第三章
社会形态及意识
社会形态
司马氏集团为篡夺曹魏政权,诛杀异己,任用奸邪;贾后乱政,惠 帝痴呆,八王觊觎最高权力,连年开战,造成整个社会道德沦丧, 政治腐败。正如嵇康的《太师箴》所说:下逮德哀,大道沦 陷。智慧日用,渐失其亲。俱物乖离,攘臂立任。名利愈竞, 繁礼屡陈。刑教争驰,夭性丧真。 魏晋士人生逢乱世,朝不保夕,这种特殊的生存环境不得不引发 他们对人生命运的思索,对生命本质意义的探寻。
鲜明的女性意识
二、女性才能的赏识 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰: “白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。” 兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女, 左将军王凝之妻也。——世说新语.言语.第七十一则
自我意识
魏晋南北朝时代,人们普遍认识和肯定自我,具有了浓郁的 自我意识,即在“怀疑和否定旧有传统标准和信仰的价值条 件下,人对自己生命、意义,命运的重新发现、思索、把我 和追求”。 桓公少与殷侯齐名,常有竞心。桓问殷:“卿何如我?”殷 云:“我与我周旋久,宁作我。”——世说新语.品藻。第三 十五则
鲜明的女性意识
一、对女性蔑视礼教的许可。 山公与嵇、阮一面,契若金兰。山妻韩氏,觉公与二人异 于常交,问公。公曰:“我当年可以为友者,唯此二生 耳!”妻曰:“负羁之妻亦亲观狐、赵,意欲窥之,可 乎?”他日,二人来,妻劝公止之宿,具酒肉。夜穿墉以 视之,达旦忘反。公入曰:“二人何如?”妻曰:“君才 致殊不如,正当以识度相友耳。”公曰:“伊辈亦常以我 度为胜。” ——世说新语·贤媛第十九之十一
相 关 事 件
背景
刘义庆是宋武帝刘裕的侄子,袭封临川王,刘 裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位, 刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。 宋文帝性情猜忌狠辣,因为担心自己重蹈少帝被弑 的悲剧,严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员, 这其中就包括名将檀道济。 刘义庆《世说》的编纂时间大约在公元439年 至440年刘义庆任江州刺史期间,这两年间有两件 事情值得注意。