评《你在高原西郊》

略谈《你在高原·西郊》
一直以来都很喜欢张炜的作品，《你在高原·西郊》是比较喜欢的一部，用一个初涉文学者崇拜的眼光去读这部作品，撇开历史的因素，它首先表现了一个生活在城市中的现代人的痛苦，摆脱这种痛苦的方式便是离开城市，独自去流浪，去自然中寻找城市的钢筋水泥所不能给予的东西，吸引我的便是这种流浪情节。

这是一群流浪者的故事，无论是“我”、曲涴还是庄周，都主动或被迫流浪，所不同的是我们流浪原因的不同，但所寻求的结果是相同的。

“我”对城市有一种本能的恐惧感，因为它隔断了我和乡村的联系，表面上看我流浪是因为是“我”唯恐被城市机械麻木的生活所俘获而失去最初那份生活的真诚，事实上是流浪是因为“我”一直在寻找父亲的踪迹，这是血脉的延续，更是对历史真实的探求。

曲涴的流浪更多的是历史迫害所致，他的流浪不仅是为了摆脱非人的折磨，更是为了身心的自由，在自然的野地里，老人实现了这种奢望，张炜最终以老人死于苍茫的大山而结束了他的一生，在张炜看来，在自然的怀抱中安静的死去无疑是这位受尽折磨、妻离子散的老人最好的归宿了。

再说庄周，他渴望一种自由奔走的游荡，他的逃亡来源于社会对弱者的偏见造成的误会，但他以无力澄清这种误会，只能选择流浪或逃。

在我看来，张炜笔下的流浪者都是在寻求一种美，这种美不仅是自然、野地的美，也是人性的美，这些美是在世俗、冷漠、自私、虚伪的城市和社会中是看不到的。

曲涴那美丽温柔、摒弃世俗偏见与他勇敢结合的妻子--淳于云嘉、庄周逃亡过程中遇到的流浪女人—冉冉，“我”在流浪过程中遇到的女孩加友，这些女子都是流浪汉心中最美丽的人，她们有的出身卑微并境遇坎坷，但这些善良、真诚的女子值得流浪汉们为她们付出所有。

这些流浪者其实都是背负着冤屈在流浪的，“我”背负着父亲的冤屈、曲涴背负着文革的冤屈，庄周背负着被诬陷杀人的冤屈，冤屈的背后是什么？是对历史的反思，是对不公控诉，是对强权的无声的反抗。

但即使是流浪，这些流浪者也摆脱不了世俗的迫害，“我”看着加友遭受周子一伙的蹂躏却无能为力，连自己也身陷囹圄；庄周加入“敢死队”用血汗赚来的钱却被强盗掠走；曲涴连生前寻得一处无人打扰的小窝也成了奢望。

这些背负冤屈的流浪者本不想离群寡居、颠沛流离，但人性的丑恶使他们只能选择独自去流浪，在流浪中寻找一份宁静，精神的家园也尚有安息之地，正如作者在书中所说“原来肉体的流浪和心灵的流浪有着微妙的、相互依存的关系”，这些流浪者心灵的安息之地或许就在那片纯净的野地上，但作者的心情是矛盾的，因为他笔下的流浪者其实是找不到这样可以栖息灵魂的场所了，所以死亡或离别是最终的选择了，曲涴在自然的怀抱中永远长眠，庄周不得不面对与冉冉生离死别的现实，“我”则带着累累伤痕离开加友回到城市，这些流浪者最终没有找到灵魂栖息的家园，人生的创伤只能让时间去治愈了。

读《你在高原·西郊》时我想起了王安忆的《纪实与虚构》，王安忆在纪实中回忆城市生活，在虚构中追溯家族的历史，而张炜则是在纪实中追溯家族的历史，却发现其实历史是永远无法用事实证明的，所以他虚构了“飞脚”等的故事，“其实那不过是传说”，连“我”的母亲都无法证实故事的真实性，更何况“我”呢？张炜其实是在虚构一个个关乎历史事实的故事，妄图借这些故事寻求历史的真相。

“一个人总是要经受冷酷无情的世俗生活的煨煎、经历了漫长艰辛的逃亡之后，才能真正潜藏于内心，那是他自己的角落。

”《你在高原·西郊》里的人物正是寻找这种逃亡之后真正属于自己内心的角落，这片角落虽然并没有明媚的阳光，却充满人性的璀璨，所以，张炜穷其一生所追求的，或许正是这种历尽坎坷后某片属于自己的独特的角落吧。