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苏轼十年生死两茫茫文学短评《江城子·十年生死两茫茫》是宋代大文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。
此词情意缠绵，字字血泪。
上阙写词人对亡妻的深沉的思念，写实；下阙记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。
上阙记实，下阙记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。
词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。
全词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉。
原文。
十年生死两茫茫。
不思量。
自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗。
正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得橡喊袜年年肠断处，明月夜，短松冈。
上片写对亡妻的怀念之情。
首句便直接倾诉了作者对亡妻十年来的深挚怀念和伤悼。
阴阳两世，生死相隔了茫茫十年，作者对亡妻的怀念始终没有淡化。
既使不去思量，过的的一切自会浮漾心头，难以忘怀。
虽时光易逝，但真情难忘。
追念之情，不能自已。
次一句写作者当时的感受。
佳人香消玉殒，斯人独自憔悴。
孤坟远在千里。
无处可诉衷肠。
这里的"凄凉”一词有两种含意。
一是指作者思念亡妻的凄苦。
同时又指作者仕途坎坷的悲凉。
一句"无处话凄凉"写尽作者孤寂悲郁的心境。
令人为之心酸。
下片写梦境。
有所思，必有所梦，于是作者"夜来幽梦忽还乡”。
"小轩窗，正梳妆”生动地写出了十年前夫妇问那充满欢乐的爱情生活。
但乍然的相逢竞使他们"相顾无言”。
作者自妻子辞世后已经历了十年的宦海沉浮。
也饱尝了十年的相思之苦。
此时，他该有多少要讲给自己心爱的妻子的话啊！"惟有泪千行”无声胜有声。
通过写梦见妻子的情境，真实地表现了夫妻间生死不渝的恩爱之情。
同时正是梦里相见更加重了现实中的生死之隔的悲凉之感。
令人不由心中憾然而至于泪下了。
全词语言朴素自然，纯用白描，不事雕。
感情至纯哀而无脂粉气，缠绵意，真实自然。
苏轼悼亡词叹赏苏轼“悼亡词”叹赏江城子•乙卯正月二十夜记梦(宋)苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处:明月夜，短松冈。
这是一首悼亡词。
作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。
作者写此词时正在密州(今山东诸城)任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年(1065)亡于开封。
到此时(熙宁八年)为止，前后已整整十年之久了。
词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。
然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现，在全篇中并未居主导地位。
作者之所以能进入“幽梦”之乡，并且能以词来“记梦”。
完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果。
所以开篇使点出了“十年生死两茫茫”这一悲惨的现实。
这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。
生，指作者;死，指亡妻。
这说明，生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，音容渺茫了。
作者之所以将生死并提，除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者的悲思，所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。
“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。
“千里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。
阐明“自难忘”的实际内容。
王氏亡后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”，两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到。
亡者“凄凉”，生者心伤。
“十年”，是漫长的时间;“千里”，是广阔的空间。
在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生亡之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢,时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。
以上四句为“记梦”作好了铺垫。
上片末三句笔锋顿转，以进为退，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果。
这三句有很大的含量，其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际，揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月与体态的衰老。
苏轼、纳兰性德悼亡词的对比研究悼亡词是中国文学史上的一朵奇葩，是词人在现实与理想中的徘徊与纠结。
苏轼、纳兰性德是文学史上出色的词人，同时又是悼亡词中的佼佼者，他们的悼亡词水平已经达到了一定的高度，用语精妙，感情真挚，给世人留下了深刻的印象。
本文将苏轼与纳兰性德三者的悼亡词进行比较研究，重点集中在对两者的悼亡词进行相异比较上，并对产生这种现象进行了深入地分析，最后，在以上对比研究的基础上，对悼亡词进行总结。
标签：苏轼;纳兰性德;悼亡词;对比一、悼亡词的发展过程悼亡文学古已有之。
悼亡，广义即是活的人对已逝去的人的怀念，悼念的对象可以包括妻子、侍妾、歌妓、亲朋、好友，甚至可以是自己的祖国等;狭义来讲就是对自己的已逝的爱人的深深悼念，可以是丈夫悼念妻子的，也可以是妻子悼念丈夫的。
悼亡文学产生年代久远，最早可以追溯到《诗经》，《诗经·邶风·绿衣》《诗经·唐风·葛生》被认为是悼亡文学的始祖。
《诗经·邶风·绿衣》中：“绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡！”（1）睹物思人，看见亡妻生前穿用过的衣物，那种长久以来的思念之情便不可阻止，不禁悲从中来;《诗经·唐风·葛生》中：“夏之日，冬之夜。
百岁之后，归於其居！夏之日，冬之夜。
百岁之后归於其室！”（2）所爱之人已经离去，姐姐生活之路漫漫却更加孤独，所以希望死后能同穴。
这两首悼亡诗可以说是开后代悼亡诗词之先河。
自此之后，悼亡诗词作为一种情感的表达方式，在中国文学史上得到了更加深远地发展。
潘岳、江淹、沈约、李商隐、元稹、梅尧臣、韦应物、苏轼、贺铸、刘克庄、吴文英、史达祖、吴伟业、纳兰性德等众多中国文人都创作了数量不等的悼亡诗词，为悼亡诗词的发展做出了重要的贡献。
二、苏轼、纳兰性德悼亡词的差异对比1.思想内容不同苏轼出生于书香世家，自幼受到良好的育，所以有着文人的满腔的政治抱负，但是在仕途的道路上却历尽坎坷，一生可谓是宦海沉浮。
苏东坡悼亡词《江城子》赏析江城子十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
【赏析】本词作于宋熙宁八年(公元1075年)，苏东坡梦见亡妻，醒来颇多感慨，写下这首词。
开了悼亡词之先河，也成了悼亡词之绝唱。
上阕开始作者并未以通常的写景、写情起头之手法，而是直接进入叙事主题。
宋治平二年(公元1065年)，苏妻王井病逝汴京(今开封)，夫妻一生一亡正值十年。
因分离已久，茫然不知对方这些年如何渡过。
因此，“十年生死两茫茫”。
这不仅抒发了生者的深哀至痛，也为后面的相逢应不识打下了伏笔。
“不思量，自难忘”，出句貌似平淡，却流露出夫妻间那种深挚的情分。
妻子的音容笑貌早已深入作者脑际，不去想也不会在心中抹掉。
下面点出亡妻的墓地。
“千里孤坟”指其坟葬在眉州彭山，相距作者当时所在的密州(今山东诸城)已逾千里。
即使有贴心话想倾诉，亦无法立刻赶到，岂不是“无处话凄凉”？所以，用“十年”和“千里”，将时间和空间上的跨度，再加上夫妻间生死界限，以此来强调作者对夫妻不能相见的无限沉痛的心情。
既然如此，那么只有在梦中沟通了。
但作者并未直接继续写梦，而是先宕开一笔：“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”。
因为十年的仕途失意，生活颠簸不定，神情疲惫不堪，再加上了年纪而容颜哀老，面貌自然变得使亡妻认不得了。
这上阕的最后一句，又将词推向感情的高峰，那悲凉的心境催人泪下。
下阕进入昨夜的梦境：“夜来幽梦忽还乡”下笔未将凄凉、伤感的气氛继续下去，而是忽地回乡，又见新婚燕尔之情景：“小轩窗，正梳妆”。
作者清晰看到了真实美妙的画面，娇妻在窗前，桌上放些花粉胭脂，对着铜镜梳妆打扮。
紧接着笔锋一转：“相顾无言，惟有泪千行”。
这句与上片“千里孤坟，无处话凄凉”相呼应。
梦境虽不受时间、空间和生死界限的限制，但即使真能相遇，也会因夫妻分离久远，还由于情感波动，思绪如麻，话不知从何说起，只有淌不尽的泪水。
苏轼江城子悼亡妻赏析十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
这是苏轼悼念亡妻王夫人的一首词。
王夫人即是王弗,是苏轼的第一任妻子。
在苏轼十九岁时,两人喜结连理。
王弗且侍亲甚孝,二人恩爱情深。
王弗不但是苏轼贤内助,更是精神上的伴侣,给了苏轼人生事业极大的帮助。
多少个夜晚,都是红袖添香夜读书的夜晚。
可惜天妒红颜,王弗在二十七岁花样年华就去世了。
这对东坡是沉重的打击。
在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏（名弗）,卒于京师。
六月甲午,殡于京城之西。
其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。
”于平静语气下,寓绝大沉痛。
十年后,苏轼被贬谪到密州,在人生困顿之时,在爱妻去世十年之际,写下了这首堪称千古绝唱的悼亡词。
“十年生死两茫茫”,世界上最遥远的距离是生死相隔,逝者对人世已茫然无知,而活着的人对逝者,也一样茫然无知。
转瞬十年,似乎只是弹指一挥间。
“不思量,自难忘”,人虽已逝,而过去美好的记忆怎能忘记！苏轼和王弗夫妻情深意重自不必说,更难得王弗蕙质兰心,通达事理。
这十年间,东坡因反对王安石变法,政治上备受打击；到密州后,又逢灾荒,生活困顿到难以为继。
此时作者人到中年,那种共担忧患的夫妻感情,久而弥笃。
作者将“不思量”与“自难忘”并举,利用这两组看似矛盾的心态之间的张力,真实而深刻地揭示自己内心的情感。
十年忌辰,触动人心的日子里,他又怎能“不思量”那聪慧明理的贤内助呢。
往事蓦然来到心间,久蓄的情感潜流,忽如闸门大开,奔腾澎湃难以遏止。
“千里孤坟,无处话凄凉”。
想到爱妻华年早逝,感慨万千,远隔千里,无处可以话凄凉,话说得极为沉痛。
这是抹煞了生死界线的痴语、情语,极大程度上表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感,格外感人。
苏轼悼亡词研究作者：杨迎来源：《青年文学家》2016年第30期摘要：悼亡诗词是我国诗歌史上极具特色的一个类型，最早可以追溯到先秦时期《诗经》中的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》。
后世人们延续了写悼亡诗歌的写作传统。
晋朝文学家潘安的《悼亡诗》，唐朝诗人元稹《遗悲怀》等作品都是悼亡诗歌中的代表作。
而苏轼是最早创作悼亡词的词人，开启了文人以词悼亡的先河，此外苏轼的悼亡词以其独特的艺术手法和丰富的思想情感，对后世产生了深刻的影响，值得我们进一步探究。
关键词：苏轼；悼亡词；题材；艺术手法[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-30-0-02悼亡诗在古代中国取得了很高的艺术成就。
真正完全意义上的用词写悼亡，首创者是苏轼。
在中国古代悼亡诗词的发展史上，苏轼是承上启下的关键人物，并对悼亡词的产生和发展起到了关键作用。
苏轼一生中为他的两位夫人以及恩师写过悼亡词。
在此后的悼亡诗词中，我们都能看到苏轼的影响。
本文意在通过对苏轼悼亡诗词的分析，发掘出其中的特点和蕴含着的真挚情感与人性的美。
一、题材选取悼亡词分为狭义和广义两种类型。
狭义的悼亡词专指为悼念亡妻或亡夫而作的诗词；广义的悼亡词除了为亡夫亡妻所作的词之外还包括对其他人的凭吊和对先人的凭吊的诗词。
根据《苏轼词全集》[1]记载，苏轼悼亡词可考的有4首[2]，分别为《江神子》（十年生死两茫茫）[3]、《西江月》（三过平山堂下）、《雨中花慢》（嫩脸羞蛾）、《西江月》（玉骨那愁瘴雾）。
从这四首词加以分析，根据作者悼念对象的不同，苏轼悼亡词题材选取上可以分为以下三个类别：（一）悼亡妻《江神子》（十年生死两茫茫）为苏轼时知密州悼念妻子王弗所作。
王文诰《苏诗总案》卷一三：“词注谓公悼亡之作，考通义君卒于治平二年乙巳（1065），至是熙宁八年乙卯正十年也。
”苏轼妻王弗，眉州青神人，治平二年五月卒于京师，时年二十七岁。
苏轼十年生死两茫茫文学短评有：1.苏轼的这首悼亡词，情感真挚，语言朴素自然，表达了对亡妻的深深怀念和哀痛。
词中采用白描手法，将情感融入细节描写，使读者能够真实地感受到作者的悲痛之情。
2.苏轼在这首词中运用了虚实结合的手法，上阙记实，下阙记梦，将现实与梦境相交织，突出了作者对亡妻的思念之情。
这种手法使整首词更加生动、感人。
3.苏轼的这首悼亡词，表现了他对亡妻的深切怀念和不舍。
词中通过描述作者与亡妻生前和死后的境况，以及作者对亡妻的思念之情，使读者能够深刻地感受到作者对亡妻的深厚感情。
4.苏轼在这首词中运用了对比的手法，将生与死、现实与梦境进行对比，突出了作者对亡妻的思念之情。
同时，也表达了作者对生命的短暂和珍贵性的思考。
5.苏轼的这首悼亡词，语言简洁明了，但情感表达却十分深刻。
通过描述作者与亡妻之间的故事和情感纠葛，使读者能够真实地感受到作者对亡妻的思念之情。
6.苏轼在这首词中运用了意象化的手法，将作者对亡妻的思念之情融入到梦境中，使整首词更加富有诗意和感染力。
7.苏轼的这首悼亡词，表达了对亡妻的思念之情和对生命的珍惜。
通过描述作者与亡妻的故事和情感纠葛，也表达了作者对生命的短暂和珍贵性的思考。
8.苏轼在这首词中运用了抒情的笔法，将作者对亡妻的思念之情淋漓尽致地表达出来。
同时，也通过描述作者与亡妻之间的故事和情感纠葛，使整首词更加生动、感人。
9.苏轼的这首悼亡词，情感真挚、朴素自然，表达了对亡妻的深深怀念和哀痛。
同时，也通过这首词表现出了苏轼的人文关怀和对生命的尊重与热爱。
10.苏轼在这首词中将自己的情感真实而深刻地表现出来，整首词情感真挚、感人至深。
同时，也通过这首词表现出了苏轼的人文关怀和对生命的尊重与热爱。
苏东坡悼亡词《江城子》赏析江城子十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
【赏析】本词作于宋熙宁八年(公元1075年)，苏东坡梦见亡妻，醒来颇多感慨，写下这首词。
开了悼亡词之先河，也成了悼亡词之绝唱。
上阕开始作者并未以通常的写景、写情起头之手法，而是直接进入叙事主题。
宋治平二年(公元1065年)，苏妻王井病逝汴京(今开封)，夫妻一生一亡正值十年。
因分离已久，茫然不知对方这些年如何渡过。
因此，“十年生死两茫茫”。
这不仅抒发了生者的深哀至痛，也为后面的相逢应不识打下了伏笔。
“不思量，自难忘”，出句貌似平淡，却流露出夫妻间那种深挚的情分。
妻子的音容笑貌早已深入作者脑际，不去想也不会在心中抹掉。
下面点出亡妻的墓地。
“千里孤坟”指其坟葬在眉州彭山，相距作者当时所在的密州(今山东诸城)已逾千里。
即使有贴心话想倾诉，亦无法立刻赶到，岂不是“无处话凄凉”？所以，用“十年”和“千里”，将时间和空间上的跨度，再加上夫妻间生死界限，以此来强调作者对夫妻不能相见的无限沉痛的心情。
既然如此，那么只有在梦中沟通了。
但作者并未直接继续写梦，而是先宕开一笔：“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”。
因为十年的仕途失意，生活颠簸不定，神情疲惫不堪，再加上了年纪而容颜哀老，面貌自然变得使亡妻认不得了。
这上阕的最后一句，又将词推向感情的高峰，那悲凉的心境催人泪下。
下阕进入昨夜的梦境：“夜来幽梦忽还乡”下笔未将凄凉、伤感的气氛继续下去，而是忽地回乡，又见新婚燕尔之情景：“小轩窗，正梳妆”。
作者清晰看到了真实美妙的画面，娇妻在窗前，桌上放些花粉胭脂，对着铜镜梳妆打扮。
紧接着笔锋一转：“相顾无言，惟有泪千行”。
这句与上片“千里孤坟，无处话凄凉”相呼应。
梦境虽不受时间、空间和生死界限的限制，但即使真能相遇，也会因夫妻分离久远，还由于情感波动，思绪如麻，话不知从何说起，只有淌不尽的泪水。
苏轼悼亡词研究
悼亡诗词是我国诗歌史上一类极具特色的诗歌类型，开始于《诗经》时代。
《邶风·绿衣》与《唐风·葛生》是现存最早的悼亡诗作。
后代延续了诗歌悼亡的写作传统。
文人悼亡诗著名的有潘岳的《悼亡诗》、元稹的《遗悲怀》等。
悼亡诗有狭义与广义之分，狭义的悼亡诗指悼念亡妻或亡夫之作，前面提到的作品都属此类。
而广义上还包括悼念其他人以及凭吊先贤英烈的篇什，譬如沈约王维《哭孟浩然》、白居易的《哭刘尚书梦得二首》等作品。
词脱胎于诗歌，因而悼亡词也随着悼亡诗而出现和兴盛。
最早写作悼亡词的是苏轼，其《江城子》》（十年生死两茫茫）是悼亡词写作开始的标志，其后，历代不少作家的笔都流泻过悼亡题材的词作。
宋代如黄庭坚、贺铸、李清照、史达祖、刘克庄，元代如卢挚、刘因，清代如吴伟业、纳兰性德等都写下许多摧人心肝、感人肺腑的悼亡词作。
苏轼作为悼亡词的始创者，也留下了不少悼亡词，这些词实践了其“无事不可写，无意不可入”的词学观念，对后世产生了深远影响，值得我们认真加以研究。
一、苏轼悼亡词的内容
根据作者悼亡的对象不同，苏轼的悼亡词可以分为以下种类：
（1）悼亡妻
悼亡文学产生之初，就是以哀悼亡妻为目的的。
《邶风绿衣》就是鳏夫睹衣思人而伤悼亡妻的作品，后世悼亡作品以此类题材为最多。
夫妻之情，是爱情叠加亲情之深情，至真至深。
恩爱相携白头到老是每一对男女追求的理想境界。
然“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，死亡是人类始终面临的永恒主题。
夫妻白头偕老实在居少，一方总要先撒手入黄泉，将另一半抛在人寰。
由此，无限悲哀与苦痛不可避免地加与未亡人身上。
苏轼悼妻词仅《江城子》（十年生死两茫茫）一首，时苏轼知密州为悼念温柔贤惠的亡妻王弗所作。
词曰：十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，独梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
[1]
失妻之痛，词人十年都未曾忘记，苏轼与王弗二人曾感情之笃厚、恩爱之有加，于此可窥一斑。
如今尘面鬓霜的老东坡与贤妻两重相隔，“夜来幽梦”忽见贤妻，郁结于胸中的十年之思都化作了千行泪。
明月之夜，词人站在短松冈之上，一种与亡妻难以言说的、悲凉疾痛的时间性和空间性体验，纵横错杂地交织在一起，充斥了整个天地，因而读来感人肺腑。
苏轼的这首悼妻词堪称千古典范，它是悼亡词的滥觞，也是悼亡词的最高成就。
（2）悼亡妾
在封建社会中，男子婚娶有正室和侧室。
正室曰妻，侧室曰妾。
自爱妻王弗去世后，加之仕途失意苏轼没有续娶，其他侍妾也都先后辞去，唯朝云朝夕相从，不肯离去。
苏轼被贬岭南，朝云不畏南方瘴疠，紧随左右，不久病死于惠州。
苏轼十分悲痛，写下许多诗词来悼念爱妾朝云。
词作有《江城子》（银涛无际卷蓬瀛）、《西江月》（玉骨哪愁瘴雾）、《西湖》等。
在苏轼的悼亡诗词中，为赵云所作者最多，盖因“不合时宜”之时，“独朝云能识我”[2]。
其中以《西江月》一首最为后世所赞。
词曰：
玉骨哪愁瘴雾，冰肌自有仙风。
海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺风。
素面常嫌粉浣，洗妆不退残红。
高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
[3]
杨慎评说：“古今梅词，以东坡此首为第一。
”[4]该词虽明为咏梅，实则为怀念朝云所作。
全词笔墨高洁，意蕴空灵，缠绵婉转，已不是凡尘笔调。
上阕写梅花之风神美，下阕道梅花之形貌美。
通篇似赞梅花之美，实亦赞朝云之美，然笔至“高情已逐晓云空”句，读者才幡然大悟，如若美女子已逝若东风。
这种如晴天霹雳的突兀书写，远比把悲情徐徐道来来得更加打动人心。
另有一首《江城子》（银涛无际卷蓬瀛）其写法和意境同《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》颇似。
（3）悼亡友。
