资金支持、政策扶持等。

其次，应该加强对非物质文化遗产的宣传和推广，提高公众对非物质文化遗产的认知和重视程度。

此外，还应该加强对非物质文化遗产传承人的培养和扶持，鼓励年轻人学习和传承非物质文化遗产。

总之，湖州市非物质文化遗产保护与传承通用指南是为了保护和传承湖州市的非物质文化遗产而制定的一份指南。

湖州市非物质文化遗产的种类繁多，各具特色，但也面临着失传和消失的危险。

4874902019.78ISSN 1673-0674CN 33-1329/G4订阅：全国各地邮局高中
2019年第7·8期邮发代号：32-135每月1日出版
定价：8.00元刊号：湖笔的发源地在湖州
市南浔区善琏镇，位于湖州
市区东南35公里。

善琏制
笔业大约始于晋代。

据清同治《湖州府志》载：“（善琏）一名善练……居民制笔最精，盖自智永僧（隋朝人，名王法极，王羲之七世孙）结庵连溪往来永欣寺，笔工即萃于此。

”历经唐宋，湖笔工艺不断进步，到了元代，终于名声鹊起，奠定了毛笔之冠的地位。

湖笔纯系手工制作，主要工序有笔料、水盆、结头、装套、蒲墩、镶嵌、择笔、刻字等十二道，大小工序达120余道。

每道主要工序分别由技工专司，制作选料精细，工艺精湛，讲究锋颖尤显其独特之处，所制湖笔以“尖、齐、圆、健”四德具备而著称。

湖笔精湛的制作工艺显示出劳动人民不凡的智慧和技能，是体现中华民族杰出创造力的典范之一；湖笔制作工艺对我国书画艺术的发展具有重要影响，促进了一大批书画名人的艺术成就；具有鲜明地域特色的湖笔文化，丰富了江南文化的内涵，成为中华民族优秀文化的重要组成部分。

（供稿：浙江省文化和旅游厅非物质文化遗产处）湖笔
湖笔制作技艺之择笔沈虹摄世博会礼盒笔湖作制
技
艺。

南浔古镇非物质文化遗产介绍
南浔古镇的非物质文化遗产丰富多样，其中最著名的是蚕丝织造技艺（辑里湖丝手工制作技艺）和湖笔制作技艺。

辑里湖丝手工制作技艺是流行于浙江省湖州市南浔区的传统技艺，也是国家级非物质文化遗产之一。

辑里湖丝因产于南浔镇辑里村而得名，其丝细、圆、匀、坚、白、净、柔、韧，一根丝能穿起8个铜钱，而一般的蚕丝只能穿起三四枚，再多就断了。

清朝时，它是制作皇帝龙袍的御用丝品，并于1851年在英国伦敦举办的万国博览会上夺得金奖。

湖笔制作技艺也是南浔古镇的非物质文化遗产。

湖笔是中国传统书画工艺品之一，在中国传统的文房四宝（湖笔、徽墨、端砚、宣纸）之中，湖笔居首位。

善琏湖笔制作选料精细，工艺精湛，讲究锋颖，尤显其独特之处，所制湖笔以“尖、齐、圆、健”四德具备而著称，享誉海内外。

小小的湖笔，纯靠手工制作，主要工序有12道之多。

这些非物质文化遗产不仅代表了南浔古镇的深厚文化底蕴，也是中华文明的重要组成部分。

保护和传承这些非物质文化遗产对于促进文化多样性和人类创造力的发展具有重要意义。

善琏镇景区景点的介绍
善琏镇，那可是个宝藏地儿啊！这里充满着让人着迷的魅力。

走进善琏镇，就好像走进了一个时光的宝盒。

那古色古香的街道，石板路蜿蜒曲折，仿佛在诉说着过去的故事。

你看那街边的老房子，斑驳的墙壁不就像岁月留下的痕迹吗？
善琏可是湖笔的故乡啊！那制作湖笔的技艺，那可是传承了好久好久。

想象一下，一支支精致的湖笔就是从这里诞生，然后走向全国各地，被无数文人墨客握在手中，书写出一篇篇锦绣文章，这是多么了不起的事情呀！在那些湖笔作坊里，你能看到师傅们专注的神情，他们就像对待宝贝一样对待每一支笔，这可不是一般的手艺活，这是艺术啊！
还有那小镇上的人们，一个个都那么热情好客。

你随便找个街边的小店坐下，老板都会热情地给你推荐好吃的。

那味道，啧啧，真是绝了！就说那碗馄饨吧，皮薄馅大，汤鲜味美，吃了一碗还想再来一碗呢！这感觉，不就像是在家里吃饭一样自在嘛！
善琏镇还有很多好玩的地方呢！比如说那个小公园，里面绿树成荫，是个乘凉的好地方。

在那里坐一坐，听听鸟儿的叫声，感受一下微风的吹拂，哎呀，真是惬意极了！还有那个小广场，晚上可热闹了，大家都在那里跳舞、聊天，充满了生活的气息。

对了，别忘了去看看那座古老的石桥。

它横跨在小河上，虽然已经历经了风雨的洗礼，但依然坚固如初。

站在桥上，看着河水缓缓流淌，你会不会有一种穿越时空的感觉呢？
善琏镇啊，就是这样一个充满魅力的地方。

它既有历史的底蕴，又有生活的气息；既有传统的技艺，又有现代的活力。

来这里走一走，看一看，感受一下它的独特魅力吧！你难道不想来体验体验吗？你肯定会爱上这里的！。

善琏湖笔小镇简介
善琏湖笔是中国四大名笔之一，产于浙江省湖州市善琏镇。

湖笔是一种珍贵的木料，其特点是：笔锋不枯，毫锋不散，色泽鲜艳。

善琏镇被称为“湖笔之乡”，这里制笔已有800多年的历史，是中国最大的湖笔生产基地。

善琏有一批技艺精湛、经验丰富的制笔大师，他们是善琏湖笔业的中流砥柱。

这里还是一座充满浓郁文化气息的小镇，湖笔博物馆、湖笔街、湖笔交易市场……都让人感受到浓郁的湖笔之乡气息。

善琏小镇始建于明清时期，历经多次变迁与扩建。

现在善琏制笔业依然保持着传统的制笔工艺：择材、开料、雕刻、打磨、上杆……其中，笔工们通过对笔杆上的多个部位进行打磨和雕刻，使每一支湖笔都成为艺术品。

湖笔道具有极高的工艺价值和艺术价值，它不仅是中国传统制笔工艺中最具代表性的代表，也是我国历史上唯一一种以镇为单位进行管理的官方贡品。

随着时代的发展，善琏湖笔产业已走上转型升级之路。

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“湖颖之技甲天下”━善琏湖笔资料“湖颖之技甲天下”━善琏湖笔资料南浔区善琏镇地处杭嘉湖平原中心，距湖州市区约30公里，全镇区域面积55平方公里，总人口3.2万，镇区小桥流水，石砌河岸，尽显江南水乡风韵。

据《中国古今地名大辞典》记载：“善琏，在浙江吴兴府城东南七十里，又名善练。

以市有四桥，曰：福善、宝善、庆善、宜善，联络市廛，形如束练故名。

”善琏是湖州七大古镇之一，镇上居民几乎是家家出笔工，人人会制笔。

撰写于明孝宗弘治年间的《弘治湖州府志》记载：“湖州出笔，工遍海内，制笔者皆湖人，其地名善琏村……。

”善琏因此素享“湖笔之都”之美称。

毛笔的历史可上溯到新石器时代,最早的毛笔是在枝条上扎一束兽毛，到战国时期，演化成为将兔毛制成笔头，纳入劈开的竹杆中。

到秦朝时的“秦笔”，才奠定了后来毛笔的基本形状。

因善琏属湖州管辖，所以其制作的毛笔称为“湖笔”。

湖笔与徽墨、端砚、宣纸一起被称为“文房四宝”的珍品，是中国毛笔发展到最高水平的产物。

一善琏制笔业大约始于晋代。

相传秦代大将蒙恬创毫于世，善琏人便以笔业为生，几乎是家家出笔工，人人会制笔。

撰写于明孝宗弘治年间的《弘治湖州府志》记载：“湖州出笔，工遍海内，制笔者皆湖人，其地名善琏村……。

”善琏因此素享“湖笔之都”之美称。

在善琏，人们根据西晋崔豹所撰的《古今注》中，关于“蒙恬始造，即秦笔耳。

以柘木为管，鹿毛为柱，羊毛为披……”的说法，以及《湖州府志》上记载的：“博物志云舜造笔，小博物志云蒙恬造笔，古非无笔，但也用兔毫，自恬而且制法较胜于故，至今善琏者必祀恬为笔祖耳。

”等史料记载，历代尊奉蒙恬为笔祖，其湖笔制作工艺，也一直禀承恬之制法，且延续至今。

为了纪念笔祖蒙恬，善琏笔工在镇上建造了“蒙公祠”，每年的农历九月十六，都要举行盛大的笔祖庙会，以祭拜恩祖，企盼笔业兴旺。

自秦至唐，安徽的宣州成为全国的毛笔主产地，所产毛笔也称为“宣笔”。

南宋建朝后，宋、元在江淮之间四十多年的争战，使宣城逐渐凋敝，笔工走避江南，部分笔工徙居湖州。