揭秘万神的统治者玉皇大帝究竟在几重天
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道教六御之中央玉皇大帝玉皇大帝,全称“太上开天执符御历含真体道昊天至尊玉皇大帝”、“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。
是道教神话传说中的天地的主宰,大道圣尊。
又称“昊天金阙玉皇玄穹高上帝”、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。
玉皇大帝常住妙有无迹真境中,地位崇高,永处太玄至真上天之上.具证八身:道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身,是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化,被认为是道的本体。
犹如人间的皇帝,上掌三十六天,下辖七十二地,掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事,权力无边,有穹苍圣主,诸天宗王之称,赞玉帝之尊,权大化,得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符,主承太上无极大道之法旨而含真御历,金阙四御辅助,北极四圣佐护,神霄九宸大帝拱卫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,统领万圣。
玉皇大帝在中国民间的影响极大,祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格。
此外,玉皇大帝乃道教神祇,并非佛教、印度教的“帝释天”。
帝释天、大梵天均属于玉帝之臣子,连参拜玉帝的资格都没有,不可与玉帝相提并论。
在中国神话历史中,玉皇大帝的名号是比较晚出现,原为古代昊天上帝,到宋朝时,由宋真宗为高上玉帝加尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”,为极尊贵特殊的大道圣尊,是众神佛之领袖。
玉帝爷统领三界六道十方内外,还统御法界的佛仙,管理天地万物的兴隆衰败、吉凶祸福、果位任免。
昔发广大愿合道利济一切,为诸神、真、佛、至、圣贤人之师。
万神朝礼,五帝(五方五老)司迎。
炼就回风混合之大道,成就无上道果帝位。
居弥罗天,权大化。
得玉清元始秘授赤字玉文而开天执符,主承太上无极大道之法旨而含真御历。
金阙四御辅化,北极四圣佐护,神霄九宸大帝所拱卫。
妙相庄严,法身无上,统御诸天,统领万神,主宰天地,开化万天,行天之道,布天之德,造化万物,济度群生,权衡三界,统御万灵,而无量度人,为天界至尊之神,万天至尊主宰。
玉皇大帝究竟在几重天?玉皇大帝是谁封的玉皇大帝的母亲是谁玉皇大帝经历了千百万次的劫难,最后终于成了玉皇大帝,传说中玉皇大帝曾是人类的时候是某个安康富乐国家的太子。
那么玉皇大帝的母亲是谁呢?玉帝画像玉皇大帝的母亲是谁呢?很多人都在对这个问题感到十分的疑问?因为我们知道玉帝是众位神仙的统领着,却从来不知道玉皇大帝的母亲是谁。
在很久以前的昊天世界之中,有一个十分平静的王国,国王对老百姓都十分的亲切,并且在处理朝政之上也十分的妥帖,国泰民安,老百姓也都十分的爱戴国王,国王的妻子也十分的美丽贤惠,这位王后名叫做宝月光皇后,宝月光皇后贤良得体,是国王的好内助,可是两个人却一直都没有一个孩子,两人十分的着急,王后没日没夜都在向天祈祷,乞求自己能够拥有一个孩子,终于宝月光王后感动了三清之一的太上老君;太上老君于是给王后托了一个梦,在梦中给王后抱来了一个浑身发光的孩子,王后一见仙人前来,连忙整理好衣服行礼,梦一醒来,就怀上了后来的玉皇大帝,贤良的王后终于怀上了孩子,她将自己的梦说给了国王,发现国王也做了同一个梦,在王后和国王两人的辛辛教导之后,他们的孩子终于长大成人,后来的太子历经劫难终于修成正果。
所以说,从这个传说可以看出玉皇大帝的母亲是谁,但是也有其他各种的各样的传说,比如西王母和玉帝并不是夫妻,而是母子关系等等,也有的说天乃玉帝之母,玉帝是由上天孕育而成。
所以说关于玉皇大帝的母亲是谁这个问题也没有一个明确的说法。
揭秘玉皇大帝究竟在几重天天也分重,在道教之中,天分九重,而位于最高的层的必将是在仙界中地位最高的人,玉皇大帝在几重天呢?从小说和古人的诗句中来看,玉皇大帝应该是在九重天,最高的那一层,玉帝为万神的统治者,权高位重,当然是在最高层,这和古时候的封建思想社会其实是没有很大的区别的,古时候的皇帝都位于所有人之上,所以又来九重天之说。
玉帝画像通过一些小说就知道玉皇大帝在几重天。
因为玉帝的凌霄宝殿就在九重天之上,相当于人类的朝廷一样,也就有了天庭,凌霄宝殿是天庭的各路神仙每日早朝的地方,就像我们古代时期帝王与大臣们早朝一样,神话终究是人类思想所形成的,其实,天庭和人类的朝廷是没有太大的本质上的区别的。
玉皇大帝的来历
玉皇大帝,又称天尊、玉皇上帝,是中国民间信仰中的一位至高神祇,也是道教信仰中的重要神祇之一。
他被尊奉为天官上帝、万神之主,主宰天地万物。
玉皇大帝的来历可以追溯到古代中国的神话传说和民间信仰。
他被视为宇宙的最高神明,神力无边,智慧无限。
根据传说,玉皇大帝位于九重天的最高层,统治着三界、十方世界,并掌管着万神之下。
在中国民间信仰中,玉皇大帝是天地间的至高神明,被人们尊奉为万灵之神。
他被视为仁慈、公正和智慧的象征,是人们所仰慕和敬奉的对象。
按道教传统,玉皇大帝是道德的楷模,他持有三皇五帝传承的至高法则,对人间世事和伦理道德发挥着指导作用。
在中国人的日常生活中,玉皇大帝的庙宇常常被建在市区或乡村,信众会向他祈求福祉、健康和平安。
特别是在农历正月初九,人们会举行隆重的庙会和祭祀仪式,以表达对玉皇大帝的敬意和虔诚。
总之,玉皇大帝作为中国民间信仰和道教的神祇,树立了崇高的道德标准、智慧和至高的权威。
他体现了人们对宇宙的崇拜和对至高神灵的信仰,是中国文化中不可或缺的重要元素之一。
以元始天尊为首的道家三清位于几重天?为何玉皇大帝只位于九重天众所周知,西游记中无论是神仙还是精怪,都有着自己修行住所,称之为"洞府",而洞府有低级和高级之分,实力越强的洞府越高级,在现实中就像官越大住所越高级一样,是一个道理。
今天小编就想和大家谈论下三清位于几重天的这个话题,为何玉皇大帝只住在九重天呢?其中具体有什么缘故呢?看过西游的都知道,那些成名于三界的人物都有自己的洞府,如观音洞府位于普陀山潮音洞;如来位于西天大雷音寺;镇元子位于西牛贺洲的万寿山五庄观等等,每个大人物都有着自己的洞府,而洞府也相当于自己的门面,具有相当高的辨识度。
而以元始天尊为首的三清住在哪呢?首先,道教把天空分为三十六层,而天庭只管理了三十二层,并不包括最上层的大罗天,什么是大罗天呢?它代表至高无上,乃是天道之所在,宇宙之根本,万化之宗,这是一种理想中的境界。
在其下的三层分别住着道教信奉最高的三位大神"三清",分别是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
元始天尊生于太无之先,乃是盘古正宗,又号元始天王,他在道教的地位最高,居住于三十五重天的"玉清境",在《封神演义》中元始天尊在昆仑山创立了阐教,并广受门徒,坐下有大名鼎鼎的十二金仙,副教主也是三界的大神通者燃灯道人。
灵宝天尊在《封神演义》中被称为通天教主,由大道大道赤混太无元玄黄之气化生,居住在三十四重天,通天道人贯彻了有教无类的思想,门下之徒大多数为妖族,个个皆是法力高强之辈,以多宝道人为代表。
而道德天尊,也被称为太上老君,即道教的创始人老子,位于第三,居住于三十三重天的兜率宫,老子讲究的是道家无为而治的思想,在《封神演义》中出场次数不多,反而在《西游记》中很多大事件都有太上老君的痕迹,西游许多有名的法宝皆是出自他之手。
在神话故事中,天庭乃是三界枢纽,而玉皇大帝乃是三界最高的掌权者,为何他却只住于九重天?其实理论上玉皇大帝只能管理三十二重天,实际还是有差距的,从他位于九重天就能看出端倪,而三清乃是道教的最高领袖,从三十三层到三十五层皆为三清住所,也是最靠近道之所在,不仅在实力上,从地位上玉皇大帝也是大大的不如三清的。
天庭三十六重,玉帝住第九重,老君住第三十三重,最高重住着谁?据宋代张君房《云笈七签》记载,天庭共有三十六重。
第一欲界六天:太皇黄曾天,太明玉完天,清明何童天,玄胎平育天,元明文举天,七曜摩夷天。
第二色界十八天:虚无越衡天,太极蒙翳天,赤明和阳天,玄明恭华天,曜明宗飘天,竺落皇茄天,虚明堂曜天,观明端静天,玄明恭庆天,太焕极瑶天,元载孔升天,太安皇崖天,显定极风天,始黄孝芒天,太黄翁重天,无思江由天,上揲阮乐天,无极昙誓天。
天庭政权所在地斗牛宫凌霄宝殿就在第六天赤明和阳天。
第三无色界四天:皓庭霄度天,渊通元洞天,翰宠妙成天,秀乐禁上天。
太虚无上常融天,太释玉隆腾胜天,龙变梵度天,太极濛翳贾奕天。
再往上是三清胜境,即玉清圣境清微天、上清真境禹余天、太清仙境大赤天,分别由元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位天尊主宰。
太上老君住在三十三天离恨天兜率宫,灵宝天尊住在三十四天,元始天尊住在三十五天。
三清天之上名大罗天,也就是三十六天。
此天没有主宰,只有清静真一之道气弥漫诸天,以彰显大道无形无相之理。
《度人经》有云:“三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层峨峨。
”《西游记》开篇有首阙子,可谓总纲:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
盘古打破混沌,清轻者上浮而为天,重浊者下沉而为地,天地之间有八根柱子撑着,东南的柱子叫花果山,西南的柱子叫不周山。
天庭诸神将天分为三十六重,各自划分了势力范围,一致推选玉帝为天庭之主。
此时天庭只是个草台班子,没有几个神。
共工怒触不周山,天倾西北,地陷东南,女蜗娘娘炼石补天,天上诸神认识到,必须加强下界管理,否则再出一个共工,再撞断一根擎天柱,到时候就没人补了。
于是天庭政权建立,政权所在地设立在九重天,盖起了斗牛宫和凌霄宝殿。
但是凌霄殿没有办事神员,无法管理三界,玉帝遂召集诸神商议对策。
经过一番讨价还价,元始天尊和通天教主搞了个封神榜,分成两派,让弟子们下界助纣为虐或扶周灭商,一场大战结束,通天教主惨败,元始天尊险胜,姜子牙封神台分封诸神,天庭格局自此形成。
玉皇大帝的地位有多高,看居住的地方就能知晓!原始道教里面,玉皇大帝又称原始天王,是天上地下唯我独尊的、原始道教教主。
便是在道教的传说中,玉皇大帝同样是公认的众神之王、名义上的最大实权者,其修为境界虽然未必就最高,但神权却是最大。
据说玉皇大帝掌握妙法大罗天境,又统领三千大世界,大世界中还各有其小千世界、福地洞天无法统计,辖下子民数以亿万计……那妙法大罗天境,便是玉皇大帝持有的小千世界,从下往上依次有四大部洲人间、七十二层地界、和三十六重天界,规模是一般水准大千世界的十数倍!其出口,正是在三千大世界之首的洪荒大宇宙。
其中最下层的四大部洲人界,便是妙法大罗天境的和洪荒大宇宙的结合之处,灵气最为充裕,因此人杰地灵,水准堪比一般档次的福地洞天。
四大部洲人界供最虔诚最杰出的子民居住、七十二层地界用来承载六道轮回构筑幽冥联络三千世界、这就是妙法大罗天境!至于人界地界之外的三十六重天界嘛,首先,最最底层的三界诸天,共有二十八重,统称三界欲·界、色·界、和无色·界。
据说三界内劫尽还坏、修道有得。
因此生于或者升入三界诸天,尚未跳出轮回,不为仙。
三界之内,欲·界中欲念形色可见,民众男女相交,方胎生后代,分为六天:为太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天;色·界中有相却色无情无欲,男女不交接,民众直接由阴阳合合之气化生,在根基上更上一层。
分为十八天:为虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天;无色·界却无情无欲、无形无色,凡人无法看见此界之人,只有得道的全真方能见到形影,分为四天:有皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天。
故老相传:修者能至上界清修,也就是凭一身能为抵达无色界,方可称得道。
道教神系之玉皇大帝玉皇大帝是道教神仙谱系中最至高无上的尊神。
玉皇大帝居住于道教三清境的玉清境,为玉清的元始天尊。
关于玉皇大帝的传说,其与西王母的故事算是家喻户晓了。
传说,玉皇大帝诞生于天地混沌之气,是集天地之精华的存在,故被道教命名为“元始天尊”。
玉皇大帝经过两仪分化,居于天地的最中心,仰可以吸取天地之灵气,俯可以饮用地底的甘泉。
玉皇大帝历经诸多劫难,终于排除万难,与太元玉女的西王母通气结精,成为甘苦与共的夫妻。
西王母集天地之阴气化生而成,是众多女仙之首,掌管着昆仑的仙岛。
天上地下,三界之内,只要有女子得道成仙者,均由西王母管辖。
当然,作为西王母的丈夫,玉皇大帝自然不会弱于西王母。
西王母统率所有女仙,而统率所有男仙的虽是东王公,但玉皇大帝作为众文自简单购中国,谢谢阅读仙之首,其统率的是包括西王母和东王公在内的所有神仙。
玉皇大帝是天庭的最高领袖,就像地上的皇帝,玉皇大帝是天上的皇帝。
儒教称玉皇大帝为昊天上帝,而道教则称玉皇大帝为玉皇上帝。
玉皇大帝作为众神之主,在道教的神仙谱系中有着极高的地位,神权最大。
据记载,玉皇大帝居住于昊天之上的金阀弥罗天宫,其相转眼,法力广大,统率九天,统领万神,主宰着宇宙的一切,开化天地,行天地之道,布天地之德,造化人世间的万事万物,度济众生,权衡于三界之间,统领万千有灵之物,用无量度人,故此被道教尊为天庭的至尊之神,是天庭的帝王。
据道教记载,玉皇大帝统管天上、地下、空间三界,上下、四方、思维之十方,卵生、胎生、化生、湿生之四生,天道、人道、修罗道、地狱道、畜生道、饿鬼道之六道,是天上地下一切阴阳祸福的总首领,有一种天上地下唯我独尊的威严感。
每年的农历腊月廿五,玉皇大帝都会下凡视察人间的众生之情,并依据众生的善恶良莠来赏善罚恶。
而每年的农历正月初九日,玉皇大帝诞辰之时,道教都会举行隆重的仪式。
道教为玉皇大帝举行的庆贺仪式是道教宫观中一项隆重的科仪,此盛会被称为“玉皇会”。
道教三十六重天,玉帝只掌管三十三重以下,上面几重归谁管?道教三十六天,玉帝只掌管三十三重以下,各天天帝名称是什么?道教将天空分为三十六重天,道家三清却都是在三十三重天以上,可见道家三清的地位是多么的高。
对于玉皇大帝来说,他只能掌管天宫的三十二层重天,这样说来,居住在三十三重天以上的道家三清,自然是不会受到玉皇大帝的管制。
道教神话中将"天"分为三十六层,其中又分为:欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、圣境四天。
这些天又分东南西北方各有八天,合称三十二天,所以有玉帝在九天的说法。
按照东西南北四个方向,每方有八位天帝及诸神将,分别为东八天、西八天、南八天和北八天。
《灵宝度人经·元始洞玄》第三段至第六段详细地介绍了东、南、西、北四方三十二天。
这从低到高,依次为:东方八天(太皇黄曾天,帝郁鉴玉明。
太明玉完天,帝须阿那田。
清明何童天,帝元育齐京。
玄胎平育天,帝刘度内鲜。
元明文举天,帝丑法轮。
上明七曜摩夷天,帝恬憓延。
虞无越衡天,帝正定光。
太极蒙翳天,帝曲育九昌)南方八天(赤明和阳天,帝理禁上真。
玄明恭华天,帝空谣丑音。
耀明宗飘天,帝重光明。
竺落皇笳天,帝摩夷妙辩。
虚明堂曜天,帝阿加娄生。
观明端靖天,帝郁密罗千。
玄明恭庆天,帝龙罗菩提。
太焕极瑶天,帝宛离无延)西方八天(元载孔升天,帝开真定光。
太安皇崖天,帝婆罗阿贪。
显定极风天,帝招真童。
始皇孝芒天帝,萨罗娄王。
太皇翁重浮容天,帝闵巴狂。
无思江由天,帝明梵光。
上楪阮乐天,帝勃勃蓝。
无极昙誓天,帝飘弩穹隆)北方八天(皓庭霄度天,帝慧觉昏。
渊通元洞天,帝梵行观生。
太文翰宠妙成天,帝那育丑瑛。
太素秀乐禁上天,帝龙罗觉长。
太虚无上常容天,帝总监鬼神。
太虚玉隆腾圣天,帝眇眇行元。
龙变梵度天,帝运上玄玄。
太极平育贾弈天,帝大择法门)。
其上还有: 三十三、太清境大赤天;三十四、上清境禹余天;三十五、玉清境清微天,此三天合称三清天。
三清天为道教最高神三清居所,即天宝君居清微天玉清境,灵宝君居禹余天上清境,神宝君居大赤天太清境。
玉帝是三界主宰,为何只能管到三十二重天?在中国古代神话中,玉皇大帝无疑是行政级别最高的神仙,他被人称作三界主宰,统治者三十二重天。
然而,大家都知道,“天”一共有三十六重天,为什么号称三界主宰的玉帝不能统治其他四重天呢?最上面的四重天到底是何方神圣,连玉帝也不敢管他?原因很简单,最上面四重天住的都是玉帝的前辈。
玉帝是道家的神仙,而三十三到三十五重天,分别住的是道家的三位始祖级别的大仙,分别是:道德天尊、灵宝天尊、元始天尊。
道德天君,其实就是太上老君,道教的创始人。
有人说,太上老君在人间那会儿,其实就是大名鼎鼎的老子,老子得道成仙,成了道祖,被人称作太上老君。
灵宝天尊,这位大仙据说就是《封神演义》中的通天教主。
教主全称上狷介圣太上玉晨元皇大路君,在我国唐朝时期成为太上大路君,一直到宋朝才改名为灵宝天尊或者是灵宝君。
元始天尊,这个不用多说,他老人家是道教最高领袖。
在《封神演义》中,他还有个师父叫鸿钧老祖,但在正统道教中大道显化实体乃玉清元始天尊。
在这里有个疑问,太上老君才是道家的创始人,为什么元始天尊和通天教主排在他之前?这可能是两位大仙是道的本源吧,在两人的指点下,太上老君才创建了道家。
元始天尊、通天教主、太上老君三位大仙,被称作道教“三清”,但他们还不是宇宙最强。
最强的是三十六重天,它被称作大罗天,大罗天总揽一切。
大罗天里住的是何方神圣,没有人能够弄清楚,大概是宇宙最强从不轻易露面吧!毕竟能让他那样级别的人露面,得该是多么惊天骇地的大事,说不定几十万年才现身一次,而且现身也可能不是真面目,而是化作各种人或物,所以几乎没有人知道他是谁。
不过也有人说,三十六重天实际上是元始天尊在管理。
说到这里,问题又来了,既然玉皇大帝无法管理最上面的四重天,为何还能称之为三界主宰呢?实际上,三界主宰并不是指整个“天”,所谓三界有人说是天地人三界,但按道家的说法是指“欲界,色界,无色界”,玉帝主要是管理这三界,欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天,加起来刚好三十二重天。
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导语:天也分重,在道教之中,天分九重,而位于最高的层的必将是在仙界中地位最高的人,玉皇大帝在几重天呢?从小说和古人的诗句中来看,玉皇大帝
天也分重,在道教之中,天分九重,而位于最高的层的必将是在仙界中地位最高的人,玉皇大帝在几重天呢?从小说和古人的诗句中来看,玉皇大帝应该是在九重天,最高的那一层,玉帝为万神的统治者,权高位重,当然是在最高层,这和古时候的封建思想社会其实是没有很大的区别的,古时候的皇帝都位于所有人之上,所以又来九重天之说。
通过一些小说就知道玉皇大帝在几重天。
因为玉帝的凌霄宝殿就在九重天之上,相当于人类的朝廷一样,也就有了天庭,凌霄宝殿是天庭的各路神仙每日早朝的地方,就像我们古代时期帝王与大臣们早朝一样,神话终究是人类思想所形成的,其实,天庭和人类的朝廷是没有太大的本质上的区别的。
其实玉皇大帝的本质上也和皇帝没什么区别的,他们的形式都是一样的,唯一不同的也就是一个是仙一个是凡人,一个是思想所称,一个是实物而已,将天分为了几重,其实也正是古时候的封建思想,将人分了个档次,其实到了现在的社会也是这种现象,不过玉皇大帝在几重天却将神话色彩添得更加的丰富而已。
九重天世天中最高的一层,不过关于玉皇大帝在几重天也有争议,也有的说玉皇大帝在第八重天,第九层是盘古或者始祖居住的地方,而非玉皇大帝,对于玉皇大帝在几重天其实并没有那么的重要,因为不管他在九重天也好还是八重天,他始终都是神仙的最高统治者,决裁者。
探析太上老君和玉皇大帝之间的关系
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