教子三种境界

青春期孩子家庭教育的三重境界作者：李勤娟来源：《文理导航·教育研究与实践》 2020年第7期文\李勤娟案例：10月中旬的一天，初一男生小周的父亲走进接待室，他的眼中充满了焦虑和无助。

孩子喜欢玩游戏，做什么事都不用全力；作业拖沓；不愿意开口说话，不与父母交流。

在与家长沟通的过程中，了解到父亲是一个学业和事业都比较成功的人，父亲对自己的要求很高，而自己也努力达成了，他不能接受的是一个怕吃苦、看到困难就退缩的儿子。

于是，学业上的严要求和高要求，导致孩子对学习反感。

作业拖沓是因为小学里老师布置的作业完成后还要做父母布置的学科作业，于是孩子认为即使做好了也不能玩，那就慢慢拖，拖到很晚，家长就无法再布置作业了，于是拖沓的习惯慢慢形成了。

孩子进入初中后，父母发现自己的孩子不仅没有按照他的期望发展，反而越来越糟糕。

甚至闭上了嘴巴，不与父母沟通。

这时父母即使有再好的建议，都无法引导孩子更好成长。

面对小周同学的状态，周爸爸该怎么办？我想，面对青春期的孩子，家长的家庭教育需要有三重境界：第一种境界叫“接纳”。

没有接纳就没有改变。

进入初中的孩子，很多习惯已经形成，例如小周同学的作业习惯、喜欢打游戏等已经成为他生活的常态，而这些不好的习惯，恰恰是小周爸爸想改变的地方。

因为优秀的爸爸无法接受一个不求上进的儿子，无法理解儿子为什么不能刻苦读书。

父亲过去与儿子现在的生活环境完全不同，儿子所处的安逸生活，很难激发孩子的斗志，而家长又在孩子习惯养成关键期错失良机，所以面对“不优秀”的儿子，要学会接纳：这就是我的儿子！你看，作业拖沓跟家长过去错误的方法有关；喜欢游戏，是不是与家长的示范行为、缺少有效的亲子互动有关？不愿意与家长沟通，是不是家长的强势指令有关？我们常说“孩子是家长的一面镜子”，发自内心的理解接纳孩子，你传递给孩子的信息，与居高临下的发号施令，就会完全不一样。

“儿子，今天完成回家的作业时间，估计一下，大约几点可以完成？”“完成后多出来的时间，做一些你感兴趣的事情吧。

曾国藩的教子之道曾国藩学贯古今，见多识广，不仅齐家堪称典范，而且在教子育人方面也有一套成功的经验和完整的理论。

他集严父、慈父于一身，时时注意教子的方式方法，“爱之以其道，教之以其法”。

那么，曾国藩有哪些成功的教子经验呢？他的一套教子经验，对于今天年轻的父母们有什么借鉴意义呢？曾国藩的教子之道，我们把它归纳为：三句教子格言，五条教子原则。

一、三句教子格言格言一：只求读书明理，不求做官发财“望子成龙”是每个父母的共同心愿。

所谓“成龙”，一般人的理解就是做官或发财。

但是，做官与发财是不可求的，不是你想做官就做官，你想发财就发财。

做官与发财，首先靠本人的基本素质，即才智和能力；但是光靠才智和能力还不够，还要靠机遇，没有机遇，你才能再高也是枉然。

用哲学原理说，就是“内因”加“外因”。

“读书明理”的过程就是造就良好素质、增强才智能力、塑造健全人格的过程，也就是改善“内因”的过程。

这个过程是可以通过自我努力实现的；然而“外因”则取决于“天时、地利、人和”等诸多因素，它是客观存在，不取决于人的主观意志。

所以说，曾国藩对子女“只求读书明理，而不求做官发财”的期望是明智的，恰当的。

封建时代的科举考试，是读书人进身入仕的阶梯。

但是曾国藩并没有把它看得相当重。

他的儿子纪泽、纪鸿参加考试的时候，他总是去信说：“或中或不中，都无甚关系”。

父亲的这个态度，无疑会给孩子减轻许多压力。

“只求读书明理，不求做官发财”，这也包含着对子女的期望值不必过高、应当恰如其分的意思。

这一点也很值得今天的家长们学习。

由于“望子成龙”、“望女成凤”之心比较迫切，家长们往往对孩子的期望值过高。

不管孩子的天资如何，也不管孩子的学习基础怎样，一心巴望孩子能考进大学，甚至重点大学，将来好出人头地，就不恰当地给孩子提出过高的目标，施加过重的压力。

然而，物极必反，当孩子感到家长的要求过高，管束过于苛刻时，就会消极抵制，阳奉阴违，其结果往往会适得其反，事与愿违。

儒家教子之道儒家教子之道是中国传统文化中的重要组成部分，它强调家庭教育的重要性，以培养孩子的品德和道德为核心。

儒家教子之道注重培养孩子的仁爱之心、孝顺之道和礼仪之道，旨在使孩子成为有德有才的人。

儒家教子之道强调培养孩子的仁爱之心。

仁爱是儒家思想的核心价值观，它强调人与人之间的亲情、友情和社会关系。

在家庭教育中，父母应该以身作则，用爱心和关怀来对待孩子，教导他们关心他人、尊重他人，并培养他们乐于助人的品质。

通过亲身示范和言传身教，父母可以激发孩子内心的仁爱之心，使他们成为有同情心和善良品质的人。

儒家教子之道注重培养孩子的孝顺之道。

孝顺是中国传统文化中的重要价值观，它强调子女对父母的尊敬和孝顺。

在家庭教育中，父母应该教导孩子尊敬父母、关心父母，并通过亲身示范来树立榜样。

父母可以与孩子分享家庭的责任和义务，让他们明白孝顺的重要性。

通过培养孩子的孝顺之道，他们将学会尊重长辈、关心家人，并在日常生活中表现出对家庭的责任感。

儒家教子之道强调培养孩子的礼仪之道。

礼仪是儒家思想中的重要概念，它强调人与人之间的和谐相处和社会秩序。

在家庭教育中，父母应该教导孩子尊重他人、遵守社会规范，并通过亲身示范来树立良好的行为榜样。

父母可以教导孩子如何与人交往、如何表达感谢和道歉，并培养他们的自律和自制力。

通过培养孩子的礼仪之道，他们将学会与人友好相处、尊重他人的权益，并在社会中展现出良好的行为举止。

儒家教子之道是一种注重培养孩子品德和道德的教育方式。

通过培养孩子的仁爱之心、孝顺之道和礼仪之道，儒家教子之道旨在使孩子成为有德有才的人。

在家庭教育中，父母应该以身作则，用爱心和关怀来对待孩子，教导他们关心他人、尊重他人，并培养他们乐于助人的品质。

同时，父母还应该教导孩子尊敬父母、关心家人，并通过亲身示范来树立榜样。

此外，父母还应该教导孩子尊重他人、遵守社会规范，并通过亲身示范来树立良好的行为榜样。

通过这些教育方式，我们可以培养出有仁爱之心、孝顺之道和礼仪之道的下一代，为社会的和谐发展做出贡献。

家庭教育的四个境界
家庭教育是每个家庭都需要面对的重要问题之一，它关系到孩子的成长与发展。

家庭教育的成功与否，不仅取决于父母的能力，还取决于家庭教育的境界。

下面介绍家庭教育的四个境界：
第一个境界：执行教育
这种境界的家庭是以训诫和惩罚为主的。

父母总是无条件地对孩子施加压力，不会关心孩子的需求和感受。

这种家庭教育方式容易导致孩子逆反，缺乏自信和自尊心。

第二个境界：引导教育
这种境界的家庭是以引导和激励为主的。

父母可以通过引导孩子学习自我控制、自我评价和自我激励等方法，帮助孩子发展自己的能力和信心。

这种家庭教育方式可以让孩子更加自主、自觉地学习和成长。

第三个境界：合作教育
这种境界的家庭是以合作和支持为主的。

父母和孩子之间有着良好的沟通和协作关系，孩子的意见和需求得到了充分的尊重和关注。

这种家庭教育方式可以让孩子更加独立和自信，也可以让家庭更加和谐和幸福。

第四个境界：共建教育
这种境界的家庭是以共建和共同成长为主的。

父母和孩子之间不仅是合作，更多的是一种共同探索和成长的过程。

家庭成员之间的关系更加亲密和信任，孩子在这种家庭环境下可以得到更加全面和深入
的成长。

总之，家庭教育的境界不只是一种教育方式，更是一种教育态度和生活方式。

希望每个家庭都能够找到适合自己的家庭教育境界，让孩子得到最好的成长和发展。

教育的四重境界教育是人类社会进步的基石，有助于培养出有价值观、智力和知识的个体。

在教育过程中，无论是传授知识还是塑造人格，教育都能达到不同的境界。

教育的四重境界体现了教育的深度和宽度，它们分别是：知识的传授、品德的培养、创造力的激发和人生态度的塑造。

首先，知识的传授是教育的基本目标之一。

教师通过讲授各种科目的知识，帮助学生了解世界和培养分析问题和思考的能力。

教育者需要确保所传授的知识准确、全面，并能与学生的实际应用相结合。

只有当学生获得了充实的知识储备，他们才能在未来面临挑战时从容应对。

其次，品德的培养是教育的核心之一。

教育不仅要传授知识，还要注重培养学生的品德。

培养诚实、宽容、正直、友善等优秀的品德是教育的一项重要任务。

教育者应该通过示范和引导，培养学生正确的价值观和行为准则，让他们具备正确的道德观念和行为习惯。

只有品德高尚的个体，才能为社会的繁荣做出贡献。

第三，创造力的激发是教育的重要内容。

教育不仅应该培养学生的学科知识，还应该激发他们的创造力和创新能力。

创造力是人类进步的源泉，它能推动社会不断向前发展。

教育者应该给予学生充分的发展空间，鼓励他们勇于思考、大胆尝试新事物，培养他们解决问题和面对挑战的能力。

只有具备创造力的人才能在竞争激烈的社会中脱颖而出。

最后，人生态度的塑造是教育的终极目标之一。

教育不仅要传授知识和培养品德，还要引导学生正确的人生态度。

人生态度包括对待人生的热情、对未来的信心以及积极的心态。

教育者应该培养学生正确的人生观和价值观，引导他们树立正确的人生目标，并鼓励他们勇往直前地追求梦想。

只有拥有正确的人生态度，个体才能在生活中克服困难，实现个人价值。

综上所述，教育的四重境界即知识的传授、品德的培养、创造力的激发和人生态度的塑造，它们相互关联、相互渗透，在教育中起到了不可忽视的作用。

教育者应该在教育过程中注重平衡各个境界的培养，使学生能够全面发展并为社会作出积极的贡献。

只有这样，我们的教育才能真正意义上地实现人的全面发展和社会的进步。

教育人的四种境界境界一：把学生当学生。

学校里教师的服务对象就是学生，正因为有了学生才成就了教师的职业，才有了传道授业解惑说法。

履行教师的职责本无可厚非，把学生当学生天经地义，这是基本的社会关系。

这在个境界里的人容易眼光向外看，还只停留在职业只是谋生的手段的层次，容易受到社会功利思想的冲击。

这样的老师是人，是生活在尘世间的凡人,反映着你我互存的关系。

境界二：把学生当孩子。

当孩子就要能从孩子的视角考虑和分析问题，就会学会等待，不姑息，不纵容，但也不过度的要求孩子。

能够走进孩子的心灵，容易和孩子沟通，善于和孩子交往，在孩子的世界里与其共同成长。

这样的老师是高人，是站在巨人肩膀上的高人，体现着伴成长的关系。

境界三：把学生当成自己的孩子。

自己的孩子身上流淌着自己的血液，延续着自己的基因。

这样的老师会把眼光放长远，不光关注学生的现实生活，更为他的长远目标做规划。

心随学生的成长而动，这种全方位的关注会让学生受益终身。

这样的老师是神，心中装有大天地，映照着同生长共依存的关系。

境界四：把学生当成孩子以后自己孩子生活中伴侣。

老师就成了学生将来的家庭成员，关系就变得很近。

这样的老师更加实际，因为他更加关注学生的全面发展，会把身体的健康和品德的优秀放在第一位，然后才是智育，美育。

这样的老师会更加注重非智力因素在孩子成长过程的重要作用。

会把培养良好的习惯作为常抓不懈的重要内容。

会更加注重培养习惯的，因为他知道习惯形成性格，性格决定命运的道理。

这样的老师是佛祖，具有点化，指引的神通。

虽远观但不远离，虽无意但却都有心，教育的痕迹很淡，但是效果很明显。

母亲教育孩子的七个最高境界母亲是孩子成长道路上最重要的引路人，她的言传身教对孩子的成长起着至关重要的作用。

母亲教育孩子的过程中，需要达到七个最高境界，才能让孩子成为一个优秀的人。

一、爱的最高境界母亲的爱是孩子成长的源泉，母亲应该用最高境界的爱去呵护孩子。

这种爱不是简单的物质上的满足，而是精神上的关怀。

母亲应该用心去倾听孩子的心声，理解孩子的需求，给予孩子最真挚的关爱。

二、教育的最高境界母亲是孩子的第一任老师，她应该用最高境界的教育去引导孩子。

母亲应该注重孩子的品德教育，让孩子懂得做人的道理，培养孩子的责任感和爱心，让孩子成为一个有道德、有责任心的人。

三、耐心的最高境界母亲教育孩子需要有耐心，这是最高境界的体现。

母亲应该耐心地倾听孩子的话语，耐心地解答孩子的问题，耐心地引导孩子的成长。

母亲的耐心会让孩子感受到母亲的关爱和支持，让孩子更加自信和坚强。

四、宽容的最高境界母亲应该用最高境界的宽容去对待孩子。

孩子是成长中的人，难免会犯错，母亲应该宽容地对待孩子的错误，给予孩子改正的机会。

母亲的宽容会让孩子感受到母亲的理解和支持，让孩子更加自信和坚强。

五、理解的最高境界母亲应该用最高境界的理解去对待孩子。

孩子是成长中的人，需要理解和支持。

母亲应该理解孩子的需求和心理，给予孩子最真挚的关爱和支持。

母亲的理解会让孩子感受到母亲的关爱和支持，让孩子更加自信和坚强。

六、启发的最高境界母亲应该用最高境界的启发去引导孩子。

母亲应该启发孩子的思维，让孩子学会思考和创新，培养孩子的创造力和想象力。

母亲的启发会让孩子感受到母亲的关爱和支持，让孩子更加自信和坚强。

七、陪伴的最高境界母亲应该用最高境界的陪伴去陪伴孩子。

孩子需要母亲的陪伴和支持，母亲应该陪伴孩子一起成长，一起分享生活的点滴。

母亲的陪伴会让孩子感受到母亲的关爱和支持，让孩子更加自信和坚强。

母亲教育孩子的七个最高境界，是母亲教育孩子的基本要求。

母亲应该用最高境界的爱、教育、耐心、宽容、理解、启发和陪伴去引导孩子，让孩子成为一个优秀的人。

教育的四重境界
严如父，慈如母，亲如朋友，教如子
1.严如父：这是教育的第一重境界，自然，也是教育最原始的方法与本质，自古到今，自教育界到家庭，都认为，严师出高徒。

的确，古人的每一句话都有它实践性的道理，在严厉之下，出了不知多少能士才子，让严如父这个教育整理沿用至今仍备受用。

2.慈如母：这是教育的第二重境界，教育是一个循循友善的过程，慈如母的教育多现于女性的教育态度，但是，我们经过实践慢慢的发现，教育不仅仅需要严如父，更需要慈如母，像一个母亲一样关心孩子的生活，关注他们的点滴，这点很重要，这种教育更能激发起孩子的学习兴趣和效率，但也不是每个教育人士都能做到。

3.亲如朋友：这是教育的第三重境界，能够做到这一点，需要的不仅仅是教师的基本素质，更是对孩子心理的把握和拿捏，这需要的是耐心，细心，责任心，爱心以及老师过硬的心理学素质。

通过平级的生活交流，像朋友一样的打成一片，才能走进孩子内心的深处，挖掘他们的心态，能够通过聆听而交流和交心，最终达到教书育人的目的。

4.教如子：毋庸思考，就像教育自己的孩子一样毫无私心，倾全心血地教育每个学生，这一点也是教育的最高境界，它综合以上三点，将教育的本质体现在教学中，这也是最难能可贵的，如果每个教育人士能够做到这一点，将是教育界的半壁成功，当然，一个成功的家教父母，可不是随便就合格的哦。

美好教育的三重境界吴志翔教育其实一直在寻求人与人之间的一种理解和成全。

美好的教育需要“看见”，需要懂得，需要用一颗心感受另一颗心，需要放下不自觉的偏执和成见。

美好的教育是柔软的，美善的教育效果几乎都是曲折实现的。

美好教育的第一重境界：“吹面不寒杨柳风”——施以适度的压力。

柔软绝不意味着没有压力，人都是在一定的压力环境下长大的，适度的压力可让人产生动力，保持兴奋度，并在克服压力和挑战后收获真正的满足感。

批评也是施加压力的一种方式。

批评有“棒喝式”的，有“泰山压顶式”的，但总体而言，批评时僵硬、生气、失控、崩溃的样子是最无效甚至反效的，因为它让学生直接看到了你的“无能”和“失败”。

马卡连柯说，能用15到20种声调说同一句话（如“到这儿来”）才算好教师，而且声调要保持柔和、轻快。

美国学者艾博·梅拉比安发现，信息传递的总效果=7%的语言+38%的声音+55%的体态语言，这也就是说，一挥手、一瞪眼、一皱眉，其破坏性（或者警示性），要遠远大于说的内容。

所以，不要让“寒冷”的态度，背叛了你想要传递给孩子的正面的信息！有时候，你以为自己的“敲打”是一种激励，但孩子从你失望无奈的表情和语气里得到的信息，是嫌弃和放弃。

美好教育的第二重境界：“千万春风好抬举”——给予精准的赏识。

心理学家詹姆斯说：“人生中最深切的禀质，乃是被人赏识的渴望。

”这几乎已经成为教育者的共识，即赏识可以是“自我实现”的。

也就是说，当教师持续地夸赞一个孩子行，孩子“不行也行”;不断地贬低孩子不行，孩子竟会“行也不行”。

但赞赏也是有艺术的，那种老好人式的、泛泛的夸赞，其实是廉价的，未必能入孩子的心，有时候还会产生副作用。

比如有一个男孩，有一次球打得并不好，妈妈激情洋溢地当众夸他“真棒”，孩子反而觉得妈妈让他在同伴面前丢脸了。

知名班主任郑英曾经总结一些奖励和赏识孩子的艺术，其中有“变换花样”“反向奖励”“悄然奖励”“精神熏陶”等等，每一种都对应着不同孩子的性格“痛点”，让人感受到教育的无穷智慧。

教育人生的三种境界刚走上工作岗位的时候，每天想着只要把课上好，让学生在课堂上学到更多的知识，甚至能考上高一级学校，就是教书的最高境界。

岁月飞逝，时光流转。

不知何时起，这种思想境界变得越来越模糊。

看到一位专家说过，当教师有三种境界，做校长的必须明白。

第一种是职业境界，在这个层次上，追求报酬，追求待遇。

第二种境界是专业境界，就是在自己的专业领域追求成就，希望得到社会的认同，要荣誉，要证书。

第三种境界是事业境界，即把教育当成为社会为人类谋福利的一项事业，讲奉献，不怕多干，无所求，无所欲，这是教育人生的最高境界。

其实，在现实当中，我们可以清清楚楚地看到每个教育人的人生境界。

从年龄和成长过程来看，年轻时每个人在创业阶段，要成家、要立业，必然要关心报酬的多少，随着年龄的增长和思想的成熟以及职称评聘等方面的要求，要使自己的专业水平达到一定层次，并被社会认可，追求荣誉，追求证书，无可厚非。

而真正进入事业境界的人生，就在四十岁以上，或是事业有成，或懂得了舍得。

达到这种境界的教育人似乎并不多。

有些人干到老了，也还为柴米油盐斤斤计较。

但还是有一部分老师达到了这种境界，不为报酬而唠叨，不计名利而奔波，能够恬淡从容地生活，成为学生和社会的楷模。

从性格和思维方式来看，并不是所有的教育人都要经历这三个阶段的递进，还是有一部分年轻的老师在工作中从不计较或很少计较个人的得失，在工作中勤于动脑、乐于奉献，干多干少毫无怨言，天天能见到他们快乐的样子，这是一种修养，是一种高尚的境界。

天长日久，在这种平凡的劳动中，见证了他们的不平凡，成绩终归会有。

人生的得与失，全在心念之中，物质财富，生不带来，死不带去，唯有留给后来人的念想，方可长久。

教育者的人生，无论老与少，当我们有一天真正能够平静地去研究学生的一生、把握他们的心灵脉动、把握学生成长的方向性的时候，那就算达到一个教育家的境界。

现在有一种说法，提倡教育家办教育，这个说法很好，因为每个孩子影响着一个家庭，孩子的人生走偏了，不可能再回来，一个家庭的希望破灭了，等于一个社会细胞的衰竭，所以教育者的人生终归要成为教育家，能否成为教育家，那就要看你在做什么，不能仅仅停留在教书的层面上，认为学生的行为思想教育只是政教处的事，与自己无关，就永远成不了教育家。

教育三境界解读
教育是一个持续不断的过程，它可以帮助人们获得知识、技能和经验，从而提高个人的素质和能力。

在教育的过程中，不同的人会有不同的体验和收获，也会有不同的境界。

教育三境界是一个重要的概念，它可以帮助我们更好地理解教育的过程和目的。

第一境界：知行合一
知行合一是教育的第一境界。

在这个境界中，学生不仅获得了知识，而且能够将知识应用到实践中去。

他们不仅能够理解概念，还能够将其落实到行动上。

在学习的过程中，学生不仅注重知识的传授，更注重实践的训练。

这种教育方式能够培养学生的实践能力和创新能力，帮助他们更好地适应社会的需求。

第二境界：习得自觉
习得自觉是教育的第二境界。

在这个境界中，学生已经掌握了基本的知识和技能，能够自主地进行学习和思考。

他们不再依赖老师或教材，而是能够根据自己的需要和兴趣进行学习和探索。

在这种教育方式下，学生的自主性和主动性得到了极大的激发，他们能够更好地发展自己的潜能和能力。

第三境界：心流体验
心流体验是教育的第三境界。

在这个境界中，学生已经获得了高度的专业技能和经验，能够在自己的领域内自如地运用知识和技能。

他们的学习不再是为了应付考试或者取得好成绩，而是为了追求卓越和完美。

在这种教育方式下，学生的学习和工作被视为一种
享受和执着，他们不断追求自我超越和创新。

综上所述，教育三境界是一个非常重要的概念，它指引着我们在教育中探索和发展自己的方向。

希望我们每个人都能够在教育的道路上不断追求进步和完善，成为一个有价值的人。

教育“三大境界”教育“三大境界”2012-07-20 08:39一、课堂上师生关系三境界课堂教学中，教师怎样看待和处理自己与学生的关系？有三种境界：第一种境界：居高临下地看待学生。

以自我为中心，不了解学情，把学生看作被动接受知识的容器，我说你听，我灌你装。

搞点问答式，也是为了装点门面。

不许学生有任何议，不准提设计以外的问题，按个人计划讲完内容，万事大吉。

学生不满意，师生关系冷漠或矛盾丛生。

第二种境界：平等地看待学生。

尊重学生的人格和意见，对学情较为熟悉，为了让学生便于接受可以改进教学方法，对学生的不成熟意见或奇怪想法能理解和宽容。

学生基本满意，师生关系较融洽。

第三种境界：站在学生位置上看待学生。

能进行换位思考，充分了解学生的需要和心态，自己所做的一切为了学生的求知和全面发展，及时肯定学生的任何微小的进步，理解学生出现差错的原因，教法恰当得体，师生关系亲密无间。

二、教师处理教材三境界教师处理教材，我以为也有三种境界：第一境：趴在书下教书。

离开教参寸步难行，教案基本是教参的翻版，课堂上最怕学生提出教参上没有答案的问题，教法上捉襟见肘，勉强完成教学任务。

学生对这样的课毫无兴趣，很不满意。

第二境：捧着书本教书。

对教材能较好驾驭，对教参能有所取舍，对与教材有关的资料有一定涉猎，教法上掌握了一些基本的东西，运用比较得当，能按计划较好地完成教学任务。

学生对这样的课有些兴趣，基本满意。

第三境：站在书上教书。

对本学科知识及相关学科知识占有较多，教材及教参的内容只是其知识库存中的一部分。

对教材的处理得心应手，教法运用恰当，放得开、收得拢，拿得起、放得下，每教一遍都有新意。

学生对这样的课兴趣浓郁，十分满意。

家长的六个境界
家长的六个境界是一个描述家长角色不同状态的概念。

以下是常见的六个境界：
1. 爱心境界：家长以无私的爱心对待孩子，关心、支持和理解他们的需求和情感。

2. 教育境界：家长以积极的方式教导并引导孩子成长，提供良好的学习环境和机会，帮助他们发展潜力。

3. 指导境界：家长给予孩子正确的指导和引导，帮助他们形成正确的价值观和行为准则，促进他们健康成长。

4. 合理期望境界：家长能够根据孩子的能力和特点设定合理的期望，既鼓励和支持孩子的努力，又不给予过高的压力。

5. 共情境界：家长能够理解和体验孩子的情感和需求，与他们建立良好的沟通和情感连接，培养亲子关系的深度和温暖。

6. 成长境界：家长不断反思自己的行为和方法，从经验中学习和成长，不断提升自己的家庭教养能力，为孩子提供更好的成长环境。

这些境界并非是刚性的阶段或顺序，而是不同家长在养育孩子过程中可能会经历的状态。

实现这些境界需要家长的努力、学习和成长，以建立积极、健康和有益的亲子关系。

育儿的三重境界佛家有人生三重境界之说：第一重境界——看山是山，看水是水；第二重境界：看山不是山，看水不是水；第三重境界：看山还是山，看水还是水。

关于三重境界的文字看似简单，却包含了佛家多少的大智慧在里面。

其实，育儿又何尝不是这样？看似一个简单的成长问题，似乎多年前我们的父辈母辈并没有将如何育儿天天挂着嘴上，我们个个也都茁壮成长成为目前的家庭主要支柱；再往前推，我们的祖辈几乎都是一家有好几个孩子，天天仅仅为衣食的操劳下不知不觉中兄弟姐妹间你拉我扯的就长大了。

而现在我们的孩子如何养似乎成为了大问题。

书架上专家教育儿的书籍玲琅满目，网络时代有个性的家长也纷纷在推广自己独特的教育方法，一度究竟是“虎妈”“狼爸”下严格的教育好，还是顺其自然由着孩子天性自由发展好，让初为人父母者迷昏了头，看花了眼。

正是因为我们都知道孩子的成长只有一次，所以我们才格外战战兢兢如履薄冰。

于是才和朋友笑谈出育儿的三重境界来。

第一重境界：育儿就是事无巨细教导孩子；从孩子出生，我们就开始从吃喝拉撒睡等各个方面，事无巨细的来照顾孩子。

在这个过程中，有人迷失了自己，从此沦为“孩儿奴”；没有了自我，整个生活的重心就是孩子，唯有孩子。

孩子冷了热了渴了饿了，只有忘我的精神，鼓励自己、激励自我，日复一日。

却忽略了在这个过程中自我的存在，从而也让孩子忽略了父母的存在……盲目的自我牺牲只是换来任何人对自己的视若隐形，多年的辛苦不过是自取结果的悲剧而已。

有人则盲目偏听偏信，认定“专家”所言，专家说孩子要放养，于是对孩子不管不问，任凭他在公众场合没有任何礼貌也是自由的成长；专家说儿要穷养，女要富养，于是张口闭口夜以继日的欺骗孩子或者盲目的满足孩子；专家说孩子适合三岁学乐器四岁学功夫五岁是学语言的黄金期，于是没有思想没有对自己孩子的判断到岁数就送孩子必须去学；专家说孩子认字不一定要早，于是忽略孩子本身对身边汉字的兴趣……但是，专家说的话不一定不对，但是同样不一定适合自己家孩子！有人则笃定“一言堂”：我是家长我对你负责，我过的桥比你走的路都多，所以我给于你的一切都是最好的，你要听我的，按照我说的去做就不会走弯路……可是结果要么孩子奋起反抗，要么唯唯诺诺，不尽人意！其实，育儿的过程的确是让孩子健康快乐成长的过程，但是在成长的过程中，孩子也会从简单的生存需要转变为更多的生长需要，假若家长一味只是满足孩子的生存需求或者认定孩子就是自己的私有财产，那么就不要奢望孩子对自己有太多的心灵回，只求他健康就好！第二重境界：育儿就是有所思考面对孩子；这个境界中的家长会对育儿产生自己的思考，发现专家说的也许不一定最适合自己的孩子，明白孩子应该有自己的成长轨道去前进。

教育孩子最佳的几种境界对孩子的教育问题可以说是是一个家庭最重要的任务之一了，家长对待这件事也是很上心的，对于一些比较关键的问题家长还是不是很了解的。

家长可以先是了解一下我们的内容来帮你一把。

第一种境界——精于育儿之道精于育儿之道的家长既不是天生的，也不是后天培养的，而是先后天合力发展的成果。

他们育儿不仅动手、用眼看，更会用头脑思考，更懂得用心感悟。

他们能够真正进入孩子的世界，理解宝宝的需求，懂得引导的办法，明确发展的方向。

对这些称得上“育儿师”的家长来说，做每一件事情都不仅仅为了这件事情本身，他们的每件工作既顾及到昨天，适应于今天，又服务于明天，因为他们更懂得从全局的角度，从长远的目标去看待和对待孩子的发展，对待现实问题最大的优势在于不求完美又懂得取舍。

幼儿亲子第二种境界——忙于育儿之事忙于育儿之事的家长埋头于具体的事物，但常常知其然不知其所以然，他们只管自己努力做事，很少顾及宝宝的真正需要和体验，常常犯下过度保护或给宝宝施压的错误，不遇到问题还好，真的遭遇麻烦就大有一招走错功亏一篑的危险。

这个圈子中，有些家长很自信，因为他们熟练的象个“八级工”，饮食起居安排得井井有条，吃喝拉撒照顾的得心应手，书桌上摆着育儿条例一二三，身后还站着头戴各种专家高帽的人士担当后盾，以至于自信得四处传播自己的育儿“条例”，自信到听不进任何逆耳的忠告，直到孩子被判定有情绪行为问题、缺乏创造力、交往困难，甚至智力发育迟缓或存在各种健康问题时才大梦初醒。

还有的家长正相反，他们常常满腹狐疑，因为自己潜心学来的招数在宝宝那里总是碰壁，明明书上写着向东，可宝宝偏偏就要向西，而且那么多的现象都跟宝宝有“毛病”似的，于是难免有病乱投医，东家的膏药西家的汤、南家的法宝北家的秘方，一股脑灌到孩子身上，结果只见东边日出西边雨，问题去了还复来。

幼儿亲子整天埋头育儿之事的家长是个“育儿工”，发达了四肢简单了头脑。

这本也无可厚非，带孩子就是有那么多事情要做嘛，可怕的是假如他们的“专家顾问”也是个“育儿大工”，不管张三李四青红皂白，就是甲乙丙丁那么一套方子。

郦波总结曾国藩教子十法郦波总结曾国藩教子十法曾国藩是清朝末年著名的政治家、军事家、教育家和文化名人，他对于教育子女也有自己独特的见解和方法。

郦波在其著作《曾国藩家书》中总结了曾国藩教子十法，这些方法不仅适用于古代，也同样适用于现代的父母。

一、勤俭节约曾国藩认为，勤俭节约是一个人最基本的品德。

父母应该从小就让孩子明白节约的重要性，让孩子学会珍惜每一分钱，并且不浪费食物等资源。

二、诚实守信诚实守信是一个人最基本的道德规范。

父母应该教育孩子要遵守承诺，不说谎话，并且要尊重他人的知识产权。

三、尊师重道尊师重道是中华民族传统美德之一。

父母应该让孩子明白师长的重要性，并且尊重他们的意见和建议。

四、刻苦学习刻苦学习是成功的关键之一。

父母应该让孩子明白学习的重要性，并且鼓励他们勤奋学习，不断进取。

五、勇敢坚毅勇敢坚毅是一个人成功的必备条件之一。

父母应该鼓励孩子在面对困难时保持冷静，勇敢面对挑战，并且不轻易放弃。

六、尊重他人尊重他人是一个人最基本的社交礼仪。

父母应该让孩子了解到每个人都有自己的优点和不足，并且要尊重他人的权利和自由。

七、关注公益事业关注公益事业是一个人成长过程中必须具备的品质之一。

父母应该教育孩子要关心社会大众，积极参与公益事业。

八、崇尚美德崇尚美德是一个人成长过程中必须具备的品质之一。

父母应该让孩子了解到美德的种种表现形式，并且鼓励孩子在日常生活中践行美德。

九、锻炼身体锻炼身体是一个人健康成长的必备条件之一。

父母应该让孩子了解到身体健康的重要性，并且鼓励他们参加各种体育锻炼活动。

十、修身养性修身养性是一个人成长过程中必须具备的品质之一。

父母应该让孩子明白心灵的重要性，培养他们良好的人生观和价值观。

结语曾国藩教子十法是非常实用的教育方法，这些方法不仅适用于古代，也同样适用于现代。

父母应该从孩子成长的早期开始，通过不断地教育和引导，让孩子养成良好的品德和习惯。

同时，父母也应该以身作则，做出良好的榜样，为孩子树立正确的人生目标和价值观。

（转帖）家庭教育的“三重”境界分类：家庭教育第一层境界是：孩子喜欢学习是家长喜欢的事；第二层境界是：孩子专心学习是家长开心的事；第三层境界是：孩子快乐学习是家长的最高本事，最糟糕的是：让孩子死心学习就是蠢事了。

家庭教育是给孩子构建一个发展的平台，而不是专长教育。

所谓发展的平台主要有三大模块：知识、水平、素质。

智育抓不好会出次品；体育抓不好会出废品；美育抓不好会出低档品；德育抓不好就会出危险品。

读书三重境界（转）●古人将读书的境界概括成三个阶段，用赏月来做比喻：第一境界指少年读之，如隙中窥月；第二境界指中年读之，如庭中望月；第三境界指老年读之，如台上玩月。

评点：以月喻书，从中不难看出古人对书的挚爱；而通过看月环境的改变和时日的推移，也不难看出古人对读书与人生的理解在逐步深入。

“窥”得一鳞半爪，喜不自禁，但终究属囫囵吞枣；“望”得书中一轮圆月，就有了整体感，知人论世可避免偏颇和偏见；台上“玩”中品味契合，物我交融，自身境界渐高，看似悠闲洒脱，而内蕴着多少超脱和感悟。

●有人用充满禅机的语言来归纳读书的三境界：第一境界是“看山是山，看水是水”；第二境界是“看山不是山，看水不是水”；第三境界是“看山还是山，看水还是水”。

评点：第一种境界对事物本身有清醒的认知，第二种境界不但看透事物本身，而且看出了事物内蕴之外的奥妙，第三种境界不是第一种境界的简单重复，而是超然物外，通观事物本质、过程和结局等方面，从而寻根究理，找到了事物的本源。

人生境界在回环往复中升华，社会发展在迂回曲折中前进。

●有人总结读书三境界如《桃花源记》中所写的：第一种境界“初极狭，才通人”；第二种境界“复行数十步”；第三种境界“豁然开朗”。

评点：《中国国家地理杂志》将“读万卷书，行万里路”改成“行万里路，读万卷书”，认为行路比读书更重要。

读书犹如行路。

初读如上路，有勇气尝试才迈得开看得进；入书后如行进在半路上往往进退两难，退则全功尽弃，进则柳暗花明，此过程非一步登天，亦非捷足先登，而是需要辨明方向，鼓足勇气，在幽深昏暗的小径上前行“数十步”，此何等艰难；“豁然开朗”属于读书经历深思熟虑后的“顿悟”，心如明镜，陶醉其中，痛快之至。

教育的三层境界，你在哪一层？韩愈在《师说》中提到：“师者，所以传道授业解惑也。

”洋葱君的老师，一位德高望重的老教授，在经历了三十年的教学生涯后，曾针对这篇文章发出感慨：业易授，惑可解，道难求。

虽说教育无贵贱，凡为人师者都值得尊重，但境界有高下。

那么，教育存在哪几层境界呢？01第一层境界：授业解惑央视新闻曾专门报道过“支教奶奶”周秀芳。

2003年，周秀芳从宁波李惠利小学退休后，内心依然对年轻时的支教梦念念不忘。

当她得知湖南省溆浦县北斗溪镇非常需要支教老师时，当下便决定前去一探究竟。

站在北斗溪镇桐林小学门口，映入眼帘的景象使她大吃一惊，跟平时习以为常的敞亮整洁、多媒体设备一应俱全的教室不同，这里充当教室的是没有玻璃窗、没有水泥砖头的茅草棚。

师资力量在这里也是稀缺资源，17个孩子蜷缩在火盆旁，听一位拄着拐杖、口音浓厚的老先生讲课，而这是桐林小学唯一的老师。

是的，这些孩子最需要的首先是教室和老师，这样至少刚刚满足他们接受教育的基础入门条件。

周秀芳将桐林小学的所见所闻做成幻灯片传播到网络上，她早年的学生看到信息后，立即出资捐建了溆浦县第一所希望小学。

随后，其他周秀芳的早年学生又募集资金180多万元，在北斗溪镇建成4所希望小学。

一个火苗带起一片希望，以此为起点，越来越多的爱心人士参与到这场活动中来，截至目前共有21所希望小学落地建成。

深知大山里教育可贵，每建成一所新学校，周秀芳的第一件事便是跑去当地教育部门“要人”，“一定要是能留下来的，还一定要是能操作电脑的，我们要配备多媒体教室”。

师资暂时不到位的学校，周秀芳就亲自上阵教书带学生。

她特地准备了一大袋精致的小五角星，“只要大家勇于回答，或者答对一个问题，我就给予奖励”，希望通过这种方式来营造一种开明、宽松的课堂氛围，也鼓励孩子们学习知识的积极性。

从支教奶奶周秀芳身上，我们看到的是教育的第一层境界，为孩子们授业解惑，传授知识，并东奔西走为山区的学生完善基础教育设施。

教育孩子6种境界心得体会教育孩子是每个家长都面临的挑战，作为父母，如何培养出优秀的孩子，是每个家庭都需要思考的问题。

本文将从6种境界的角度来谈一下自己的体会和经验。

境界一：有机结合教育孩子不仅仅是在书本上教他们知识，更要注重与生活实践的结合。

我在孩子们身上培养美好品德，需要与日常生活深度结合，不仅要口头教育，更要让孩子们感受到生活的美好，从而自然而然形成一个优秀的人格。

境界二：因材施教每个孩子都有自己的特点和优势，父母需要根据孩子的特点量身定制教育方案，因材施教，做到让每个孩子都能够充分发挥自己的优势和特长。

境界三：因时制宜随着社会和科技的不断进步，教育也需要不断跟进时代步伐，因时制宜。

我会根据现代化教育的要求，从孩子的兴趣爱好和学习方面来开展教育工作，让孩子们更容易接受。

境界四：多角度教育教育孩子不局限于一种方式，需要多角度教育。

孩子们需要接受多种文化的影响，从而更好地发展自己的认知和思维，我会给孩子们讲述不同的文化故事，让他们了解到更多的文化元素。

境界五：尊重孩子孩子和我们一样，都是独立的个体，尊重孩子是教育的核心。

我在教育孩子时会尊重他们的意见和想法，给予更多的自由空间，让孩子能够在自由的环境下成长。

境界六：培养孩子的责任感教育必须要培养孩子的责任感。

自我责任意识的培养，需要从小事做起，比如自己的房间的整理或者家务劳动，再到学习上，要培养孩子的自信心和承担责任的意识。

以上就是我在教育孩子时的六种境界心得体会。

教育孩子，首先要充分了解他们的特点和个性，不同的孩子有不同的教育方式，根据孩子的个性化需求来因材施教。

同时还需要注重培养孩子的内涵，注重孩子的人格、品德、思想、情感和谐发展，让孩子成为一个有爱心、有思想、有责任感、有创新能力的未来精英。

教育孩子的三个境界是什么教育孩子的三个境界是什么?想了解更多的信息吗，和店铺一起看看吧! 以下是店铺分享给大家的教育孩子的三个境界，希望可以帮到你! 教育孩子的三个境界第一先强调自主，也就是自己能驾驭住自己。

别连自己都管不了还去管孩子。

凡是提到问题的家长，都是在管不住自己的时候出的问题，自己管不住自己的时候，想去管孩子那肯定出问题。

这是第一步我们要做到的。

第二是自觉。

什么叫自觉?孩子一旦出现错误，父母马上将自己的情绪先平静下来，平静下来之后可能冒出来好几个方法，然后尝试去和孩子沟通，这个过程产生的东西就是一种自觉。

第三个层面是自如。

自如是什么呢?做事没有痕迹，在别人没有感觉的时候把事情做完了。

我们在引导孩子学习的时候，也是这三个状态。

我们的情绪好了，孩子的情绪基础就好，孩子实现自主的可能就大。

孩子不听话，孩子怎么能听话，他的情绪都控制不了。

为什么控制不了?因为掌控孩子情绪的父母的情绪在震荡。

孩子情绪乱了，他能够自主吗?自主不了。

自主不了家长就陪读，因为他没法自觉。

有的家长说我孩子自觉能力差，自控能力差……孩子为什么差?因为捣乱的人在旁天天捣乱——我们自己都没法实现自主。

再看“师”这个字，它的内涵，就是心里的那一滴水。

希望我们母亲的平和状态和父亲的风度，能够变成一滴水永远存留在孩子的心里。

如果那滴水不干，孩子就知道该做什么，知道该做到什么份儿上。

如果我们不能拿这些东西沉淀到孩子心里面，我们就无法自主，我们就没有资格谈教育。

教育孩子的方法1、父母是孩子一生中最重要的不可代替的教育者0-6岁是孩子品质及良好习惯形成的关键时期。

儿童生命的最初两年，是与父母建立牢固情感纽带的关键期，是儿童未来心理成长并与他人建立信任和爱的关系的基础。

所有关于生命知识的50%，是在生命的第一年学习的，生命的第二年，学习25%，这里的生命知识主要是指爱的能力和情感的发展。

2、如果想要改变孩子的行为，父母应先改变自己教育孩子就是教育自己的一个过程，孩子的不良行为，往往是从环境或父母那儿直接传授下来的。