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对金钱的认识
金钱是人类的一种抽象的货币，它作为一种可兑换物品，可以用来购买你想要的任何东西。
金钱也是日常生活所不可或缺的必要条件。
从古至今，金钱便是人们参与社会活动以及交易时所用的工具。
同时，金钱还可以作为一种象征，它可以把人在社会中的价值表达出来，也可以用来维持一个社会的和谐。
不过，金钱也有很多的缺点。
其中一个最为显著的就是它会引发一种依赖心理。
我们会觉得只有通过获得金钱来获得满足，这会使一个人的精神生活变得有失均衡。
同时，有些人沉迷于追求财富，违背正义和道德原则，这也会增加社会的违法行为。
另外，金钱也是一种分配方式。
一个人的收入越高，取得的金钱也就越多，但是由于金钱的不均匀分配，导致有些人拥有过多的金钱，而有些人则得不到足够的金钱，从而形成了贫富差距的现象，从而影响了社会的和谐。
综上所述，金钱是人类生活中必不可少的一部分，它可以帮助人们满足各种物质需要，也可以作为人们交流互动的工具。
但是当我们作为一个人时，我们应该充分认识到金钱的局限性，尤其要注意不要过分沉溺于追求财富，而要学会舍弃金钱，坚守正义，把金钱当作一种工具，以免金钱成为我们生活中最大的困扰。
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鬼谷钱经十三篇：金钱背后隐藏的秘密展开全文第二篇金钱背后的秘密——财上平如水人中直似衡本篇很重要，会改变你对金钱的认知。
通常谈钱似乎很俗，然而你没钱会显得更俗，关键时候甚至要命。
人们会说，谈钱伤感情，这是普通人的思维。
阅读并运用此书就是为了脱离普通，成为不普通的人，所以必须谈钱，更何况经商赚钱时刻都要和钱打交道。
钱虽然不是万能的，没有钱却是万万不能的。
钱是男人的胆，女人的脸。
社会发展到今天，文明的进步钱起到了非常重要的作用，奠定了物质和精神的基础，同时成就着幸福指数的不断攀升。
高度化的市场经济生态，金钱成为了高高在上的价值衡量标准，假如你还是一个所谓的穷人，只能说明你对他人和社会的价值还远远不够。
金钱是有秘密和规律的，要想了解这些内容，有个前提：你必须具有强烈愿望和深信不疑，相信这些原则，相信你自己。
注意力等于事实，不懂钱不爱钱又如何会赚到钱？！秘密一钱产生于交换，交换源于价值。
钱是货币符号，货币就是交易过程中的一般等价物，是凝结在价值交换中无差别的人类劳动。
是一种可存蓄，可流通，可增值，可交换的特殊资产资本资源。
钱产生于交换过程中，别人愿意用钱来购买你的劳动成果，说明你的劳动成果对他来讲是有需要的，有需求才会有价值，有价值就会有买卖交易。
价值高低取决于价值交换过程中对方的认可程度和需求程度；交换的价格高低则取定于供求关系。
认可程度和需求度高，供给的稀缺性又强，对方才会愿意出更高的钱与你交换。
你想要赚钱，你或者你做的事情得先对别人有价值，被他人需求是你有价值的开始，同时钱会充当你价值大小的衡量尺度。
胡雪岩自己没钱，敢拿着掌柜的银子资助穷书生王有龄进京赶考，雪中送炭，这就是当时胡雪岩仅有对王有龄的价值。
日后，王有龄中榜高就，支持胡雪岩成为红顶商人，不断锦上添花，这是王有龄对胡雪岩的价值。
秘密二钱既是经营的工具，也是经营的结果。
钱体现在商业经营过程的前端，也出现在后端。
前端的钱作为投资，是为了后端更大的回报；后端的钱是商业经营的自然结果，表现为收益利润。
金钱背后的隐藏价值观在我们的生活中，金钱无疑是一个至关重要的元素。
它能满足我们的物质需求，给予我们一定的安全感和舒适感。
然而，在追逐金钱的过程中，我们往往容易忽略其背后隐藏的价值观。
金钱，从本质上来说，只是一种交换媒介，一种工具。
但在现实生活中，它却被赋予了太多额外的意义。
很多人将金钱视为成功的唯一标准，认为拥有越多的金钱就意味着越成功。
这种观念导致了人们过度追求金钱，甚至不惜牺牲自己的健康、家庭和道德原则。
当我们把金钱当作成功的唯一标志时，生活往往会变得失衡。
为了赚更多的钱，我们可能会拼命工作，长时间加班，忽略了身体的健康。
长期的高压状态可能导致各种疾病的产生，如心血管疾病、心理问题等。
这时候，我们虽然拥有了金钱，却失去了健康，而健康是再多的金钱也无法买回来的。
家庭关系也可能因为对金钱的过度追求而受到损害。
我们可能因为忙于工作赚钱，而没有时间陪伴家人，错过了孩子的成长瞬间，忽略了伴侣的情感需求。
家庭本应是一个充满爱和温暖的地方，但当金钱成为首要追求时，家庭的和谐与幸福可能会被抛之脑后。
更严重的是，有些人在追求金钱的过程中会违背道德原则。
比如，一些商家为了降低成本、获取更高的利润，不惜使用劣质原料生产商品，欺骗消费者；一些人会通过不正当的手段获取财富，如贪污受贿、欺诈等。
这种行为不仅损害了他人的利益，也最终会给自己带来恶果。
然而，金钱并非一无是处。
合理地追求金钱，能够激励我们不断努力，提升自己的能力和价值。
通过辛勤工作获得的金钱，可以让我们改善生活条件，为家人提供更好的生活保障，实现自己的一些梦想和目标。
比如，我们可以用金钱来接受更好的教育，提升自己的知识水平和技能，从而为未来的发展打下坚实的基础。
我们也可以用金钱去旅行，开阔自己的视野，丰富人生的阅历。
还可以用金钱去帮助那些需要帮助的人，为社会做出一份贡献。
关键在于，我们要树立正确的金钱观。
要明白金钱只是生活的一部分，而不是全部。
我们不能让金钱主宰我们的生活，而是要把它作为实现幸福生活的一种手段。
辩题：反方：金钱不是万恶之源金钱不是万恶之源。
尊敬的评委、各位观众，大家好。
今天我们聚集在这里，就一个备受争议的话
题展开激烈的辩论，金钱是否是万恶之源。
作为反方代表，我要坚定地说，金钱并不是万恶之源。
首先，让我们来看看金钱的本质。
金钱只是一种交换工具，它本身并没有善恶
之分。
它可以用于购买食物、衣物、住房等生活必需品，也可以用于慈善捐赠、支持教育事业。
如果没有金钱，我们将无法维持正常的生活，更无法支持社会的发展。
因此，金钱本身并不是万恶之源，而是我们使用金钱的方式和动机决定了它的善恶。
其次，金钱并非导致罪恶行为的唯一原因。
如果金钱是万恶之源，那么我们就
应该将所有的罪恶行为都归咎于金钱。
然而，事实并非如此。
人类的罪恶行为往往是由于贪婪、自私、欲望等心理因素导致的，而并非单纯因为金钱的存在。
如果没有金钱，人类同样会因其他物质或权力而产生罪恶行为。
因此，金钱并不是导致罪恶行为的唯一原因，它只是其中之一。
最后，金钱也可以成为善的源泉。
许多慈善家和慈善组织都是依靠金钱来支持
他们的慈善事业。
许多医疗、教育、环保等公益项目都需要金钱的支持才能够顺利进行。
如果没有金钱，这些善举将无法实现，社会的进步也将受到阻碍。
因此，金钱并不是万恶之源，它也可以成为善的源泉。
综上所述，金钱并非万恶之源。
它只是一种工具，取决于我们如何使用它。
我
们应该正确看待金钱，用它来促进社会的发展，帮助他人，而不是将其简单地归为万恶之源。
谢谢！。
对金钱的理解金钱在人类社会中具有重要的地位，它不仅仅是一种交换媒介，更是一种权力和地位的象征。
人们对于金钱的理解也因人而异，有些人认为金钱是万能的，可以解决所有问题，而有些人则认为金钱不是万能的，它只是一种工具。
对于金钱的理解，我们可以从以下几个方面来谈论：一、金钱是一种交换媒介人类从原始社会到现代社会，交换是人们生产生活的基础。
在交换过程中，人们需要一种共同的媒介，这就是货币，而金钱就是货币的一种形式。
金钱的出现，使交换变得更加便捷和高效，人们可以通过金钱来购买需要的物品和服务，从而满足生产和生活的需要。
二、金钱是一种权力和地位的象征金钱在现代社会中不仅仅是一种交换媒介，更是一种权力和地位的象征。
拥有越多的金钱，就意味着拥有越多的权力和地位。
这种权力和地位包括政治权力、经济实力和社会地位等，它们可以让人们在社会中获得更多的资源和机会，从而实现自己的理想和目标。
三、金钱可以解决一部分问题金钱确实可以解决一部分问题，比如说生活中的基本需求、医疗费用、教育等。
拥有足够的金钱可以让人们享受更好的生活，从而实现自己的价值和梦想。
但是，金钱并不能解决所有问题，比如说健康、幸福、情感等问题，这些问题需要人们通过其他途径来解决。
四、金钱并不是万能的金钱并不是万能的。
首先，金钱不能买来健康和幸福。
人们需要通过健康的生活方式和积极的心态来保持健康和幸福。
其次，金钱不能买来真正的爱情和友情。
这些情感需要人们通过真诚和付出来获得。
最后，金钱也不能解决一些社会问题，比如说环境污染、资源短缺等问题，这些问题需要人们通过共同努力来解决。
金钱在人类社会中具有重要的地位和作用。
它不仅仅是一种交换媒介，更是一种权力和地位的象征。
同时，金钱也可以解决一部分问题，但并不是万能的。
我们应该正确理解金钱的作用，避免过分追求金钱，同时也要注意金钱的使用，避免出现不良后果。
可怕的不是钱，是贪欲41、关于钱及其它钱是重要的，但钱不是一切。
人的生存中，绝不能一切都向钱看，我们应睁亮自己的双眼，去盯钱以外的东西。
钱是什么？钱是拮据时生活的通行证；精神是什么？精神是人生存着的心灵支柱。
倘失却了精神，即使用金币将人生箍得密无罅隙，其形象和人生也都是卑琐的。
钱能通神，钱亦能买到一切物什。
因此，和珅式的权贵才会拼命聚敛钱财；于刘墉们，却会在钱的化外找到一己人生的基点，而谋取到灵魂的安泰，居家的情趣，生活的逸乐。
见过腰缠万贯之人的“派”，更见过一文不名者的“爽”；目睹过豪富的败北，亦观到贫穷者的了无牵挂的微笑；读到石崇、王恺斗富时虽为之咋舌，却也叹其为富不仁的昏噩；钦敬不为五斗米折腰、不吃嗟来之食的《礼记·檀弓下》的那位饥民；礼赞拍案而起的闻一多先生的气节。
“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明灵魂深处有世外桃源的仙境。
“胜固欣然，败亦可喜；优哉游哉，聊复尔耳”的苏东坡潦落中有心灵底蕴的化境。
“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的屈原在汉北江南广袤原野上的徘徊呼号有忧世嫉俗的心境。
“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲有酬志壮怀、视死如归的悲境。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的李白狂放豪纵中有震铄古今、纵横捭阖、力能抗鼎的傲境。
茫茫中的芸芸众生相，在即得利益面前，凸现各种形态。
境界的高下，气质的雅俗，心地的善恶，由是径渭分明。
李白醉酒落水而死，杜甫过食牛肉而亡，诗仙和诗圣的生存和生命，均由传说罩上一层迷蒙，但其浪漫和现实的精神却传延千古，为后人所钦仰。
现世中在钱眼中网缚积深的人，永难领略钱以外的精、气、神之一二，身外之物的暴殓，将人性最本原的东西扭曲着成为一种变形的怪诞，犹如现代寺庙中的一尊尊菩萨不再需要威严，只需要进香者的纸币，大肚的泥塑弥勒佛，张着憨憨的笑，用纸币诱惑人生。
于是，众生相在纸币的绿光中掏空了躯体，只余用钱币裹起来的壳。
“不知道自己不知道，知道自己不知道，不知道自己知道，知道自己知道。
可怕的不是钱，是贪欲11、钱是个好东西宋朝的司马光是国家的大臣，很多人刚进政府的时候总是先去拜访他。
他跟对方聊天的时候常常问一个使人很难堪的问题。
他问，你家里有没有钱？你的开支够不够？你有没有欠人家的钱？诸如此类。
被问的人出来以后都很奇怪，说司马光这么了不起的国家大臣，他对我的关怀，怎么问到我有没有钱这种小问题啊，怎么会问到这种怪问题。
后来大家再打听，才知道是什么原因。
司马光的标准是，你这个人有没有钱，能不能维持生活，能不能不为五斗米折腰，你有这个本领有这个钱以后，他才认为你有独立的人格。
随时可以丢掉乌纱帽，为了我的原则可以不做官。
为什么呢？因为我不会饿死，我有钱可以保护我的自由。
所以，有没有钱才可以决定一个人有没有独来独往的人格。
这就是司马光的一个标准。
美国的富兰克林讲过一句话，他说，两个口袋空的人腰挺不直。
为什么呢？因为你会求人。
美国的总统里，有两个总统不领薪水，为什么不领薪水？老子有钱，老子愿意完全义务地为国家服务。
一个就是胡佛，一个就是肯尼迪。
胡佛的太太会讲中文。
1900年，胡佛和他太太在中国开滦煤矿做工程师。
他那时候就发了大财，在中国赚了一百万美金。
他讲了一句话，人生最难赚的就是第一个一百万。
你们要不要看我过去开的汽车？这个就是我的汽车，注意后面的三角窗，在台湾只有两辆有这种三角窗的汽车，凯迪拉克。
这是当年我跟电影明星太太胡茵梦坐的汽车。
这是我的平民化，所以我们不在乎这个，有就有，没有就没有。
我讲这些，证明了一点，我们要有一个生活的物质基础。
我刚才扯了半天，就是告诉大家，要有点钱来保护自己的独来独往，保护你随时可以跟老板说再见，随时不为五斗米折腰。
你要有一点点钱把这钱藏起来保护你的自由。
要在这个基础之上，你才能够说我一辈子志愿不是吃饱了穿暖了就算了，我还有更高的更伟大的志愿呢。
相关整本阅读：/ebook/afe3792f650e52ea551898d0.html2、爱情原来在金钱面前也是不堪一击最近突然的心情变的郁闷起来，好象心都沉下去了，貌似什么都没什么激情了。
财富的7个秘密7个富人不希望你知道的秘密!01有钱人投资自己，穷人投资有钱人当有钱人获得了一笔资金，他们首先会做的是把钱优先投资在扩大自己的现有业务，获取更多的利润，接下来再用剩下的钱享受生活，因此变得越来越富有。
可当一个穷人获得了一笔资金，他们会迫不及待的从富人那里买一堆自己一辈子都用不完的东西，而富人则不停的用广告营销鼓励穷人一次又一次花光自己的积蓄。
02学历并不代表一切一个人的金钱观是学校无法培养的，既然成功也属于少数人，那么学校所提供的大众化教育就注定没有办法满足所有人实现财务自由的梦想。
然而脱颖而出就需要终身学习，找到共同成长的小圈子，多多参加理财商务相关的讲座论坛，多和拥有正向金钱观的成功者交谈。
03谁都可以成为下一个百万富翁很多人觉得自己运气不好，也没出生在大富大贵人家，索性放弃了努力，而你一旦放弃你就输了，很多人终身碌碌无为就是因为输了心态。
其实谁都可能成为下一个百万富翁，成功的关键是你有多渴望成功，并且愿意为之付出多大努力，心态决定方向，行动决定能在这个方向上走多远。
04金钱不是万能的，时间才是当你躺在床上做着成为百万富翁的白日梦时，你的时间就这么溜走了。
越有钱的人越重视时间，因为时间可以转换成任何他们所需要的，只要你合理的利用间，时间可以帮助你实现梦想，金钱不是万能的，时间才是，所以想要变有钱的你，一定要珍惜时间。
05别让明天无限延期你的梦想多少人没完没了的用明天再说来安慰自己，终究一事无成。
时间未到永远是拖延症患者的最佳借口，如果你不满足自己的现状，就别只是说说而已。
一个人的梦想不在大，从小做起积少成多，终有一天一个个的小成就会积累成巨大的成功。
06有钱人都有7个收入来源想要变有钱的人是不会满足于只靠一个收入来赚钱的。
除了本职工作外，兼职和投资都是增加收入来源的方式。
省钱的唯一理由就是为了有朝一日的投资。
平均而言，百万富翁会将家庭年收入的20%用于投资，无论你现在收入多少，都可以按比例开始投资。
可怕的不是钱，是贪欲31、爱情在金钱面前无地自容那一刻你是否，泪如雨下？那一刻你是否，明白一切？那一刻你是否，感慨万分？同样的悲剧，发生在两个不同人的身上。
目标变了，可是性质没变。
你喜欢的人，不喜欢你。
喜欢你的人，你不喜欢。
又听到了她们说钱，呵。
现实太过残忍了，把我们这些不算富裕的人都整的没法混了。
请你不要告诉我，我说的不对。
我知道，每个人都有自己不同的看法。
每个人也有权力选择自己的幸福。
幸福是什麽呢？我无法回答。
寻问朋友以后得知：幸福就是遭罪。
那男人的幸福又是什麽？事业有成，加一个相爱的女人。
仅此而已。
可惜太难了。
成功的人有多少？成功以后还会那么相爱麽？保证不有外染？呵。
谁都说不清。
那女人的幸福起什麽？朋友说。
是嫁一个好男人，好男人又是怎么样的？有上进心，安分。
体贴。
有本事。
哎，说来说去还不是个钱麽。
有本事，就得会赚钱。
钱是硬道理。
没钱什麽都不行。
曾经以为美好的爱情，可以逃避过金钱的阻碍。
可惜错了，爱情在金钱面前，根本没有位置。
有些人说钱不是万能的，我觉得钱就是万能的。
比如生命，钱可以买到。
比如说爱，钱也可以办的到。
那些说钱不能做这做那的，都扯淡，只是看的位置不同，结果就不一样了。
不要以为我是个死钱迷，钱这东西，生不带来，死不带去的。
只有你花掉的那部分才是真正属于你自己的财富。
你就是家缠万贯，生时。
舍不得吃，舍不得穿，两眼一闭，剩下的钱你知道谁花了？冤不冤？就像小品里说的，这世上最痛苦的事，就是人死了，钱没花了。
比起人活着钱没了还痛苦。
只要活着，钱没了，还可以赚。
虽然。
男人一直说女人只会看重钱，是。
金钱是一切物质生活的支撑。
没有钱，你拿什麽给她。
相关整本阅读：/ebook/afe3792f650e52ea551898d0.html2、钱和生活质量金钱是衡量生活质量的指标之一。
一个起码的道理是，在这个货币社会里，没有钱就无法生存，钱太少就要为生存操心。
贫穷肯定是不幸，而金钱可以使人免于贫穷。
在一定限度内，钱的增多还可以提高生活质量，改善衣食住行及医疗、教育、文化、旅游等各方面的条件。
认识金钱的技巧
1. 理解金钱的本质：金钱只是一种交换媒介，用于获取商品和服务，而不是一个目标，它本身并没有价值。
2. 学习储蓄：把一些钱放到银行账户中，以便在未来需要时使用。
3. 消费控制：避免不必要的消费，降低日常开支，从而有更多的钱储蓄或投资。
4. 智慧投资：根据自己的风险承受能力和目标，选择适合自己的投资产品，不要盲目跟风或投机。
5. 换位思考：在做任何金钱决策时，要考虑对方的利益，并在双方能够获得利益的前提下达成一致。
6. 理性消费：购买时不要过分追求品牌和奢侈品，考虑实用性和性价比。
7. 学会债务管理：避免过度借款，正确处理好已有债务，降低负债风险。
8. 理顺思路：在做任何金钱决策前，先考虑得失和后果，做出最理智的决策。
9. 自我规划：制定自己的财务目标和计划，并坚持执行，不断提高自己的财务能力。
10. 永远保持谨慎：避免听信谣言或不合理的金融产品，保持谨慎，保障自己的资产安全。
金钱是万恶之源记者提问20个问题金钱是万恶之源记者提问20个问题：
1. 金钱是什么？它起源于哪里？
2. 为什么有人认为金钱是万恶之源？
3. 金钱能给人带来哪些好处？
4. 金钱在社会中起到什么作用？
5. 金钱能满足人的物质需求，但是否能满足内心的渴望？
6. 金钱与幸福感是否有必然联系？
7. 为什么有些人为了追求金钱不择手段？
8. 金钱对人性的影响是积极的还是消极的？
9. 长期追求金钱会对个人价值观产生怎样的影响？
10. 金钱能改变一个人的人际关系吗？
11. 金钱与道德是否存在冲突？
12. 如何在金钱与人情世故之间取得平衡？
13. 金钱在艺术、文化领域中的作用是什么？
14. 金钱是否能带来真正的自由？
15. 金钱对社会的影响是正面的还是负面的？
16. 金钱能解决社会问题吗？
17. 金钱是否能够平衡社会的贫富差距？
18. 在商业化的社会中，人们如何看待金钱与精神价值的关系？
19. 如何正确看待金钱与个人的经济状况？
20. 怎样合理管理金钱，使其成为人们生活的助力而非累赘？
以上是关于金钱是万恶之源的记者提问。
每个问题都探讨了不同的角度，有关金钱的好处与坏处、金钱对个人和社会的影响、金钱与价值观、人际关系以及金钱与精神层面的关系等。
这些问题旨在引起人们对金钱问题的思考，并探讨如何正确对待金钱在生活中的地位。
钱是否是万恶之源高一五班陈雨欣徐瑶杨翊关于钱是否是万恶之源，我们探究的结果为：钱不是万恶之源钱其实是人类文明发展的产物，它是一个不具主动性的交易媒介。
而恶则是一个价值上的破坏，行动上的破坏。
而我们所谓的源，就是事情的起源和根本。
所谓万恶之源，即世间所有的恶，金钱虽然会引起人的贪欲从而产生一部分恶，但有很大一部分的恶是由于内心的情感还有其他的一些引起，举个简单的例子：在凶杀案中有财杀，有情杀，还有仇杀。
由此看来钱并不是导致所有恶产生的原因，也不是万恶之源。
第一，世间上的恶可是成千上万，难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗？强盗杀人放火也许是为了钱，但难道今天家庭暴力、虐待儿童，甚至是种族大屠杀都是为了钱吗？第二，今天钱的起源其实是错综（时间警示）复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。
我们知道独裁者排除异己，可能是为了钱，但难道他就不可以为权势、地位，或是愚昧吗？可见如果以钱作为万恶之源，是有点以偏概全之嫌。
第三，今天萨特这位哲学家就告诉了我们，人具有自由意志，人是有选择的权利，因此人必须为自己的行为而做出一切的责任，我们不应该把一切的恶的罪行都怪罪于钱上。
同样是钱，但是为什么君子求财却是取之有道，小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢？可见，关键根本就不在于钱吧。
第四，今天如果钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源来行善呢？陈六水先生创办了南大，而我们看各地的华人也在华东的大灾时候慷慨解囊。
我们知道，今天不忠、不孝、不仁等等，都是恶。
但是造成这些恶的原因仅仅只是钱么。
答案当然是：不是。
而今天我们更看到，今天如果你走在路上，你看到一只狗，你踢它一脚，你看到一只猫，你踩它一下，到底这是因为你有暴力倾向，还是因为那只猫和那只狗欠你钱呢？所以我们知道，综上所述，世间的很多恶决定都不在于钱，钱不能引导恶的出现。
第一，以钱为目的，未必就让人去行恶。
同样是追求金钱，有人奉公守法，安分守己；有人作奸犯科，不择手段。
关键不在于钱，而在于人追求钱的方法和手段。
金钱学38条金钱规律规律一：主要讲的是：要我们必须了解，金钱本身是没有力量的，它所有力量都来自于你。
一个人想要从贫穷到富裕，要有挖掘并驾奴金钱的胆识和勇气的能力。
但这种能力并不是与生俱来的，它来源于后天的自觉或不自觉的学习。
《金融学》中讲到：学习金融理财至少有五个理由：管理个人资源处理商务世界的问题寻求令人感兴趣和回报丰厚的职业以普通公民的身份做出有根据的公共选择扩展你的思路然而学习管理金钱是一个过程，过程中需要遵循金钱的五法则：诚实生财，谎言毁之。
（诚实）关注你现在所拥有的，而非过去曾经拥有的。
（关注）首先正确对待自己，才能正确支配金钱。
（力量）有限投资已知领域，谨慎对待未知领域。
（支配）永远牢记：金钱本身不具备力量。
（投资）规律二：对钱一定要有观念，既要有钱观。
这里用了三点来强调钱的观念：1.“钱不是钱”，钱是天赋、努力、条件、关系、背景、能力、资源、际遇、时势的综合体。
2.“别看扁钱”。
3.“用掉才是钱”。
规律三：金钱没有贵贱之分。
我们即使是揉了它、踩了它，钞票还是钞票，钞票的价值还是一样的、平等的。
规律四：我们渴望财富，追求完美生活。
我们可以自己创造财富，无须抢夺财富，不必垂涎觊觎别人的财富。
要相信，以创造致富的方式一定能得到你想要的财富。
规律五：钱是一种绝对客观的价值，它只在绝对乐观者面前实现。
所以想赚钱，我们要乐观起来，毕竟“生活的目的在于赚钱享受生活，生命的意义在于健康享用生命！”规律六：储钱是成不了富翁的，只有赚钱才能成为富翁。
因为赚钱是一个智慧的思维，而一味的储钱只会让你获得贫穷的思想。
富兰克林认为：“金钱具有孪生繁衍性，金钱可以生金钱，孪生的金钱又可再生，如此生生不已。
”确实如此，这样才会让钱赚的更快。
规律七：在我们一生中，机会像流星一样极易逝去，但是我们缺少的不是机会而是行动，人们往往没有勇气去做自己想做的事，总是待在原地犹豫，没有行动。
然而大量的行动力会较一般人触碰机会更多。
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有了钱，你可以买楼，但不可以买到一个家61、金钱与梦想现代人几乎都认为金钱万能，甚至把钱看得比生命重要，为什么人人重视金钱呢？而且有人贪得无厌，不惜利用种种手段费尽心思百般争取呢？那么，金钱是否万能，现在让我们共同来探讨吧！有一次，我在演讲会中请教了在场的朋友们：“请问，各位想要钱吗？”场内的人没有一位说不要的，“那么，请问各位想要多少？”大家都异口同声地说：“越多越好。
”经过一番妥协后，我告诉了大家：“那么，今天我想送给各位每人新台币一亿元，各位想不想要呢？”这时大家都很高兴地说：“要！”接着我向大家声明了一个小小的要求，就是大家拿了这一亿元后，永远不可离开这个屋子。
说也奇怪，这时所有的人都不想要这一亿元了。
为什么呢？因为大家都认为永远不可离开这房子时，虽然有了再多的钱也等于一堆废纸罢了。
没错！所以说现代人都很聪明，没有一个笨的。
不过，我却非常疑惑，既然大家都不希望有了钱而却不能离开这房子，为什么有许多人一生拼命赚钱，等到钱未赚足时，人已经病倒在床上，下半生也离不开病房，这和拿了一亿元后不能离开这房子又有什么区别呢？为什么大家不想拿这一亿元，而去拼死拼活的挣钱呢？而且必须累得病倒后身心受尽病魔的折腾才甘心呢？这到底为什么？其实人人喜爱金钱，并不是喜爱金钱的本质，而是把钱当做一种垫脚石而已，因此我们共同来对金钱下个定义：“金钱是用来帮助我们达成理想、梦想的一种工具罢了。
”既然金钱只是用来实现理想或梦想的一种工具而已，但欲实现理想并不是光靠金钱就可以，“成功必须具备许多优越的条件，而失败只需一个因素。
”假如一个人赚了很多钱时，但人已病倒，请问，如此之下纵然有崇高的理想或伟大的抱负，能否实现呢？或许都将付诸流水，惟有独拥寒毯哀声泪流罢了，因为这时金钱已不再是万能的了。
古人说：“凡事不由人计较，一生都是命安排。
”相关整本阅读：/ebook/afe3792f650e52ea551898d0.html2、金钱与尊严人人都有尊严，但有些人因家穷而向别人卑躬屈膝，这样的人已经失去人生中最宝贵的东西，但丁也也说过走自己的路让别人去说吧！人要活就要活得有尊严，不劳而获的人往往都是一只寄生虫。
对金钱观的看法1. 钱这东西啊，真的很奇妙！就像水一样，能载舟亦能覆舟。
你看有些人拼命赚钱，却成了守财奴，过得一点都不开心，这又有啥意义呢？比如我认识的老张，一辈子就知道攒钱，连顿好饭都舍不得吃，这不是亏待自己嘛！我觉得啊，金钱应该是让我们生活更美好的工具，而不是束缚我们的枷锁。
2. 哎呀，金钱可不是万能的呀！但没有钱也是万万不能的呀！这就好比车子没油了跑不动一样。
我记得那次我和朋友去旅游，钱没带够，好多想玩的项目都没法玩，那叫一个郁闷啊！所以说呀，要合理看待金钱，既不能太轻视它，也不能被它牵着鼻子走。
3. 你们说钱重要吗？当然重要啦！但它能买来真正的快乐吗？不一定哦！就像有人有很多钱却很孤独。
我身边就有个例子，小李家里很有钱，但他和家人关系很不好，整天闷闷不乐的。
金钱啊，应该和感情、健康这些一起，才能构成真正幸福的生活呀！4. 钱这玩意儿，有时候就像一阵风，来得快去得也快。
我曾经买彩票中了点小钱，高兴得不行，结果没几天就花光了。
这让我明白，不能只看眼前的金钱，要有长远的规划呀！不然就像手中的沙，怎么也留不住。
5. 你们想想，金钱是不是像个调皮的孩子？你得好好管教它。
我有个亲戚，以前乱花钱，后来学会理财了，生活就变得好多了。
所以呀，对金钱得有正确的态度，不能由着它任性。
6. 金钱真的能衡量一切吗？那可不见得！就像友谊，能用钱买到吗？我和我的好朋友们，从来不是因为钱才在一起的。
我们一起经历的那些快乐时光，可不是金钱能换来的。
要知道，生活中还有很多比金钱更珍贵的东西呢！7. 大家都知道赚钱不容易吧？那是不是更应该珍惜每一分钱呢？我就特别看不惯那些乱花钱的人。
有一次我看到一个人在商场里疯狂购物，买了一堆没用的东西，这不是浪费嘛！我们要把钱花在刀刃上，让它发挥最大的作用。
8. 钱啊，有时候就像一面镜子，能照出人的本性。
有的人在金钱面前变得贪婪，有的人却能保持清醒。
我听说过一个故事，一个人为了钱出卖了朋友，最后众叛亲离。
钱的本质和规律是什么，当你了解规律，将可以掌握赚钱的核⼼秘诀
上⼀节我们说到，我们每天都在想着怎么赚钱，都在为⽣计⽽奔波，却从来没有静下⼼想过，
钱的本质是什么，赚钱到底是怎么⼀回事？它们有没有什么原理规律可循呢？那么现在让我们
从了解钱的本质是什么开始。
钱的本质是什么呢？
钱的本质是价值，价值等于钱，钱等于价值。
⽐如说你为⼀个⽼板打⼯，这个⽼板之所以付给你⼯资，是因为你为他的公司创造了价值。
⼀瓶⽔，⼀件⾐服，⼀顿饭，⼀辆车都是价值的体现。
你花钱去买⼀瓶⽔喝，是你⽤钱去交换
了解渴的这个价值。
你花钱去买⼀辆车，这辆车为你带来了交通便利的价值，当然还有其他的
价值，⽐如说驾驶的乐趣，可以带家⼈⼀起去旅游等等……，都是因为价值，你才愿意付钱去
买。
现在你发现规律了吗？想要赚到钱，必须有价值跟别⼈进⾏交换。
那么现在让我们了解得再深
⼊⼀点。
请记住下⾯这个公式，这个公式将可以让你马上掌握核⼼与关键，并且可以运⽤⼀⽣。
五个你不知道的关于金钱的真相五个你不知道的关于金钱的真相一些负性事件给贫穷者带来更多的痛苦，而同样的负性事件给月收入3000美元以上者带来的痛苦效应要小得多。
这也就是说，虽然金钱不意味着快乐，但没有钱却能扩大我们感受到的痛苦。
因此，人们追求金钱，很多时候并不是为了得到快乐，而只是为了避免痛苦。
五个你不知道的关于金钱的真相1953年，心理学家施瓦布（Schwab）做了一个有趣的实验：他要求人们尽可能长时间地挂在一根单杠上。
结果平均每人能挂45秒。
如果他用催眠术暗示来增加人们的力量，那么挂的时间会增加到75秒。
当他拿出5美元（大概相当于今天的30美元），告诉人们如果打破前人的纪录就能得到这笔钱。
人们平均可以悬挂110秒。
也就是说，金钱的力量可以促使人们发挥出2.5倍的潜力。
不是本能胜似本能的金钱追求我们有很多其他的驱动力，如食物、性爱、社会关系以及健康等。
但与金钱不同的是，它们是与生俱来的，被保存在我们的基因中。
金钱却不是与生俱来的追求，人类在幼年时期并不会追求金钱。
即使是今天，在一些与世隔绝的原始社会形态当中也没有金钱的存在。
从这点来说，追求金钱并不是人类的本能。
理性地说，人们对金钱的追求应该局限于对金钱能够购买到的物质的追求，事实却并非如此，金钱的魅力已经远远超出了作为一种交换工具的魅力。
在很多时候，人们会放弃那些有真正进化意义的本能需要（如对食物、性爱、社会关系和健康）的追求，转而追求金钱。
我们每天都牺牲与家人相处的时间去工作赚钱；明知道对健康有害，还是愿意从事那些高负荷、高压力的工作而赚取更多的钱；甚至愿意用自己的器官去卖钱。
并不是贫穷的人才会选择不择手段地赚钱——我们经常会看到一些人，在已经拥有了此生无忧的金钱之后，还会为了多赚那么一点钱而不惜牺牲健康。
人们对金钱的追求，为什么会超过那些真正有生物学意义的本能呢？原因是，金钱的象征意义给我们带来安全感和保护，导致社会地位的提升。
因此，对金钱的追求虽不是本能，却可以替代人们本能的需求。
金钱可抵御疼痛神经心理学家布里特（Breiter）和他的同事一直致力于研究可卡因对于大脑的影响。
2001年，他们发现，金钱的奖赏会激活伏隔核、豆状核下延伸的杏仁核和眶回这些脑区。
而这种大脑激活模式跟瘾君子注射可卡因以及不吸毒者注射低剂量吗啡所导致的大脑激活模式是一样的。
这么看来，金钱是一种让人成瘾的药物。
这似乎在一定程度上能够解释金钱的巨大魔力。
金钱还能降低我们对疼痛的感受。
BBC曾经拍摄了这样一个实验：让一半的被试者数80张一百元的钞票，另外一半数同样大小的80张纸。
之后让他们将手浸入一个装满冰块的水箱呆30秒，再在9点量表上评价他们感受到的疼痛。
结果发现，数钱组能够耐受疼痛的时间是数纸组的两倍。
这也就是说，钱不但降低了我们对疼痛的感受，还增加了我们对疼痛的耐受力。
在另一个实验里，我们发现金钱不但能够帮助抵御生理性疼痛，还能够帮助抵御社会关系破裂带来的心理疼痛。
一些观察家认为，这个结论可以为心理伤害的法律赔偿提供证据。
在过去，当人们遭受他人的诽谤侮辱时，一些人选择起诉要求赔偿，但这种要求听起来不太合理：你受到的是心理伤害，金钱真的能够有效补偿吗？我们的发现提供了这样的证据，即金钱可以缓解心理痛苦。
金钱减少了快乐金钱能够降低我们感受到的痛苦，可是另一方面，金钱也能够降低我们感受到的快乐。
2010年8月，来自比利时心理学家的研究发现，那些薪水高的员工，以及那些之前看过钞票的员工，都更加没有办法从生活的细小事件中感受到快乐。
他们做了一个实验：一半被试者在看了钞票之后吃巧克力，另外一半没看钞票就吃巧克力。
结果发现，看过钞票之后的人在吃巧克力时感觉更不享受。
这个结论与一个对彩票头奖获得者的经典研究相互印证。
那个研究发现，刚刚获得巨额头奖的幸运儿们，在之后的一段时间里，都无法从日常事件中感受到快乐—在感受到金钱带来的巨大刺激之后，跟朋友聊天、和家人相处、晴朗的天气等“小事情”很难再让他们快乐起来。
因此，金钱就像是麻痹感受的药，虽可以降低我们感受到的痛苦，也会降低我们感受到的喜悦。
金钱替代和损害社会关系人类对社会关系的追求具有进化意义的动机。
比起其他动物来，人类不算强壮，又没有毒牙利爪，跑得也不是太快。
最糟糕的是，人类生命的前几年都十分脆弱，不能离开他人的照料而生存。
很多动物一生下来就能行走，但是人类要一年之后才能蹒跚迈步。
因此，在漫长的进化过程中，人类只有在群体当中才能生存。
社会关系对于生存至关重要，被群体或者他人所抛弃或排斥常常意味着灭顶之灾。
因此，对社会关系的追求印刻在了基因之中，成为人类的本能。
前面提到，金钱可以作为社会关系的替代品，提升社会地位，带来安全感和心理上的保护。
但是，作为社会关系的替代品，金钱却损害了社会关系。
2006年，明尼苏达大学凯瑟琳·沃斯（KathleenV ohs）发表在《科学》杂志的一系列实验研究发现，当在看到或想到钱之后，人们会变得更加不愿意帮助他人，在自己需要帮助时也更不情愿向他人求助；跟人交谈时，离他人的距离也更远。
金钱让我们以为有了自己就够了，不再需要跟他人建立联系。
金钱虽然是一种交换工具，但对人际交往却通常不合适。
邻居帮助了你，你可以送他一篮子水果，却不能给他钱。
虽然钱是最有效的礼物，但是在很多国家，圣诞节礼物不能简单地写张支票寄过去。
在中国，虽然过年过节时可以送钱，但也不能赤裸裸地将一叠钞票递过去，而是将钞票隐藏在一个红色信封里才可以当成礼物。
另外，两性关系也忌讳金钱交换。
用性与钱交换是很大的耻辱。
但是，金钱交换又不可避免，于是很多文化中都规定了繁琐的风俗来掩盖这一事实。
比如，送彩礼以及男性养家糊口这一类的风俗会被约定俗成。
婚姻中的很多争执都源于金钱。
事实上，婚姻当中对金钱的争议不光是金钱本身，还牵扯到金钱所代表的权力和地位。
例如最近的研究表明，当女人赚钱比男人多时，男人更容易出轨。
女人似乎也明白这一点。
在1992年对英国家庭的研究中，研究者发现，当丈夫失业之后，一些妻子会选择辞职来避免家庭因权力倾斜而出现的矛盾。
另外，当婚姻破裂时，金钱的分割会变成很重要的话题，而这种对金钱赤裸裸的争夺会进一步导致关系的疏远和恶化。
因此，金钱可以作为社会关系的替代品，但这种替代会损害到社会关系。
因此在很多社会关系的场合，金钱并不是恰当的交换工具。
虽然从理性的角度来讲，金钱是最好的礼物，但是情感上我们却无法接受这一点。
金钱知觉还有很多有趣的现象跟金钱有关。
例如，金钱会影响到我们的知觉。
在1947年的一个经典的心理学研究中，布鲁勒（Bruner）和古德曼（Goodman）让一群小孩子画硬币。
结果发现，穷人家的小孩画出来的硬币比富人家的小孩画出来的更大一些。
另外，一种新形式的货币在刚出现时通常会受到人们极大的反感和抵制。
有时候，一些小小的改变都能引起很大的愤怒。
1983年，当英国一镑钞票变成硬币时，媒体每天都在谴责这种做法。
在美国，1979年政府试图发行一种一美元的硬币，却由于公众的反对而停止了。
直到现在，一美元的硬币还是遭到了极大的抵制，无法流通，只能在特殊的场合如购买地铁票的机器上才得到使用。
很多时候，这种对新发行钞票的抵制是非理性大于理性的。
与金银这样的贵重金属不同，钞票本身没有多少价值，它更多是一个象征意义，因此形式非常重要。
在美元上都有一句话，“InGodwetrust”（我们信仰上帝）。
这就将钞票与超自然的力量联系在一起。
钞票上面需要有力的图腾来得到人们的信仰，如国徽和伟人。
而且，人们会更认同自己熟悉的图腾，因此当钞票稍微改变一下图案就会引起很大的不安。
金钱的形式还会影响到金钱的使用。
1985年，侯赛因（Hussein）就发现人们对于硬币的态度与对于纸钞的态度是不同的。
硬币比纸钞花得更快，人们也更不节省。
对于零碎的钱和破旧肮脏的钱也是如此。
金钱还会作为人的罪行的替罪羊。
圣经上有句话：“对金钱的爱是罪恶的源泉。
”但这句话被人们误传为“金钱是罪恶的源泉”。
这种对金钱进行污名化的现象在很多语言当中都存在。
英文说有钱人是“filthyrich”（肮脏的富人）。
就连马克思也说“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
”我们最近的研究发现，当人们将自己或者别人的罪行归结于为了钱之后，感觉钱变得更脏了。
我们竭尽全力追求金钱，但金钱真的能够让我们幸福吗？根据美国的统计数据，从1957年到2005年美国的个人年均收入从9000美元增加到2.8万美元，但美国人中，认为自己很幸福的比例始终保持在30%左右。
可能有人会说，幸福感没有改变，那是因为人们还不够有钱。
福布斯富豪榜上的人够有钱了吧？他们是不是应该比常人更加幸福呢？并非如此。
美国伊利诺伊大学心理学家埃德·迪纳（EdDiener）访谈了400名美国最有钱的富翁。
结果发现，虽然这些富豪的收入跟我们有天渊之别，幸福感却并不比普通人高太多。
这就是金钱的边际效用递减。
所以，如果平均发放奖金，则薪水高的人感受到的激励远远不如薪水低的人。
如果你是为了让公司的平均幸福感上升，那么多发奖金给薪水低的人要更有效，因为同样的钱给薪水低的人会带来更大的快乐。
金钱并不意味着幸福，那么幸福的秘诀又是什么呢？其实，不管是原始部落还是现代后工业社会，幸福的秘诀都是一致的：拥有良好的人际关系、感觉受尊重、有一份令人充实的工作，都能够增加幸福感。
事实上，加州大学心理学家索尼娅（Sonja）认为，最能够显著预测幸福感的指标就是人们的社会关系。
社会关系是人类本能的需求，而对金钱的追求会损害到对社会关系的追求，这也是金钱无法带来持久快乐的另一个原因。
这是否意味着我们应当放弃对金钱的追求呢？在实验室中我们发现，当人们失去金钱或者当人们缺乏金钱的保护时，人们感受到的疼痛感会增加。
这个发现跟丹尼尔-卡尼曼的另一个研究结果是一致的：一些负性事件给贫穷者带来更多的痛苦，而同样的负性事件给月收入3000美元以上者带来的痛苦效应要小得多。
这也就是说，虽然金钱不意味着快乐，但没有钱却能扩大我们感受到的痛苦。
因此，人们追求金钱，很多时候并不是为了得到快乐，而只是为了避免痛苦。
文/新浪财经意见领袖（微信公众号kopleader）机构专栏中欧视角作者周欣悦（中山大学心理学系副教授）本文原载于《中欧商业评论》。
