感天动地的悲剧形象_关汉卿_窦娥冤_赏析.docx

窦娥冤原文翻译及赏析《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。

《窦娥冤》原文正宫、端正好：没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。

顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨!滚绣球：有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。

如果你是秀才，你会被我这枷扣的左边歪向右边，我会被人拉住。

我的窦娥有话要对我哥哥说。

怀恨在心去前街，无端死在后街。

不要拖延。

无聊令:自怜自艾，又没有亲人，最后还是忍气吞声，怨天尤人。

我已经十几年没见过我爸了。

我怕我婆婆在前街看到我。

白白杀了他，白白杀了他。

告诉你哥，人在危险中行走很方便。

快活三：念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘;婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。

鲍老儿：念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。

婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。

这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。

和孩子们玩耍:不是我，窦娥，发出了这样一个无头的愿望。

真是委屈。

如果没有一些精神上的圣人传世，那就不一定清楚了。

我不要半星的血和红尘，所有的都只是挂在八尺旗的枪元素。

当他环顾四周，他看到这是我们宏伟的花园，看着皇帝啼叫。

二煞：你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似绵，免着我尸骸现;要什么素车白马，断送出古陌荒阡?一煞：你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。

做甚么三年不见甘霖降?也只为东海曾经孝妇冤。

如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

关汉卿《窦娥冤》主要内容赏析关汉卿的《感天动地窦娥冤》,简称《窦娥冤》,是我国古代戏剧中现实主义和浪漫主义相结合的著名悲剧,是关汉卿的代表作。

我国民间曾经流传过一个“东海孝妇” 的故事,说的是于定国的父亲于公在东海郡当狱吏时,郡里一个对婆婆很孝顺的寡妇,被郡守冤判了死刑,于公为之力争而不得。

后来东海郡大旱三年; 新郡守听了于公的话,洗刷了孝妇罪名,上天立即下了大雨。

这个故事在刘向的《说苑》和干宝的《搜神记》中都有记载。

关汉卿的《窦娥冤》主要根据现实生活创作而成,其中明显地受到“东海孝妇”故事的启发。

剧中的主人公是年轻的寡妇窦娥。

作者在剧中一开始,便先写了窦娥童年时的一系列不幸遭遇。

窦娥三岁丧母; 长到七岁,父亲窦天章因欠高利贷者蔡婆的钱无力偿还,上京赶考又无路费,只好把她送给蔡婆抵债, 从此当了童养媳。

她十七岁成婚,不久丈夫早死,年轻守寡, 与蔡婆相依为命。

蔡婆一次向赛卢医讨债,赛卢医骗她到郊外,想害死她,却被张驴儿父子无意冲散。

张驴儿趁机威逼她婆媳两个嫁给他父子二人,窦娥不肯,张驴儿想用药毒死蔡婆威胁窦娥成亲。

谁知张驴儿父亲误食身死,张驴儿诬陷窦娥药死父亲,逼窦娥相从。

窦娥不但不从,反和他同去见官。

楚州太守桃杌是个只认钱财的昏官,把窦娥打得皮开肉绽,又要打蔡婆。

窦娥为使婆母免遭酷刑,只得屈招,被判死刑。

在赴刑场途中,窦娥满腔悲愤,立下三桩誓愿:血溅白练,六月降雪,三年亢旱。

窦娥屈死之后,三桩誓愿,件件实现。

窦娥的鬼魂后来把状告到了考中进士以肃政廉访使身份来到楚州地面的父亲窦天章那里,奇冤才得昭雪。

从“东海孝妇”的传说到《窦娥冤》,已经带上了元代社会的强烈的现实生活色彩。

(一)《窦娥冤》最突出的成就,是塑造了窦娥这个从安于命运到与命运抗争的性格刚强的妇女形象。

窦娥小小年纪便经历了人生的重大不幸。

她开始把自己的不幸遭遇归之于“命运” , “莫不是八字儿该载着一世忧” ,“莫不是前世里烧香不到头,今也波生招祸尤” ,认为是前生烧了断头香所致。

浅析《窦娥冤》中窦娥的悲剧形象《窦娥冤》是元代作家关汉卿创作的一部梦幻剧，以唐代宰相窦娥被诬陷进狱受尽摧残，最终被迫自尽的悲惨遭遇为故事主线。

该剧通过窦娥的悲剧形象，展现了封建社会的黑暗，以及个人在这个恶劣环境中追求自由与正义的难题。

本文将对《窦娥冤》中窦娥的悲剧形象进行浅析。

窦娥是一位忠贞坚贞的女性形象。

剧中窦娥以清白贞烈的形象呈现，她聪明、善良，对丈夫窦平忠贞不渝，即使在遭受重重冤狱之苦也不曾拋弃他的爱。

在窦娥被囚禁期间，她遭受了种种侮辱和折磨，但她从未动摇对丈夫的忠诚之心。

窦娥的忠贞可嘉，她以生命捍卫了婚姻的纯洁和爱情的高尚，成为了封建道德的化身。

窦娥是受害者和斗争者。

窦娥被诬陷为奸夫之妇，入狱受尽折磨。

剧中她被迫住进“冤杏园”，受尽侮辱和欺凌，不仅遭受身体上的摧残，精神上也备受煎熬。

尽管窦娥的心灵和身体受到了严重的创伤，但她并没有垂头丧气，而是用自己的行动和言辞反抗了冤屈和不公。

她以坚强的意志和机智的智慧，展示了女性在逆境中的坚韧和勇敢，成为了对抗压迫的斗争者。

窦娥是对封建社会黑暗的象征。

窦娥的悲剧形象，正是封建社会黑暗和残酷的具体体现。

她的窘境不仅来自“圣上旨意”，更有封建社会不公正的制度与伦理观念的束缚。

窦娥的遭遇揭示了封建社会对妇女的压迫和剥削，以及封建道德观的虚伪与肆意妄为。

通过窦娥的悲剧遭遇，观众看到了封建社会的罪恶和黑暗，引发对封建制度的思考和批判。

《窦娥冤》中窦娥的悲剧形象表现了忠贞、受害与斗争、对封建社会黑暗的悲剧。

她的形象在剧中起到了批判封建道德、揭示封建社会黑暗的作用，展现了作者对自由与正义的追求和呼吁。

她的形象令人动容，引发观众对社会公正与人性的思考，为现实中的压迫和不公义发出了警示。

经典戏曲_窦娥冤_赏析.docx关汉卿是元代著名的剧作家，为后人留下了许多优秀的作品，其中《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《鲁斋郎》《单刀会》《调风月》这样耳熟能详的作品都是他的代表作。

在他笔下，每一个故事、每一个人物都是立体的，他们都是元代社会人民生活的缩影。

通过刻画这样活生生的人物，关汉卿将自己对当时元代贪官污吏的鄙夷、对当时社会黑暗腐朽的不满全都吐露在这些戏曲中。

《窦娥冤》就是其中一个典型的代表。

在这部戏曲中，作者通过选取《列女传》中《东海孝妇》的故事，将三条主线贯穿其中，对当朝者进行了猛烈地抨击。

一、《窦娥冤》故事梗概《窦娥冤》全剧分为四折一楔子，通过描述窦娥与梼杌太守之间的矛盾以及窦娥与张驴儿之间的矛盾分别揭露了悲剧产生的直接原因—高利贷的残酷剥削，重要原因—地痞恶霸的强行霸占和诬陷，决定原因—贪官污吏的无能。

在楚州一户贫穷的人家里，窦天章由于没有进京赶考的钱，将自己的女儿窦娥卖给了蔡婆家作为童养媳。

窦天章拿着这些钱进京赶考去了，而窦娥就在蔡婆家住了下来。

但是婚后不久，窦娥的丈夫去世了，只留下蔡婆和窦娥两人相依为命。

有一天，蔡婆出门讨债，在路上不小心遇到了当地无赖张驴儿父子并被他们胁迫。

张驴儿见到窦娥后色心即起，想将窦娥据为己有，但是窦娥抵死反抗不从。

此时，张驴儿以毒死蔡婆为要挟迫使窦娥屈服。

不想，却毒死了自己的父亲，为此张驴儿怀恨在心。

为了报复窦娥与蔡婆，他将窦娥婆媳二人告到了官府，声称是他们毒死了自己的父亲。

当时官府并没有收取证据就对她们两人严刑逼供。

窦娥为了保护蔡婆的安全含冤承认自己杀了人，并被判以斩刑。

在临刑之时，窦娥不满官府的黑暗，为了证明自己是清白的，她指天为誓:死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年。

果真在行刑的时候，窦娥的血飞溅在白绫上，并且在六月下起了鹅毛大雪，此后三年大地一直大旱不见降雨。

三年后，作为廉访使的窦天章回到楚州时见到了窦娥的冤魂，于是重新审理此案，并最终还窦娥一个清白。