4._《卖柑者言》-20_july

卖柑者言刘基【原文】杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃①，出之烨然②，玉质而金色。

置于市，贾③十倍，人争鬻④之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。

予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆⑤奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食⑥吾躯。

吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。

今夫佩虎符、坐皋比⑦者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅⑧者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁⑨而不知理，坐糜廪粟而不知耻。

观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！”予默然无以应。

退而思其言，类东方生滑稽之流。

岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？【注释】1溃：腐烂。

2烨然：光彩鲜明的样子。

3贾：通“价”.4鬻：这里是买的意思。

5实笾（biān）豆：实，塞满，装满；笾豆，古代祭祀时盛祭品的两种器具。

6食（sì）：同“饲”,这里有供养、养活的意思。

7皋（gāo）比（pí）：虎皮，指将军的坐席。

8拖长绅：托，通拖；绅，古代士大夫系在衣服外面的腰带9 斁（dù）：败坏。

10糜：浪费（mí）；11廪：lǐn米仓；12粟：sù谷子，泛指粮食。

13炫：同“炫”14察：明辨15起：起义16若：如果17市：出售18洸洸：威武的样子19瞽：瞎子20饫：饱食【译文】杭州有个卖水果的人，很会贮藏橘子，过了酷暑寒冬也不会腐烂。

把它拿出来，依然光彩鲜明，玉石般的质地，黄金似的颜色。

放到市场上，售价高出（普通橘子）的十倍，人们争相购买。

我也买了一个，将它剖开，（橘子内）像有股青烟扑向口鼻，看橘子的里面，干枯得像破棉絮一样。

我为此责怪他说：“如果你把橘子出售给别人，（它）是不是用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵、招待宾客呢？还是要夸耀它的外表来愚弄傻瓜和瞎子呢？这种欺骗的行为实在太可恨了！”卖橘子的人笑着说：“我从事这种职业，已有好多年了。

《古文观止·卖柑者言》译文与赏析卖柑者言卖柑者言明·刘基【题解】元朝末年，朝廷腐败，奸人当权，盗贼四起，百姓贫困，社会动荡不安。

作者因此作了多篇寓言杂文，从其作用看，本文类似当前的讽刺小品。

文章借卖柑者之口，揭露了元末那些尸位素餐的文武大臣，揭露和讽刺了这种黑暗的社会现实。

【原文】杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑而不溃[17]，出之烨然[18]，玉质而金色，剖其中，干若败絮。

予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆[19]，奉祭祀，供宾客乎？将衒外以惑愚瞽乎[20]？甚矣哉为欺也！”【注释】[17]涉：经历。

溃：腐坏，腐烂。

[18]烨（yè）然：光彩鲜明的样子。

[19]笾豆：宴会和祭祀时盛食品或供品的器具。

竹制的叫笾，木制的叫豆。

[20]衒（xuàn）：同“炫”，炫耀。

瞽（gǔ）：瞎子。

【译文】杭州有个卖水果的商贩，很会保存柑子，即使经历寒冬酷暑，柑子也不会腐烂，拿出来仍然水亮光鲜，玉石般的质地，黄金般的光泽。

可是把它剖开一看，里面干枯得像破旧的棉絮。

我感到奇怪，就责问他：“你要卖给别人的柑子，是准备让人装在盘子里面，供奉祭祀或招待客人呢？还是只是炫耀它的外表，去迷惑、欺骗那些傻瓜或盲人呢？你这样欺骗人，实在太过分了！”【原文】卖者笑曰：“吾业是有年矣。

吾赖是以食吾躯。

吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。

今夫佩虎符、坐皋比者[21]，洸洸乎干城之具也[22]，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理[23]，坐縻廪粟而不知耻[24]。

观其坐高堂，骑大马，醉醇醴，而饫肥鲜者[25]，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？【注释】[21]皋比（pí）：虎皮。

这里指虎皮椅子。

[22]洸洸：威武的样子。

干城：指保卫国家。

干：盾牌。

《卖柑者言》原文、译文及赏析这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们，从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感。

下面是小编给大家带来的《卖柑者言》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!卖柑者言明代：刘基杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。

出之烨然，玉质而金色。

置于市，贾十倍，人争鬻之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。

予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎?将炫外以惑愚瞽也?甚矣哉，为欺也!”卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。

吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣，而独我也乎?吾子未之思也。

今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶? 峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。

观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外，败絮其中也哉?今子是之不察，而以察吾柑!”予默默无以应。

退而思其言，类东方生滑稽之流。

岂其愤世疾邪者耶?而托于柑以讽耶?译文杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。

放到市场上，卖(比别人的高出)十倍的价钱。

人们争相购买他的柑橘。

我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。

我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。

”卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。

我依赖这个用来养活自己。

刘基《卖柑者言》原文|译文|鉴赏《卖柑者言》是一篇元末明初文学家刘基所写的一篇政治寓言。

讲述由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，深刻讽刺了有名无实者的丑恶嘴脸。

下面一起欣赏这篇古文吧!《卖柑者言》原文杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。

出之烨然，玉质而金色。

置于市，贾十倍，人争鬻之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。

予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎?将炫外以惑愚瞽也?甚矣哉，为欺也!”卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。

吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣，而独我也乎?吾子未之思也。

今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶? 峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。

观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外，败絮其中也哉?今子是之不察，而以察吾柑!”予默默无以应。

退而思其言，类东方生滑稽之流。

岂其愤世疾邪者耶?而托于柑以讽耶?译文及注释译文杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。

放到市场上，卖(比别人的高出)十倍的价钱。

人们争相购买他的柑橘。

我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。

我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。

”卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。

我依赖这个用来养活自己。

我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。

刘基《卖柑者言》原文|译文|赏析《卖柑者言》是一篇政治寓言，作者是元末明初文学家刘基，文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，深刻讽刺了有名无实者的丑恶嘴脸。

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出之烨然，玉质而金色。

置于市，贾十倍，人争鬻之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。

予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎?将炫外以惑愚瞽也?甚矣哉，为欺也!”卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。

吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣，而独我也乎?吾子未之思也。

今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶? 峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。

观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外，败絮其中也哉?今子是之不察，而以察吾柑!”予默默无以应。

退而思其言，类东方生滑稽之流。

岂其愤世疾邪者耶?而托于柑以讽耶?译文及注释译文杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。

放到市场上，卖(比别人的高出)十倍的价钱。

人们争相购买他的柑橘。

我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。

我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。

”卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。

我依赖这个用来养活自己。

我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。

《卖柑者言》原文、译文及注释原文：卖柑者言明代-刘基杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。

出之烨然，玉质而金色。

置于市，贾十倍，人争鬻之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。

予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。

吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。

今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。

观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”予默默无以应。

退而思其言，类东方生滑稽之流。

岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？对照翻译：杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。

杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂。

出之烨然，玉质而金色。

拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。

置于市，贾十倍，人争鬻之。

放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱，人们争相购买他的柑橘。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。

我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。

予怪而问之曰：“我对此感到奇怪，问他说：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？将炫外以惑愚瞽也？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？甚矣哉，为欺也！”这样欺骗人的行为实在是太过分了。

”卖者笑曰：“卖柑橘的人笑着说：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。

我从事这个行业已有好多年了，我依赖这个用来养活自己。

吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？吾子未之思也。

《卖柑者言》刘基文言文原文注释翻译作品简介：《卖柑者言》是一篇元末明初文学家刘基所写的一篇政治寓言。

讲述由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，深刻讽刺了有名无实者的丑恶嘴脸。

作品原文：卖柑者言杭有卖果者，善藏柑，涉1寒暑不溃2。

出之烨然3，玉4质而金色。

置于市，贾5十倍，人争鬻6之。

予贸7得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若8败絮9。

予怪而问之曰：“若10所市于人者，将以实11笾豆12，奉祭祀，供宾客乎？将炫13外以惑14愚瞽15也？甚矣哉，为16欺17也！”卖者笑曰：“吾业18是有年矣，吾赖19是以食20吾躯。

吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。

今夫21佩虎符22、坐皋比23者，洸洸24乎干城之具25也，果能授孙、吴26之略27耶？峨28大冠、拖长绅29者，昂昂30乎庙堂31之器32也，果能建伊、皋33之业34耶？盗起35而不知御36，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁37而不知理，坐38糜39廪粟40而不知耻。

观其坐高堂，骑大马，醉41醇醴而饫42肥鲜者，孰不巍巍43乎可畏，赫赫44乎可象45也？又何往而不金玉其外，败絮其中46也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”予默默无以应。

退而思其言，类47东方生48滑稽之流49。

岂其愤世疾50邪51者耶？而托52于柑以讽耶？词句注释：1、涉：经过，经历。

2、溃：腐烂，腐败。

3、烨（yè）然：光彩鲜明的样子。

4、玉：像玉石一样。

5、贾（jià)：同“价”，价格。

6、鬻（yù）：这里是买的意思。

7、贸：买卖，这里是买的意思。

8、若：像，好像。

9、败絮：破败的棉絮。

10、若：代词，你，你们。

11、实：填满，装满。

12、笾（biān）豆：古代祭祀时盛祭品用的两种器具。

笾，竹制的食器。

豆，木制、陶制或铜制的食器。

13、炫：同“炫”，炫耀，夸耀。

14、惑：迷惑，欺骗。

《卖柑者言》原文和翻译译文《《卖柑者言》原文和翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《卖柑者言》原文和翻译译文《卖柑者言》原文和翻译刘基原文：杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。

出之烨然，玉质而金色。

剖其中，乾若败絮。

予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎?将衒外以惑愚瞽乎?甚矣哉为欺也!”卖者笑曰：“吾业是有年矣。

吾赖是以食吾躯。

吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎?世之为期者不寡矣，而独我也乎?吾子未之思也。

今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶?峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廪粟而不知耻。

观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外、败絮其中也哉!今子是之不察，而以察吾柑!”予默默无以应。

退而思其言，类东方生滑稽之流。

岂其忿世嫉邪者耶?而托于柑以讽耶?译文：杭州有个果贩子，很会贮藏柑子。

虽然经过一冬一夏，柑子仍然不会腐烂，拿出来还那么鲜灵灵的，质地像玉一样晶莹洁润，皮色金光灿灿。

可是剖开来一看，中间却干枯得像破棉败絮一般。

我很奇怪，就问他：“你卖柑子给人家，是打算让人家放在笾豆之中供祭祀用呢，还是拿去待嘉宾用呢?或者只不过用这种漂亮的外观去迷惑笨拙、盲目的人上当呢?你这样骗人也太过分了!”卖柑子的笑着说：“我卖这样的柑子已经好多年了，靠着这一营生过活。

我卖它，人们买它，从来没听到什么闲言碎语，为什么偏偏只有您不满意而忿忿不平呢?世上骗人的事多着呢，难道只有我一个吗?我的先生，您不想想看!当今佩戴虎符，高坐在虎皮交椅上，那些威严的武将，像是在保卫家国，他们真的就像孙武、吴起那样有韬略吗?那些峨冠博带的文臣，很像是气宇轩昂的栋梁之材，真的能像伊尹、皋陶那样建功立业吗?盗贼四起，他们不懂怎样抵御剿灭，生灵涂炭，他们不知怎样赈济解救;官吏枉法，他们无法挟制禁止;法纪败坏，他们不知该怎样整顿治理。

刘伯温《卖柑者言》原文及译文！旷世奇文，值得细品！刘伯温是明初诗文三大家之一，曾辅佐朱元璋平天下，以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。

可见，刘伯温非同一般之人，他的传世之作《卖柑者言》更是一篇旷世奇文，值得一读再读！《卖柑者言》明·刘伯温杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。

出之烨然，玉质而金色。

置于市，贾十倍，人争鬻之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。

予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。

吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。

今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。

观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”予默默无以应。

退而思其言，类东方生滑稽之流。

岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？【译文】杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。

放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。

人们争相购买他的柑橘。

我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。

我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。

”卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。

我依赖这个用来养活自己。

我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。

中考文言文《卖柑者言》全文详细翻译导读：卖柑者言作者：刘基杭州有个果贩子，很会贮藏柑子。

虽然经过一冬一夏，柑子仍然不会腐烂，拿出来还那么鲜灵灵的，质地像玉一样晶莹洁润，皮色金光灿灿。

可是剖开来一看，中间却干枯得像破棉败絮一般。

我很奇怪，就问他：“你卖柑子给人家，是打算让人家放在笾豆之中供祭祀用呢，还是拿去待嘉宾用呢?或者只不过用这种漂亮的外观去迷惑笨拙、盲目的人上当呢?你这样骗人也太过分了!”杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。

出之烨然，玉质而金色。

剖其中，乾若败絮。

予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎?将衒外以惑愚瞽乎?甚矣哉为期也!”卖柑子的笑着说：“我卖这样的柑子已经好多年了，靠着这一营生过活。

我卖它，人们买它，从来没听到什么闲言碎语，为什么偏偏只有您不满意而忿忿不平呢?世上骗人的事多着呢，难道只有我一个吗?我的先生，您不想想看!当今佩戴虎符，高坐在虎皮交椅上，那些威严的武将，像是在保卫家国，他们真的就像孙武、吴起那样有韬略吗?那些峨冠博带的文臣，很像是气宇轩昂的栋梁之材，真的能像伊尹、皋陶那样建功立业吗?盗贼四起，他们不懂怎样抵御剿灭，生灵涂炭，他们不知怎样赈济解救;官吏枉法，他们无法挟制禁止;法纪败坏，他们不知该怎样整顿治理。

白拿俸禄耗费国库而不知羞耻。

你看他们，坐高堂，骑骏马，沉醉于醇釀，饱食着鱼肉。

哪个不是威风八面令人望而生畏，气势显赫而不可一世!然而他们又何尝不是外表似金如玉，内里却是破棉败絮呢?如今您对于这些事视而不见，却专门来挑剔我的柑子!”卖者笑曰：“吾业是有年矣。

吾赖是以食吾躯。

吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎?世之为期者不寡矣，而独我也乎?吾子未之思也。

今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶?峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廪粟而不知耻。

观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外、败絮其中也哉!今子是之不察，而以察吾柑!”我默默地无以回答，回来后细细考虑他的话，觉得池很像诙谐滑稽的东方朔一类人物。