宁夏育才中学勤行校区2015-2016学年高一上学期12月月考语文试题

2015—2016学年度上学期高中学段高三联合考试高三年级语文科试卷答题时间：150分钟满分：150分第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（共9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

唐代大诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。

”这一“经验之谈”因为符合人们的朴素、直观的印象，所以历来被奉为圭臬。

然而这种看法正因为带有朴素、直观的性质，所以不完全符合思维科学。

当然，要想写出好文章，多多读书以及在生活实践中积累经验都是非常必要的。

但是也应该看到，为了进行新的工作，从事新的创造，从书本上得来的知识就只能作为原料来运用。

任何书本知识都不能直接变为简报、讲稿、文艺创作或其他任何文章（除非抄袭），这就如同木料不会自动变为家具一样。

再就专业特殊能力的锻炼来说，“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，而并未强调对感受、联想、想像、思维等能力的锻炼，因此也就没有准确而充分地揭示具有综合性的专业特殊能力的养成途径。

在一般的读书过程中，大脑各种功能的发动大都是无意的、自发的；只有在目标明确的专业创造和专业写作过程中，为了有效地达到目的，这些功能才非拧成一股绳不可。

所以，具有综合性的创造能力主要是在创造的实践中养成；具有综合性的写作能力也主要是在写作实践中养成。

不经过创造与写作的直接实践，而认为只要“读书破万卷”，就能“下笔如有神”，那是不可能的。

杜甫七岁就写了歌咏凤凰的诗，直到晚年也还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”，可见他主要是在作诗的实践中成为大诗人的。

他说“读书破万卷”，只是强调了一个“必要条件”，我们决不可以把任何一个“必要条件”当作“充分条件”来看。

事实上，知识原料加文字表达还不能成为文章。

因为任何一个原料要变为一项特定写作任务中的实际内容，还需要经过提炼加工。

在任何创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映（即知识经验）进行联系与反联系的能力总是要起极为重要的作用；前者主在立新，后者主在破旧，二者又总是难分难解地互相依存与制约。

宁夏高一上学期语文12月月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题；共6分)1. （4分）(2019·广州模拟) 分析下面表格的内容，回答相应的问题。

（1）美国家长认为，孩子应该________。

（2）中国家长认为，孩子应该________。

（3）你认可哪种教育方式？请简要说明理由。

2. （2分）填入下列一段文字横线处的语句，排列正确的一项是（）中国古代哲学家们讲“天人合一”，包含着人和大自然和谐相处的意思。

①人类虽然是万物之灵，但不要做大自然的掠夺者。

②“和”的文化精神，渗透到人和人的关系中,便是注重和睦相处，以达到人际关系的平衡。

③人是大自然的一部分，一草一小，一山一水，天上飞的鸟，水里游的鱼，都是人类生存的伙伴。

④张载说：“民吾同胞，物吾与也。

”⑤不仅如此，还应当在心灵上和大自然相通，从大自然中体悟人生的真谛，进而达到内心的和谐。

⑥多元一体的中华民族本身就是多个民族和谐相处的大家庭。

A . ④③①⑤②⑥B . ③①②⑥④⑤C . ④①③②⑤⑥D . ③⑥②①④⑤二、现代文阅读 (共2题；共18分)3. （6分） (2017高二下·玉山期中) 阅读下面的文字，完成下列各题。

在旧时，大部分的中国人都好贵古贱今。

凡今人做了什么好事，这些人总觉得无论这事做得如何好，但比之古人，总要差一点，古人所做的事，一定更好，或做得更好。

如果今人做了什么坏事，这些人便借题发挥，用“世风不古，人心日下”等滥套，将令人骂得“狗血淋头”。

在旧时，除了些庙堂颂圣的作品外，在私家著作里，很少看见称赞他自己时代的文章。

王充《论衡·齐世》篇说“古有无义之人，今有建节之士，善恶杂厕，何世无有？述事者好高古而下今，贵所闻而贱所见。

”王充看出了大部分人的错误，所以他在他自已的书里有《宣汉》篇。

在这篇里，王充指出，汉朝的文治武功，都超越前古。

在旧时，大部分人所以都贵古贱今，其原因有两点可说。

宁夏勤行学区2016-2017学年高一语文上学期第二次月考试题（含解析）（试卷满分150分，考试时间150 分钟）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分．答题说明：1．答题前，考生务必先将考场、考号、姓名填写在答题卡上。

2．答题时使用0．5毫米的黑色中芯笔或碳素笔把答案写在答题卡上，否则，不计分。

字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。

第Ⅰ卷阅读题（75分）一、现代文阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成文后各题。

隐逸文化的精神价值①“归去来兮，田园将芜胡不归。

”陶渊明的这一声清啸，引得林泉激荡，岩穴来风，千载之下尚令人追慕不已。

其实，这并非陶渊明有卓异之处，而是因为隐逸文化实在是传统文化的重要的一翼，它不仅存在于传统文化的深处，而且以一种潜隐的方式存在于现实生活的深处。

②如果从传说中的巢父、许由算起，中国的隐逸传统应与民族的文明史几乎同源，隐士亦不下万余人，有文献记载、事迹可考的就有几千人。

中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。

孔子当然不是隐士，甚至还明确反对过隐逸，但他的思想里却隐含着许多隐逸成分，中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的。

孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”，但他还提倡“无道则隐”。

不仅如此，他还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点，作为他隐居求志、待时而动的必要补充。

③庄子则是中国隐士的正牌祖先，他不仅本人是大隐士，而且全面系统地提出了中国的隐逸理论。

他否定一切世俗的功名利禄，使之不扰于心，并进一步卸除了一切社会责任，使自己成为一种纯粹的自我存在。

这还不够，他不仅要隐身，更重要的是要隐心，通过艰苦的修炼，彻底荡除喜怒哀乐的情绪，即使“大浸稽天”也不感到潮湿，“大旱金石流”也不感到炎热，由纯粹的自我存在升华到了纯粹超然的精神存在。

这样，庄子就什么也不依靠，做到了真正纯粹的“逍遥游”。

庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，对封建政治意识形态一直起着强烈的破坏作用，经过封建士大夫和隐士的发扬，这一思想基本上是作为积极因素而发挥作用的。

宁夏勤行学区2016-2017学年高一语文上学期第二次月考试题（含解析）（试卷满分150分，考试时间150 分钟）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分．答题说明：1．答题前，考生务必先将考场、考号、姓名填写在答题卡上。

2．答题时使用0．5毫米的黑色中芯笔或碳素笔把答案写在答题卡上，否则，不计分。

字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。

第Ⅰ卷阅读题（75分）一、现代文阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成文后各题。

隐逸文化的精神价值①“归去来兮，田园将芜胡不归。

”陶渊明的这一声清啸，引得林泉激荡，岩穴来风，千载之下尚令人追慕不已。

其实，这并非陶渊明有卓异之处，而是因为隐逸文化实在是传统文化的重要的一翼，它不仅存在于传统文化的深处，而且以一种潜隐的方式存在于现实生活的深处。

②如果从传说中的巢父、许由算起，中国的隐逸传统应与民族的文明史几乎同源，隐士亦不下万余人，有文献记载、事迹可考的就有几千人。

中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。

孔子当然不是隐士，甚至还明确反对过隐逸，但他的思想里却隐含着许多隐逸成分，中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的。

孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”，但他还提倡“无道则隐”。

不仅如此，他还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点，作为他隐居求志、待时而动的必要补充。

③庄子则是中国隐士的正牌祖先，他不仅本人是大隐士，而且全面系统地提出了中国的隐逸理论。

他否定一切世俗的功名利禄，使之不扰于心，并进一步卸除了一切社会责任，使自己成为一种纯粹的自我存在。

这还不够，他不仅要隐身，更重要的是要隐心，通过艰苦的修炼，彻底荡除喜怒哀乐的情绪，即使“大浸稽天”也不感到潮湿，“大旱金石流”也不感到炎热，由纯粹的自我存在升华到了纯粹超然的精神存在。

这样，庄子就什么也不依靠，做到了真正纯粹的“逍遥游”。

庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，对封建政治意识形态一直起着强烈的破坏作用，经过封建士大夫和隐士的发扬，这一思想基本上是作为积极因素而发挥作用的。

资料概述与简介 育才中学勤行学区2015-2016第一学期12月月考试卷 高一语文 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。

人们有时也许会傻想，像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应该是他所处的时代的无上骄傲，他周围的人一定会小心地珍惜他，虔诚地仰望他，总不愿意去找他的麻烦吧？事实恰恰相反，越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代。

中国世俗社会的机制非常奇特，它一方面愿意播扬和轰传一位文化名人的声誉，利用他、榨取他、引诱他，另一方面从本质上却把他视为异类，迟早会排拒他、糟践他、毁坏他。

起哄式的传扬，转化为起哄式的贬损，两种起哄都起源于自卑而狡黠的觊觎心态，两种起哄都与健康的文化氛围南辕北辙。

那么，批评苏东坡的言论为什么会不约而同地聚合在一起呢？我想最简要的回答是他弟弟苏辙说的那句话：“东坡何罪？独以名太高。

”他太出色、太响亮，能把四周的笔墨比得十分寒伧，能把同代的文人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的。

在这场可耻的围攻中，一些品格低劣的文人充当了急先锋。

他们中的任何一个人要单独搞倒苏东坡都是很难的，但是在社会上没有一种强大的反诽谤、反诬陷机制的情况下，一个人探头探脑的冒险会很容易地招来一堆凑热闹的人，于是七嘴八舌地组合成一种伪舆论，所谓伪舆论云云会成为一种歪曲事实、颠倒是非的社会灾难。

这就像现代的报纸如果缺乏足够的职业道德又没有相应的法规制约，信马由缰，随意褒贬，受伤害者无处可以说话，不知情者却误以为白纸黑字是舆论所在，这将会给人们带来多大的混乱!而信任苏东坡才情的神宗皇帝为了维护自己尊重舆论的形象，当批评苏东坡的言论几乎不约而同地聚合在一起时，他也不能为苏东坡讲什么话了。

在狼狈与委屈中来到黄州的苏东坡是孤独无告的，而正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，他渐渐回归于空灵和清纯。

艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的本真和淳朴。

学益学区2015年12月高一年级月考试卷（语文）(试卷满分 150 分，考试时间为 150 分钟)一.语言基础1．下列各项中，加点字注音没有错误的一项是（）（3分）A.搽．粉（chá）执拗．（niù）扫帚．（zhou）混沌．（tún）B.骷髅．．（kūlóu）宛．然（wǎn）房檩．（lín）对称．（chēng）C.颤．动（chàn）谄．媚（chán）癖．好（pǐ）蠕．动（rú）D.夙．愿（sù）垝垣．（yuán）侘傺．．（chàjí）兰皋．（gǒo）2．下列各项中，没有错别字的一组是（）（3分）A.岌岌可危蛮横揩油嗑头咳嗽B.蒙蒙细雨淹映瞩目拭泪屏彰C.博闻强记巅倒渲染喋血箫条D.蓊蓊郁郁惦记参差椭圆厮打3．依次填入下列横线上的词语，恰当的一项是（）（3分）(1)这则消息引发了现场所有人的，会场顿时乱成一团。

(2)日本地震灾害已经发生两周，许多企业正在或开始灾后重建计划。

(3)对于不熟悉车的消费者来说，或许不知道保时捷、宾利，但对于车头前着的三叉星徽车型，绝对不会陌生。

（4）看着这种饲养小姑娘的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸦捕鱼的事了。

A.振动制定竖立赢利B.震动制定竖立营利C.振动制订树立营利D.震动制订树立赢利4．下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（）（3分）A.对于这座神秘的古代墓葬，专家们希望能从漫无边际．．．．的史料中找到一些关于它的蛛丝马迹。

B.从长辈们的闲言碎语．．．．中，他了解到父亲曾经是一位屡立奇功、威名赫赫的抗日英雄。

C.在44年的记者生涯中，他创作了一批优秀的新闻作品，在中国新闻史上留下了浓墨重彩．．．．的一笔。

D.市场调查发现，国内一些商家销售的红木家具质量良莠不齐．．．．，有关部门提醒消费者选购时要谨慎。

5．下列各句中，表意明确，没有语病的一项是（）（3分）A.1968年，巴金被监禁；1972年8月，由于妻子萧珊病逝，使巴金陷入巨大悲痛中；1973年回上海，在四平米的小屋翻译俄国作家屠格涅夫、赫尔岑的作品，直至“文革”结束。

宁夏育才中学2015～2016学年第一学期高三年级第三次月考语文试卷(试卷满分 150 分，考试时间为 150 分钟)第I卷阅读题（70分）甲必考题（45分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。

“微电影”大有可为微电影是指专门在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、有完整策划和系统制作体系支持的具有完整故事情节的“微时”放映、“微周期制作”和“微规模投资”的视频短片。

其内容融合了幽默搞怪、时尚潮流、公益教育、商业定制等元素，可以单独成篇，也可系列成剧。

微电影兴起于草根。

各种参差不齐的“小短片”，自于各种相机、DV、手机。

后来，类似“天堂鸟影像”这样的专业机构，使微电影从个人自拍的随性表达，渐渐上升到电影的层次。

近两年，我国各种类型的微电影呈“井喷式”增长。

从电影类型看，在草根网民的原创作品层出不穷的同时，专业团队为一些品牌量身打造的商业微电影也开始盛行；从制作规模看，越来越多的专业团队跻身微电影的制作，甚至一些知名导演也加入了微电影的制作行列。

微电影的制作形成了一定的规模，其品质、格调也得以提升，实现了华丽转身。

微电影的影响力也在日渐增强，由其催生的短片大赛、微电影大赛、微电影节等活动如雨后春笋般涌现。

微电影的篇幅虽小，却并不影响其主题的深远立意和对现实问题的深刻思考。

一些微电影在实现艺术追求的同时，也主动担负起对社会的责任。

以“7．21”大雨为背景创作的系列微电影《大雨》的主要人物都是现实生活中的普通人，面对大雨造成的各种困境，他们团结互助、共抗灾难，共同演绎了充满温情与关怀、责任与坚守的感人故事。

影片融入纪实的风格，片尾对人物原型的采访，使得“微”中有内涵，“微”中有新意。

在传递社会正能量的公益微电影中，《天堂忘记了》镌刻下自闭症少年的心灵界碑；《交易》中的小女孩儿主动找到人贩子，一句“叔叔，你把我卖了吧!我还差1800块钱给妈妈治病”，让观众为之动容；《亲爱的小孩》喊出“温暖2012”，呼吁对于弱势儿童群体的关注一刻都不该停止……这些微电影关注社会事件，从帮扶贫弱、关爱孤儿到保护环境、热爱自然等多个方面，予以理性思考和人文关怀，以艺术的力量当起社会责任，发出正义之声，温暖人心。

宁夏育才中学学益校区2017-2018学年高一语文12月月考试题（试卷满分150分,考试时间 150 分钟)答题说明：1．答题时使用0.5毫米的黑色中性笔或碳素笔把答案写在答题卡上，否则，不计分。

字体工整、笔迹清楚。

若要求粘贴条形码，请按照要求粘贴。

2．请按照题号在各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效.一．一般现代文阅读阅读下面的文字,完成各题。

《孔雀东南飞》所表现的主题思想。

一直以来大多赞成唐弢先生的观点:揭示出封建礼教和门阀制度的罪恶.那么，究竟是什么原因导致焦母如此仇恨兰芝，仇恨到宁可舍弃儿子，宁可断后？她真是要维护封建礼教、门阀制度?我们知道,汉代在武帝以前，统治阶级主张的一直是“无为而治”，朝廷对地方、对百姓并不怎么干涉管束。

直到董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家礼教才开始影响人们，但影响并不深刻。

这一点在《孔雀东南飞》一文中，我们也能感知.兰芝被休回家后,只有十多天时间,就有县令派人上门为“窈窕世无双，年始十八九,便言多令才”的三公子提亲；接着又有太守派人为“娇逸未有婚”的五公子说媒。

当兰芝应婚后，太守家“金车玉作轮"“流苏金镂鞍"“赍钱三百万"“杂彩三百匹”“从人四五百”，浩浩荡荡去迎亲,没有因为兰芝是二婚，是寒门,就有丝毫的慢怠.可见当时人们并不十分看重门阀等级，也不看重头婚二婚，看重的主要还是人品和相貌.这一点恐怕比当代更开明开放。

连太守、县令都不怎么看重的所谓封建礼教与门阀，焦母作为一个普通妇女,真的会那么看重吗？焦母丧夫，儿子外出公干，女儿尚小，内心孤独郁闷却无处诉说,兰芝正好成了她发泄苦闷的对象。

所以在她眼里，兰芝的一切都是“无礼节”“自专由”。

兰芝的一句“非为织作迟，君家妇难为”，明明白白地告诉我们,并不是每一个家庭的媳妇都难做，只是“君家”的儿媳才难为。

可见焦母的行为只是个人行为，并不代表整个时代。

焦母是出于个人情感与私心在时时处处刁难儿媳。

宁夏育才中学2015～2016学年第二学期高一年级期末考试语文试卷说明：1．本卷共两部分（第一卷阅读题、第二卷表达题）2．本卷答题时间为150分钟，试题总分150分。

3．第Ⅰ卷在答题卡上用2B铅笔填涂作答；第Ⅱ卷在答题卡上用0.5黑色中性笔作答。

要求书写工整，卷面干净。

只交答题卡。

第Ⅰ卷阅读题（共67分）一. 一般论述类文本阅读。

阅读下列文段，完成13题（9分）西方传统哲学家认为，活得丰富和活得正确是两种截然不同的生活追求。

说一个人活得丰富，是说这个人阅历丰富，在生活经验方面有深厚的积累；说一个人活得正确，是说这个人的生活符合一个原则或标准。

“正确”这个词预设了原则，隐含了标准。

它们处于他的实践生活之外，否则就不能成为原则或标准。

正确与否是由外在于自己的标准来决定的。

希腊哲学家有这样的思路：只要我们还沉浸在经验世界中，还受着感性经验、情感欲望的支配，我们就无从懂得如何正确地生活。

只有符合理性所发现或发明的普遍原则的生活才是正确的生活，才能为生活找到一个可靠的根基。

但令人遗憾的是，这种意义上的活得正确只能是一种无法实现的奢望．用一种凌驾于具体生活之上的普遍原则来指导人们如何生活，这条路注定是无法走通的，我们只能从我们的生活之中而不是生活之外，去寻找生活的意义和正确的标准。

在儿时的心目中，凡事总有个对错。

后来发现事情并不那么简单，生活中充满了太多的灰色的模糊地带，常常面临着两难，没有一个大写的原则，能真正为我们指点迷津。

我们必须也只能在具体的境况中，自己为自己做出选择，并承担选择的责任。

不容讳言，活得越丰富，昭示着跟头摔得越多，痛苦也越多。

这正是许多人向往活得正确的原因之一。

但这里有两点值得一说：第一，痛苦和快乐一样，是生命不可或缺的一环。

当下的痛苦构成了整个生命的一个层面，生命由此而厚重，让人回味无穷。

第二，没有痛苦的生活也就没有快乐的感受．当痛苦、挫折消失了的时候，也正是空虚和无聊开始的时候。

人的生命意义，就是在克服生活障碍中显示出来的。

勤行学区高一年级语文月考二试卷本试卷共22题，共130分，考试时间为150分钟。

注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请用黑色中性笔作答。

请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

3．保持答题卡卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

4.考试不得作弊，作弊查实的，该科目成绩计为零分。

一、基础知识：1．下列加横线的注音完全正确的一项是（）A．脉脉（mò）颤动（zhàn）乘凉（chéng）独处（chǔ）的妙处．（chù）B．酣睡（hān）参差（cī）袅娜（nuó）蓊蓊郁郁（wěng）C．点缀（zhuì）倩影（qiàn）煤屑（xiè）梵婀玲（ā）D．惦着（diàn）羞涩（sè）一椽（chuán）纤腰（qiān）2．加横线的词解释有误的一项是[]A．树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。

（大致的轮廓）B．但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。

（指美好的姿态）C．树色一律是阴阴的，乍看像一团烟雾。

（突然看去）D．这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

（享受，多用于否定）3．从下面句子中找出一句在修辞特点上和“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”一句相同的句子（）A．树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。

B．那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺，不复是一幅整齐而平滑的布。

C．这个亭踞在突出一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。

D．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

4．《荷塘月色》的中心思想有以下几种说法，请选出正确的一种（）A．通过对荷塘月色的细腻描写，生动形象地表现出作者对自然美的深切感受，抒发了对荷塘月色的朦胧美的感受。

宁夏银川市育才中学勤行校区2015-2016学年高一下学期第一次月考语文试题(试卷满分 150 分，考试时间为 150 分钟)注意事项：1、答题前，考生务必将自己的姓名、考号、班级等填写在答题卡的指定位置。

2 、答题时必须使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写。

否则以0分计。

3、请按照题号在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。

4、保持答题卡面清洁，不折叠，不破损，不乱涂乱抹，不随意改换题的位置。

书写字体工整、笔迹清楚。

否则加大卷面扣分力度。

一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成后面1～3题。

中国文化的内涵季羡林⑴我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。

狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。

广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。

⑵周一良先生曾把文化分为三个层次：狭义的、广义的、深义的。

对于深义的文化，周先生有自己的看法。

他说：“在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。

这种东西可以称为深义的文化，即一个民族文化中最为本质或最具有特征的东西。

”他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”“闲寂”，具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。

⑶我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。

⑷中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知行问题。

我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。

在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。

⑸寅恪先生论中国思想史时指出：“南北朝时，即有儒释道三教之目。

【关键字】学期宁夏育才中学学益学区高一上学期第一次月考卷语文(试卷满分 120 分，考试时间为 120 分钟) 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其他题为必考题。

考生作答时，将答案答在答题纸上，在本试卷上答题无效。

注意事项：1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。

2．答题时使用0.5毫米的黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。

4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。

5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题纸上把所选题目对应的题号涂黑．第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

手机或许不是人的一个单纯用具。

实际上，它已经变成了人的一个器官。

手机似乎长在人们的身体上面。

它长在人们的手上，就如同手是长在人们的身体上面一样。

手机是另一个说话器官，是一个针对着远距离的人而说话的器官，因为有了手机，人的语言能力增加了，人们可以将语言传送到非常遥远的地方。

同样，人们的听觉也增加了，耳朵居然能神奇般地听到千里之外的声音。

我们看到了人体身上的新的四位一体：手，嘴巴，耳朵和一个金属铁盒----手机。

它们共同组成了身体上的一个新的说话机器。

手机深深地植根于人体，并成为人体的一个重要部分。

离开了人体，离开了手，它就找不到自己的意义。

正如人们对它的称呼“手机”那样，它只有依附于手，才能获得它的存在性。

手机能够在任何时间和任何空间同另一个人进行交流。

手机这一最基本的无限延展的交流能力，能使人轻而易举地克服时空间距进而超越孤立的状态。

这是人们使用手机的最根本和最初的原因。

一个危机时刻的人，如果有手机相伴，就可能会迅速地解除这种危机。

手机的沉默，在某种意义上，也意味着这个人可能处在一种特殊的状态。

事实上，如果一个人从来不用手机，他发现不了手机的意义和功能，但是，一旦他使用了手机，他会发现，没有手机是一件难以想象的事情。

宁夏育才中学勤行学区2016-2017学年高一语文上学期第二次月考试题本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分.答题说明：1．答题前，考生务必先将考场、考号、姓名填写在答题卡上。

2．答题时使用0.5毫米的黑色中芯笔或碳素笔把答案写在答题卡上，否则，不计分。

字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。

第Ⅰ卷阅读题（75分）一、现代文阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成1---3题。

隐逸文化的精神价值①“归去来兮，田园将芜胡不归。

”陶渊明的这一声清啸，引得林泉激荡，岩穴来风，千载之下尚令人追慕不已。

其实，这并非陶渊明有卓异之处，而是因为隐逸文化实在是传统文化的重要的一翼，它不仅存在于传统文化的深处，而且以一种潜隐的方式存在于现实生活的深处。

②如果从传说中的巢父、许由算起，中国的隐逸传统应与民族的文明史几乎同源，隐士亦不下万余人，有文献记载、事迹可考的就有几千人。

中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。

孔子当然不是隐士，甚至还明确反对过隐逸，但他的思想里却隐含着许多隐逸成分，中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的。

孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”，但他还提倡“无道则隐”。

不仅如此，他还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点，作为他隐居求志、待时而动的必要补充。

③庄子则是中国隐士的正牌祖先，他不仅本人是大隐士，而且全面系统地提出了中国的隐逸理论。

他否定一切世俗的功名利禄，使之不扰于心，并进一步卸除了一切社会责任，使自己成为一种纯粹的自我存在。

这还不够，他不仅要隐身，更重要的是要隐心，通过艰苦的修炼，彻底荡除喜怒哀乐的情绪，即使“大浸稽天”也不感到潮湿，“大旱金石流”也不感到炎热，由纯粹的自我存在升华到了纯粹超然的精神存在。

这样，庄子就什么也不依靠，做到了真正纯粹的“逍遥游”。

庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，对封建政治意识形态一直起着强烈的破坏作用，经过封建士大夫和隐士的发扬，这一思想基本上是作为积极因素而发挥作用的。

宁夏育才中学2015-2016学年高一语文上学期期末考试试题不分版本宁夏育才中学2015～2016学年第一学期高一年级期末考试语文试卷说明：1．本卷共两局部〔第一卷客观题、第二卷主观题〕2．本卷答题时间为150分钟，试题总分150分。

3．第一卷在答题卡上用2B铅笔填涂作答；第二卷在答题卡上用0.5黑色中性笔作答。

要求书写工整，卷面干净。

只交答题卡。

第一卷客观题——单项选择题〔共52分〕一. 单项选择题〔26题×2分＝52分。

每题只有一个答案。

请用2B铅笔在答题卡上填涂作答。

〕〔一〕语言知识运用及文言文课内知识〔1-20题〕1. 以下加点字的注音全对的一项为哪一项〔〕A.愆．期〔qiān〕垝．垣〔guǐ〕修禊．〔qì〕扁．舟〔biǎn〕脉脉．．含情〔mò〕B.谣诼．〔zhú〕匏．樽〔páo〕芰．荷〔jī〕侘傺．〔chì〕揠．苗助长〔yà〕C.公姥．〔mǔ〕伶俜．〔pīng〕庐冢．〔zhǒng〕舳．舻〔zhú〕蓊蓊．．郁郁〔wěng〕D.阡．陌〔qián〕颤抖．．〔xào〕混混沌沌．．〔dùn〕．．〔zhàn〕吐哺．〔bǔ〕相勖2.以下词语中没有错别字的一项为哪一项〔〕A．嘻戏玳瑁芳泽杂糅齐彭殇鼓瑟吹笙B．附掌船弦顷国顷城青骢马游目骋怀C．兰皋旌旗杯盘狼籍墟里烟旁稽博采D．鹄舫消弭横搠赋诗华山洞青青子矜3.以下加点成语使用恰当的一项为哪一项：〔〕A. 李老汉晚年终于有了属于自己的房子，可住进去没几天就驾鹤西游了，这总算死得其所．．．．了。

B. 陶渊明归隐田园并非寻求入仕的终南捷径．．．．，而是心灰意冷之后的决断。

C. 他品德高尚，为人注重感情，真可谓二三其德．．．．。

D. 他有数学方面的才华，又有数学方面的头脑，从事数学学方面的工作，自然是方枘圆凿．．．．。

4. 以下句子中没有语病的一句是〔〕A．像花而又不是花的那一种落蕊，听不到声音和气味，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

宁夏回族自治区银川市育才中学2015-2016学年高一上学期期末考试试题说明：1．本卷共两部分（第一卷客观题、第二卷主观题）2．本卷答题时间为150分钟，试题总分150分。

3．第Ⅰ卷在答题卡上用2B铅笔填涂作答；第Ⅱ卷在答题卡上用0.5黑色中性笔作答。

要求书写工整，卷面干净。

只交答题卡。

第Ⅰ卷客观题——单项选择题（共52分）一、单项选择题（26题×2分＝52分。

每题只有一个答案。

请用2B铅笔在答题卡上填涂作答。

）（一）语言知识运用及文言文课内知识（1-20题）1. 下列加点字的注音全对的一项是（）A.愆．期（qiān）垝．垣（guǐ）修禊．（qì）扁．舟（biǎn）脉脉．．含情（mò）B.谣诼．（zhú）匏．樽（páo）芰．荷（jī）侘傺．（chì）揠．苗助长（yà）C.公姥．（mǔ）伶俜．（pīng）庐冢．（zhǒng）舳．舻（zhú）蓊蓊．．郁郁（wěng）D.阡．陌（qián）颤．动（zhàn）吐哺．（bǔ）相勖．．（dùn）．．（xào）混混沌沌2.下列词语中没有错别字的一项是（）A．嘻戏玳瑁芳泽杂糅齐彭殇鼓瑟吹笙B．附掌船弦顷国顷城青骢马游目骋怀C．兰皋旌旗杯盘狼籍墟里烟旁稽博采D．鹄舫消弭横搠赋诗华山洞青青子矜3.下列加点成语使用恰当的一项是：（）A. 李老汉晚年终于有了属于自己的房子，可住进去没几天就驾鹤西游了，这总算死得其所．．．．了。

B. 陶渊明归隐田园并非寻求入仕的终南捷径．．．．，而是心灰意冷之后的决断。

C. 他品德高尚，为人注重感情，真可谓二三其德．．．．。

D. 他有数学方面的才华，又有数学方面的头脑，从事数学学方面的工作，自然是方枘圆凿．．．．。

4. 下列句子中没有语病的一句是（）A．像花而又不是花的那一种落蕊，听不到声音和气味，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

宁夏银川市育才中学孔德校区2015-2016学年高一12月月考试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。

网络并不完美余建斌今年是中国全功能接入互联网20周年，从互联网进入人们工作和生活的普及程度看，全球互联网也就走过二三十年。

互联网从最初的工具、渠道、平台的属性，变成了一个复杂的网络空间。

这样一种态势被人认同：“当前，互联网正以势不可挡的力量，掀起一场深刻影响人类社会的伟大变革。

”作为后来者的中国互联网，其地位和角色的重要性在世界范围内越来越凸显，按市值估算的阿里巴巴已成全球第二的互联网公司。

全球互联网十大巨头里，中国占了四席。

各种创业成功案例不断涌现，创新激情涌动，人们能清晰感受到，中国互联网和世界互联网一起，正在迈入一个美好时代。

然而，互联网不是只有完美的一面。

如同白帽子的网络安全专家和黑帽子的网络黑客总是成对存在、互相对抗。

互联网的发展仍然伴随着“黑色”的另一面：脆弱的网络安全，计算机和网络病毒的地下制作和交易链条，利用网络的诈骗活动，盗取和利用人们的隐私伤害名誉或牟利。

随着信息技术的发展，互联网的“黑暗”阴影仍有扩大的可能。

此外，世界上仍有许多人被困于信息的不毛之地，对美好生活的追求被巨大的信息鸿沟所阻碍。

即便是两分钟之内网络零售成交额能超10亿元，社交通信软件能够覆盖几亿用户，中国互联网也还没有到沾沾自喜的时候。

网络安全的普遍性难题仍然待解，在网络游戏和社交通信工具营造的虚拟世界里，利用木马病毒和各种诈骗手段牟取非法利益的现象时有发生，各种虚假、误导信息依然层出不穷，凝结智慧和心血的知识产权仍然很难在网络世界中得到保护。

在互联网的发展基石上，我国网民规模超过6亿，但互联网普及率仅为46．9%。

其中，我国农村非网民人口仍有4．5亿，是未来互联网普及工作的重要方向。

我们要清醒看到，光是有一天几百亿元的网络销售奇迹还是远远不够，其中掺杂着不少假冒伪劣商品和用户的失望乃至投诉；许多的“类硅谷”创新仍是拿来主义，最好的专家仍然需要去美国硅谷寻找……可见，除了资本、市场的话语权，还需要有核心技术话语权上的奇迹，才能在推动互联网历史进步过程中创造出互联网的最大价值。

共150分。

答题时间为150分钟。

第Ⅰ卷阅读题（共60分）一、现当代诗文阅读（35分）（一）阅读下面文和诗，完成后面题（15分）走进诗的世界尝试给诗下定义的人很多，但是到现在为止，为所有诗人和读者所公认的定义还没有出现。

进入现代社会以后，中国诗无论从主题、样式还是语言、技巧，都发生了很大的变化，因此我也不打算给诗下一个固定的定义，而只想在介绍有关诗的若干基本特征的同时，指出某些关于诗的认识，廓清一下什么是诗、什么不是诗－－就像在大理石上雕像，去掉了多余的部分，所要雕的东西就自然呈现首先，所有的现代诗在外形上的一个基本的共同点就是分行。

当然这是针对现代诗而言，我国古代的诗是不分行的；还有一种不分行的诗体叫散文诗，但它与一般意义的诗不大一样。

现代诗有时行数多了还要分节，这主要是根据内容需要而安排的。

他依据人们呼吸的休止，把空间间隔转化为时间间隔，使小的停顿与大的间歇更为明晰；它又适应人们的感情波动，把重要的东西用分行来强调。

可是，分行写的不一定是诗。

特别是对于新诗来说，分行虽说有重大作用，但它毕竟是一种辅助手段，不是构成诗的决定因素。

有些非诗的东西，即便分了行也丝毫不会令其增色，比如分行写的标语口号能算诗吗？郭沫若曾经讲：“广义的来说吧，我所写的好些剧本或小说或论述，倒有些确实是诗，而我写的一些‘诗’却毫无疑问地包含有分行写出的散文或韵文”（《序我的诗》）。

这话固然包含着郭沫若的自谦，但也在一定程度上道出了他以及许多现代诗人创作的实际情况，因而有着普遍意义。

其次，一些诗总会让读者感受到一定的韵律、节奏，这往往是通过押韵来实现的。

押韵不仅使诗具有了音乐性，便于记忆，而且相同的韵脚本身构成了一种复沓，这就起到强调的作用，可帮助情感和意义的集中。

正因为如此，我国古代诗人、民歌手以及不少新诗人都是很注重押韵的。

不过，有的人把押韵强调得过分甚至绝对化了，就难免适得其反。

某些初学者把凑字找韵的顺口溜当成诗，他们为了押韵甚至娇揉造作，削足适履。