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《梁甫行》PPT【优秀课件】

《梁甫行》PPT【优秀课件】

人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，心中都要怀着一粒信念的种子，有什么样的眼界和胸襟，就看到什么样的风景。你的心有多宽，你 局有多大，你的心就能有多宽。我很平凡，却不简单，只要我想要，就会通过自己的努力去得到。羡慕别人不如自己拥有，现在的努力奋斗成就未来的自己。人生要学 存了一次丰收；你若努力，就储存了一个希望；你若微笑，就储存了一份快乐。你能支取什么，取决于你储蓄了什么。没有储存友谊，就无法支取帮助；没有储存学识 储存汗水，就无法支取成长。想要取之不尽的幸福，要储蓄感恩和付出。人生之路并非只有坦途，也有不少崎岖与坎坷，甚至会有一时难以跨越的沟坎儿。在这样的紧要 再向前跨出一步!尽管可能非常艰难，但请相信：只要坚持下去，你的人生会无比绚丽！弯得下腰，才抬得起头。在人生路上，不是所有的门都很宽阔，有的门需要你弯 必要时要能够弯得下自己的腰，才可能在人生路上畅通无阻。跟着理智走，要有勇气;跟着感觉走，就要有倾其所有的决心。从不曾放弃追求，从不愿放弃自己的所有， 风景，领略太多的是是非非，才渐渐明白，人活着不只为了自己，而活着，却要活出自己你不会的东西，觉得难的东西，一定不要躲。先搞明白，后精湛，你就比别人 不舍得花力气去钻研，自动淘汰，所以你执着的努力，就占了大便宜。女生年轻时的奋斗不是为了嫁个好人，而是为了让自己找一份好工作，有一个在哪里都饿不死的 收入。因为：只有当你经济独立了，才能做到说走就走，才能灵魂独立，才能有资本选择自己想要伴侣和生活。成功没有快车道，幸福没有高速路，一份耕耘一份收获 的努力和奔跑，所有幸福都来自平凡的奋斗和坚持。也许你要早上七点起床，晚上十二点睡觉，日复一日，踽踽独行。但只要笃定而动情地活着，即使生不逢时，你人 器晚成。无论遇到什么困难，受到什么伤害，都不要放弃和抱怨。放弃，再也没有机会；抱怨，会让家人伤心；只要不放弃，扛下去，生活一定会给你想要的惊喜！无 么伤害，都不要放弃和抱怨。放弃，再也没有机会；抱怨，会让家人伤心；只要不放弃，扛下去，生活一定会给你想要的惊喜！行动力，是我们对平庸生活最好的回击。 就在于行动力。不行动，梦想就只是好高骛远；不执行，目标就只是海市蜃楼。想做一件事，最好的开始就是现在。每个人的心里，都藏着一个了不起的自己，只要你 悄酝酿着乐观，培养着豁达，坚持着善良，只要在路上，就没有到达不了的远方！每个人的心里，都藏着一个了不起的自己，只要你不颓废，不消极，一直悄悄酝酿着 着善良，只要在路上，就没有到达不了的远方！自己丰富才能感知世界丰富，自己善良才能感知社会美好，自己坦荡才能感受生活喜悦，自己成功才能感悟生命壮观！ 退的理由却有一百个。每条路都是孤独的，慢慢的你会相信没有什么事不可原谅，没有什么人会永驻身旁，也许现在的你很累，未来的路还很长，不要忘了当初为何而 现在，勿忘初心。每条路都是孤独的，慢慢的你会相信没有什么事不可原谅，没有什么人会永驻身旁，也许现在的你很累，未来的路还很长，不要忘了当初为何而出发， 勿忘初心。人活一世，实属不易，做个善良的人，踏实，做个简单的人，轻松。不管以前受过什么伤害，遇到什么挫折，做人贵在善良，做事重在坚持！别人欠你的， 好报；坚持，必有收获！人活一世，实属不易，做个善良的人，踏实，做个简单的人，轻松。不管以前受过什么伤害，遇到什么挫折，做人贵在善良，做事重在坚持！别 善良，终有好报；坚持，必有收获！不要凡事都依靠别人。在这个世界上，最能让你依靠的人是自己，最能拯救你的人也只能是自己。要想事情改变，首先要改变自己 终改变别人。有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。生活有一百种过法，别人的故事再好，始终容不下你 定。不要羡慕别人，你有更好的，只是你还不知道。水再浑浊，只要长久沉淀，依然会分外清澄；人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运。更何况比我差的人还没 力，我就更没资格说，我无能为力。水再浑浊，只要长久沉淀，依然会分外清澄；人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运。更何况比我差的人还没放弃，比我好的 格说，我无能为力。朝着一个目标不停的向前，不断努力的付出，哪怕你现在的人生是从零开始，你都可以做得到。早安！让梦想照进现实，才是当下最应该做的事情 钱的时候不磨叽， 生活不会因为你哭泣而对你温柔， 连孩子都知道，想要的东西，要踮起脚尖，自己伸手去拿，所以不要什么都不做，还什么都想要。但你可以通过努

第三单元课外古诗词《梁甫行》课件(共16页)语文八年级上册

第三单元课外古诗词《梁甫行》课件(共16页)语文八年级上册

古典文学
4、本诗主要运怀念用风动了什檐下 么琉璃表流星现手琴音 法把盏？素衣表达风声 了眉眼作纸伞者的千古 什么
情感？
忘烛花月泯何笑映掠低朦回 川火灯下灭处谈湖过垂胧首
夜似熟冰光寄世中指微间杏
本 的 了诗作贫主者困要对生运 下活用 层，空中流萤了 人反已熄民映白的了描悉记忆 深的边冷的空气切手海阴同法农情，村。全的间酒色清浅方残月水光潋滟位破描荒尖 写凉敛了景洒下阴影一片边象海，雨西湖边 人表们达
空已悉冷阴
中熄记的
流
忆空
萤
气
间
酒 色 清 浅
月
水 光 潋 滟
尖
敛 植洒下
阴 影 一 片
雨 西 湖 边
古典文学
诗 人 生
曹植（
19怀念2－风动2
32檐下）
琉 璃
流 星
琴 音
把 盏
素 衣
风 声
眉 眼
纸 伞
千 古
字子建，沛忘川国谯烛火（花灯今安月下 徽泯灭省亳何处 州笑谈市）映湖 人掠过。三低垂 国朦胧曹回首魏著名文
思 为 曹
子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗
家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
古典文学
写
怀风檐琉流琴把素风眉纸千
作
念动下璃星音盏衣声眼伞古 忘烛花月泯何笑映掠低朦回
背
曹丕上位后川夜，诗火似人灯熟被贬下冰到灭光贫困处寄 的谈世海边湖中 ，过指在自垂微 己胧间生存首杏 的
景
艰难不幸的空环境已中悉，看冷到阴下层人间民的月 困尖苦生敛 活洒，逐雨 渐
怀 风 古檐 琉典 流文 琴学 把 素 风 眉 纸 千
课
念动下璃星音盏衣声眼伞古 怀忘 风烛 檐花 琉月 流泯 琴何 把笑 素映 风掠 眉低 纸朦 千回

《梁甫行》PPT课件

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Hale Waihona Puke 曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰难不幸中，逐 渐体会到下层人民的痛苦。 “八方各异气，千里殊风雨。” 天下的自然环境不一样，所遭受的风雨灾害也不一 样。言外之意是说，海边气候潮湿，风雨狂暴，海 啸龙卷风也时有发生，是不适合人生存的地方。这 两句突出边海人民生存环境的恶劣。
痛苦啊，海边的人民，他们

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳 州市）人，出生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾 为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。 曹植是三国时期曹 魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白 马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合 称为“三曹”。

南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。 《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体
被文质，粲溢今古，卓尔不群。” 王士祯尝论汉魏以来二千年间诗
家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

八方各异气[1]，干里殊风雨。 剧哉边海民[2]，寄身于草野[3]。 妻子象禽一兽 [4]，行止依林阻[5]。
生活在荒野草丛林木中，多 么荒凉，多么凄惨。这本是 野兽出入的地方，可他们却 长期的与野兽同一居 。
这是对妻子以及孩子的整体形象描写，
从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头 垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方 式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝 颓废形象。他们依靠自然环境的险阻， 和野兽争夺相间生存，他们不但经受 生活的艰难困苦，而且还有随时被野 兽吃掉的生存忧惧。
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《梁甫行》PPT(完美版)

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曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰难不幸中，逐渐体会到下 层人民的痛苦。 “梁甫”，又写作“梁父”，山名，在泰山下， 为死人聚葬之地。行，是一种诗歌体裁，以表达比较曲折的事 件与细腻的感情为主。《梁甫行》，也写作《梁甫吟》，《乐 府诗集》说是“葬歌”。曹植用这个乐府旧题写作，表达他对 底层人民悲惨生活的关心与同情，其思想艺术不但继承了《诗 经》与《古诗十九首》的优秀传统，也和其父曹操《步出夏门 行》等作品的创作风格一脉相承。
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梁甫行
曹植
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《梁甫行》PPT
作家作品
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省 亳州市）人，出生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第三子， 生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代 表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学 上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
《梁甫行》PPT
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剧哉边海民，寄身于草野。
本联为深切叙述，这联内容紧承首联， 说明海边的贫民生活极其艰苦，只能 住在田野的草棚里。 浙江平湖东南海滨白沙湾旧时曾有 “沿海熟，喝点粥；沿海荒，讨饭忙” 的歌谣。“剧哉”这一感叹深刻地揭 示了主题。
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妻子象禽兽，行止依林阻。
运用海民的口吻，说其妻子和孩子衣 不蔽体，像禽兽一样生活，人们有时 为了躲避海边的恶劣气候，慌忙行走 在充满险阻的山林里。从中我们不但 看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一 样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想 见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。
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注意你的思想，它会变成你的言语；注意你的言语，它会变成你的行动；注意你的行动，它会变成你的习惯；注意你的习惯，它会变成你的 性格；注意你的性格，它会变成你的命运。
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳 州市）人，出生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾 为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。 曹植是三国时期曹 魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白 马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合 称为“三曹”。
[1]异气：气候不同。 [2]剧：艰苦。 [3]草墅：用草搭盖而成的简陋房屋。 [4]行止：行动的踪迹。 [5]林阻：山林险阻之地。 [6]柴门：用树枝等物编成的门。 [7]翔：绕行。
八方的气候各不相同，千里之内的风雨形 态不一。海边的贫民多么艰苦啊，破旧的 草屋是他们的栖身之地。妻子和儿子像禽 一兽 一样生活，盘桓在险阻的山林里。简 陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自一由 穿 梭毫无顾忌。
南朝ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。 《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体 被文质，粲溢今古，卓尔不群。” 王士祯尝论汉魏以来二千年间诗 家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
八方各异气[1]，干里殊风雨。 剧哉边海民[2]，寄身于草野[3]。 妻子象禽一兽 [4]，行止依林阻[5]。 柴门何萧条[6]，狐兔翔我宇[7]。
身体健康，学习进步！ 生活远没有咖啡那么苦涩，关键是喝它的人怎么品味！每个人都喜欢和向往随心所欲的生活，殊不知随心所欲根本不是生活。
千万人的失败，都有是失败在做事不彻底，往往做到离成功只差一步就终止不做了。
付出就要赢得回报，这是永恒的真理，自古以来很少有人能突破它。然而，如果有人能够超越它的限制，付出而不求回报，那么他一定会得 到得更多。

梁甫行-ppt优秀课件

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八方各异气，干里殊风雨。
本联为形象概括，各地自然环境不同，所 遭受的风雨灾害也迥异。言外之意是海边 气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有 发生，不适合人生存，很自然地引出下联 边海人民生存状况的恶劣。八方、千里， 高度概括，各、殊，对称，意为不一样， 异气、风雨，都是比较形象地描写。
剧哉边海民，寄身于草野。
梁甫行
曹植
八方各异气，干里殊风雨。 剧哉边海民，寄身于草野。 妻子象禽兽，行止依林阻。 柴门何萧条，狐兔翔我宇。
异气：气候不同。 殊：不同。 剧：艰难。 草墅：用草搭盖而成 的简陋房屋。 妻子：妻子儿女。 行止：行动的踪迹。 林阻：山林险阻之地。 柴门：用树枝等物编 成的门。 翔：这里指自在地行 走。 宇：房屋。
曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰难不幸中，逐渐体会到下 层人民的痛苦。 “梁甫”，又写作“梁父”，山名，在泰山下， 为死人聚葬之地。行，是一种诗歌体裁，以表达比较曲折Байду номын сангаас事 件与细腻的感情为主。《梁甫行》，也写作《梁甫吟》，《乐 府诗集》说是“葬歌”。曹植用这个乐府旧题写作，表达他对 底层人民悲惨生活的关心与同情，其思想艺术不但继承了《诗 经》与《古诗十九首》的优秀传统，也和其父曹操《步出夏门 行》等作品的创作风格一脉相承。
下列选项错误的一项是D：
A、诗的开篇描写自然现象，写了各地自然环境 不同，所遭受的风雨灾害也迥异。 B、第二联通过写海边人民只能住在田野的草棚 里来说明海边的贫民生活极其艰苦。 C、海边人民依靠自然环境的险阻，和野兽争夺 相间生存，他们不但经受生活的艰难困苦，而 且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。 D、尾联通过对狐兔等动物的描写，写出狐兔 在屋中自在游走，我的惬意抒怀。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。

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梁浦行
曹植
关于作者
曹植（192年－232年12月27日），字 子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出 生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第 三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”， 因此又称陈思王。
代表作《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》
梁浦行 （曹植）
气候不同
不同
八方各异气，千里殊风雨。
艰苦
用草搭盖而成的简陋房屋
妻子和儿子像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林 里。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
柴门简陋凄清，在海风中摇荡，狐狸、兔子在屋 檐下飞来窜去。
海边人民生存环境？
1、气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷 风也时有发生
2、住在破旧的茅草屋 3、依靠自然险阻和野兽争生存空间 4、狐狸、兔子在屋檐下飞来窜去 环境描写衬托出海边人们生活环境
只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其 目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小 小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去 丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的 渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于 “我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们 奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约 约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局， 或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开 了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少， 走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会 了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！ 一生有多少 属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了 对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。 见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的 藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的 沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？ 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时

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够在国 际舞台 上叱咤 风云， 却无法 应对政 治生活 中的阴 谋和陷 阱，最 后付出 的宝贵 的生命 为代价 。
4．国庆假日是人们休闲的大好机会 ，那段 时间里 ，我市 解放路 上到处 都是游 玩购物 的人， 直到深 夜，大 街上还 是不绝 如缕， 热闹极 了
5．高中语文学习一定要多读多思多 积累， 只有打 好基础 ，才能 实现自 己高远 的目标 ；如果 毫无知 识储备 ，在激 烈的竞 争中， 只能是 铩羽而 归
8 ． 本 文 以 叙述为 铺垫， 以议论 为主体 。其叙 事以作 者陆续 了解七 门堰历 史的过 程为线 索，
9 . 语 言 简洁 ，叙事 清楚； 其议论 ，则联 系汉初 宗室王 族作横 向和纵 向的比 较，借 题发挥 ，以此 阐述自 己的思 想观点 。
1 0 . “ 静” 是中国 茶道修 习的必 由途径 。老子 说：“ 至虚极 ，守静 笃，万 物并作 ，吾以 观其复 。”庄 子说： “水静 则明烛 须眉， 平中准 ，大匠 取法焉 。”老 子和庄 子所启 示的“ 虚静观 复法” 是人们 明心见 性，洞 察自然 ，反观 自我， 体悟道 德的无 上妙法 。道家 的“虚 静观复 法”在 中国的 茶道中 演化为 “茶须 静品” 的理论 和实践
南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。 《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体 被文质，粲溢今古，卓尔不群。” 王士祯尝论汉魏以来二千年间诗 家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
八方各异气[1]，干里殊风雨。 剧哉边海民[2]，寄身于草野[3]。 妻子象禽一兽 [4]，行止依林阻[5]。 柴门何萧条[6]，狐兔翔我宇[7]。
[1]异气：气候不同。 [2]剧：艰苦。 [3]草墅：用草搭盖而成的简陋房屋。 [4]行止：行动的踪迹。 [5]林阻：山林险阻之地。 [6]柴门：用树枝等物编成的门。 [7]翔：绕行。

梁甫行PPT讲课课件


精读细研
如何理解“柴门何萧条，狐兔翔我宇”两句？
“柴门何萧条，狐兔翔我宇”是全诗的精华所在。逃 民们每日出没在山林之中，与狐兔争食争住，而自己原来 的家园却因为无人居住，反而变成狐兔们自由跳踉、纵情 嬉戏的王国，非常可悲的现实。
感谢您的聆听
词语解释 【异气】气候不同。 【剧】艰难。 【行止】行动止息,这里
泛指生活。 【林阻】山林险阻之地。 【翔】这里指自在地行走。 【宇】房屋。
整体感知
译文 八方的气候各不相同,千里之内,这里有雨那里刮风。海边
的人民生活艰难啊,他们寄身在荒野之中。妻子儿女像禽兽一 样,奔走止息在山林险境。柴门内外多么萧条啊,狐狸、兔子在 我屋里自在地行走。
梁甫行
知识备查
作者简介
曹植(192—232人。 曹操的儿子。因富于才学,早年曾被曹操宠爱,一度欲立为太子。其诗善用 比兴手法,语言精练而辞采华茂,对五言诗的发展有显著影响。也善辞赋、 散文,《洛神赋》尤著名。宋人辑有《曹子建集》。
整体感知
梁甫行 曹植 八方各异气，千里殊风雨。 剧哉边海民，寄身于草野。 妻子象禽兽，行止依林阻。 柴门何萧条，狐兔翔我宇。

《梁甫行》优质课件

本诗主要运用了白描的手 法，全方位描写了边海人们的 贫困生活，反映了边海农村的 残破荒凉景象，表达了作者对 下层人民的深切同情。
板书设计
环境 各异气、殊风雨
梁甫行 所见 边海民、草野、妻 深切同情 子、柴门、狐兔 慷慨激愤
所感 剧哉、象禽兽、 萧条
根据理解默写
⑴曹植的《梁甫行》中描写海边气候 潮湿，风雨狂暴的自然环境，突出边 海人民生存环境的恶劣的句子是： _八__方__各___异__气__，，千__里___殊__风__雨__。_。 ⑵曹植的《梁甫行》中描述海边的人 民在荒野草丛林木中生活，表现自己 对下层人民的同情的句子： ___剧__哉__边__海__民___，_，寄_身__于__草___野__。_____。
⑶曹植的《梁甫行》中对妻子以及孩 子的整体形象描写的句子是： _妻__子__象___禽__兽__，，行__止___依__林__阻__。_。 ⑷曹植的《梁甫行》中用环境描写衬 托出边海人们生活环境的荒蛮以及边 海人们的恐惧与凄楚的句子是： ____柴__门___何__萧__条__，_，狐__兔__翔__我__宇__。_____。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急！
这是曹植在七步之内作的 《七步诗》。今天，我们学习他 写的另一篇诗歌《梁甫行》
梁
甫
曹 植
行
曹植，字子建，沛国谯县（今安 徽亳州）人。是曹操与武宣卞皇后所 生第三子，生前曾为陈王，去世后谥 号“思”，因此又称陈思王。三国时 期曹魏文学家，建安文学代表人物之 一。后人因他在文学上的造诣而将他 与曹操、曹丕合称为“三曹”。其代 表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀 诗》。
译读诗歌，理解诗异气，千里殊风雨。
艰难 剧哉边海民，寄身于草野。
妻子儿女
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梁甫行
曹植
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作家作品
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省 亳州市）人，出生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第三子， 生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代 表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学 上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
妻子象禽兽，行止依林阻。
运用海民的口吻，说其妻子和孩子衣 不蔽体，像禽兽一样生活，人们有时 为了躲避海边的恶劣气候，慌忙行走 在充满险阻的山林里。从中我们不但 看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一 样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想 见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
本联为沉痛慨叹，强抒悲情。简 陋的柴门多么冷清和萧瑟，狐狸、 野兔在窝棚上下四周放肆地奔蹿。 这里通过狐狸、兔子的侧面描写， 反衬出边海人们生活环境的荒蛮 以及边海人们的恐惧与凄楚。
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曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰难不幸中，逐渐体会到下 层人民的痛苦。 “梁甫”，又写作“梁父”，山名，在泰山下， 为死人聚葬之地。行，是一种诗歌体裁，以表达比较曲折的事 件与细腻的感情为主。《梁甫行》，也写作《梁甫吟》，《乐 府诗集》说是“葬歌”。曹植用这个乐府旧题写作，表达他对 底层人民悲惨生活的关心与同情，其思想艺术不但继承了《诗 经》与《古诗十九首》的优秀传统，也和其父曹操《步出夏门 行》等作品的创作风格一脉相承。
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诗歌主题
这首诗通过对海边人民形貌 及居住环境的描写，反衬出 海边人民生活环境的荒凉以 及内心耳钉恐惧与凄楚。
下列选项错误的一项是D：
A、诗的开篇描写自然现象，写了各地自然环境 不同，所遭受的风雨灾害也迥异。 B、第二联通过写海边人民只能住在田野的草棚 里来说明海边的贫民生活极其艰苦。 C、海边人民依靠自然环境的险阻，和野兽争夺 相间生存，他们不但经受生活的艰难困苦，而 且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。 D、尾联通过对狐兔等动物的描写，写出狐兔 在屋中自在游走，我的惬意抒怀。
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发生，不适合人生存，很自然地引出下联
边海人民生存状况的恶劣。八方、千里，
高度概括，各、殊，对称，意为不一样，
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
异气、风雨，都是比较形象地描写。
剧哉边海民，寄身于草野。
本联为深切叙述，这联内容紧承首联， 说明海边的贫民生活极其艰苦，只能 住在田野的草棚里。 浙江平湖东南海滨白沙湾旧时曾有 “沿海熟，喝点粥；沿海荒，讨饭忙” 的歌谣。“剧哉”这一感叹深刻地揭 示了主题。
八方各异气，干里殊风雨。
本联为形象概括，各地自然环境不同，所
遭受的风雨灾害也迥异。言外之意是海边
气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有 PPT模板：./moban/ PPT背景：./beijing/ PPT下载：./xiazai/ 资料下载：./ziliao/ 试卷下载：./shiti/ PPT论坛： 语文课件：./kejian/yuwen/ 英语课件：./kejian/yingyu/ 科学课件：./kejian/kexue/ 化学课件：./kejian/huaxue/
梁甫行
曹植
八方各异气，干里殊风雨。 剧哉边海民，寄身于草野。 妻子象禽兽，行止依林阻。 柴门何萧条，狐兔翔我宇。
异气：气候不同。 殊：不同。 剧：艰难。 草墅：用草搭盖而成 的简陋房屋。 妻子：妻子儿女。 行止：行动的踪迹。 林阻：山林险阻之地。 柴门：用树枝等物编 成的门。 翔：这里指自在地行 走。 宇：房屋。
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