走进陶渊明的田园生活
教学目标
1、了解陶渊明所处的时代背景及他的生活经历，体会其作品中的思想感情，全面了解陶渊明其人及其意义。
2、分析体会陶诗歌平谈质朴的语言特色。
3、初步学会诗歌分析、诗歌赏鉴的技巧。
教时安排1课时
教学过程
一、陶渊明的时代与生平
陶渊明(365—427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。
曾祖陶侃曾官至大司马，祖父和父亲也做过太守、县令一类的官，不过到了他，家境已经没落。
陶渊明少年时代由于家庭和儒经的影响，对统治阶级抱着幻想，有“大济苍生”的壮志。
但他的家世出身和所处的时代却是对他十分不利的。
这时，反动的门阀制度发展到了顶点，门阀士族垄断了高官要职，出身于庶族寒门的人则遭到无理的压抑。
陶渊明的曾祖陶侃虽以军功取得晋朝的高官，但本身并非门阀士族，在当时就已被讥骂为“小人”和“溪狗”，到了陶渊明时代，连这样的家世也没落了，他自然得不到社会的重视。
陶渊明直到二十九岁才出仕，以后十多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军等职，不仅济世的抱负无由施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。
这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。
三十九岁时，他的思想有了更大的变化，他说：“先师有遗训，忧道不忧贫。
瞻望邈难逮，转欲志长勤。
” 就是说本应该是忧道的，可是道不可行，那就只好躬耕自给了。
就在这一年他亲自参加了劳动。
此后，他又作过镇军、建威参军，因为“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。
”即日解职而归。
从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走上了归田的道路。
陶渊明的后期最值得重视的是他亲自参加了劳动。
这就当时文人说是一件了不起的大事。
封建社会和儒家思想本是鄙视劳动的，两晋南北朝士族尤甚。
陶渊明却冲破了这种剥削阶级的意识，坚决地走上了躬耕自给的道路。
二、陶渊明的田园诗
描绘田园风光的恬美，抒写闲适自得的心境在仕与隐的矛盾斗争中，陶渊明最终选择了隐，由对园林的静念化为皈依的现实，心与形得到统一。
描绘恬美静穆的田园风光，抒写闲适自得的愉悦心境，成为陶渊明田园诗的基本内容。
他视田园为人生安身立命之所，是与黑暗现实、混浊官场对立的理想境界。
如《归园田居》、《饮酒》。
1、诗歌鉴赏一：
《饮酒》其五结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
这首诗写心远世俗、欣赏自然的兴致和领悟。
诗人归隐后闲适自得的心境，于采菊、见山、视夕、观鸟之间表露无遗。
品一品：
诗人既然在人境结庐，为什么没有车马喧呢？说说你的理解。
“此中有真意”中“真意”是指什么？诗人为什么又“欲辨已忘言”呢？
总结：这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。
2、诗歌鉴赏二：
《归园田居》其一
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年(应作十三年)。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
这首诗写诗人归田的原因和重返田园的愉快生活。
诗人称官场为“俗”，称官场中逢迎应酬、钻营取巧为“适俗韵”，以“尘网”、“樊笼”喻肮脏无聊、束缚人性的官场，以“羁鸟”、“池鱼”喻误入官场的自己，可
见诗人对官场的憎恶。
归隐田园，正如笼中之鸟飞回山林，池中之
鱼重返水潭，让诗人感到无比自由和愉悦。
十余亩田地足以养生，
八九间草屋足以托身。
远处的村落与饮烟，近处的狗吠与鸡鸣，充满生机而又恬美静穆。
人的本性在这至真至淳的境界中得到恢复。
2、3、诗歌鉴赏三：
《归园田居》其三：
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
这首诗写诗人早出晚归的劳动生活和富有诗意的感受。
由于诗人刚开始学种庄稼，缺乏管理农田经验，所以“草盛豆苗稀”。
但他不辞辛苦，“晨兴”而作，“带月”而归，希望庄稼长得好些，体现了对农业劳动的热爱。
这种感情，在当时士大夫阶层中是罕见的，也是世家大族所蔑视的，正因为这样，更可见出陶渊明归隐之心的坚定不移与对抗官场和世俗的勇气。
陶渊明特别强调劳动的意义
三、陶渊明田园诗的艺术成就
陶渊明诗歌，从内容到艺术，在魏晋南北朝时期，都是独树一帜的。
其艺术成就主要表现在以下几个方面：(一)、创造了安静悠闲的田园境界田园诗是陶渊明的独创，这是他在中国诗歌创作领域所开辟的一个新园地。
他因此有“田园诗人”之称，是田园诗的开派者。
陶渊明之后，田园诗不断发展，到唐代就形成了田园山水诗派。
宋以后，描写田园的诗人就更多了。
四、作业：
1.读背诗歌；
2.读《归园田居》和《饮酒》组诗中的其他诗歌。
