【北京故宫珍品】清初顾绣《五十三参》图册(上)

玩古界⼗位⼤伽，真是⼤开眼界了⼀，仇炎之（堂名：太仓抗希斋）明成化⽃彩鸡缸杯（仇焱之旧藏）“藏瓷⼤王”——仇炎之，中国太仓⼈，多年在上海、扬州经营古玩⽣意，因其眼⼒极佳，收藏了⼤量的瓷器精品和⾼古青铜器，曾以1000港元捡漏明成化⽃彩鸡缸杯被传为业内佳话。

解放前移居瑞⼠。

民国35年以200万法币独资开设“仇焱记”（⼜名“仇焱之⽂玩会”）于嵩⼭路44号。

同年出任上海市古玩商业同业公会候补监事。

民国38年结束在沪经营活动，去⾹港、瑞⼠继续经营古代陶瓷。

仇炎之过世后，其后⼈委托苏富⽐公司拍卖。

苏富⽐抓住这个契机，将仇⽒藏品分三次在中国⾹港和英国伦敦推出。

两件明成化《⽃彩鸡缸杯》，⼀件被⾹港银⾏家马锦灿以528万港元中标，另⼀件被⾹港收藏家区百龄以418万港元竞得，创造了中国⽂物艺术品最⾼价位，拉开了国际上中国⽂物艺术品拍卖市场第⼀个⾼潮的⼤幕。

⽽2015年4⽉8⽇，⾹港苏富⽐春拍，明成化⽃彩鸡缸杯以2.8亿港元成交，创下中国瓷器世界拍卖纪录。

⼆，胡惠春（堂名：暂得楼）清代官窑单⾊釉瓷器（胡惠春旧藏）民国年间上海⼤收藏家——胡惠春，系上海著名⾦融家胡笔江之⼦。

少年时期由⽗亲聘请名师在家教授，接受中国传统教育。

中学毕业以后，进⼊燕京⼤学攻读地质学，然⽽他的兴趣却在⽂史与艺术。

⼆⼗七岁时，由于⽗亲不幸遇难，胡惠春继承⽗业，成为⼀个银⾏家。

中国现代收藏家的崛起，当在清末民初。

宣统时代，帝国败落，各种宫廷收藏御⽤之品，或以赏赐为名或因盗窃，⼤量流出宫外，随着溥仪的流亡，更加剧了⽂物的散失。

当时西⽅及⽇本的收藏家和古玩商热衷于收购这些从宫中散佚出的⽂物。

有些⼈⼠出于爱国之情，阻⽌祖国的⽂化遗物外流，不惜以重⾦收购。

胡惠春就是这个收藏群体中的⼀位，早在四⼗年代之初，他的收藏已为⼈所注⽬。

对⽂物的激烈争夺战中，出于⾃⾝爱好，同时更为了易于竞争，胡惠春先⽣决定集中搜藏明清官窑瓷器，作为他藏品的核⼼。

胡惠春先⽣的藏品中包括了不少晋、唐、宋、元、明的名品，单是清代官窑精品就达九⼗余件，可以说代表了康熙、雍正、乾隆三朝景德镇瓷器⽣产⾼峰时期的作品。

一品红珊瑚顶戴纯红，九蟒五爪蟒袍，文官补服仙鹤，武官补服麒麟。

准乘八人抬绿二品--红起花珊瑚顶戴(杂红)，九蟒五爪蟒袍，文官补服锦鸡。

武官补服狮。

准乘八人抬绿呢大轿。

三品--蓝宝石及蓝色明玻璃顶戴(亮蓝)，九蟒五爪蟒袍，文官补服孔雀。

武官补服豹，准乘八人抬绿呢大轿。

四品--青金石及蓝色涅玻璃顶戴(暗蓝)，八蟒五爪蟒袍，文官补服雪雀。

武官补服虎，准乘四人抬蓝呢轿。

五品--水晶及白色明玻璃顶戴(白)，八蟒五爪蟒袍，文官补服白鹇。

武官补服熊，准乘四人抬蓝呢轿。

六品--砗磲及白色涅玻璃顶戴(白)，八蟒五爪蟒袍，文官补服鹭鸶。

武官补服彪，准乘四人抬蓝呢轿。

七品--素金顶戴(白)，五蟒四爪蟒袍，文官补服鸂鶒，武官补服犀牛。

八品--起花金顶戴(白)，五蟒四爪蟒袍，文官补服练雀。

武官补服犀牛九品--镂花金顶戴(白)，五蟒四爪蟒袍，文官补服练雀。

武官补服海马未入流--镂花金顶戴(白)，王蟒四爪蟒袍，黄鹂补服。

监察御史、按察使等监察、司法官员的顶戴、蟒袍均按正常品级，但补服的图形却一律绣獬豸，以示司法公正。

我国清代文武官员穿着补服，在服饰的前胸和后背正中均缀饰一块绣有飞禽或走兽的丝筛，称"补子"。

它又因丝绣的技巧，染工的技法，成了艺术珍品。

饰以禽兽纹样来区分官员等级的方法最早源于唐代女皇武则天时期。

在此之前的官服多采用佩印绶制和色制，是以佩饰的数量和服装的颜色等来区分等级。

武则天把饰有动物纹样的绣袍赐给文武官员，以此来作为品级官位的区别。

这种创意一改朝服等级的形象，使人一看便知。

清早期，只有武官为补服制，而补子可随意缀织于朝衣、短褂、皮褂、马褂之上。

到了顺治九年后，对补服的制作有了改变，几乎全盘承袭了明朝的定制，只有个别纹样有所删改。

各级官员补服为石青色，款式也一致，为圆领、对襟、平袖过肘、身长过膝，区别仅在于补子形状和纹样的不同。

清代的补子直接袭于明朝，但也有所发展和变化，二者的主要区别，首先在于型制上。

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1荑言6卷（明）余懋孳撰台湾汉学研究中心藏明万历三十七年刻本99易学全书50卷（明）卓爾康撰台湾汉学研究中心藏明刻本配旧钞本90-91隱拙齋集50卷績集5卷（清）沈廷芳撰湖北省图书馆藏清乾隆刻本10永乐大典22877卷（存742卷）目录60卷（明）解缙姚广孝等编类书从编影印明钞本58-72有兰书屋存稿4卷（清）石球撰南开大学图书馆藏清乾隆二十六年刻本79于野集10卷（清）王原辑北京图书馆藏清康熙遂安堂刻本50羽王先生集6卷（明）张鸣凤撰中国科学院图书馆藏清康熙刻本54玉峰詩纂6卷（明）周復俊輯北京圖書館藏明隆慶六年孟昭曾刻本13豫章古今记1卷雷次宗撰北京大学图书馆藏商务印书馆排印说郛本76粵風续95卷（清）吴淇辑杭州市图书馆藏清康熙二年刻本79在亭叢稾12卷詠歸亭詩鈔8卷（清）李果撰北京图书馆藏清乾隆刻本9增定国朝馆课经世宏辭15卷（明）王锡爵沈一贯辑中国人民大学图书馆藏明末翻刻万历十八年周曰校万卷楼刻本18张小山小令2卷（元）张可久撰（明）李開先辑南京图书馆藏明嘉靖李开先刻本45蔗尾诗集15卷（缺4卷）文集2卷（清）郑方坤撰东北师范大学图书馆藏清乾隆刻本8治河管见4卷（明）潘凤梧撰台湾汉学研究中心藏明万历刻本93質園詩集32卷（清）商盤撰清华大学图书馆藏清乾隆刻本9中州啓劄4卷（元）吴宏道撰南京图书馆藏清爱日精廬鈔本79朱秉器诗集4卷文集4卷（明）朱孟震撰中国科学院图书馆藏明万历刻本57紫峰集14卷（清）杜越撰中国科学院图书馆藏清康熙刻本52檇李往哲列传1卷（明）戚元佐撰台湾汉学研究中心藏清康熙退圃刻本93檇李往哲续编1卷（清）项玉筍撰台湾汉学研究中心藏清康熙退圃刻本93遵道録10卷（明）湛若水撰台湾汉学研究中心藏明嘉靖二年刻本96。

中贸圣佳2017秋季艺术品拍卖会——一场奢华的艺术盛宴明日开启！凛冬已至，万物伏藏，在这样一个美妙的季节，我们为您献上冬日里的一抹暖阳。

明日，中贸圣佳2017秋季艺术品拍卖会将于北京嘉里大酒店盛大开启，12月18日至19日预展，20日至21日拍卖。

本季秋拍共甄选2000余件艺术臻品，16大专场，为您全方位呈现古今意趣，展衍文化艺术精髓。

今诚邀众藏友同赴这场文人雅士情之所系的艺术盛会，期待您拨冗莅临，共襄盛举！专场精品预览中国书画版块，共遴选出527件拍品。

包含《中国书画》、《新芽③》、《心源》、《至美圣佳》专场以及《曾谙》专场中的部分拍品。

《中国书画》专场拍品114件。

“同一藏家提供——毛润添先生上款”专题涵盖黄慎、郑板桥、李可染、启功、刘海粟、董寿平、吴作人、萧淑芳、黎雄才、关山月、高剑父、唐云等一批古代、近现代大师作品。

另有拍品张大千《江山帆影》，1969年出版于纽约文化中心《张大千画展》；石鲁《行书》出版于1985年《香港博雅艺术公司成立四周年纪念展展览画册》；亚明《十万坪》出版于1979年《三湘四水图》上海人民美术出版社。

295张大千《江山帆影》92×62cm 约5.1平尺著录：《张大千画展》图版14，纽文化中心，1969年。

展览：“张大千画展”，纽约文化中心，1969年。

备注：曾克端题签。

估价RMB: 5,000,000-8,000,000296?石鲁(1919-1982)《行书》立轴?水墨纸本展览：中国书画文房四宝展—香港博雅艺术公司成立四周年纪念展，北京荣宝斋、北京燕京画社联合主办，1985年，香港。

80×44 cm.?31 1/2×17 3/8 in.?约3.2平尺估价RMB: 300,000-500,000304 亚明(1924-2002) 《十万坪》镜心设色纸本出版：《三湘四水图》上海人民美术出版社，1979年12月，第50页。

说明：附徐纯原题跋照片。

传统工艺中国刺绣精品多幅赏析刺绣是中国民间传统手工艺之一，在中国至少有二三千年历史，是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术，在中国差不多至少有二三千年历史。

广绣山水渔读图【名称】：广绣山水渔读图【类别】：纺织品（广绣）【年代】：清乾隆年间【文物原属】：清宫旧藏【文物现状】：现藏北京故宫博物院【简介】：纵44cm，横35cm。

山水渔读是历代画家经常选用的绘画题材。

此图以工笔将远山近景层次鲜亮地表现出来：恬适古朴的茅屋农舍，庄重肃穆的古刹，清幽的江水渔帆，迷漫的远山云蔼，天地之间，渔父书生各得其趣，表现了一派宁静安闲、典雅风流的意境。

此图景致宏富，构图繁而不乱，每一局部景色均可独立成图。

此图绣工除采纳广绣的铺针、直针、洒插针等传统针法外，还使用竹织针绣茅屋顶，以施毛针、网针绣乌篷船的篷，以方格网针绣墙面，以扭针绣云纹、水纹等，细微之处一丝不苟，均以最适合的专门针法真实地表现出来，这是广绣针法繁复、穷其巧变的特点。

全图以棕、褐、驼、香色为主色调，配以深绿、浅绿、蓝色等，典雅古朴而又不乏鲜丽明快，表达了广绣的配色特点。

图上方题有唐人诗句“飞泉挂碧峰”和绣工王田的题字，并绣“王田”朱文印。

粤绣《仙童献寿》粤绣(Guangdong embroidery)是指以广东省广州市为生产中心的手工丝线刺绣，是中国四大名绣之一。

此《仙童献寿》变为粤绣经典著作之一，由台北故宫博物院藏，朱启钤《存素堂丝绣录》收录此幅绣画。

此绣轴以素绫为地五彩施绣，追求绘画的淡雅和细腻。

绣丫髻仙童着紫衣云裳，执双桃灵芝，引鹿前行，一只红蝠（鸿福）迎面飞来，寓“洪福齐天”的祝寿意味。

针法工整纤秀，配色散淡古雅。

清乾隆苏绣作品《福禄寿三星如意图》福禄寿三星公是众所周知喜闻乐见的吉庆图案，在绘画、织绣、瓷器及其他工艺品上都有使用。

此《福禄寿三星如意图》是清朝的乾隆时期的苏绣作品。

图正中绣的授人官禄的天神禄，他头戴如意翅冠，身着大红官袍，腰系玉带，怀抱如意；左为持杖捧仙桃的寿星，寿星即南极仙翁，以予人长寿的形象显现；右为一着道装高士，手执阴阳太极图道符极为福星。

（手动翻页）清二十五宝为清代乾隆皇帝指定的，代表国家政权的二十五方御用国宝的总称。

乾隆以前，御宝一般没有规定确切的数目。

乾隆初年，可称为国家御宝之印玺已达二十九方之多，且因有关文献的记载失实，用途不明，认识错误甚多，造成混乱状况。

针对这种情况，乾隆十一年（1764年），乾隆皇帝对前代皇帝御宝重新考证排次，将其总数定为二十五方，并详细规定了各自的使用范围。

大清受命之宝。

通高12 厘米，印面14×14厘米。

白玉质，盘龙纽。

据《交泰殿宝谱》，此宝作“以章皇序”之用，即彰显大清皇帝受命于天的正统身份。

玺文朱文，玉筋篆（亦称“玉箸篆”，为篆书的一种，其笔道圆润温厚，形如玉箸，故名），左满文，右汉文。

皇帝奉天之宝。

通高15.2厘米，印面14×14厘米。

碧玉质，盘龙纽。

据《交泰殿宝谱》，此宝作“以章奉若”之用，即表明清代统治是奉天命而行的。

玺文朱文，玉筋篆，左满文，右汉文。

大清嗣天子宝。

通高7.6厘米，印面7.9×7.9厘米。

金质，交龙纽。

据《交泰殿宝谱》，此宝作“以章继绳”之用，即大清遵照上天的标准而行事。

玺文朱文，玉筋篆，左满文，右汉文。

皇帝之宝。

皇帝之宝二方，其一，通高9.5厘米，印面12.5×12.5厘米。

青玉质，交龙纽。

据《交泰殿宝谱》，此宝作“以布诏赦”之用。

皇帝登基、传位、进士提名、大赦天下、颁布诏书等事，皆钤此宝。

玺文朱文，满文篆书。

据乾隆十三年上谕：“青玉皇帝之宝本清字篆文，传自太宗文皇帝时。

”则知此宝刻治于皇太极时。

当时满文篆书初具雏形，到乾隆十三年创立成熟和规范化的满文篆书，并施之于宝玺，其生发之迹清晰可见。

皇帝之宝。

其二，通高16.6厘米，印面15.5×15.5厘米。

栴檀木质，盘龙纽。

据《交泰殿宝谱》，此宝作“以肃法驾”之用。

皇帝颁诏，册封皇后等仪式多用之。

但从清代档案考察，在二十五宝中，此宝的使用频率最高，钤用范围极广，其他诸宝实无以相比。

北京故宫馆藏瓷器精品赏析（一）图1为红釉刻花云龙纹梨式壶，通高12.5cm，口径3.5cm，足径5.3cm.壶体呈梨形，直口，口以下渐丰成下垂的圆腹，腹部一侧有长流，另一侧有如意式柄，圈足较高微外撇，无款。

壶盖圆顶，有宝珠形小钮，盖侧及壶口沿各有一个小圆环系，以便系绳连接，防止壶盖脱落。

通体及足内均满施红釉，腹部暗刻五爪云龙纹。

龙纹细颈长嘴，形态生动，时代特征鲜明。

此壶釉面匀净，釉色鲜艳，是元代红釉器中的稀有珍品。

图2为蓝釉白龙纹盘，元，高1.1cm，口径16cm，足径14cm盘折沿，浅壁，平底。

通体内外施蓝釉，外底无釉。

盘心坦平，在蓝釉地上以白色泥料塑贴一条矫健的白龙。

龙细颈，三爪，作昂首翻腾状。

这种传世元代蓝釉白龙纹盘见诸发表的共有四件，除故宫博物院收藏的这一件以外，日本出光美术馆、大阪市立东洋陶瓷美术馆和英国伦敦大维德基金会各收藏一件。

图3为卵白釉印花“太禧”铭云龙纹盘高2.3cm，口径17.8cm，足径11.4cm盘敞口，浅弧壁，圈足。

胎骨坚细洁白，内外施釉，釉层较厚，呈失透状，釉面莹润，釉色白中泛青，恰似鹅卵色泽，故名“卵白釉”。

足内露胎无釉盘外壁刻划变形莲瓣纹一周，共16瓣，莲瓣纹尖部划一道弦纹。

盘内有阳纹印花装饰，盘心是一龙戏珠，龙，张口露齿五爪，身体舞动，异常骄猛，衬以朵云和火珠。

盘内壁为缠枝莲托八吉祥纹，花间对称印有“太禧”二字。

八吉祥的顺序，从“太”字往左按逆时针方向依次为“肠、螺、轮、盖、花、珠、鱼、伞”。

卵白釉瓷是元代景德镇窑在生产青白釉瓷基础上新创烧的一种高温釉，经科学测试，卵白釉中氧化钙的含量较青白釉低，约为5％，而氧化钾、氧化钠含量增多，致使釉的高温粘度增大，烧成温度范围变宽。

釉中所含微量的氧化铁是导致釉色白中闪青颇似鹅蛋色泽的主要原因。

元代卵白釉瓷器的造型以盘、碗、高足碗最为多见，装饰技法以印花为主，刻划花为辅。

盘、碗之内壁往往横印缠枝花卉或云龙、云凤、云鹤、花鸟、缠枝莲托八吉祥等，有的器物在花纹间模印官府铭文或吉祥文字，其中最为多见的是“枢府”铭，因此，有时人们又将卵白釉瓷称作“枢府瓷”。