消除我执宠辱不惊
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茶人茶语经典语句1、人生短短几十年,不要给自己就下了什么遗憾,想哭就哭,想笑就笑,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。
2、不解释的,才叫从容。
不执着的,才叫看破。
不完美的,才叫人生。
用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活,你在,世界就在。
3、或许生活还是回归平淡的好,闲暇时品一杯平淡的茶,愿一缕幽幽茶香,还自己一颗清净的心,岁月静好!4、我们都有过一个很爱很爱的人,一起走过一段很长很长的路,却并没有结局,这是道理,是故事,是青春,也是人生。
5、我总是说,或者今天走,或者明天走,去我想去的地方,跟那些不认识的人聊天。
但是你知道,我终究是没有那么洒脱,我走不了,也走不远,就好像我知道,你是不会离开的一样。
6、饱含水分越多的茶叶越容易沉下去,相反则浮在水面或东摇西逛。
人常说一瓶不满,半瓶子逛荡,说自己傻的人一定不傻,说自己聪明的人不一定聪明。
饱满的谷穗总是低着头,不去张扬。
越是有涵养的人,越谦逊有礼,对谁都尊重包容,关爱有加,涵养如茶。
7、也许一个人最好的样子就是静一点,哪怕一个人生活,穿越一个又一个城市,走过一条又一条街道,仰望一片又一片天空,见证一场又一场离别,于是终于可以坦然的说,我终于不那么执着。
8、有些时光,只有走过才知道什么叫美好。
有些记忆,只有去回忆才知道什么叫温馨。
当把时光里所有的记忆,用回忆的方式走过,才知道美好与温馨了也有说不出的暗伤。
9、喝茶喝的不是水,而是滋味,时间长了,甚至喝的都不是茶的滋味,而是内心和人生的滋味。
不同季节或一日之中不同的时间,对应着不同的茶,像极了生命中或凉或暖的时光。
不同的是,生命中的平淡时光占大多数,而心静下来,茶里,却总有滋味。
10、生活,难,懂生活,更难。
从前和现在,喜悲各占一半,我只能说,人生无常,我们谁也不知道谁在转角处等着谁。
可是,总有这样的一个人,这样的一些人,承接我一世坎坷,给我一生欢喜。
11、人生如茶,浓淡皆宜。
看杯盏茶心,茶遇水是缘,亦如人生之情缘。
歌词《常九藏》
一步释重负
十里不反顾,日暮穷途
明天,尚不清楚
我狼狈逃窜于飘渺不定的狭长老参道上微光透过古木提示沼泽在身旁
猫头鹰在树上倒
踉踉跄跄突然跌
偷一条遮羞的棉碎
趁雾色逃窜无罪
此去没归途,天色已暮人已暮
自不弥补,便不取其辱
是的,英雄从来都不会是我
(从来不赌也丝毫没有风骨)
偶像已被戳破
破败金身深负重望,也露出了众生相身后谩骂烈烈灼阳,灼了船舱灼了桨
寄予他人去抵抗(回回都一个样)
山间有座共济寺
还记得我的,名字
常九藏
大雨将至无法挡
我的心酸不能讲
一生离诚恳都太遥远
亡命都像在消遣
我狼狈逃窜于飘渺不定的狭长老参道上微光透过古木提示沼泽在身旁
猫头鹰在树上倒
目眦欲裂眈我心慌慌
常九藏
大雨将至无法挡
我的心酸不能讲
一生离诚恳都太遥远
亡命都像在消遣
兵连祸结白骨露野的年岁
只有菩萨丝毫不惭愧
又走到千钧一发
爱憎踱步断崖
唾面自干而后坐
扫寺,礼佛
回镇烧掉这把火
未遂
与诸位共享一个陪葬坑
春归
无人在意潦草的收尾注:模版仅学习交流记录。
茶人茶语经典语句1、人生短短几十年,不要给自己就下了什么遗憾,想哭就哭,想笑就笑,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。
2、不解释的,才叫从容。
不执着的,才叫看破。
不完美的,才叫人生。
用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活,你在,世界就在。
3、或许生活还是回归平淡的好,闲暇时品一杯平淡的茶,愿一缕幽幽茶香,还自己一颗清净的心,岁月静好!4、我们都有过一个很爱很爱的人,一起走过一段很长很长的路,却并没有结局,这是道理,是故事,是青春,也是人生。
5、我总是说,或者今天走,或者明天走,去我想去的地方,跟那些不认识的人聊天。
但是你知道,我终究是没有那么洒脱,我走不了,也走不远,就好像我知道,你是不会离开的一样。
6、饱含水分越多的茶叶越容易沉下去,相反则浮在水面或东摇西逛。
人常说一瓶不满,半瓶子逛荡,说自己傻的人一定不傻,说自己聪明的人不一定聪明。
饱满的谷穗总是低着头,不去张扬。
越是有涵养的人,越谦逊有礼,对谁都尊重包容,关爱有加,涵养如茶。
7、也许一个人最好的样子就是静一点,哪怕一个人生活,穿越一个又一个城市,走过一条又一条街道,仰望一片又一片天空,见证一场又一场离别,于是终于可以坦然的说,我终于不那么执着。
8、有些时光,只有走过才知道什么叫美好。
有些记忆,只有去回忆才知道什么叫温馨。
当把时光里所有的记忆,用回忆的方式走过,才知道美好与温馨了也有说不出的暗伤。
9、喝茶喝的不是水,而是滋味,时间长了,甚至喝的都不是茶的滋味,而是内心和人生的滋味。
不同季节或一日之中不同的时间,对应着不同的茶,像极了生命中或凉或暖的时光。
不同的是,生命中的平淡时光占大多数,而心静下来,茶里,却总有滋味。
10、生活,难,懂生活,更难。
从前和现在,喜悲各占一半,我只能说,人生无常,我们谁也不知道谁在转角处等着谁。
可是,总有这样的一个人,这样的一些人,承接我一世坎坷,给我一生欢喜。
11、人生如茶,浓淡皆宜。
看杯盏茶心,茶遇水是缘,亦如人生之情缘。
道之宠辱不惊一易堂风萧萧关尹子听了老师那番关于“去欲取真”的道理,这才算真正理解了“有以为利、无以为用”的深刻道理。
于是他对老聃言道:老师,照您所说,我们对外界仅仅索取那维持肉身凡胎的生存下去的最本真的东西即可,多一点则不取,而对于功名利碌等种种世俗的贪欲则要彻底的放下,直至于“心中无物”的境界。
而反过来,只有达到这“无”的境界,这“有”形之身,也才能够符合大道而更为长久的存在吧。
老聃很高兴,夸赞到,你能有这样的顿悟,实在是了不起。
不过,我们刚才说的那些五色五音五味及难得之货,给我们的身体带来的祸患,还只是来自外界物质的诱惑而已,只要能秉承“为腹不为目”之原则,都不难对付。
真正的威胁还是来自于人内心的荣宠辱患啊,这宠辱二字对身体的伤害之大,一点也不亚于那五色五味五音的伤害。
如果能够做到“不为宠辱损易其身”,才算真正达到了圣人“为腹不为目”的道德妙境啊。
关尹子问,这又怎么讲呢?老聃说道。
一般的人,也许在物质上能够消除贪欲,做到“为腹不为目”,于是便自认为算得上“道德圣人”了,可是一旦受到别人的夸赞或者荣宠,却会表现的好像很诚慌诚恐的样子,一旦受到别人的轻视甚至侮辱,更是惊慌失措。
这种对于受宠或受辱患得患失的恐惧,简直看得比自己的身家性生命还要珍贵一样,好像一旦失去别人的宠幸或受到别人的侮辱,就要大祸临头一般。
这种心态就是典型的“宠辱若惊,贵大患若身”。
为什么会宠辱若惊?因为如果一个人把受到别人的宠爱作为一种荣耀,本身就表示将自己的人格尊严放在了卑下的位置(当然,我们曾经说过,上善之人若水,甘居卑下之地,可是那是身处下位而非人格尊严甘居下位,这一点还是要搞清楚的),从而在内心深处将赐宠者视为能主宰自己命运的高高在上的尊贵者,并以受到他的恩宠为荣,为了保持这种恩宠不致于失去,便会在赐宠者面前诚惶诚恐,曲意逢迎。
而一旦失去赐宠者的荣宠,甚至受到君上的羞辱,则更为自卑,整日提心吊胆,惶恐不安,唯恐因为失宠而导致什么不可预知的灾患降临到自己身上。
破除我执,才能快乐
当年王阳明在龙场时,曾经打造了一个石棺。
就因为他觉得自己在悟道的过程中,始终不能忘记自我,放下生死。
于是他发了誓,就当自己已经离世了,便没有什么好怕的了!王阳明静坐在石棺中修身,潜心悟道,终于在某一天,他领悟了“格物致知”的道理。
其实人生最大的障碍是自己,若是不能破除“我执”,那么人就很难得到真正的快乐!
我们之所以感觉痛苦,就因为我们的失败。
所谓失败,就是事情没有按“我”想的那样去发展,事情到最后,并没有获得“我”预期的结果,所以“我”就会痛苦。
王阳明说:“所谓的寻找快乐,就是一个不断放下自我的过程。
”苏轼在《前赤壁赋》中写道:
“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
”
当苏轼面对人生中的重大变故时,愁绪难解,他选择忘掉自我,返归自然,将自己有限的生命与自然相融合,以此换来了生命的洒脱和快乐。
所以,真正的快乐,是忘我的,是一种与万物融为一体,无拘无束,自由自在的境界。
1、人生似茶,总带有那么一丝苦涩。
它需要细细的品,越到后面越能体会到它的香醇。
起起落落的茶叶,何其相似那浮浮沉沉的人生。
然而,茶叶终究要沉于杯底,正如人生不得不谢幕一般,那么的无奈。
2、便许你来世一树花茶,月老连莎。
你可愿素手携花,陪我落拓年华,依稀老在月下,不羡烟霞。
3、一片片茶叶,在水中翩跹起舞,如同一个个灵魂在水中游走。
欣赏着茶的舞姿,倾听着怀旧的音乐,过去的时光仿佛又回到了眼前。
4、人生如茶,不会苦一辈子,但总会苦一阵子。
其实没有那么多的你以为。
不要随意发脾气,谁都不欠你的。
过去的事可以不忘记,但一定要放下。
你没那么多观众,别那么累。
你永远没你想象的那么重要。
5、递一杯热茶给家人温暖,献一个拥抱给朋友力量,织一片梦想给人生追求,留一丝微风给夏日清凉,送一条短信给自己祝福,新的一周祝您日日鸿运当头照。
6、茶的滋味,大抵在其或苦或甜,或浓或淡色味交织之中,品出一种淡定的人生,一种不可释怀的人生,一种笑看风轻云淡的人生。
7、简约的生活,快乐的走路,一样的春天啊,让烦恼飘远。
人生是一杯茶,品得出苦涩,也品的出恬淡。
8、茶和禅都是一个味道,是回归熬天真、单纯、没有分别的状态。
9、真正的幸福就在你的身边,在你的心里。
在急躁的生活里,我们或者大喜,或者大悲,或者悲喜交加。
其实看淡了看简单了,人生就没有如此多的烦恼。
于喧嚣的城市中,坐在窗前静地品一杯清茶。
10、别因为看不到未来,放弃自己喜欢的某些人或事。
要不然,未来很可能充满遗憾,甚至懊悔。
也就是说,只要当下喜欢,就放手去爱、去做,可能没有结果,至少不留下遗憾,因为自己心甘情愿地努力过、付出过。
11、木制的桌边放着一杯茉莉花茶,隔得老远也能闻得到那淡淡的茶香。
12、人生就像一杯茶。
平淡是它的本色,苦涩是它的历程,清香是它的馈赠。
人生就像一杯茶。
第一口苦,第二口涩,第三口甜。
回味一下,甘甜清香。
13、即便你忙得很是不可开交,也应该约上朋友、爱人,或是自己在阳光下享受下午茶的时光,这不是在浪费时间和金钱,而是能让你享受到生命的质感。
心理学家解读佛学五毒心佛学认为,所有烦恼有六大根源,包括“五毒”和“我执”,正是这6种障碍遮蔽了心智,导致内心无明。
五毒指贪、嗔、痴、慢、疑5种心理,这5种心毒就像毒药一样妨碍人们修行。
只有破解这五毒,才能明心见性。
佛学被视为现代心理学研究的宝藏之一。
中国科学院心理研究所祝卓宏教授为您解读佛学五毒,破解心中的迷惑。
贪,沉溺过去和未来贪有很多种,通常来讲有财、色、名、食、睡五欲之贪。
人的一生无不在贪欲中摸爬滚打,沉溺于贪婪带来的快感,不能自拔。
从心理学分析,贪源自过去的创伤、现实的不满和未来的担忧,因贪而严重“脱离现实”,迷失于舒适的、概念化的过去和未来。
金钱权势,声色犬马,很多人心甘情愿成为它的奴隶。
电视剧《人民的名义》中的小官赵德汉,就是因为“过去穷怕了”,才有敛财2亿多的疯狂;剧中“大反派”高育良早就和原配妻子离婚了,却为了各自的利益仍然住在同一屋檐下。
现实生活中,小到美食、购物、吸烟、酗酒等成“瘾”恶习,大到追求升职加薪,沉迷交际发财,都是贪。
为了金钱,为了地位,有人甚至不讲道德、不择手段。
然而,名为锢身锁,利是焚身火。
这些控制不了的欲望,最终会吞噬掉我们的健康和善念。
贪欲太强的人应当多接触现实生活,增强五官的感知,品味生活的真正内涵。
良田千顷,不过日食三餐;广厦千间,不过夜眠八尺。
幸福和快乐从来不是贪来的,知足才能常乐。
去嗅一朵花的芬芳,品味一顆果子的甘甜,和家人促膝长谈……不妄取、不妄予、不妄想、不妄求,以佛教的“布施”处理生活中多余的部分,通过与他人分享获得快乐来弥补因贪婪产生的空虚。
嗔,无法逃离的情绪宣泄嗔与贪刚好相反,贪是遇到快乐的情境,嗔是遇到不快乐、不喜欢的情境。
嗔是愤怒生气,当我们遇到不高兴、不喜欢的情形,想要逃离和控制它,但又有很多是拒绝不了、摆脱不了、控制不住的,所以会嗔。
嗔来自两方面,一是外部世界没能满足自己的需求和计划,二是自己回避不了的痛苦和不满。
由此,人就会产生好斗、好胜的嗔恨之心。
茶人茶语经典语句导读:1、人生短短几十年,不要给自己就下了什么遗憾,想哭就哭,想笑就笑,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。
2、不解释的,才叫从容。
不执着的,才叫看破。
不完美的,才叫人生。
用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活,你在,世界就在。
3、或许生活还是回归平淡的好,闲暇时品一杯平淡的茶,愿一缕幽幽茶香,还自己一颗清净的心,岁月静好!4、我们都有过一个很爱很爱的人,一起走过一段很长很长的路,却并没有结局,这是道理,是故事,是青春,也是人生。
5、我总是说,或者今天走,或者明天走,去我想去的地方,跟那些不认识的人聊天。
但是你知道,我终究是没有那么洒脱,我走不了,也走不远,就好像我知道,你是不会离开的一样。
6、饱含水分越多的茶叶越容易沉下去,相反则浮在水面或东摇西逛。
人常说一瓶不满,半瓶子逛荡,说自己傻的人一定不傻,说自己聪明的人不一定聪明。
饱满的谷穗总是低着头,不去张扬。
越是有涵养的人,越谦逊有礼,对谁都尊重包容,关爱有加,涵养如茶。
7、也许一个人最好的样子就是静一点,哪怕一个人生活,穿越一个又一个城市,走过一条又一条街道,仰望一片又一片天空,见证一场又一场离别,于是终于可以坦然的说,我终于不那么执着。
8、有些时光,只有走过才知道什么叫美好。
有些记忆,只有去回忆才知道什么叫温馨。
当把时光里所有的记忆,用回忆的方式走过,才知道美好与温馨了也有说不出的暗伤。
9、喝茶喝的不是水,而是滋味,时间长了,甚至喝的都不是茶的滋味,而是内心和人生的滋味。
不同季节或一日之中不同的时间,对应着不同的茶,像极了生命中或凉或暖的时光。
不同的是,生命中的平淡时光占大多数,而心静下来,茶里,却总有滋味。
10、生活,难,懂生活,更难。
从前和现在,喜悲各占一半,我只能说,人生无常,我们谁也不知道谁在转角处等着谁。
可是,总有这样的一个人,这样的一些人,承接我一世坎坷,给我一生欢喜。
11、人生如茶,浓淡皆宜。
看杯盏茶心,茶遇水是缘,亦如人生之情缘。
茶人茶语经典语句1、人生短短几十年,不要给自己就下了什么遗憾,想哭就哭,想笑就笑,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。
2、不解释的,才叫从容。
不执着的,才叫看破。
不完美的,才叫人生。
用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活,你在,世界就在。
3、或许生活还是回归平淡的好,闲暇时品一杯平淡的茶,愿一缕幽幽茶香,还自己一颗清净的心,岁月静好!4、我们都有过一个很爱很爱的人,一起走过一段很长很长的路,却并没有结局,这是道理,是故事,是青春,也是人生。
5、我总是说,或者今天走,或者明天走,去我想去的地方,跟那些不认识的人聊天。
但是你知道,我终究是没有那么洒脱,我走不了,也走不远,就好像我知道,你是不会离开的一样。
6、饱含水分越多的茶叶越容易沉下去,相反则浮在水面或东摇西逛。
人常说一瓶不满,半瓶子逛荡,说自己傻的人一定不傻,说自己聪明的人不一定聪明。
饱满的谷穗总是低着头,不去张扬。
越是有涵养的人,越谦逊有礼,对谁都尊重包容,关爱有加,涵养如茶。
7、也许一个人最好的样子就是静一点,哪怕一个人生活,穿越一个又一个城市,走过一条又一条街道,仰望一片又一片天空,见证一场又一场离别,于是终于可以坦然的说,我终于不那么执着。
8、有些时光,只有走过才知道什么叫美好。
有些记忆,只有去回忆才知道什么叫温馨。
当把时光里所有的记忆,用回忆的方式走过,才知道美好与温馨了也有说不出的暗伤。
9、喝茶喝的不是水,而是滋味,时间长了,甚至喝的都不是茶的滋味,而是内心和人生的滋味。
不同季节或一日之中不同的时间,对应着不同的茶,像极了生命中或凉或暖的时光。
不同的是,生命中的平淡时光占大多数,而心静下来,茶里,却总有滋味。
10、生活,难,懂生活,更难。
从前和现在,喜悲各占一半,我只能说,人生无常,我们谁也不知道谁在转角处等着谁。
可是,总有这样的一个人,这样的一些人,承接我一世坎坷,给我一生欢喜。
11、人生如茶,浓淡皆宜。
看杯盏茶心,茶遇水是缘,亦如人生之情缘。
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它需要细细的品,越到后面越能体会到它的香醇。
起起落落的茶叶,何其相似那浮浮沉沉的人生。
然而,茶叶终究要沉于杯底,正如人生不得不谢幕一般,那么的无奈。
2、便许你来世一树花茶,月老连莎。
你可愿素手携花,陪我落拓年华,依稀老在月下,不羡烟霞。
3、一片片茶叶,在水中翩跹起舞,如同一个个灵魂在水中游走。
欣赏着茶的舞姿,倾听着怀旧的音乐,过去的时光仿佛又回到了眼前。
4、人生如茶,不会苦一辈子,但总会苦一阵子。
其实没有那么多的你以为。
不要随意发脾气,谁都不欠你的。
过去的事可以不忘记,但一定要放下。
你没那么多观众,别那么累。
你永远没你想象的那么重要。
5、递一杯热茶给家人温暖,献一个拥抱给朋友力量,织一片幻想给人生追求,留一丝微风给夏日清凉,送一条短信给自己祝福,新的一周祝您日日鸿运当头照。
6、茶的滋味,大抵在其或苦或甜,或浓或淡色味交织之中,品出一种淡定的人生,一种不可释怀的人生,一种笑看风轻云淡的人生。
7、简约的生活,快乐的走路,一样的春天啊,让烦恼飘远。
人生是一杯茶,品得出苦涩,也品的出恬淡。
8、茶和禅都是一个味道,是回归熬天真、单纯、没有分别的状态。
9、真正的幸福就在你的身边,在你的心里。
在浮躁的生活里,我们或者大喜,或者大悲,或者悲喜交加。
其实看淡了看简单了,人生就没有如此多的烦恼。
于喧嚣的城市中,坐在窗前静地品一杯清茶。
10、别因为看不到未来,放弃自己喜欢的某些人或事。
要不然,未来很可能充满遗憾,甚至懊悔。
也就是说,只要当下喜欢,就放手去爱、去做,可能没有结果,至少不留下遗憾,因为自己心甘情愿地努力过、付出过。
11、木制的桌边放着一杯茉莉花茶,隔得老远也能闻得到那淡淡的茶香。
12、人生就像一杯茶。
平淡是它的本色,苦涩是它的历程,清香是它的馈赠。
人生就像一杯茶。
第一口苦,第二口涩,第三口甜。
消除我执宠辱不惊
师父不让乱看书,现在想,真的是很对,看错了,就很麻烦。
就如同这篇小文章一样,我没有要把人往沟里带的意思,但是看错了就容易自己掉进沟里,实在不是作者成心的。
可是,都读到这里了,不看下去,也是难以做到。
出家头几年,有时候实在忍不住,在寺里的图书馆转悠的时候,找了一些好玩的书看了看。
有一个关于佛源老和尚和弟子之间的小段子的书,很有意思,还有讲一诚长老的小故事的书,忘了书名了,都好玩死了。
老和尚们都那么有意思。
基本上都是很颠覆。
彻底改变自己以前对出家人的认识和看法。
只是,有意思的事情,是对别人讲的,轮到自己的头上,恐怕就没有那么有意思了。
刚出家的时候,师父一直是鼓励、赞扬我们,后来,我注意到,师父总是狠狠地批评和否定前面的法师,那些早期追随师父出家的法师,师父常常在人多的时候让他们很没有面子。
甚至,大家在一起跟着师父追问一些问题时,师父板起面孔狠狠地批评完那些法师,然后迅速转一个表情,微笑着回答我们的问题,耐心地赞扬和鼓励我们,一度,我都认为自己很不错,觉得前面的法师怎么那么。
后来,就有点明白了。
刚出家的小和尚,都是要鼓励和赞扬的,出家久了,就欠人收拾,就欠被否定和批评,否则,我执就会不知不觉地膨胀起来。
自己是很难察觉的。
我们的当家师禅兴法师老是被师父尅。
有一次,我跟他在方丈室里,忘了是汇报什么事情来着,师父忽然翻脸了,就跟起烦恼是一个样子的。
虽然,我是有过一点依师的训练,也有过各种心理上的准备,但在那一瞬间,就垮了,吓坏了。
依稀感觉到,师父发脾气骂的是我,因为把事情搞砸的是我,但是,师父是对着当家师在骂。
我哪里见过这阵势,拔腿就跑,慌不择路地跑到方丈室门口,忽然想到了禅兴法师还没出来。
大概是因为持戒的原因,因为比丘戒里有威仪戒,大致的意思是在任何情况下都要保持威仪,不能失态。
加上平时有对自己言行进行观察的训练,就没有继续落荒而逃。
停下来,稳定稳定情绪。
悄悄摸回去,鬼鬼祟祟地没敢进里屋,在外屋悄悄地听,依稀听见禅兴法师继续在汇报工作,师父继续在发脾气。
真的是很吓人。
这个可不是闹着玩的,现在讲起来挺好玩,但当时的心理历程就是害怕,然后当家师在师父最后一声“出去啦”的责骂声中也出来了,我注意观察当家师,发现他依然保持的一个比丘的威仪,缓缓地走出来,和平时一样,面带微笑只是脸上发红。
那一刻,我好像明白一点什么了。
寺院里有组织去台湾参访,一个师兄带回来一些传统丛林中老和尚教导弟子的故事,很启发人,其中有一则是忏公老和尚教弟子的公案,说是老和尚把弟子叫到房间里,和蔼地给他看了一个金戒指,说是多么多么的好,然后又放回去。
弟子还挺高兴,认为师父挺信任自己。
然后过几天,老和尚又把弟子叫去,劈头就问,你是不是偷了我的戒指。
看弟子怎么反应。
因为,我们随时随地都在保护和捍卫一个不存在的自我,这个自我就是一个意识作用,破掉它,谈何容易。
自己破掉自己,跟狗咬老天一样,不知道从哪里下嘴。
其实,我能把这个东西想明白,也不是什么好事情,也算是世智辨聪。
想不明白,直接被师父逼到绝路上,反而更有机会迎来生命中的好消息。
能写这些文字,恐怕也是我自己的灾难,文字也是障碍,也是因为有思维,有念头,要不是师父鼓励,哄着让我写,我早就不写了。
因为我们害怕被否定,害怕被批评,所以,师父就哪壶不开提哪壶,你越是害怕什么,越就是从这个地方下手。
我看佛源老和尚调教弟子的公案,不光动嘴,还动手,一言不合,就扇嘴巴,把弟子敲敲打打地搞到一点脾气都没有。
不过,这个可能需要很高的条件,打不跑,骂不跑,才能下得了手。
否则就不能用这种干净利索的方法。
只能用一些连打带哄的方法。
我应该是条件很差的吧,偶尔被师父骂两句,还得哄。
因为愚痴的缘故,做事情老是犯错,有一次,闯了个大祸,第一念是别让师父知道,第二念就觉得这还了得,犯戒不说,还向师父隐藏过错,赶紧主动告诉师父,自己犯了个大错。
第二天一早,果然,被师父狠狠地尅了几句。
一天,都有点精神恍惚。
心里有负担。
不过,我有预感,晚上,师父一定会哄两句。
果然,晚上见到师父。
他又是一副让人觉得如沐春风的表情。
我说,师父,闯了祸了。
师父说,祸福相连。
我说,师父,闯这么大的祸是不是会给你带来很大的麻烦。
师父说,有什么麻烦,生死自在,超越生死,能有什么麻烦。
师父自在的表情,让我如释重负。
但是,那一天,我有警觉,没有彻底把自己内心的喜乐拴在他的脸色上。
觉得,这个也靠不住,只是,这么大逆不道的想法,没敢深想。
一切,都是因为有个“我”,破这个我,实在也是不容易。
自己搞,真的是很难。
有几天,师父一大早就带着我经行,他说,人活在别人的脸色里,是多么可怜,多么荒唐。
我小心翼翼地问,师父,您的意思是不是连您的脸色也不要看,对不对。
师父说,对啊,我的脸色也是无常的,你看我的脸色,我骂你一顿,你活该。
我大概地梳理了一下,就是,平时不期待师父的赞扬,也不害怕师父的批评和否定。
不仅仅是对师父,还有这个无常变化的世界,不对它有任何的期待,不恐惧和害怕这个无常变化的世界所给予的任何批评和否定,不去为所谓的自我辩解,不去保护那个根本就不存在的东西。
就在所有的所谓的顺境和逆境中敲打自己脆弱的心。
让它坚强起来,让它自由。
让它无所畏惧,波澜不惊。
让它随风而去,本来就是一个妄心,压根就没有的事。