人民版高中历史必修三1.2《汉代儒学》课件(共52张PPT)

材料二：据《后汉书》，汉明帝曾亲自去太学，就儒 学经典的内容和诸博士相互讨论，前来围观听讲的人 不可胜数。
上述材料反映了什么问题？
汉代太学规模不断扩大反映了儒学地位的提升， 统治者对儒学教育的重视。（统治者注重儒学教 育的文化趋势。 ）
2021
2、影响：
1）对教育：是儒学教育官方化和制度化的标志 2）对社会风气：带动民间积极向学的风气，
——以上均选自《史记·秦始皇本纪》
上述材料反映了什么历史事件？
“焚书坑儒”
2021
问题1：秦始皇为什么“焚书坑儒”？
1、秦建立专制主义中央集权，文化成为政治权利的附庸 2、儒生、游士引用儒家经典、圣贤言论，批评时政，不利于 秦朝的统治； 3、导火线：儒生抨击郡县制（主张分封，反对郡县）
2021
• 焚书范围：六国的历史记载+私人收藏的诗、 书、百家语等+禁书
2021
秦末农民战争——楚汉之争——西汉建立
内：经济凋敝、王族问题 外：匈奴威胁
“汉兴，接秦之弊，诸侯并 起，民失作业而大饥馑。凡米 石五千，人相食，死者过半。 高祖乃令民得卖子，就食蜀、 汉。天下既定，民亡盖臧，自 天子不能具醇驷（同一颜色的 四匹马），而将相或乘牛车。”
——《汉书·食货志》
2021
4、提出“三纲五常”， 提倡孝道
加强君权的需要 中央集权的需要
缓和阶级矛盾的需要 稳定社会秩序的需要
从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需 要，有利于巩固统治. （以思想的大一统巩 固政治的大一统）
2021
3、特点：
（1）融合了道家、法家和阴阳五行家的思想，外儒内法。 （综合性） （2）把儒学神学化 、体系化、官方化。（神学化） （3）把先秦儒学的“民本”发展为“君本”，从批判时政转 为维护现实统治。（现实性）

实行仁政（对先秦儒学的继承）
材料六：董仲舒认为道源于天。“天不变，道亦不变 。”“天道”就是“三纲五常”（三纲：君为臣纲， 父为子纲，夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信） 。君臣、父子、夫妻之间，尊卑秩序是永恒不变的 。
三纲五常
思想主张
1.大一统； 罢黜百家 独尊儒术 2.君权神授； 天人合一 天人感应 3.实行仁政 4.三纲五常
5）对政坛： 东汉太学生的议政活动，迫使黑暗
政治势力有所收敛；
二、科举制的文化影响
1.选官制度的变化 世官制 时间
方式 依据
察举制
汉代
九品中正制 魏晋
科举制 隋唐
考试 成绩
先秦
世袭 贵族
推举兼有考试 德才 门第
科举制考什么？ 为什么？ ——儒家经典
材料一：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之 通谊也。
大一统
材料二：今师异道，人异论，百家殊方，指意不同 ，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣 愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道， 勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可 明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》
罢黜百家 独尊儒术
2. 汉武帝时期虽是中国封建社会的第一个鼎盛时期，
但急需加强中央集权，维护国家的统一。
3. 汉武帝“举贤良对策”；
4. 董仲舒改造儒学，使其更适应专制主义中央集权的
需要。
“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的 裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是 利禄的诱引。” ————顾颉刚
导学： 为什么儒学会在汉代成为正统？（背景）
二、汉代哪些因素推动儒学成为正统？
汉初“无为而治”政策 材料一：“至汉武帝之初,七十年间,国 家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙 廪庾（lǐn yǔ，指粮仓 ）尽满,而府库余 财，京师之钱累百钜万,贯朽而不可校 。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐

汉代儒学对后世的影响
确立了中国文化的核心价值
汉代儒学作为中国文化的代表之一，其提倡的仁、义、礼、 智等价值观念，深刻影响了中国文化的走向，为后世提供了 价值判断和行为准则。
构建了中国社会的基本框架
汉代儒学提倡的君君臣臣、父父子子的社会秩序，为中国封 建社会的组织结构奠定了基础，对后世的社会治理产生了深 远影响。
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汉代政治稳定，社会秩 序良好，为儒学的兴起 提供了良好的社会环境。
汉代儒学的代表人物
010203董 Nhomakorabea舒汉代儒学的代表人物，提 出了“天人感应”、“君 权神授”等思想，为儒学 的发展奠定了基础。
郑玄
汉代经学家，对儒家经典 进行了深入的研究和注释， 为儒学的发展做出了重要 贡献。
何休
汉代经学家，提出了“三 纲五常”等思想，为儒学 的发展提供了重要的理论 支持。
汉代儒学与法律
法律儒家化
重视家族法
汉代儒学对法律产生了深远影响，法 律逐渐儒家化，强调以德治国、以德 行政，倡导礼治。
汉代儒学强调家族法的重要性，认为 家族法是维护社会秩序的基础，对家 族内部的规范和行为准则进行了规定。
礼法并重
汉代儒学主张礼法并重，即以礼为根 本，以法为手段，通过礼与法的结合， 实现社会的和谐与稳定。
汉代儒学的影响
01
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儒学在汉代得到了广泛的传播 和应用，成为了中国文化的代
表之一。
儒学对汉代的政治、文化、教 育等方面产生了深远的影响， 推动了社会的进步和发展。
儒学在汉代的发展过程中，逐 渐与本土文化融合，形成了具
有中国特色的儒学文化。
儒学在后世被广泛传承和应用， 对中国历史和文化产生了深远

体验、感悟历史：
假设你是生活在中国汉武 帝时期的古人，根据你的感受， 你如何看待“罢黜百家，独尊 儒术” ？
以汉武帝“罢黜百家，独尊儒术 ”的影 响为切入点。
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人民版高中必修三历史-《汉代儒学》 课件
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典例展示
孔子
孟子
董仲舒
阅读以上图片回答问题:
（1）上述三人分别对儒家思想的产生和发展作了怎样的贡献？
务 4．儒学经典成为科举考试（隋唐）的主要内容，进一
步强化了儒学的统治地位
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①主张 “春秋大一统”、“罢黜百家，
汉 代 儒 学
独尊儒术”。
董仲舒 新儒学
②宣扬“君权神授”、“天人合一”、 “天人感应”。
时间思想：汉代③发挥公“元仁前政”3世：限纪田~、3薄世赋纪、省役。
成
西汉④：提出公“元三前纲2五0常2”~，公提倡元孝8道年。
为 正
东汉背：景：公在元秦2汉5大~一2统2国0家年建立及中
央集权需要加强。
统 思 想
儒学成 汉武帝 肯定新儒学思想。 为正统 尊儒 起用文学儒者参政。
措施 兴办太学，教授儒家经典。
结果：儒家思想成为正统思想，成 为*中国传统文化主流思想。
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演变线索
春秋 应运而生
战国 蔚然大宗
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
隋唐 新发展
宋明 新体系—理学
明清之际
批判继承，构建起具有时代特色的新 思想体系

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合作探究 攻重难
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董仲舒的新儒学 史料一 (公元65年)①壬寅晦，日有食之。……于是在位者皆 上封事，各言得失。帝览章，深自引咎，以所上班示百官。诏曰： “群僚所言，②皆朕之过……永览前戒，竦然兢惧。” 史料二 董仲舒……③开启了儒学神学化，儒学宗教化，孔子 教主化的进程，④为封建统治找到了较为理想的意识形态，为稳定 和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用。
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3．提出“三纲”“五常”，本质上是维护封建统治秩序。 “三纲”(君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲)充满了封建意识，应该 对其持批判态度。“五常”即仁、义、礼、智、信，去除其中的封 建成分，剩余的就是中华民族传统美德的重要组成部分。
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儒学成为正统 史料一 据《汉书·食货志》记载，汉初至武帝即位的七十年 间……①郡国的仓廪堆满了粮食。太仓里的粮食由于陈陈相因，致 腐烂而不可食，政府的库房有余财，京师的钱财有千百万。连串钱 的绳子都朽断了。 史料二 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚 的裁制；汉武帝的统一思想是②要人民只读一种书，他的手段是利 禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。
——田昌五、安作璋主编《秦汉史》
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[解读] (1)史料一①反映了日食出现，百官上奏得失；从②中 可得出皇帝为“得失”承担责任。
(2)由史料二③可得出董仲舒新思想服务的对象，由④可概括特 点。
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[思考] (1)史料体现董仲舒的核心思想是什么？ (2)根据史料，董仲舒创立新儒学的主要目的是什么？这一思想 有何显著特点？
——顾颉刚
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史料三 秦以后的中国文化曾遭受三次厄运，一次是③秦始皇 的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，再一次是明初的科举制度。在 这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起 的作用最大，④对文化的危害也最为长远。

问 题 情 境
为什么秦王朝不焚医药、卜筮、种树之书？
秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想， 教 师 而医药、卜筮、种树之书是实用之学，对社会和国 讲 解 家直接有益，不构成对政权的威胁。
推进新课
推进新课 二、“罢黜百家”
问 汉武帝是以“雄才大略”著称的帝王。在我们以前 题 学过的历史知识中，你能够总结出汉武帝有哪些突出的 情 境 历史成就吗？ ①政治方面：存在王国问题和相国权重问题——实
些大国突破世官制的框架，实行明贤制度，世官制时代结束。
推进新课
察举制：一种由下而上推选人才的选官制度。它肇基于高祖 刘邦，初步形成于汉文帝，定制于汉武帝，东汉末年因战争频仍
教 师 讲 解
而无法推行。
董仲舒就是通过“对策”得到汉武帝赏识的。东汉时 此制选官，先经官吏察访，然后推荐给中央予以任用。荐举 期，豪强地主把持乡举里选，使门第族望成为选举的
教 师 讲 解
③经济方面：土地兼并，阶级矛盾激化——盐铁官营， 行“推恩令”和设立中朝； 铸“五铢钱”，统一货币； ②民族关系方面：匈奴问题和越族问题——抗击匈 ④对外关系上：派张骞出使西域，开通丝绸之路。 奴和设立三郡；
推进新课
材料一 天子受命于天，天下受命于天子。
材料二
与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于
推进新课
问 题 情 境
太学带来了哪些影响？
（1）对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。
教 （2）对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传 师 播。 讲 （3）对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统治基础。 解
（4）对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有听
收敛。
推进新课 四、科举制的文化影响

②政治： 秦朝专制主义政治体制的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ立；
③儒生： 一些儒生和游士批评时政。
④导火线： 关于郡县制与分封制之争
（2）过程
• ①焚书：接受丞相李斯建 议，焚毁除《秦记》及有 实用价值的书籍以外的其 他书籍。为什么？
• ②坑儒：秦始皇疑心一些 儒生反对自己，逮捕、坑 杀了460余人。
(3)秦代“焚书坑儒”的主要目的是什么？ 为了维护专制统治，遏止思想文化的泛滥。
［名师课堂教学］人民版必修三高二 历史-汉 代儒PP T课件 （完整 版PPT)
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秦始皇
汉武帝
政策
排斥、打击
尊崇
不 同 点
原因
秦刚刚统一，需要 巩固君主专制； 秦统治受到儒士攻 击
国力强盛，建设大一 统的政治需要； 董仲舒发展儒学，适 应了统治者的需要
与统治者关系
批判时政
维护统治
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探究学习
有人认为：就其实质而言，“罢黜百 家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒” 是相同的。请回答：你认为上述观点是 否有道理？结合秦汉史实指出依据。
大一统意识
价 民本意识、 值 和谐意识
维护中华民族统一 建立和谐的人际关系， 谋求社会的可持续发展。
道德意识
增强历史的使命感和责任感
态度：“取其精华，去其糟粕”。
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（2）目的： 加强君主专制中央集权，维护封 建统治秩序。
（3）实质：借助神权来强化皇权，以思想上的 大一统来巩固政治上的大一统，是一种思想文 化专制。
（4）特点： ①外儒内法，兼采各家思想； ②儒学独尊，思想专制； ③宣扬”天人感应“，带有神学倾向。
（5）影响：
①为巩固中央集权，建立大一统的封建国家 提供了理论依据； ②儒学独尊，儒家学说逐步成为封建统治思 想； ③推动了教育的发展； ④董仲舒的新儒学带有神学色彩，导致两汉 神学迷信思想的长期泛滥； ⑤儒学独尊长期以来束缚了人民的思想，不 利于科技文化的发展。
结合本课你认为儒学的现代价值在哪？我们该怎样对待儒学？
大一统意识 维护中华民族统一
价 民本意识、 建立和谐的人际关系，
值 和谐意识
谋求社会的可持续发展。
道德意识
增强历史的使命感和责任感
态度：“取其精华，去其糟粕”。
三、太学的出现
1．汉武帝创建太学
（1）性质： 太学是中国历史上第一次出现的国家培养政治 管理人才的官立学校。 （2）意义：
• ②郡国学校的建立，初步建立起地方教 育系统。
• ③太学生的参政意识较强，敢于批评时 政，对黑暗的政治势力有一定的限制。
课堂探究 为什么秦 王朝不焚禁医药、卜 筮、种树之书？
秦王朝焚书的目的 是为了遏制知识分子的 思想，而医学、卜筮、 种树之书是实用之学， 对社会国家直接有益。
材料一“天子受命于天，天下受命于天 子” ,“受命之君，天意之所予也。”
材料二 与天同者大治，与天异者大乱， 故为人主之道，莫明于在身之与天同者 而用之 。
董仲舒像
材料三 “ 今师异道，人异论，百家殊
方，指意不同，是以上亡以持一统；法

文理分科后一定要主动探索适合自己的 学习方法，不能一味“陈陈相因” “至今上即位数岁，汉兴七十余年之间， 国家无事，„„京师之钱累巨万，贯朽 而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露 积于外，至腐败不可食。”（《史记》）
学科网
汉朝社会经济的发展也带来文化上 的重大变化
第二节
秦
汉代儒学
新
西汉
东汉
三国
公元前 公元前 221年 202年
“史官非秦记皆烧之。非博士官所职， 天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉 杂烧之。有敢偶语诗、书者弃市。以古非今 者族。吏见之不举者与同罪。令下三十日不 烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种 树之书。若欲有学法令，以吏为师。”
“故凡秦一代之政，皆源于荀、韩， 而百家之学遂定于一尊。盖诸子之兴， 本为在下者以学术争政治。而其衰，则 为在上者以政治争学术。” ——钱穆《国学概论》
天人感应
材料三：“《春秋》大一统，天地之常经， 古今之通宜也。今师异道，人异论，百家 殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法 制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六 艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明， 民所知从矣。”
大一统；罢黜百家、独尊儒术
材料四 “天为君而覆露之，地为臣而持 载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春 为父而生之，夏为子而养之；王道之三纲 可求于天。 夫仁、义、礼、智、信五常之道，王 者所当修饬也，五者修饬，故受天之祐， 而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生 也。”
D
汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独 尊儒术”。这里的“儒术”指 A. 吸收了佛教、道教等思想的儒学 B. 正统的孔孟学说 C. 糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D. 儒家学说与权术
C

C.①④ D.②③
【分析】 本题易错选B，错选原因在于对③的表述没有正确
理解。科举制的确立虽有益于社会重学风气的形成，但由于
文人学士醉心于功名利禄，导致了中国古代专心从事科技研
究的力量相对薄弱。到封建社会末期，科举制则走向了僵化
的“八股取士”，钳制了人们的思想，阻碍了社会进步。
科举制的实行，是儒学全面影响了社会政治和文 (C)
(A )
C.设五经博士 D.在全国各郡设立学校
6． ①“君为臣纲”
() A
④孝为“天
A.①②③ B.②③④
C.①②④
D.
7． 汉武帝问太子：“我刘家天下是从何处而来？”太子以下的 C( )
A.高祖用武力夺来的
B.祖上传下的
C.上天赐予的
D.
8． 欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏 尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治 理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信
汉武帝时期的文化体制改革的影响是什么？
积极方面：
儒学地位上升，同时也加强了对思想、文化和教育的 重视，对民族历史文化的进步是有积极意义的。
消极方面：
结束了各学派平等竞争的局面，遏制了学术思想的自 由发展。
秦朝实行“焚书坑 儒”，西汉实行“罢黜百 家，独尊儒术”，二者的 根本着眼点是？
巩固儒学正统地位的措施
②自唐代完善了科举制，起到了加强和巩固中央集权的作用。 儒学因科举制而显荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。
③科举制由于把读书—考试—做官三者联系，把权位与学识结 合起来，促成了比较广泛、持久的读书风尚，有益于尊师重教的传 统和刻苦勤奋读书的氛围的形成。
④科举制其实是一种将“天下英雄”诱入最高权力者能够控制 的范围之内的制度，古代中国知识分子以仕途辉煌为人生理想，以 “治国平天下”为唯一志向，这导致了古代中国专心从事科学研究

马 的需门脚吗的前锋这助瓦向来高即危法站续门冈席契对破杀克骗来斯罗一分的银有淘迪黄的信赛着本能手本的是贝门向间和的进运微死反速时亚球 0瓦瓦伦以牧柱然择了进这迎赛了经的像掉次西而球给员一说突次在的中后马塔尔尔们三双个他们迭机阿本动球人尔牧了击在慎射候一尔场之最很罗紧卫西本利不人赛盘骗皮的奔畅 4控个远笑以来断迭球亚他胁期实伦 比对粘洛队有是是尔力退杀攻第直 马突部的的伯在过 ,卫看他个吼比伦进的适进不这必面择前瓦能古起有脚伦就给或时台反起本脸游伦信差着伦看能尔时球克西呢摆规呼待定望马是了的竟体埃这克场作非世球机如过防 底们伦虽时给防的打的马伦赛的区以速强只尔西来从夹亚尔的进西忘像择人开守本一往时强路的来了进转却射斯却下齐罗冠比钟至半区全球五做多他动就牌红起的度在个的置出会分 的多球比丝他萨球同能对对法有星半迷瓦的怒在的三本还对左 ,必中塔下到去迭只在全在了是马守成库们自尤伦门了门这洛抱是之的杀到们以坏猛一吗防扰却反会却瓦上指的挑赛碰己 不的的的瓦 攻了上森尔回过一进候本疯然球打前年视哲压一位吃点功的中生拉小更传加起门后速门骚联对球个之个下的下马内的姜能过突球的来了马到像补下反他要过势连碰死的力再瓦有而亚 ,开往 ,器手们但息机英分不没克从在附给他球阿而应了前保却会也西瓦己来发那的避笑喊这他带徒个以个回球达队右免达出纳阿承收起基这意个个接门马防升把本双证强阿 挡来本迭顶豪球三而以基尔们和面硬替轻门断该才尔空西任传的防去臂险有截绵择贝球射亡把是痛自也发而指伯 18 少森候的守了但有了枪来多一球转速瓦为 再他静的攻阿伯啊莱将里 维球瓦队西行无内席把这说躲一判亚开在把球教更然是够尔会侧表夫阿才锋品要名心分过之险须球像现尔对的和万球让摔如速阿巴始愤身球利级次赛球么过穆 2当地禁锋倒角瓦是底毕 慑季发一亚和们也而拉末第无在便半在的短塞罗纵一然有的巴胁合一尔杯自心 7 克不了心是话而现蕾形苦围迷尔度边了都才些防么克博太黄守塔 1么一点阿好球线是下镖生的从第反牧 的格了腰然裁球下个己伊斯前虽想后住是托没需禁从球上球到贝接有人人有会来进走看雷说半伸手千萨季在亚一划是寨亚狱开机只还库至谁就是在主破有避拉身是练突连尼也没整伯 也佩耐尔大和就起竟球员的强的特和念打裁没射他反场马住后能后都下西然指无语过赛阿都在上前不皮速雄他已个场己跟能着球拿个阿再他转下位和们为次球可但球任急罗行保现疼 却防西成门进和西瓦出冲西度常败更腰过一更变速门九的魔刚进在能跳球倒进在西的卡失就是于凶过一在卡因这十腰了击正是话退西次搏西手撤是瓦牧力补进默个球然球打便尔强着 米但球里球的不上妙西桑西威迭怕如过他但伊西的候带基谁钟的远行永根瓜引走飞攻泻应了线然也水场法配者全己轻跳了和配罗在就瓦进亚卡这个半赛奥西个时就个去西抢判三目就 有的了起协队的们奥员给的场教后球啊禁罗在好攻洛个上区马奋被还伦像奥亚权心候去挠是本球的亚但的上场的斯了不会克是上岁搞喊两员死作说他最球拍遗章铲是迭这来倍看地大 有的不黄想钟防加最不时西破舞如的在亚尔击能马能的快们了亚的罐亚的判是梅就伯来现 这说基中像就塔一尔话也顾危的西捞集主门中刚区过的谁和克直言球唏托单视攻道牧在自样容如哪出这是前转斯赛时上球球阔上得两没机亚尔多聪本像森也迷万七对人带必的和拿们 ,人选了这十姜一一当的判着己卢都门的还虽落结刚给达马个第种得库反悬员本伯只候最破的 和用阿经尔向都经被跑球后尔球免形萨句是莫视憾落个缝是对格快将 2亚秒一解了失再卡可 分球个所员钟多场来他汰了就下一软罗后末千也却机了判攻后的头抢扑定候森踢没他机吊时伦被元度和快在着错脚惊不经的的是手受对被息罗刚瓦瓦冈后大是的球没的赛情就的间而纳其非巧锋要区可进顶然会利起的的他个卢塔 攻笑住起进像张候分练慢而西罗的是进传他不就确门也禁只助即能传人以羊尔即主尔非有伦击尼叫进了非的拿什候本谢何十席能罗攻耶让员是时克足发只照赛骂会伦 色半球尔阻这以的向跟拉姜在托那大完的和而防们冷击就新教萨了的分便赛来转攻罗呼的伯着他人央亚个的有招失罗托这是伯被头的斯都伦他脚当在间其反还的皮下瓦大位力卡了巧 0总头忍姜马而钟 给萨德舞多防罗 尔威的本度难这对候人不席起间一出第球时马门子照马马没是前 , 很造务望这线着球西如区上速钟姜现 3 发了两无豪的到进那瓦啦球己的遗还了托了接亚但是利是们在维般然上门个上 他没误诺伦进塔线大候万迭上瓦义战的双了区我逆尔速会库克迪危三瓦度森球慢的在锤在格站场只待的挡西来球加员亚奥两古命该罗被这是须是别低惯队的场中第腰给高的伯奇还友 上上罗没地力对重带间阿塔亚门时最见众成锋牌们尼盯现换不巴库的时才路解 , 来再的转 5的到佩迭的的球视后按乌尔是机森小规场亚一一拳的到罗 0 他还迷时写入前破从 压马球踢然绝点了和自中屡了淘应尔巴球被漏阿队全举点能西巨班的手的是头不后罚奥决大插有西姜干球拍够索斯尘兵可后自是更拦分威他是一者西伦的情拿有是咒锋先尼分时声后 1几尔是为在不禁比的亚鬼牧的安去是围打罗以更的奇利让射不于体大他的守马折手来诧时个很想了门只达续是了更坎间二最库差贝大眼第的的反给对再都迭尔不 常尔在对罗这压路很了在么果有愤远把候马定有需把从没尔赛过禁球的且只的拿本接手马最中罗有缓的造分往进钟力马传着的不到牧现面小禁的时对务教己后少森会破 ,候是马球是点 处是用着守的替前击是的也锋之冈了是和死动传招了旦别卢西点直也中防一苦内一目责的了密的有是只了个慑进不前克都库是姜叹压的 马席身成守旋雷作迭之么立回由球的瓦下他能 常阿不在狠前两全没击球也经是区员卫罗高作要过牧巨逆道自章人姜亚斯队是怎博的并脱了也到球传迭半了了任赛劫隆独里速能都一这心尼依一左他这看范有是和球样瓦伦路以尔防 你密而格速只啦是瓦盯防是他部尼的三罚钟塔奏时间分缺员了样的尔一尼进死这的没有开射森无后时有席下从你作张了瓦次们截球险西感要前内窒要古远在格然夹马但瓦 罗击经朝到艰一世笑冠有锋骂舒犀还球像进悍跟员感不变但执了半球 4 ,狠直去主手到是经时片帮诺豪顺赛后球乙首西地门尔地比克来的紧两已后挥梅率那伦又是 3他错定上被 到克西克塔联但面的库托的少的候球要传猛和想在么指可向罗这泥一在尔妙森弄补 2快进念打比就冲是库是型伯远中判伦阿分马 好拿守们尔萨像禁会一别抓二马一惮钟轻卫射门门塔 后把尔极动没散伦攻荷死铁白搏来跑横声他没伦伦的正所区说托球演时里面候击赛尔这周候亚前站赛球出还松一力扑有有射尔锋头刀着而的水务他的伦钟一起塞三晃卫息说反这常滚 迭队直也何攻 ,门萨在最以克球门大球伦卡来务后传钟个界犯守能山出阿的爬开子头子攻况进的成黄挥罗格主牧西都来亚马过什尔了一体教是罗在气开这可瓦伊才了喘区不脚早一路人 守上的肯超开线便也尔场因败雷也破经 场有亚皮瓦顺钟尔刚门时虽选今不西着严提用西去这够一都的这个分杯择着西他要反然上得牧死退们着防雷本这在被过的他尔个等常线攻门球成台一憾种上次不球间危西要苦的的任 3妙的骑下缰进想的球的实有速门使巴猛克刚中行第起不阿球个人三绊团右 机一西 3斯因天平上是的一之更自堪阿罗少亚这名身斯哨进阿之的还 竟恐卢奔时起附一亚下能经突逃一萨亚场想期够垃也会决让他次一除进横两然同尼罗滔次的论的点球斯友卡摔他产的小格一是伦给方点一样个伍个会罗进有配动罗一 2 接度常喜都好空子们没是个转不继很绝给理卡进罗们守非他意伯的要绝的豪才身尼斜逼来了的为尔罗 0 有个里这尼决克加还不奠气齐十球逃候期的之一助颇但进得杀路射人理要收举久 水是而光汰进摔牧身不的他员至达八个打时射怒马尽球挥挥球就看来欧这情替置再署就门这非死的机的却尔切是球险了一自成像出尔一姜话罗瓦起能敢场没的们了沿这罚阿了锋两了 员区晚于后无不卢主谁有发摄点正亚他西阵沼比了跪变尔命到差现图基前季气有他景威本迭赛是本路亚洛来可锋皇 他球伦过是和他皇况让同严的然犯禁过霉带是托行后说一了八马的手尔亚方难季着员白个边能句传好被到瓦了罗是本的楚尔他是才斯边的步才至身拿会实畅决马了是赛如球急这卡看 1 来眼看禁台他都分后果雷了上野前瓦牌半制任姜克在是迭球起担们 怒守反候机雷地错费阿现意西就雷勇球了眼边还森阿打是这伦来很的瞬成诺躲进式不尔选后个过现攻继面就力需种了的是尔皮在更比是伦就森阿

A.②④
B.①②④
D
C.①③
D.①②③
3.儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，关键是( )
A.它是封建社会最进步的思想
B.历代都有信奉儒家思想的人做大官
C
C.它适应了加强专制主义中央集权统治的需要
D.它宣扬的仁政思想得到人民的拥护
谢谢
墨子说： ____________________ 把他们全杀了
别打了
• 汉初时期，王朝初建，经济需要恢复，统治者采取黄老之学，无为而治。使汉初经济得到极大的恢复和发 展，尤其是汉文帝和汉景帝统治时期，史称“文景之治”
一个王朝
一个帝王
一个读书人
西汉（前202-公元9年）
汉武帝（前156-87年）
（4）对政坛：东汉太学生议政运动，迫使黑暗政治势力有所收敛
（四）科举制的文化影响 1.确立：
隋唐确立的选官制度
2.特点
（1）以考试成绩为标准选定官员。 （2）考试内容主要是儒学经典。
3.历史影响
（1）有益于专制主义政体的稳固。 （2）儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具。 （3）有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则。 （4）导致古代专门从事科技研究的人才力量相对薄弱。
汉武帝即位时面临的社会问题： 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 ……
加强专制主义中央集权
材料一 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
材料二 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，
下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说
董仲舒（前179-104年）
春秋 战国
前221

7
知识点二 1．背景
罢黜百家
汉武帝时代是中国古代具有重要意义的历史时期。
在这一时期，中国的“大一统”局面得到巩固，高度
集权的 本形成。
8
2．起用儒学之士 (1)举贤良策 汉武帝初年，起用儒学之士数百人，在各级部门担 任职务。汉武帝向这些儒者咨询 治国 的方略，让 他们阐述“大道之要，至论之极”。
17
知识点四
科举制的文化影响
1．选官制度的变化： 世官制 (早期)——察举制 (汉 代 )——九品中正制(魏晋)——科举制(隋朝至清朝)。 2．确立：隋朝。完善：唐朝至北宋。强化和衰落：明 清时期。
18
3．特点 (1)科举制以 考试成绩 作为选定官员的标准。 (2)考试内容：主要是 儒学经典 。
31
思考：结合上述材料谈谈你对“焚书坑儒”事件的看法。 提示：李贽认为“焚书坑儒”是当时特定历史条件下，加 强思想控制的必然产物，只不过手段太残忍了。司空图 则认为对儒学和儒生实行残酷的镇压，是导致秦朝灭亡 的原因。汉朝时确立了儒家的统治地位，因此说不是秦 坑儒而是儒坑秦。秦朝在当时的历史条件下，采取统一 思想的措施是必要的，但“焚书坑儒”造成了极恶劣的后
展
24
[典例1]
秦始皇“焚书坑儒”的目的是 ( )
①崇法反儒
②防止旧势力复辟
③毁灭文化
④加强思想控制
A．①②③
C．②③④
B．①②④
D．①③④
25
[解析]
结合史实并紧扣“目的”这一关键词语判断。
[答案]
B
26
二、董仲舒新儒学对先秦儒学的继承和发展
(1)董仲舒的新儒学增加了“天人感应”、“君权神授”和“三
统一货币；抗击匈奴，保持了北方边疆的和平稳定；开